Теория сексуального сценария

From Wikipedia, the free encyclopedia

The idea of sexual script brings a new metaphor and imagery for understanding human sexual activity as social and learned interactions. The concept was introduced by sociologists John H. Gagnon and William Simon in their 1973 book Sexual Conduct. The idea highlights three levels of scripting: cultural/historical, social/interactive and personal/intrapsychic. It draws from a range of theories including symbolic interactionism, discourse theory and feminism. The theory of sexual scripting brings sociological, cultural, anthropological, historical and social psychological tools to the study of human sexualities. Whereas human sexuality is usually seen as the province of the biologist and the clinician, scripting helps research and analysis to understand sexualities as less biological and more cultural, historical and social.

Sexual script[edit]

Sexual scripts are guidelines for appropriate sexual behavior and sexual encounters. Sexual behavior and encounters become behavior which is learned as well as instinctive. Each partner in consensual encounters acts as if they are an actor in a play or film following a script, rather than acting on impulse alone. Research on sexual scripts and sexual script theory have concluded that sexual scripts are gendered. Thus, sexual scripts have been described by researchers as a form of social construction. Sexual Script Theory (SST) and its application in clinical practice are founded on the idea that the subjective understandings of each person about his or her sexuality (and called a sexual script) substantively determine that person’s choice of sexual actions and the subsequent qualitative experiencing of those sexual acts. Scripts refer to social functions. They dictate what one should be doing at a particular time and in a particular place if one is to play the role characteristically associated with that script. There may be several people involved in the same situation, but they may differ in the roles that they have been given or have chosen to enact.

Sexual scripting suggests the importance of meanings and symbols in human sexuality. According to Gagnon and Simon, scripts can be layered through three dimensions: ‘cultural scenarios’, ‘interpersonal scenarios’, and ‘intrapsychic scenarios’. Sexual feeling does not simply happen from within the body, but needs meanings and symbols which provide cues and clues to enable sexualities to develop. Cultural scenarios are linked to different historical periods and social change; scripts can be shown to change with the arrival of HIV/AIDS in the 1980s, for example (Epstein, Lauman …). Interpersonal scenarios are linked to encounters and interactions (for example in rape, as illustrated in the early work of Stevi Jackson). Also intra-psychic scenarios indicate the ways in which personal sexual ‘turn ons’ and imageries grow. Sexual scripts can be seen as providing guidelines for appropriate sexual behaviour and sexual encounters, as sexual behaviour and encounters are learned through culture and others in interactions. It can be linked to theories of sexual desire but is critical of the tendency to stress the purely biological aspects of desire.

Developments[edit]

Drawing upon conversational analysis, sexual encounters are considered to be scripted if the parties involved use any of these five linguistic devices:^[1]

• References to predictable stages
• References to common knowledge
• The production of consensus through seamless turn-talking and collaborative talk
• The use of hypothetical and general instances
• Active voicing

Research on sexual scripts and sexual script theory have concluded that sexual scripts are organised through gender, class, ethnicity and other social vectors.

Sexual script theory and its application in clinical practice are founded on the undeniable reality that the subjective understandings of each person about his or her sexuality (and called a sexual script) substantively determine that person’s choice of sexual actions and the subsequent qualitative experiencing of those sexual acts. Scripts refer to social functions. They dictate what one should be doing at a particular time and in a particular place if one is to play the role characteristically associated with that script. There may be several people involved in the same situation, but they may differ in the roles that they have been given or have chosen to enact. Script theory is a form of social scripting theory which has been defined clearly by Michael W. Wiederman: «Social scripting theory points to the fact that much of sexual behavior seems to follow a script. Similar to scripts that stage actors use to guide their behavior, social scripts instruct members of a society as to appropriate behavior and the meanings to attach to certain behaviors.»^[2]

Social scripting theory directly relates to sexual scripts, as it is just a specified example regarding sexual encounters and sexual behavior in social context. Social theory is also a useful resource in determining the construction of social scripts.

[edit]

The theory is linked to the wider development of social constructionism on the socially-created nature of social life. Social construction is important to sexual scripts because they can come from how a child is raised through the beliefs of social construction.^[3] In other words, women are to be subjected to male gaze to be a part of the social construction system and maintain social norms of a long-living society.

Sexual norms[edit]

A sexual norm can be an individual or a social norm, which is a rule that is socially enforced. Norms affect a wide variety of human behavior.
Social norms regarding sexuality are present in most cultures. For example, the norm in most cultures consists of heterosexual acts between married individuals. Sexual norms are constantly changing and normal sexual behavior is a spectrum and cannot be rigidly defined.
Deviance from normal sexual behavior is common and can be classified in several ways. If non-restrictive sexual norms are regarded positively they may be called «sexual freedom», «sexual liberation», or «free love». If regarded negatively they may be called «sexual license» or «licentiousness». Restrictive behavior when judged negatively is called «sexual oppression»; if judged positively they are called «chastity», «sexual restraint», The Marital Effect, or «sexual decency».^{[citation needed]}
In the West, sexual normality can be defined as any sexual practice which does not involve sexual perversions. There has been a liberalization in attitudes which has resulted in the legalization of homosexuality in many countries. There is a tendency in Western countries toward serial monogamy as a normal heterosexual lifestyle.^[4]

Gender script[edit]

Gender schema theory also plays a part in sexual script because studies show that males and females interact in different ways, even from a young age. In 1991, Martha Boston and Gary Levy found that through their research observations, children, primarily boys, were better with being able to sequence own-sex rather than other-sex scripts.^[5] «As well as acquiring knowledge about the sex-role stereotypes of their culture, young children also develop sex-typed attitudes, preferences, and behaviors that pervade many aspects of their lives.»^[6]

From an early age, men are often raised to embrace their sexuality, but women are usually brought up to suppress it.^[7] Anatomically, boys have the benefit (or curse) of genitals that are more easily viewed and handled by their owners. The young boy is taught to hold onto his penis to urinate and to handle it for purposes of washing.^[2] Conversely, the young girl is not taught to touch her clitoris. She is taught to wipe carefully after urination to avoid contracting an infection by transferring bacteria from her rectum to her vagina. The end result is that boys and girls are given two subtly different sets of messages regarding their own genitals. Boys readily discover that their genitals feel good when handled and are not necessarily any “dirtier” than other parts of their body that they can see.^[2] Girls readily learn that their genitals are difficult, if not impossible, for them to see and that there are “dirty” aspects, which require appropriate precautionary measures.^[2] Similarly, gender roles may encourage sexual exploration more for boys than for girls.^[2]

A double standard exists in the traditional heterosexual sexual script. It endorses different sexual behavior for women and men in which women are expected to confine sexual behavior to the context of a committed relationship, and men are expected to engage in sexual behavior in all kinds of relationships.^[2] Young adult men who have not realized that their female peers hold a different set of sexual scripts are often perplexed.^[2] When young adults have finally gained a marked increase in privacy from family (such as going away to college or getting married), it often seems obvious to young men that sexual activity should “naturally” occur since a major barrier has been overcome.^[2] Females who take such a view run the risk of being labeled deviant. To be too sexually interested or aggressive, especially outside the context of an intimate relationship, implies masculinity, or desperation, or some other flaw.^[2]

Ellen van Oost uses the concept of gender script «to illustrate the ways that the design of technological artifacts are affected by the gender assumptions held about their ‘envisioned users.'» Drawing from Akrich’s argument that «like a film script, technical objects define a framework of action together with the actors and the space in which they are supposed to act,»^[8] van Oost extends the script approach to include the gender aspects of technological innovation. van Oost looks at the ways electric shavers are gendered for men and women starting in the late 1920s, including the «cigar» model for men and the «lipstick model for women.» Van Oost also argues that the development of the electric razor systematically constructs a gender script of technological incompetence as feminine, and «inhibits the ability of women to see themselves as interested in technology and as technologically competent, whereas the genderscript of [electric razors «for men»] invites men to see themselves that way. In other words: [electric razors] not only [produce] razors but also gender.»^[9]

Applications[edit]

The theory has now been applied to a wide range of areas such as the following:

• Young gay men (Matt G Mutchler)^[10]
• Rape (Stevi Jackson)^[11]
• Pornography (Jeffrey Escoffier)^[12]
• ‘My types’ (David Whittier)^[13]
• Men’s scripts (Christopher T. Norwood)
• Women’s scripts (Judith Long Laws & Pepper Schwarz;^[14] Breanne Fahs & Rebecca F. Plante^[15])
• HIV and AIDS (Lauman, Seidman)
• Sexual pharmacology (Leonore Tiefer)
• Love (Lyndsey Moon)^{[citation needed]}
• Bodies (Stevi Jackson and Sue Scott)^[16]
• Technologies and their design (Ellen van Oost)^[9]

References[edit]

Further reading[edit]

• Gagnon, J., and W. Simon, Sexual Conduct: The Social Sources of Human Sexuality. Aldine, 1973.
• Michael Kimmel ed The Sexual Self: The Social Construction of Sexual Scripts, Vanderbilt, 2007
• Plummer, K. (2010). «The social reality of sexual rights.» In P. Aggleton & R. Parker (Eds.), Routledge Handbook of Sexuality, Health and Rights (pp. 45–55). New York, NY: Routledge.

From Wikipedia, the free encyclopedia

The idea of sexual script brings a new metaphor and imagery for understanding human sexual activity as social and learned interactions. The concept was introduced by sociologists John H. Gagnon and William Simon in their 1973 book Sexual Conduct. The idea highlights three levels of scripting: cultural/historical, social/interactive and personal/intrapsychic. It draws from a range of theories including symbolic interactionism, discourse theory and feminism. The theory of sexual scripting brings sociological, cultural, anthropological, historical and social psychological tools to the study of human sexualities. Whereas human sexuality is usually seen as the province of the biologist and the clinician, scripting helps research and analysis to understand sexualities as less biological and more cultural, historical and social.

Sexual script[edit]

Sexual scripts are guidelines for appropriate sexual behavior and sexual encounters. Sexual behavior and encounters become behavior which is learned as well as instinctive. Each partner in consensual encounters acts as if they are an actor in a play or film following a script, rather than acting on impulse alone. Research on sexual scripts and sexual script theory have concluded that sexual scripts are gendered. Thus, sexual scripts have been described by researchers as a form of social construction. Sexual Script Theory (SST) and its application in clinical practice are founded on the idea that the subjective understandings of each person about his or her sexuality (and called a sexual script) substantively determine that person’s choice of sexual actions and the subsequent qualitative experiencing of those sexual acts. Scripts refer to social functions. They dictate what one should be doing at a particular time and in a particular place if one is to play the role characteristically associated with that script. There may be several people involved in the same situation, but they may differ in the roles that they have been given or have chosen to enact.

Sexual scripting suggests the importance of meanings and symbols in human sexuality. According to Gagnon and Simon, scripts can be layered through three dimensions: ‘cultural scenarios’, ‘interpersonal scenarios’, and ‘intrapsychic scenarios’. Sexual feeling does not simply happen from within the body, but needs meanings and symbols which provide cues and clues to enable sexualities to develop. Cultural scenarios are linked to different historical periods and social change; scripts can be shown to change with the arrival of HIV/AIDS in the 1980s, for example (Epstein, Lauman …). Interpersonal scenarios are linked to encounters and interactions (for example in rape, as illustrated in the early work of Stevi Jackson). Also intra-psychic scenarios indicate the ways in which personal sexual ‘turn ons’ and imageries grow. Sexual scripts can be seen as providing guidelines for appropriate sexual behaviour and sexual encounters, as sexual behaviour and encounters are learned through culture and others in interactions. It can be linked to theories of sexual desire but is critical of the tendency to stress the purely biological aspects of desire.

Developments[edit]

Drawing upon conversational analysis, sexual encounters are considered to be scripted if the parties involved use any of these five linguistic devices:^[1]

• References to predictable stages
• References to common knowledge
• The production of consensus through seamless turn-talking and collaborative talk
• The use of hypothetical and general instances
• Active voicing

Research on sexual scripts and sexual script theory have concluded that sexual scripts are organised through gender, class, ethnicity and other social vectors.

Sexual script theory and its application in clinical practice are founded on the undeniable reality that the subjective understandings of each person about his or her sexuality (and called a sexual script) substantively determine that person’s choice of sexual actions and the subsequent qualitative experiencing of those sexual acts. Scripts refer to social functions. They dictate what one should be doing at a particular time and in a particular place if one is to play the role characteristically associated with that script. There may be several people involved in the same situation, but they may differ in the roles that they have been given or have chosen to enact. Script theory is a form of social scripting theory which has been defined clearly by Michael W. Wiederman: «Social scripting theory points to the fact that much of sexual behavior seems to follow a script. Similar to scripts that stage actors use to guide their behavior, social scripts instruct members of a society as to appropriate behavior and the meanings to attach to certain behaviors.»^[2]

Social scripting theory directly relates to sexual scripts, as it is just a specified example regarding sexual encounters and sexual behavior in social context. Social theory is also a useful resource in determining the construction of social scripts.

[edit]

The theory is linked to the wider development of social constructionism on the socially-created nature of social life. Social construction is important to sexual scripts because they can come from how a child is raised through the beliefs of social construction.^[3] In other words, women are to be subjected to male gaze to be a part of the social construction system and maintain social norms of a long-living society.

Sexual norms[edit]

A sexual norm can be an individual or a social norm, which is a rule that is socially enforced. Norms affect a wide variety of human behavior.
Social norms regarding sexuality are present in most cultures. For example, the norm in most cultures consists of heterosexual acts between married individuals. Sexual norms are constantly changing and normal sexual behavior is a spectrum and cannot be rigidly defined.
Deviance from normal sexual behavior is common and can be classified in several ways. If non-restrictive sexual norms are regarded positively they may be called «sexual freedom», «sexual liberation», or «free love». If regarded negatively they may be called «sexual license» or «licentiousness». Restrictive behavior when judged negatively is called «sexual oppression»; if judged positively they are called «chastity», «sexual restraint», The Marital Effect, or «sexual decency».^{[citation needed]}
In the West, sexual normality can be defined as any sexual practice which does not involve sexual perversions. There has been a liberalization in attitudes which has resulted in the legalization of homosexuality in many countries. There is a tendency in Western countries toward serial monogamy as a normal heterosexual lifestyle.^[4]

Gender script[edit]

Gender schema theory also plays a part in sexual script because studies show that males and females interact in different ways, even from a young age. In 1991, Martha Boston and Gary Levy found that through their research observations, children, primarily boys, were better with being able to sequence own-sex rather than other-sex scripts.^[5] «As well as acquiring knowledge about the sex-role stereotypes of their culture, young children also develop sex-typed attitudes, preferences, and behaviors that pervade many aspects of their lives.»^[6]

From an early age, men are often raised to embrace their sexuality, but women are usually brought up to suppress it.^[7] Anatomically, boys have the benefit (or curse) of genitals that are more easily viewed and handled by their owners. The young boy is taught to hold onto his penis to urinate and to handle it for purposes of washing.^[2] Conversely, the young girl is not taught to touch her clitoris. She is taught to wipe carefully after urination to avoid contracting an infection by transferring bacteria from her rectum to her vagina. The end result is that boys and girls are given two subtly different sets of messages regarding their own genitals. Boys readily discover that their genitals feel good when handled and are not necessarily any “dirtier” than other parts of their body that they can see.^[2] Girls readily learn that their genitals are difficult, if not impossible, for them to see and that there are “dirty” aspects, which require appropriate precautionary measures.^[2] Similarly, gender roles may encourage sexual exploration more for boys than for girls.^[2]

A double standard exists in the traditional heterosexual sexual script. It endorses different sexual behavior for women and men in which women are expected to confine sexual behavior to the context of a committed relationship, and men are expected to engage in sexual behavior in all kinds of relationships.^[2] Young adult men who have not realized that their female peers hold a different set of sexual scripts are often perplexed.^[2] When young adults have finally gained a marked increase in privacy from family (such as going away to college or getting married), it often seems obvious to young men that sexual activity should “naturally” occur since a major barrier has been overcome.^[2] Females who take such a view run the risk of being labeled deviant. To be too sexually interested or aggressive, especially outside the context of an intimate relationship, implies masculinity, or desperation, or some other flaw.^[2]

Ellen van Oost uses the concept of gender script «to illustrate the ways that the design of technological artifacts are affected by the gender assumptions held about their ‘envisioned users.'» Drawing from Akrich’s argument that «like a film script, technical objects define a framework of action together with the actors and the space in which they are supposed to act,»^[8] van Oost extends the script approach to include the gender aspects of technological innovation. van Oost looks at the ways electric shavers are gendered for men and women starting in the late 1920s, including the «cigar» model for men and the «lipstick model for women.» Van Oost also argues that the development of the electric razor systematically constructs a gender script of technological incompetence as feminine, and «inhibits the ability of women to see themselves as interested in technology and as technologically competent, whereas the genderscript of [electric razors «for men»] invites men to see themselves that way. In other words: [electric razors] not only [produce] razors but also gender.»^[9]

Applications[edit]

The theory has now been applied to a wide range of areas such as the following:

• Young gay men (Matt G Mutchler)^[10]
• Rape (Stevi Jackson)^[11]
• Pornography (Jeffrey Escoffier)^[12]
• ‘My types’ (David Whittier)^[13]
• Men’s scripts (Christopher T. Norwood)
• Women’s scripts (Judith Long Laws & Pepper Schwarz;^[14] Breanne Fahs & Rebecca F. Plante^[15])
• HIV and AIDS (Lauman, Seidman)
• Sexual pharmacology (Leonore Tiefer)
• Love (Lyndsey Moon)^{[citation needed]}
• Bodies (Stevi Jackson and Sue Scott)^[16]
• Technologies and their design (Ellen van Oost)^[9]

References[edit]

Further reading[edit]

• Gagnon, J., and W. Simon, Sexual Conduct: The Social Sources of Human Sexuality. Aldine, 1973.
• Michael Kimmel ed The Sexual Self: The Social Construction of Sexual Scripts, Vanderbilt, 2007
• Plummer, K. (2010). «The social reality of sexual rights.» In P. Aggleton & R. Parker (Eds.), Routledge Handbook of Sexuality, Health and Rights (pp. 45–55). New York, NY: Routledge.

1. Стандарты сексуального поведения (сексуальные сценарии): культурный, межличностный и индивидуальный.

Однако
наиболее плодотворной с точки зрения
возможностей интеграции психологических
и социологических данных представляется
теория «сексуального сценария»,
предложенная У. Саймоном и Д. Ганьоном.
Понятие «сценария», близкое к понятиям
«плана», «схемы» или «поведенческой
программы», обозначает достаточно
широкую когнитивную структуру, соединяющую
многообразные символические и невербальные
элементы в организованный и хронологически
последовательный поведенческий ряд,
на основе которой люди могут одновременно
предвосхищать свое поведение и оценивать
его в данный момент. Нормативные
компоненты сексуального сценария —
кто, что, с кем, где, когда, как и почему
должен, может или не должен и не может
делать в сексуальном плане — в общих
чертах задаются соответствующей
культурой. Однако это не исключает
больших индивидуальных различий и
вариаций количественного и качественного
порядка.

Как
всякая сложная диспозиционная система,
предрасполагающая индивида к определенного
рода поведению, сексуальный сценарий
включает в себя когнитивные компоненты
разного уровня — представления, понятия,
оценочные суждения и т. д. Индивид имеет
обычно не один, а несколько сценариев.
Во-первых, это сексуальные фантазии,
которые субъект никогда не пытается,
не может или далее не хочет реализовать;
во-вторых, планы реального поведения,
которые субъект более или менее
последовательно осуществляет; в-третьих,
промежуточные ориентиры, используемые
в процессе сексуального взаимодействия
(«если он сделает так, я сделаю это»);
в-четвертых, это как бы хранилища памяти,
организующие прошлый сексуальный опыт
в более или менее последовательное
целое.

Нам
представляется, что сексуальные
сценарии можно
изучать и классифицировать по ряду
измерений.

1. По
   их сложности, т. е. по количеству и
   разнообразию их компонентов и соотношению
   воображаемого и реализуемого: какой
   круг мотивов, партнеров, мест и времен
   действия представлен в сценарии; чем
   отличается когнитивная программа от
   реального исполнения; насколько тесно
   связаны друг с другом различные элементы
   сценария и т. д.

2. По
   их ригидности, жесткости и рутинизации:
   насколько велика допускаемая сценарием
   рассогласованность плана и реальности;
   насколько жестко и единообразно
   запрограммированы содержание и
   последовательность действия субъекта
   и как он отнесется к нарушению принятого
   порядка.

1. По
   их обыденности, конвенциональности:
   насколько данный сценарий или его
   компоненты соответствуют принятым в
   обществе нормам поведения.

2. По
   их удовлетворительности для субъекта:
   доволен ли он своими эротическими
   фантазиями или стыдится их, в какой
   мере ему удается их реализовать и т. п.
   Хотя понятие сценария теоретически
   слабо разработано, оно имеет большую
   эвристическую ценность для изучения
   когнитивных аспектов сексуального
   поведения и мотивации, включая эротическое
   воображение. Пуританская мораль прошлого
   считала любые эротические
   образы и фантазии безнравственными и
   вредными, но без фантазии и творческого
   воображения, обгоняющего реальность,
   не обходится никакая человеческая
   деятельность. Не представляет исключения
   и сексуальность.

Существуют
три типа сексуальных сценариев, отражающих
различные уровни функционирования.
Рассматривая этот вопрос в самом широком
контексте, можно говорить о культурных
сценариях, возникших
в определенной культурной среде и
предписывающих индивиду следовать
определенным правилам сексуального
этикета. Эти сценарии допускают немыслимое
количество комбинаций и перестановок,
поэто­му выбор индивида зависит от
его личных предпочтений. Социальные
конструктиви­сты полагают, что
сексуальный выбор индивида определяется
социальными и куль­турными императивами.

На
промежуточном уровне существуют
межличностные
сценарии, обусловлен­ные
представлениями окружающих о поведении,
допустимом в рамках межличност­ных
отношений. На индивидуальном психологическом
уровне располагаются так на­зываемые
внутрипсихические
сценарии. Личность
воспринимает информацию из культурного
и межличностного контекста, а затем
подвергает ее переработке. Как только
мужчина или женщина начинают понимать,
какую роль навязывает им сексу­альный
сценарий возможного партнера, они
выдвигают встречный сценарий, выстроен­ный
по их собственной схеме. Сценарии трех
уровней находятся в состоянии постоян­ного
взаимодействия и могут корректироваться
в течение жизни.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #

Идея сексуального сценария приносит новую метафору и образы для понимания сексуальной активности человека как социального и научного взаимодействия. Эта концепция была представлена ​​социологами Джоном Х. Ганьоном и Уильямом Саймоном в их книге 1973 года « Сексуальное поведение» . Идея выделяет три уровня написания сценариев: культурный / исторический, социальный / интерактивный и личный / интрапсихический. Он основан на ряде теорий, включая символический интеракционизм, теорию дискурса и феминизм.. Теория сексуального сценария привносит социологические, культурные, антропологические, исторические и социально-психологические инструменты в изучение человеческой сексуальности. В то время как человеческая сексуальность обычно рассматривается как прерогатива биолога и клинициста, создание сценариев помогает исследовать и анализировать сексуальность как менее биологическую и более культурную, историческую и социальную.

Сексуальный сценарий

Сексуальные сценарии — это рекомендации по правильному сексуальному поведению и сексуальным контактам. Сексуальное поведение и встречи становятся не только инстинктивным, но и усвоенным поведением. Каждый партнер во время встреч по обоюдному согласию действует так, как если бы он был актером в пьесе или фильме по сценарию, а не действовал в одиночку. Исследования сексуальных сценариев и теории сексуальных сценариев пришли к выводу, что сексуальные сценарии имеют гендерный характер. Таким образом, сексуальные сценарии были описаны исследователями как форма социальной конструкции . Теория сексуального сценария (SST) и ее применение в клинической практике основаны на идее о том, что субъективные представления каждого человека о своей сексуальности (и называемые сексуальным сценарием) по существу определяют выбор сексуальных действий этим человеком и последующее качественное переживание сексуальных действий. эти половые акты. Скрипты относятся к социальным функциям. Они диктуют, что нужно делать в определенное время и в определенном месте, если кто-то должен играть роль, характерно связанную с этим сценарием. В одной и той же ситуации может быть несколько человек, но они могут различаться ролями, которые им даны или которые они выбрали для разыгрывания.

Сексуальные сценарии предполагают важность значений и символов в человеческой сексуальности. Согласно Ганьону и Саймону, сценарии могут быть разделены на три уровня: «культурные сценарии», «межличностные сценарии» и «интрапсихические сценарии». Сексуальные ощущения возникают не просто изнутри тела, они нуждаются в значениях и символах, которые дают нам подсказки и подсказки, позволяющие развиваться сексуальности. Культурные сценарии связаны с разными историческими периодами и социальными изменениями; Например, можно показать, что сценарии меняются с появлением ВИЧ / СПИДа в 1980-х (Эпштейн, Лауман …). Межличностные сценарии связаны со встречами и взаимодействиями (например, при изнасиловании, как показано в ранних работах Стеви Джексон ). А внутрипсихические сценарии указывают пути роста личных сексуальных «возбуждений» и образов. Сексуальные сценарии можно рассматривать как руководство по надлежащему сексуальному поведению и сексуальным контактам, поскольку сексуальное поведение и встречи усваиваются через культуру и другие взаимодействия. Это может быть связано с теориями сексуального желания, но критически относится к тенденции подчеркивать чисто биологические аспекты желания.

Разработки

На основе разговорного анализа сексуальные контакты считаются заданными по сценарию, если вовлеченные стороны используют любое из этих пяти языковых устройств:

• Ссылки на предсказуемые этапы
• Ссылки на общеизвестные
• Достижение консенсуса посредством беспрепятственного разговора по очереди и совместного разговора
• Использование гипотетических и общих примеров
• Активное озвучивание

Исследования сексуальных сценариев и теории сексуальных сценариев пришли к выводу, что сексуальные сценарии организованы по полу, классу, этнической принадлежности и другим социальным векторам.

Теория сексуального сценария и ее применение в клинической практике основаны на неоспоримой реальности того, что субъективные представления каждого человека о своей сексуальности (и называемые сексуальным сценарием) по существу определяют выбор сексуальных действий этим человеком и последующее качественное переживание этих сексуальных действий. действует. Скрипты относятся к социальным функциям. Они диктуют, что нужно делать в определенное время и в определенном месте, если кто-то должен играть роль, характерно связанную с этим сценарием. В одной и той же ситуации может быть несколько человек, но они могут различаться ролями, которые им даны или которые они выбрали для разыгрывания. Теория сценария — это форма теории социального сценария, которая была четко определена Майклом У. Видерманом, который сказал: «Теория социального сценария указывает на тот факт, что большая часть сексуального поведения, похоже, следует сценарию. Подобно сценариям, которые актеры используют для руководства их поведения, социальные сценарии инструктируют членов общества относительно подходящего поведения и значений, которые следует приписывать определенным действиям «. Теория социальных сценариев напрямую связана с сексуальными сценариями, поскольку это лишь конкретный пример сексуальных контактов и сексуального поведения в социальном контексте. Социальная теория также является полезным ресурсом при построении социальных сценариев.

Теория связана с более широким развитием социального конструкционизма социально созданной природы социальной жизни. Социальное конструирование важно для сексуального сценария, потому что сексуальные сценарии могут исходить из того, как ребенок воспитывается через убеждения социального строительства. Другими словами, женщины должны подвергаться мужскому взору, чтобы быть частью системы социального строительства и поддерживать социальные нормы долгоживущего общества.

Сексуальные нормы

Сексуальная норма может быть физическое лицо или социальная норма, это правило, социально соблюдается. Нормы влияют на самые разные виды человеческого поведения. Социальные нормы в отношении сексуальности присутствуют в большинстве культур. Например, нормой в большинстве культур являются гетеросексуальные отношения между женатыми людьми. Сексуальные нормы постоянно меняются, и нормальное сексуальное поведение — это спектр, который нельзя четко определить. Отклонение от нормального сексуального поведения является обычным явлением, и его можно классифицировать по-разному. Если к неограничивающим сексуальным нормам относиться положительно, их можно назвать «сексуальной свободой», «сексуальным освобождением» или «свободной любовью». Если к ним относиться негативно, их можно назвать «сексуальной распущенностью» или «распущенностью». Ограничительное поведение при отрицательной оценке называется «сексуальным угнетением»; если оценивать их положительно, они называются «целомудрием», «сексуальной сдержанностью», «брачным эффектом» или «сексуальной порядочностью». На Западе сексуальную нормальность можно определить как любую сексуальную практику, не связанную с сексуальными извращениями. Произошла либерализация взглядов, что привело к легализации гомосексуализма во многих странах. В западных странах существует тенденция к серийной моногамии как к нормальному гетеросексуальному образу жизни.

Гендерный сценарий

Теория гендерной схемы также играет роль в сексуальном сценарии, потому что исследования показывают, что мужчины и женщины взаимодействуют по-разному, даже с раннего возраста. В 1991 году Марта Бостон и Гэри Леви обнаружили, что в ходе своих исследовательских наблюдений дети, в первую очередь мальчики, лучше разбирались в сценариях своего пола, чем в сценариях другого пола. «Помимо приобретения знаний о гендерно-ролевых стереотипах своей культуры, маленькие дети также развивают типичные для пола отношения, предпочтения и поведение, которые пронизывают многие аспекты их жизни».

С раннего возраста мужчин часто воспитывают, чтобы принять свою сексуальность, в то время как женщин обычно воспитывают, чтобы подавить ее. Анатомически мальчики имеют преимущество (или проклятие) в виде гениталий, которые их владельцы более легко рассматривают и обрабатывают. Мальчика учат удерживать пенис при мочеиспускании и обращаться с ним для умывания. И наоборот, юную девушку не учат трогать клитор. Ее учат аккуратно вытираться после мочеиспускания, чтобы не заразиться инфекцией, передавая бактерии из прямой кишки во влагалище. Конечный результат? Мальчикам и девочкам даются два тонко разных набора сообщений, касающихся их собственных гениталий. Мальчики легко обнаруживают, что их гениталии чувствуют себя хорошо при прикосновении к ним и не обязательно «грязнее», чем другие части их тела, которые они могут видеть. Девочки легко узнают, что их гениталии трудно, а то и невозможно увидеть, и что есть «грязные» аспекты, требующие соответствующих мер предосторожности. Точно так же гендерные роли могут побуждать к сексуальному исследованию больше мальчиков, чем девочек.

Двойные стандарты существуют в традиционном гетеросексуальном сексуальном сценарии. Он поддерживает различное сексуальное поведение для женщин и мужчин, при этом ожидается, что женщины будут ограничивать сексуальное поведение контекстом преданных отношений, а мужчины будут участвовать в сексуальном поведении во всех видах отношений. Молодые взрослые мужчины, которые не осознали, что их сверстницы придерживаются иного набора сексуальных сценариев, часто недоумевают. В то время, когда молодые люди, наконец, добились заметного увеличения приватности от семьи (например, уезжают в колледж или выходят замуж), молодым мужчинам часто кажется очевидным, что сексуальная активность должна возникать «естественным образом» сейчас, когда существует серьезное препятствие. превосходить. Женщины, придерживающиеся такой точки зрения, рискуют получить ярлык девиантки. Слишком сексуальный интерес или агрессивность, особенно вне контекста интимных отношений, подразумевает мужественность, отчаяние или другие недостатки.

Эллен ван Ост использует концепцию гендерного сценария «для иллюстрации того, как на дизайн технологических артефактов влияют гендерные предположения об их« предполагаемых пользователях »». На основе аргумента Акрича о том, что «как сценарий фильма, технические объекты определяют рамки действия вместе с акторами и пространством, в котором они должны действовать », ван Ост расширяет подход сценария, чтобы включить гендерные аспекты технологических инноваций. Ван Ост рассматривает гендерные аспекты электробритвы для мужчин и женщин, начиная с конца 1920-х годов, включая модель «сигары» для мужчин и «модель помады для женщин». Ван Ост также утверждает, что развитие электробритвы систематически конструирует гендерный сценарий технологической некомпетентности как женского и «подавляет способность женщин считать себя заинтересованными в технологиях и технологически компетентными, в то время как гендерный сценарий [электробритвы» для men «] предлагает мужчинам увидеть себя такими. Другими словами: [электрические бритвы] не только [производят] бритвы, но и пол».

заявка

Теория в настоящее время применяется к широкому кругу областей, включая:

• Молодые геи (Мэтт Дж. Матчлер)
• Изнасилование (Стеви Джексон)
• Порнография (Джеффри Эскофье)
• « Мои типы » (Дэвид Уиттиер)
• Мужские сценарии (Кристофер Т. Норвуд)
• Женские сценарии (Джудит Лонг Лоус и Пеппер Шварц; Бринн Фас и Ребекка Ф. Планте)
• ВИЧ и СПИД (Лауман, Зайдман)
• Сексуальная фармакология (Леонора Тифер)
• Любовь (Линдси Мун)
• Тела (Стеви Джексон и Сью Скотт)
• Технологии и их дизайн (Эллен ван Ост)

использованная литература

дальнейшее чтение

• Ганьон, Дж. И У. Саймон, Сексуальное поведение: социальные источники сексуальности человека . Алдина, 1973.
• Майкл Киммел изд . Сексуальное Я: Социальное построение сексуальных сценариев, Вандербильт, 2007.
• Пламмер, К. (2010). «Социальная реальность сексуальных прав». В книге П. Агглетона и Р. Паркера (ред.), Справочник Рутледжа по сексуальности, здоровью и правам (стр. 45–55). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж.

Идея сексуальный сценарий приносит новую метафору и образы для понимания сексуальная активность человека как социальные и научные взаимодействия. Понятие было введено социологами Джон Х. Ганьон и Уильям Саймон в их книге 1973 года Сексуальное поведение. Идея выделяет три уровня написания сценариев: культурный / исторический, социальный / интерактивный и личный / интрапсихический. Он основан на ряде теорий, в том числе символический интеракционизм, теория дискурса и феминизм. Теория сексуального сценария привносит социологические, культурные, антропологические, исторические и социально-психологические инструменты в изучение человеческой сексуальности. В то время как человеческая сексуальность обычно рассматривается как прерогатива биолога и клинициста, написание сценариев помогает исследовать и анализировать сексуальность как менее биологическую и более культурную, историческую и социальную.

Сексуальный сценарий

Сексуальные сценарии предполагают важность значений и символов в человеческой сексуальности. Согласно Ганьону и Саймону, сценарии могут быть разделены на три уровня: «культурные сценарии», «межличностные сценарии» и «интрапсихические сценарии». Сексуальные ощущения возникают не просто изнутри тела, они нуждаются в значениях и символах, которые дают нам подсказки и подсказки для развития сексуальности. Культурные сценарии связаны с разными историческими периодами и социальными изменениями; скрипты могут измениться с появлением ВИЧ / СПИД в 1980-х, например (Эпштейн, Лауман …). Межличностные сценарии связаны со встречами и взаимодействиями (например, при изнасиловании, как показано в ранних работах Стеви Джексон ). А внутрипсихические сценарии указывают пути роста личных сексуальных «возбуждений» и образов. Сексуальные сценарии можно рассматривать как руководство по надлежащему сексуальному поведению и сексуальным контактам, поскольку сексуальное поведение и встречи усваиваются через культуру и другие взаимодействия. Это может быть связано с теориями сексуальное желание но критически относится к тенденции подчеркивать чисто биологические аспекты желания.

События

Опираясь на разговорный анализ сексуальные контакты считаются записанными, если вовлеченные стороны используют любое из этих пяти языковых устройств:^[1]

• Ссылки на предсказуемые этапы
• Ссылки на всем известный факт
• Достижение консенсуса посредством непрерывного разговора по очереди и совместной беседы
• Использование гипотетических и общих примеров
• Активное озвучивание

Исследования сексуальных сценариев и теории сексуальных сценариев пришли к выводу, что сексуальные сценарии организованы через гендерные, классовые, этнические и другие социальные векторы.

Теория сексуального сценария и ее применение в клинической практике основаны на неоспоримой реальности того, что субъективные представления каждого человека о своей сексуальности (и называемые сексуальным сценарием) по существу определяют выбор сексуальных действий этим человеком и последующее качественное переживание этих сексуальных действий. действует. Скрипты относятся к социальным функциям. Они диктуют, что нужно делать в конкретное время и в определенном месте, если человек должен играть роль, характерно связанную с этим сценарием. В одной и той же ситуации может быть несколько человек, но они могут различаться ролями, которые им даны или которые они выбрали для разыгрывания. Теория сценария — это форма теории социальных сценариев, которая была четко определена Майклом У. Видерманом, который сказал: «Теория социальных сценариев указывает на тот факт, что большая часть сексуального поведения, похоже, следует сценарию. Подобно сценариям, которые актеры используют для руководства их поведения, социальные сценарии инструктируют членов общества относительно подходящего поведения и значения, которое следует приписать определенному поведению «.^[2] Теория социальных сценариев напрямую связана с сексуальными сценариями, поскольку это лишь конкретный пример сексуальных контактов и сексуального поведения в социальном контексте. Социальная теория также является полезным ресурсом при построении социальных сценариев.

Теория связана с более широким развитием социальный конструктивизм о социально созданном характере общественной жизни. Социальное построение важно для сексуального сценария, потому что сексуальные сценарии могут исходить из того, как ребенок воспитывается через убеждения социального строительства.^[3] Другими словами, женщины должны подвергаться мужской взгляд чтобы быть частью системы социального строительства и поддерживать социальные нормы долгоживущего общества.

Сексуальные нормы

А сексуальная норма может быть индивидуальной или социальной нормой, которая является социально принудительным правилом. Нормы влияют на самые разные виды человеческого поведения. Социальные нормы в отношении сексуальности присутствуют в большинстве культур. Например, нормой в большинстве культур являются гетеросексуальные отношения между женатыми людьми. Сексуальные нормы постоянно меняются, и нормальное сексуальное поведение — это спектр, который нельзя четко определить. Отклонение от нормального сексуального поведения является обычным явлением и может быть классифицировано по-разному. Если к неограничивающим сексуальным нормам относиться положительно, их можно назвать «сексуальной свободой», «сексуальным освобождением» или «свободной любовью». Если к ним относиться негативно, их можно назвать «сексуальной распущенностью» или «распущенностью». Ограничительное поведение при негативной оценке называется «сексуальным угнетением»; при положительной оценке их называют «целомудрием», «сексуальной сдержанностью», «брачным эффектом» или «сексуальной порядочностью».^{[нужна цитата ]}На Западе сексуальную нормальность можно определить как любую сексуальную практику, не связанную с сексуальными извращениями. Произошла либерализация взглядов, что привело к легализации гомосексуализма во многих странах. В западных странах существует тенденция к серийной моногамии как к нормальному гетеросексуальному образу жизни.^[4]

Гендерный сценарий

Теория гендерной схемы также играет роль в сексуальном сценарии, потому что исследования показывают, что мужчины и женщины взаимодействуют по-разному, даже с раннего возраста. В 1991 году Марта Бостон и Гэри Леви обнаружили, что в ходе своих исследовательских наблюдений дети, в первую очередь мальчики, лучше разбирались в сценариях собственного пола, чем сценарии другого пола.^[5] «Помимо приобретения знаний о стереотипах половых ролей в их культуре, маленькие дети также развивают типичные для пола отношения, предпочтения и поведение, которые пронизывают многие аспекты их жизни».^[6]

С раннего возраста мужчин часто воспитывают, чтобы принять свою сексуальность, в то время как женщин обычно воспитывают, чтобы подавить ее.^[7] Анатомически мальчики имеют преимущество (или проклятие) в отношении гениталий, которые их владельцы легче просматривают и обрабатывают. Мальчика учат удерживать пенис при мочеиспускании и обращаться с ним для умывания.^[2] И наоборот, девушку не учат трогать клитор. Ее учат аккуратно вытираться после мочеиспускания, чтобы не заразиться инфекцией, передавая бактерии из прямой кишки во влагалище. Конечный результат? Мальчикам и девочкам даются два тонко разных набора сообщений, касающихся их собственных гениталий. Мальчики легко обнаруживают, что их гениталии чувствуют себя хорошо при прикосновении к ним и не обязательно «грязнее», чем другие части их тела, которые они могут видеть.^[2] Девочки легко узнают, что их гениталии трудно, а то и невозможно увидеть, и что есть «грязные» аспекты, требующие соответствующих мер предосторожности.^[2] Точно так же гендерные роли могут стимулировать сексуальное исследование больше для мальчиков, чем для девочек.^[2]

Двойные стандарты существуют в традиционном гетеросексуальном сексуальном сценарии. Он поддерживает различное сексуальное поведение для женщин и мужчин, при этом ожидается, что женщины будут ограничивать сексуальное поведение контекстом преданных отношений, а мужчины будут участвовать в сексуальном поведении во всех видах отношений.^[2] Молодые взрослые мужчины, которые не осознавали, что их сверстницы придерживаются другого набора сексуальных сценариев, часто недоумевают.^[2] В то время, когда молодые люди наконец добились заметного увеличения приватности от семьи (например, уезжают в колледж или выходят замуж), молодым мужчинам часто кажется очевидным, что сексуальная активность должна происходить «естественным образом» сейчас, когда существует серьезный барьер превосходить.^[2] Женщины, придерживающиеся такой точки зрения, рискуют получить ярлык девиантных. Слишком сексуальный интерес или агрессивность, особенно вне контекста интимных отношений, подразумевает мужественность, отчаяние или другие недостатки.^[2]

Эллен ван Ост использует концепцию гендерного сценария «для иллюстрации того, каким образом на дизайн технологических артефактов влияют гендерные предположения об их« предполагаемых пользователях »». На основе аргумента Акрича, что «как сценарий фильма, технические объекты определяют рамки действия вместе с актерами и пространством, в котором они должны действовать «,^[8] Ван Ост расширяет сценарный подход, чтобы включить гендерные аспекты технологических инноваций. Ван Ост рассматривает гендерные аспекты электробритвы для мужчин и женщин, начиная с конца 1920-х годов, включая модель «сигары» для мужчин и «модель помады для женщин». Ван Ост также утверждает, что развитие электробритвы систематически конструирует гендерный сценарий технологической некомпетентности как женского и «подавляет способность женщин считать себя заинтересованными в технологиях и технологически компетентными, в то время как гендерный сценарий [электробритвы» для men «] предлагает мужчинам увидеть себя такими. Другими словами: [электрические бритвы] не только [производят] бритвы, но и пол».^[9]

Заявление

Теория теперь применяется к широкому кругу областей, включая:

• Молодые геи (Мэтт Дж. Матчлер)^[10]
• Изнасилование (Стеви Джексон)^[11]
• Порнография (Джеффри Эскофье)^[12]
• ‘Мои типы’ (Дэвид Уиттиер)^[13]
• Мужские сценарии (Кристофер Т. Норвуд)
• Женские сценарии (Джудит Лонг Лоус и Пеппер Шварц;^[14] Бринн Фас и Ребекка Ф. Планте^[15])
• ВИЧ и СПИД (Лауман, Зайдман)
• Сексуальная фармакология (Леонора Тифер)
• Любовь (Линдси Мун)^[16]
• Тела (Стеви Джексон и Сью Скотт)^[17]
• Технологии и их дизайн (Эллен ван Ост)^[9]

Рекомендации

дальнейшее чтение

• Gagnon, J., and W. Simon, Сексуальное поведение: социальные источники сексуальности человека. Алдина, 1973.
• Майкл Киммел ред Сексуальное Я: Социальное построение сексуальных сценариев, Вандербильт, 2007
• Пламмер, К. (2010). «Социальная реальность сексуальных прав». В P. Aggleton & R. Parker (Eds.), Справочник Рутледжа по сексуальности, здоровью и правам (стр. 45–55). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж.

Идея сексуального сценария приносит новую метафору и образы для понимания сексуальной активности человека как социальное и научное взаимодействие. Это понятие было введено социологами Джоном Х. Ганьоном и Уильямом Саймоном в их книге 1973 года «Сексуальное поведение». Идея выделяет три уровня написания сценариев: культурный / исторический, социальный / интерактивный и личный / интрапсихический. Он основан на ряде теорий, включая символический интеракционизм, теорию дискурса и феминизм. Теория сексуального сценария привносит социологические, культурные, антропологические, исторические и социально-психологические инструменты в изучение человеческой сексуальности. В то время как человеческая сексуальность обычно рассматривается как прерогатива биолога и клинициста, написание сценариев помогает исследовать и анализировать сексуальность как менее биологическую и более культурную, историческую и социальную.

Содержание

• 1 Сексуальный сценарий
• 2 Развитие
• 3 Социальный конструктивизм
• 4 Сексуальные нормы
• 5 Гендерный сценарий
• 6 Применение
• 7 Ссылки
• 8 Дополнительная литература

Сексуальный сценарий

Сексуальный сценарий предполагает важность значений и символов в человеческой сексуальности. Согласно Ганьону и Саймону, сценарии могут быть разделены на три уровня: «культурные сценарии», «межличностные сценарии» и «интрапсихические сценарии». Сексуальные ощущения возникают не просто изнутри тела, они нуждаются в значениях и символах, которые дают нам подсказки и подсказки для развития сексуальности. Культурные сценарии связаны с разными историческими периодами и социальными изменениями; Можно показать, что сценарии меняются, например, с появлением ВИЧ / СПИДа в 1980-х (Эпштейн, Лауман…). Межличностные сценарии связаны со встречами и взаимодействиями (например, изнасилование, как показано в ранней работе Стеви Джексон ). А внутрипсихические сценарии указывают пути роста личных сексуальных «возбуждений» и образов. Сексуальные сценарии можно рассматривать как руководство по надлежащему сексуальному поведению и сексуальным контактам, поскольку сексуальное поведение и встречи усваиваются через культуру и другие взаимодействия. Это может быть связано с теориями сексуального желания, но критически относится к тенденции подчеркивать чисто биологические аспекты желания.

События

На основании разговорного анализа сексуальные контакты считаются заданными сценарием, если вовлеченные стороны используют любое из этих пяти языковых приемов:

• Ссылки на предсказуемые стадии
• Ссылки на общеизвестные
• Достижение консенсуса посредством непрерывного разговора по очереди и совместной беседы
• Использование гипотетических и общих примеров
• Активное высказывание

Исследования сексуальных сценариев и теории сексуальных сценариев пришли к выводу, что сексуальные сценарии организованы через гендерные, классовые, этнические и другие социальные векторы.

Теория сексуального сценария и ее применение в клинической практике основаны на неоспоримой реальности того, что субъективные представления каждого человека о своей сексуальности (и называемые сексуальным сценарием) по существу определяют выбор сексуальных действий этим человеком и последующее качественное переживание этих половых актов. Скрипты относятся к социальным функциям. Они диктуют, что нужно делать в конкретное время и в определенном месте, если человек должен играть роль, характерно связанную с этим сценарием. В одной и той же ситуации может быть несколько человек, но они могут различаться ролями, которые им даны или которые они выбрали для разыгрывания. Теория сценария — это форма теории социального сценария, которая была четко определена Майклом В. Видерманом, который сказал: «Теория социального сценария указывает на тот факт, что большая часть сексуального поведения, похоже, следует сценарию. Подобно сценариям, которые актеры используют для руководства их поведение, социальные сценарии инструктируют членов общества относительно подходящего поведения и значения, которое следует приписывать определенному поведению «. Теория социальных сценариев напрямую связана с сексуальными сценариями, поскольку это лишь конкретный пример сексуальных контактов и сексуального поведения в социальном контексте. Социальная теория также является полезным источником при построении социальных сценариев.

Социальный конструкционизм

Теория связана с более широким развитием социального конструкционизма о социально созданной природе социальной жизни. Социальное конструирование важно для сексуального сценария, потому что сексуальные сценарии могут исходить из того, как ребенок воспитывается с помощью убеждений социального строительства. Другими словами, женщины должны подвергаться мужскому взору, чтобы быть частью системы социального строительства и поддерживать социальные нормы долгоживущего общества.

Сексуальные нормы

A сексуальные нормы могут быть индивидуальными или социальными нормами, которые являются общественно обязательными. Нормы влияют на самые разные виды человеческого поведения. Социальные нормы в отношении сексуальности присутствуют в большинстве культур. Например, нормой в большинстве культур являются гетеросексуальные отношения между женатыми людьми. Сексуальные нормы постоянно меняются, и нормальное сексуальное поведение — это спектр, который нельзя четко определить. Отклонение от нормального сексуального поведения является обычным явлением и может быть классифицировано по-разному. Если к неограничивающим сексуальным нормам относиться положительно, их можно назвать «сексуальной свободой», «сексуальным освобождением» или «свободной любовью». Если к ним относиться негативно, их можно назвать «сексуальной распущенностью» или «распущенностью». Ограничительное поведение при негативной оценке называется «сексуальным угнетением»; если оценивать их положительно, то они называются «целомудрием», «сексуальной сдержанностью», «брачным эффектом» или «сексуальной порядочностью». На Западе сексуальную нормальность можно определить как любую сексуальную практику, не связанную с сексуальными извращениями. Произошла либерализация взглядов, что привело к легализации гомосексуализма во многих странах. В западных странах существует тенденция к серийной моногамии как к нормальному гетеросексуальному образу жизни.

Гендерный сценарий

Теория гендерной схемы также играет роль в сексуальном сценарии, поскольку исследования показывают, что мужчины и женщины взаимодействуют по-разному. способами, даже с юного возраста. В 1991 году Марта Бостон и Гэри Леви обнаружили, что в ходе своих исследовательских наблюдений дети, в первую очередь мальчики, лучше разбирались в сценариях собственного пола, чем сценарии другого пола. «Помимо приобретения знаний о стереотипах половых ролей в своей культуре, маленькие дети также развивают типичные для пола отношения, предпочтения и поведение, которые пронизывают многие аспекты их жизни».

С раннего возраста мужчины это делают. их часто воспитывают, чтобы принять свою сексуальность, в то время как женщин воспитывают, чтобы подавить ее. Анатомически мальчики имеют преимущество (или проклятие) в отношении гениталий, которые их владельцы более легко рассматривают и обрабатывают. Мальчика учат удерживать пенис при мочеиспускании и обращаться с ним для умывания. И наоборот, девушку не учат трогать клитор. Ее учат аккуратно вытираться после мочеиспускания, чтобы не заразиться инфекцией, передавая бактерии из прямой кишки во влагалище. Конечный результат? Мальчикам и девочкам даются два тонко разных набора сообщений относительно их собственных гениталий. Мальчики с готовностью обнаруживают, что их гениталии чувствуют себя хорошо, когда их берут на руки, и что они не обязательно «грязнее», чем другие части их тела, которые они могут видеть. Девочки легко узнают, что их гениталии трудно, если не невозможно, им увидеть и что есть «грязные» аспекты, требующие соответствующих мер предосторожности. Точно так же гендерные роли могут стимулировать сексуальное исследование больше для мальчиков, чем для девочек.

Двойные стандарты существуют в традиционном гетеросексуальном сценарии секса. Он поддерживает различное сексуальное поведение для женщин и мужчин, в соответствии с которым ожидается, что женщины будут ограничивать сексуальное поведение контекстом преданных отношений, а мужчины будут участвовать в сексуальном поведении во всех видах отношений. Молодые взрослые мужчины, которые не осознали, что их сверстницы придерживаются иного набора сексуальных сценариев, часто недоумевают. В то время, когда молодые люди наконец добились заметного увеличения приватности от семьи (например, уезжают в колледж или выходят замуж), молодым мужчинам часто кажется очевидным, что сексуальная активность должна происходить «естественным образом» сейчас, когда существует серьезное препятствие. преодолеть. Женщины, придерживающиеся такой точки зрения, рискуют получить ярлык девиантки. Слишком сексуальный интерес или агрессивность, особенно вне контекста интимных отношений, подразумевает мужественность, отчаяние или какой-то другой недостаток.

Эллен ван Ост использует концепцию гендерного сценария «для иллюстрации того, как на дизайн технологических артефактов влияют гендерные предположения об их «предполагаемых пользователях» ». Исходя из аргумента Акрича,« как и в сценарии фильма, технические объекты определяют структуру действия вместе с актерами и пространством, в котором они должны «чтобы действовать», ван Ост расширяет подход к сценариям, чтобы включить гендерные аспекты технологических инноваций. Ван Ост рассматривает гендерные аспекты электробритвы для мужчин и женщин, начиная с конца 1920-х годов, включая модель «сигары» для мужчин и «модель помады для женщин». Ван Ост также утверждает, что развитие электробритвы систематически конструирует гендерный сценарий технологической некомпетентности как женского и «подавляет способность женщин считать себя заинтересованными в технологиях и технологически компетентными, в то время как гендерный сценарий [электробритвы» для men »] предлагает мужчинам увидеть себя такими. Другими словами: [электрические бритвы] не только [производят] бритвы, но также и пол».

Применение

Теперь теория была применена к широкий диапазон областей, в том числе:

• Молодые геи (Matt G Mutchler)
• Рапс (Stevi Jackson)
• Порнография (Jeffrey Эскофье)
• ‘Мои типы’ (Дэвид Уиттиер)
• Мужские сценарии (Кристофер Т. Норвуд)
• Женские сценарии (Джудит Лонг Лоус и Пеппер Шварц; Бринн Фас и Ребекка Ф. Планте)
• ВИЧ и СПИД (Лауман, Сейдман)
• Сексуальная фармакология (Леонора Тифер)
• Любовь (Линдси Мун)
• Тела (Стеви Джексон и Сью Скотт)
• Технологии и их дизайн (Эллен ван Ост)

Ссылки

Дополнительная литература

• Ганьон Дж. И У. Саймон, Сексуальное поведение: социальные источники сексуальности человека. Aldine, 1973.
• Майкл Киммел Эд «Сексуальное Я: Социальное построение сексуальных сценариев», Вандербильт, 2007
• Пламмер, К. (2010). «Социальная реальность сексуальных прав». В книге П. Агглетона и Р. Паркера (ред.), Справочник Рутледжа по сексуальности, здоровью и правам (стр. 45–55). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж.

Сексуальный сценарий — это модель поведения, признанная обществом и передаваемая детям социальными авторитетами, такими как родители, учителя, церковь или средства массовой информации. Сексуальный сценарий охватывает определенную сексуальную ориентацию, фантазии и сексуальное поведение. Что нужно знать о секс-сценариях?

1. Что такое секс-сценарий?

Сексуальный сценарий (сексуальный сценарий) являются общепринятыми моделями поведения в контексте сексуальности в обществе. Согласно этой теории, не существует универсального полового влечения, и сексуальное поведение следует понимать как сценарии, усвоенные конкретными людьми.

Концепция сексуального сценария включает такие вопросы, как сексуальность, сексуальная ориентация, сексуальное поведение, желание и самоопределение личности в контексте сексуальности. Теория сценариев представлено социологами Джоном Х. Ганьоном и Уильямом Саймоном в публикации 1973 года под названием «Сексуальное поведение: социальные источники человеческой сексуальности».

2. Типы сексуальных сценариев

Существует три основных категории скриптов:

• культурный сценарий — это сценарий, представленный социальными органами (родителями, учителями, церковью, наукой или СМИ),
• межличностный сценарий — это результат индивидуальной адаптации к сложившимся культурным сценариям, этот сценарий усваивается в результате контактов между половыми партнерами,
• индивидуальный сценарий — правила, регулирующие сексуальное поведение индивидов, которые возникают в результате переработки культурных сценариев и собственного сексуального опыта из прошлого.

3. Формирование сексуальных сценариев

Сексуальные сценарии развиваются у человека в первые два десятилетия жизни, и самый важный этап – это подростковый возраст. Сразу после рождения ребенок не знает никаких правил сексуальности, что выражается в более позднем интересе к этой теме, особенно в подростковом возрасте.

Взрослые уже имеют устоявшиеся сексуальные реакции, но некоторые элементы сценария уже можно увидеть у маленьких детей, которые еще не умеют говорить. Сексуальные сценарии создаются в результате образов или объектов, которые можно рассматривать как сексуальные стимулы.

Разум складывает их во всевозможные истории или фантазии, которые остаются в виде сценариев до конца жизни. Сексуальный сценарий у каждого человека содержит немного разные ассоциации и символы, поскольку формируется в результате разного опыта и разного влияния СМИ, родителей и учителей в детском и подростковом периоде.

4. Классификация сексуальных сценариев по полу партнера

Сексуальные сценарии делятся на гомосексуальные и по полу партнера. гетеросексуализм. В зависимости от человека сценарии секса могут включать кинозвезд, музыкантов, певцов, танцоров и политически ангажированных людей.

В сексуальных фантазиях могут участвовать люди того же времени или представитель совершенно другой национальности. Одни люди мечтают о постоянном партнере, другие предпочитают частые перемены в сексуальной жизни.

Есть также люди, которые разделяют сексуальный интерес с членами семьи, несмотря на то, что инцест стигматизируется во многих обществах.

Сексуальные сценарии иногда поощряют нарушение законов или общепринятых норм, потому что они связаны с несовершеннолетними или половыми актами без согласия партнера. Такие скрипты называются приход.

Часто специфические детские переживания (например, регулярные наказания) перерастают в любовь к мазохизму или садизму, конкретным предметам, жестам, частям тела, произнесению определенных слов или присутствию третьих лиц.