Буддизм — одна из самых древних и одновременно современных философских систем (Фото: Elena Yakusheva, по лицензии Shutterstock.com)
Буддизм — исторически первая мировая религия и одна из трех основных религий наряду с христианством и исламом. Впрочем, определение «религия» применительно к буддизму скорее номинативно. Буддизм — это философская система, чрезвычайно разноликая, но абсолютно единая внутри себя.
Интересен тот факт, что буддизм наиболее близок к миру науки — как своей тягой к познанию законов природы и жизнедеятельности, так и основным принципом перемещения жизни в новую ипостась, чем часто напоминает ученым закон о сохранении вещества или изменении его агрегатного состояния. Можно также вспомнить А. Эйнштейна, назвавшего буддизм «самой наукообразной религией». Буддийские ученые постоянно занимались и занимаются медициной, биологией, физикой и астрономией. Трактаты и комментарии сугубо научного толка можно увидеть в многотомном собрании Данжура — комментариях к книгам Ганжура — 108-ми томам священных текстов.
Учение Будды возникло в середине I тысячелетия до новой эры в Индии. Тем не менее, на протяжении многих веков буддизм органично являет себя на территории России. Значительно повлиял на культуру и обычаи Средней Азии и Сибири, ассимилировав элементы брахманизма, даосизма и др. В бурят-монгольской культуре тесно связан с шаманизмом, основные принципы которого, такие как стремление к гармонии с собой и окружающим миром (природой) совершенно не мешали, и, даже более, раскрасили новыми яркими красками старинные обычаи и культуру.
Жизнь Будды стала известна в Древней Руси по тексту «Повести о Варлааме и Иоасафе». Царевич Иоасаф, прообразом которого послужил Будда, стал христианским святым (память его отмечается Русской православной церковью 19 ноября). В 19 — начале 20 веков Россия стала одним из крупнейших центров изучения буддизма. В ту пору издавались источники и велись археологические раскопки памятников буддизма в Средней и Центральной Азии. На территории Российской Федерации буддизм распространен в Бурятии, Туве и Калмыкии (в последней — государственная религия). Наиболее обширно представлена одна из классических школ буддизма – тибетская «школа добродетели» (гелуг, желтошапочники).
Основоположник буддизма — реальная историческая личность. Сиддхартха Гаутама родился и жил в Северной Индии. Исследователи полагают, что годы его жизни — 566-473 до н.э. Другое имя — Шакьямуни — напрямую связано с местом рождения и родственными отношениями будущего Будды. Он родился в стране Шакьев — маленьком провинциальном государстве, где господствовал клан Шакьев. Отец Сиддхартхи был раджаном — членом правящего собрания, состоявшего из представителей воинской аристократии. Стоит отметить, что более поздняя буддийская традиция считает его раджой (царем), а Сиддхартху — принцем, но в стране Шакьев правление строилось по республиканскому типу.
Жизненный путь благополучного Сиддхартхи Гаутамы, выросшего в неге, изменился после того, как он, тайно покинув дворец, где его опекали и ограждали от «лишней информации», узрел мучения больных, безобразие старости и облик бездвижного трупа. Он осознал, что не существует ничего неизменного, а счастье не сможет быть вечным. Сиддхартха решил искать путь избавления от страданий. После различных опытов и поисков истины, не принесших желаемого результата, он погрузился в состояние глубокого сосредоточения, сидя под священным деревом. На сорок девятый день сознание Сиддхартхи абсолютно просветлело, и он обрел состояние будды.
Он осознал, что ни в одной сфере космоса нельзя достичь стабильности — вечного блаженства, ибо в природе живых существ нет ничего вечного, а вера в реальность «Я» — вечной души, обретающей с течением времени новые рождения, безосновательна и бессмысленна. Также ему открылось высшее абсолютное знание, устраняющее причины страдания, и эту истину Будда Шакьямуни решил передать живым существам.
Само понятие «будда» означает «просветленный» и, соответственно, не является именем конкретного божества. Слово «будда» может использоваться во множественном числе и также может быть написано с маленькой буквы. Также существует понятие «сиддхи» — экстраординарные способности буддийских монахов и лам. Это понятие — память о первом будде — Сиддхартхе.
В центре буддизма как философской системы находится учение о «четырех благородных истинах»: существуют страдание, его причина, состояние освобождения и путь к нему. В ходе развития буддизма в нем постепенно сложились культ Будды и бодхисаттв («просветленных», наставников), ритуалы, которые сопровождают познание Дхармы (Учения), появились Сангхи (монашеские общины). Одна из важнейших молитв – благопожеланий, являющихся своего рода выражением желания «принять Прибежище», звучит так:
«Намо Будда, Намо Дхарма, Намо Сангха» — «Я принимаю Прибежище в Будде, я принимаю Прибежище в Учении, я принимаю Прибежище в Общине».
На сегодняшний день в России закон позволяет официально регистрировать любые традиционные буддийские сообщества, и поэтому сегодня существует достаточное количество сангх, многие из которых верны историческим традициям и культуре буддизма.
Буддийская философия раскрывает принципы бытия (причинно-следственную связь, которая существует независимо от нашего знания о ней), и все его усилия направлены на то, чтобы человек жил в этом мире осознанно, в гармонии с природой, космосом, отдельными людьми и человечеством в целом. За каждое совершенное дело — как хорошее, так и плохое, люди несут ответственность во всей полноте, каждый фактический момент, кажущийся реальностью, является своеобразной тенью прошлых свершений или же последствий, ожидающих в будущем.
Сегодняшние буддийские ученые часто говорят, что эпоха буддизма как религии, да и всех религий вообще, осталась в прошлом — будущее за учеными и их свершениями. Но так или иначе, правильный взгляд на себя и свои поступки, гармония с собой и окружающим миром — безвредное существование — это цели каждого буддиста. На достижение этих же целей направлена и праздничная культура буддизма.
Человеку с «западным» складом ума могут показаться странными изображения защитников и божеств в устрашающих ипостасях. В то же время стоит понимать, что, по восточной логике, чем более страшен лик защитника, тем вероятнее, что защитник способен победить зло или грех. Что же касается танок, на которых изображены будды и бодхисаттвы, то здесь крайне редко печальное выражение лица — чаще всего лики улыбчивы и спокойны.
Для понимания смысла буддийских праздников также следует отойти от привычной установки. В праздничные дни накладываются строгие ограничения на поведение людей. Человек должен еще более внимательно следить за собой, так как считается, что в эти дни сила всех деяний, физических и мыслительных, увеличивается в 1000 раз. Увеличиваются в 1000 раз последствия совершенных негативных действий, но и в это же количество раз увеличиваются и заслуги при совершении добрых, благих деяний.
Празднование каждой даты носит, в первую очередь, четко практический характер и направлено на создание чистого пространства в храме, в домах буддистов, в их душах и телах. Это достигается путем совершения обрядов, чтения мантр, извлечения звуков из различных музыкальных инструментов, использования символических цветов и культовых предметов. Вся обрядовая практика имеет силу и свойство квантово-полевого воздействия на участвующих в празднике людей, очищая и восстанавливая их тонкую структуру. В такие дни принято посещать храм, делать подношения Буддам, Учителю и Общине.
Однако, стать участником празднования можно и находясь дома. Для этого нужно обладать знаниями о внутреннем смысле праздника, соответственно мысленно настроиться и включиться, таким образом, в единое поле праздника, которое охватывает всех заинтересованных в нем. Результаты подобного взаимодействия будут даже выше, чем бессмысленное и бездейственное присутствие на церемонии.
В буддийской обрядовой традиции принят лунный календарь. Из-за того, что лунный календарь почти на месяц короче солнечного, даты праздников, как правило, смещаются в пределах полутора-двух месяцев, и вычисляются заранее по астрологическим таблицам. В некоторых буддийских странах существуют расхождения в системах расчета. Кроме того, в буддийской традиции первый месяц года является первым месяцем весны. Большинство праздников приходится на полнолуния (15-й день лунного месяца).
Главными праздниками буддистов являются:
Сагаалган — Новый год
Дуйнхор-хурал — праздник Калачакры
Дончод-хурал — День рождения, Просветления и Паринирваны Будды Шакьямуни
Майдари-хурал — Круговращение Майтреи
Лхабаб дуйсэн — нисхождение Будды с неба Тушита
Зула-хурал — День нирваны Будды Цонкапы.
Также отмечается День рождения Далай-ламы XIV, но он не является каноническим праздником. Одновременно этот праздник фиксированный — Далай-лама родился 6 июля.
В буддийском лунном календаре также существуют дни для особых молебнов — дни Отошо, Ламчиг Нинбо и Мандал-Шива, которые проводятся каждый восьмой, пятнадцатый и тридцатый лунный день месяца соответственно. Также есть дни для особого почитания некоторых божеств, к примеру, Бальжинима — хозяина великолепия и счастья, или Луса — хозяина воды.
На каждый день календаря астрологами просчитана комбинация и следствия дня — помечены дни для стрижки волос, приема лекарств, благополучной дороги или удачного завершения судебных тяжб. Не стоит также забывать, что практически у всех народов, исповедующих буддизм, возведены в ранг праздников и особых ритуалов такие события как переход из одной возрастной группы в другую, постройка нового дома, свадьбы, похороны и другие.
Всего в разделе — 6 праздников.
Зеленым цветом обозначены фестивали, памятные даты и т.п., имеющие большое значение для
страны, но не являющиеся праздниками в прямом смысле этого слова. Красным цветом отмечены
государственные выходные.
У Вас есть дополнительная информация по теме
«Буддийские праздники»? Напишите нам
Буддийские праздники
Буддизм — мировая религия, возникшая на основе учения Гаутамы Будды в Древней Индии в 6-5 вв. до н.э. Основные направления буддизма: хинаяна, махаяна, ваджраяна. Буддизм распространён в Юго-Восточной и Центральной Азии, отчасти в Средней Азии и Сибири.
15 чудес Будды
Праздник 15 чудес Будды (Монлам Чхенмо) посвящён воспоминанию 15 чудес, которые Будда Шакьямуни совершил в городе Шравасти (Индия). Первые «Великие молитвы», или «Великие молебны» Монлам Чхенмо были проведены в начале XV века, когда знаменитый тибетский реформатор буддизма и основатель школы Гелугпа Чже Цзонхава разработал правила проведения буддийских праздников в монастырях, включив в их перечень и 15 чудес Будды. Празднование 15 чудес Будды начинается в первый день Нового года и длится 15 дней. Каждый праздничный день посвящен сотворенному в этот день Буддой чуду.
Во время торжественных молебнов, посвященных 15 чудес Будды, совершается обряд ежегодного обновления веры, а после их окончания устраиваются экзамены для монахов. В 15-й день праздника принято изготавливать из топленого сливочного масла особые фигурки для скульптурной инсценировки 15 чудес Будды, и выставлять их в монастырях. На эти же темы в монастырях проводятся театрализованные мистерии Цам (Чам).
День рождения Будды
День рождения Будды (Весак, Вишакха Пуджа, Дончод-хурал) — самый важный буддийский праздник, отмечаемый в день полнолуния второго месяца лунного календаря. Буддисты верят, что в этот день более 2,5 тысяч лет назад в разные годы произошло три события: рождение (Джаянти) Будды, достижение им Просветления (Бодхи) в 36 лет и уход в Нирвану (Паринирвану) на 81 году жизни.
Празднование Дня рождения Будды продолжается неделю. В это время в монастырях проводятся торжественные молебны, устраиваются процессии и шествия. Храмы украшаются бумажными фонариками и гирляндами из цветов. На территории храмов, вокруг священных деревьев и ступ расставляются масляные лампадки. Монахи всю ночь читают молитвы и рассказывают верующим истории из жизни Будды. После окончания праздничного молебна в День рождения Будды миряне устраивают угощение членам монашеской общины и преподносят им подарки.
День рождения Далай-ламы
День рождения Далай-ламы XIV — единственный буддийский праздник, отмечаемый по европейскому календарю, 6 июля. Буддисты почитают Его Святейшество Далай-ламу как воплощение бодхисаттвы сострадания Авалокитешвары (Ченрезига). День рождения Далай-ламы празднуется буддистами Тибета и всеми последователями тибетского буддизма, для которых Далай-лама является духовным лидером. В этот день в буддийских храмах читают молитвы о долголетии Далай-ламы, обращаются к нему с самыми наилучшими пожеланиями.
Буддисты верят, что после своей физической смерти Далай-лама переселяется в тело одного из новорожденных. Далай-Лама XIV Лхамо Дхондруп (или Тэнзин Гьяцо — «Океан, хранящий учение») родился 6 Июля 1935 года в деревне под Такцэр в северной Тибетской провинции Амдо. В 1937 г. специальная группа лам после соответствующих испытаний признала Лхамо Дхондруп Перерожденцем Далай-ламы XIII. Далай-лама XIV был возведён на трон 22 февраля 1940 в Лхасе, столице Тибета.
День рождения Падмасамбхавы
10 числа 6 месяца по лунному календарю в Тибете отмечают День рождения Падмасамбхавы — индийского учителя буддийской тантры, жившего в VIII веке. В Бутане и Тибете он также известен как Гуру Ринпоче (Драгоценный Учитель). Тибетская буддийская школа Ньингма почитает его как второго Будду. В этой школе праздник Дня рождения Падмасамбхавы особенно популярен.
По преданию, Падмасамбхава был проявлением Будды Амитабхи. Он родился из цветка лотоса, поэтому и получил имя «Рождённый из лотоса». Подобно Будде Шакьямуни, Падмасамбхава отказался от царской жизни и стал отшельником. Во время медитаций на кладбищах и в пещерах он получил тайные тантрические посвящения от дакини и стал великим йогином и чудотворцем. Падмасамбхава находился в стране Уддияна, когда в Тибете царь Тисонг Децэн безуспешно пытался утвердить буддизм при поддержке учёного Шантаракшиты. Считалось, что развитию буддизма препятствовали местные демоны. Падмасамбхава был приглашён царём на смену Шантаракшите. Прибыв в Тибет, Падмасамбхава приступил к проповеди буддизма. А демонов и злых духов Тибета он подчинил, обратив их в буддизм и сделав дхармапалами — защитниками Дхармы.
Дугжууба
Дугжууба — особый обряд очищения в канун Нового года. Дугжууба проводится в 29 лунный день в канун первого весеннего новолуния. По традиции перед Новым годом делали дома уборку, доставали и перетряхивали всю одежду. Обряд Дугжууба — это также своеобразный обряд очищения, устраняющий помехи, чтобы в новом году человек обрел благополучие, испытывал счастье и спокойствие.
Накануне праздника люди обтираются кусочком теста, затем лепят из него фигурку человечка (табалан), символической передавая этой фигурке свои болезни и беды. Эти фигурки приносят в буддийский храм и складывают их в ритуальное сооружение в виде пирамиды. После молебна ламы освящают костер и зажигают его. Во время ритуала Дугжууба проводится церемония очищения и подавления злых сил посредством огня. Верующие буддисты мысленно представляют, как в этом огне сгорают все духовные препятствия и дурные помыслы.
Зула Хурал
Зула Хурал, или Праздник тысячи лампад — один из главных буддийских праздников, отмечаемый в 25-й день первого зимнего месяца по лунному календарю. Зула Хурал отмечается как День ухода в нирвану Богдо Цзонхавы (1357-1419) — реформатора, философа, основателя тибетской школы Гелуг. Его имя переводится как «Человек из луковой долины». Лама Цонкапа почитается в Тибете как второй Будда.
Главный ритуал праздника Зула Хурал — церемония подношения цог, символического нектара. Буддисты верят, что подношения буддам и бодхисатвам помогают избавиться от омрачений. Во время праздника миряне приносят в храмы подношения Учителю. Обычно это молоко, сладости, чай, масло для лампад, символизирующих учение буддизма. В день Зула Хурал принято зажигать тысячу лампад, которые освещают Путь, ведущей в Нирвану.
Майдари-Хурал
Майдари-Хурал (Круговращение Майтреи) — буддийский праздник, посвящённый приходу на землю Майтреи — грядущего Будды. Учение махаяны гласит, что Будда Майтрея пребывает на небе Тушита, проповедуя там Дхарму (Учение) богам и ожидает времени, когда сможет снизойти на землю. Считается, что это время наступит, когда продолжительность жизни людей на земле достигнет 84000 лет и миром будет править чакравартин — справедливый правитель-буддист.
Майдари-Хурал — один из самых торжественных буддийских праздников, на который в монастырях собирается большое количество людей. После праздничного молебна из храма выносят скульптуру Будды Майтрейи и сажают его на колесницу. Окруженная верующими буддистами колесница медленно совершает объезд вокруг территории монастыря. Одни монахи приводит в движение колесницу, другие идут впереди или сзади неё, читая молитвы. Эта процессия движется вдоль наружной стены в течение всего дня, совершая долгие остановки у каждого её поворота для чтения молитв и чаепития. Отсюда произошло и название праздника — «Круговращение Майтреи». Праздник Майдари-Хурал завершается угощением и подношением подарков членам монашеской общины.
О-эсики
О-эсики — буддийский праздник, отмечаемый в Японии 13 октября. Это день памяти основателя японской буддийской школы Нитирэн-сю, Нитирэна Дайсёнина. Нитирэн умер в Токио 13 октября 1282 года. Праздник О-эсики не носит траурного характера, потому что, уходя, Нитирэн продемонстрировал силу учения Будды, что является поводом для радости. Храмовые службы, связанные с праздником О-эсики, начинаются 11 октября и продолжаются до13 октября.
12 и 13 октября в храме Икэгами Хоммон-дзи в Токио, где Нитирэн нашёл своё последнее пристанище, проходит всенародно известный фестиваль. Раньше паломники традиционно совершали многократный обход храма в ночь с 12 на 13 октября до рассвета. В наши дни шествие проходит 12 октября с 19:00 до 00:00. В нём демонстрируются мандо и матои (штандарты пожарников эпохи Эдо) в сопровождении барабанов и флейт.
Праздник Калачакры
Праздник Калачакры (Дуйнхор-хурал) связан с началом проповеди Буддой Калачакра-тантры. Калачакра (буквально «колесо времени») является одной из эзотерических концепций ваджраяны. По преданию, Калачакра-тантра была проповедана Буддой царю мистической страны Шамбала — Сучандре. В 965 г. аскет Цилупа принёс это учение из Шаблалы в Индию.
Праздник Калачакры отмечается в течение трёх дней, с 14 по 16 день третьего месяца лунного календаря. Главное торжество Дуйнхор-хурал приходится на 15-й лунный день. В дни Праздника Калачакры в монастырях проводятся торжественные молебны с чтением трактата Калачакра-лагху-тантра-раджа. Большое значение в это праздник придаётся чтению мантр.
Праздник Огней
Праздник Огней (Лхабаб Дуйсэн) — буддийский праздник в ознаменование нисхождение Будды с неба Тушита на Землю. По преданию, до того, как Будда Шакьямуни воплотился на Земле, он находился на небе Тушита (тиб. Гандэн, «Сад Радости»). Тушита — четвертое небо, где обитают все бодхисаттвы до того, как станут буддами. Торжества Праздника Огней длятся почти целый месяц. Внутри и вокруг храмов зажигаются светильники и проводятся молебны (хуралы), которые завершают торжественные процессии и шествия. В странах, где распространён буддизм Тхеравады, Праздник Огней знаменует окончание монашеского уединения во время сезона дождей и посвящается нисхождению Будды с небес Траястринсы, где по преданию он проповедовал учение (Дхарму).
В ночь Праздника Огней городские площади, улицы, дома, храмы и ступы освещаются горящими свечами и масляными лампадами. В некоторых монастырях снимают статуи Будды с высоких пьедесталов и в сопровождении процессии монахов везут по улицам, символизируя тем самым сошествие Будды на Землю. Праздник Огней завершает церемония катхина, представляющая собой дарение одежды членам Сангхи.
Сагаалган
Сагаалган, или Цагаан сар (монг. «Белый месяц») — самый торжественный и главный праздник монголоязычных народов. Праздник отмечается как начало весны и Новый год по монгольскому лунно-солнечному календарю. Внук Чингис-хана — великий хан Юаньской династии Хубилай под влиянием китайской астрологии перенёс время празднования Нового года с осени на конец зимы. После изгнания монголов из Китая в XIV веке традиция празднования Сагаалган в конце зимы была принесена в Монголию.
Основой всех буддийских обрядов праздника Сагаалган было избавление от грехов и скверн, накопленных в предыдущем году. Одним из главных ритуалов до сих пор является однодневный пост, сопровождаемый церемонией сожжения «сора» — чёрной пирамидки, символизирующей накопленное зло. Помимо чествованием новолетия, ритуалы первых двух недель нового года связаны также с великими чудесами Будды Шакьямуни и его победами над учителями-иноверцами.
Сонгкран
Сонгкран — тайский праздник Нового года, отмечаемый 13 апреля. В Таиланде Сонгкран считается буддийским семейным праздником. В этот день буддийским священнослужителям в знак уважения подносят изысканные блюда. Домашняя статуя Будды омывается чистой водой с лепестками цветов.
Древний фестиваль Сонгкран знаменует смену года по древнеиндийскому астрологическому календарю, когда Солнце переходит из созвездия Рыб в созвездие Овна, а также смену времени года. В Таиланде традиционно выделяют три времени года: сезон дождей, холодный сезон и жаркий сезон. Во время Сонгкрана наступает жаркий сезон, за которым вскоре последует сезон дождей.
Другие Религиозные праздники
Православные праздники
ПРАВОСЛАВИЕ (греч. * — правильное мышление, правильное восхваление) (ортодоксия…
Католические праздники
КАТОЛИЧЕСТВО (от греч. * — всеобщий) — всемирная христианская Церковь. Термин…
Еврейские праздники
Иудаизм является одной из древнейших религий, сохранившейся до наших дней и…
Мусульманские праздники
Ислам — это вторая после христианства по количеству приверженцев религия мира…
Языческие праздники
Язычество — религиозные верования, обряды и праздники, господствовавшие на…
Славянские праздники
Славянская мифология и религия (славянское язычество) — сочетание мифологических…
Праздники индуизма
Индуизм (санскр. хиндумата, хиндусамая; совр. хинду дхарма) — одна из наиболее…
Лютеранские праздники
Лютеранство — одно из наиболее распространенных и старых протестантских течений…
Праздники зороастризма
Зороастризм — религия, распространённая в древности и раннем средневековье в…
БУДДИЙСКИЕ ПРАЗДНИКИ
САГААЛГАН
Дата: 1 день 1 месяца по лунному календарю
Один из наиболее известных праздников монголоязычных народов, который приурочен к началу Нового года по старинному монгольскому лунному календарю.
История праздника
Праздник Цаган Сар восходит к религиозным традициям монгольских народов. Он является символом обновления человека и природы, открытости и чистоты помыслов, надежды и добрых ожиданий. Название праздника происходит от монгольских слов монг. цагаан — белый и монг. сар — месяц.
«Белый месяц» изначально считался праздником молочных продуктов и отмечался осенью. В это время заканчивалось приготовление впрок молочных продуктов, которые и употребляли на праздниках.
Традиции праздника
Накануне праздника наводят порядок в своих домах. Выставляют молочно-мясные подношения, но от принятия самой пищи рекомендовано воздерживаться — вроде однодневного «поста». Когда он заканчивается, на столе преобладает так называемая «белая пища» из молочных продуктов. Конечно, есть и мясные изделия из баранины, сладости, морсы из диких ягод.
ДУЙНХОР ХУРАЛ – ПРАЗДНИК КАЛАЧАКРЫ
Дата: 15 день 3 месяца по лунному календарю
Дуйнхор хурал – один из самых основных праздников буддийского календаря, связанный с божеством Калачакра (санскр. колесо времени, тиб. Дуйнхор). В подготовительный период благословляется место, на котором впоследствии из цветного песка строится мандала Калачакры.
Калачакра
Калачакра – образ, символизирующий космологическую систему буддизма, основанную на представлении о бесконечно повторяющемся 60-летнем цикле, состоящим из пяти двенадцатилетних.
Калачакра изображается гневным, в танцующей позе, он четырехликий, в короне, бедра опоясывает тигриная шкура. Калачакра танцует на фигурках людей, символизирующих врагов Дхармы (Учения) — страсть, ненависть, зависть, гордость, невежество, алчность. У него 12 пар рук, что соответствует 12-летнему животному циклу.
В дни праздника
В монастырях проводятся торжественные молебны (хуралы) с чтением трактата Калачакра-лагху-тантра-раджа. Характерным элементом этих молебнов является то, что во время их проведения монахи надевают на себя особые головные уборы и используют священные предметы, символизирующие элементы учения Калачакра-тантры. Особое значение в дни праздника придается чтению мантр. Стоит также отметить, что танки (изображения) идама Калачакры считаются сильнейшими помощниками тем, кто нуждается в душевной и физической силе — здоровье.
From Wikipedia, the free encyclopedia
This is a list of holidays celebrated within the Buddhist tradition.
List[edit]
- Vesak: The Buddha’s birthday is known as Vesak and is one of the major festivals of the year. It is celebrated on the first full moon day in May, or the fourth lunar month which usually occurs in May or during a lunar leap year, June. In some countries this has become an occasion to not only celebrate the birth but also the enlightenment and parinirvana of the Buddha.[1]
- Parinirvana Day: also known as Nirvana Day, a Mahayana Buddhist holiday celebrated in East Asia, Vietnam and the Philippines usually on February 15.[2]
- Magha Puja: Magha Pujwronga is an important religious festival celebrated by Buddhists in Thailand, Cambodia, Sri Lanka and Laos on the full moon day of the third lunar month (this usually falls in February or March)
- Buddha Jayanti: In South Korea, the Philippines, and China, it is celebrated in April 8 in Lunar calendar. Also known as «Hanamatsuri»,[1] it is celebrated April 8. In Japan, baby Buddha figurines are ceremonially washed with tea.[1]
- Asalha Puja Day: Also known as «Dharma Day» celebrates the Buddha’s first teaching on the full moon day of the 8th lunar month, approximately July.[3]
- Uposatha: This day is known as observance day, there are four holy days on the new moon, full moon, and quarter moon days every month.[3]
- Kathina Ceremony: This robe offering ceremony, is held on any date within the end of the Vassa Retreat. New robes and other requisites can be offered by the laity to the monks.
- Abhidhamma Day: According to Burmese tradition, this day celebrates when the Buddha went to the Tushita Heaven to teach his mother the Abhidhamma. It is celebrated on the full moon of the seventh month the Burmese lunar year which starts in April.[3][4]
- Loy Krathong: When the rivers and canals are full of water, this festival takes place in all parts of Thailand on the full moon night of the twelfth lunar month. Bowls made with leaves, candles, and incense sticks, are in the water, and represent bad luck disappearing.[3]
- Madhu Purnima: It occurs on the day of the full moon in Bhadro (August/September). The day commemorates an occasion on which the Buddha retreated to the wilderness of Parileyya forest to bring peace between two quarrelling factions of disciples.[3]
- The Ploughing Festival: During the half moon in May, two oxen pull a plough painted gold. Following behind them are girls dressed in white scattering rice seeds. This was to celebrate the Buddha’s first moment of enlightenment.[3]
- The Elephant Festival: The Buddha used an example of a wild elephant which is harnessed to a tame one to be trained. He said that a person who is new to Buddhism should have a special relationship with an older Buddhist. This festival takes place on the third Saturday in November.[3]
- The Festival of the Tooth: In Sri Lanka there is a temple that houses a tooth relic of the Buddha. It can’t be seen, but once a year there is a procession for it on the full moon in August.[3]
- Hungry Ghost Festival: «Ancestor Day» or «Ulambana» is celebrated from the first to the fifteenth days of the eighth lunar month. This is the day when the monastics complete their Rains Retreat. It was considered that many monastics would have made progress during their retreat and therefore become a greater field of merit. Lay devotees make offerings on behalf of their ancestors and dedicate the merit towards those suffering in the preta realm to relieve their suffering.[3]
- Avalokitesvara’s Birthday: This festival celebrates the Bodhisattva ideal. On the full moon day in March, it represents the perfection of compassion in Mahayana traditions of Tibet, China and the Philippines.
- Bodhi Day: The holiday which commemorates the day that the historical Buddha experienced enlightenment.[5][1]
See also[edit]
- List of Buddhist festivals
- Culture of Buddhism
References[edit]
- ^ a b c d «Buddhist Holidays 2013». About.com. Retrieved April 28, 2013.
- ^ «Why Buddhists Celebrate Nirvana Day — World Religion News». World Religion News. 2016-02-15. Retrieved 2018-10-12.
- ^ a b c d e f g h i «Festivals and Special Days». Buddhanet. Retrieved April 28, 2013.
- ^ Melton, J. Gordon (13 September 2011). Religious Celebrations: An Encyclopedia of Holidays, Festivals, Solemn Observances, and Spiritual Commemorations. ABC-CLIO. p. 4. ISBN 9781598842050.
- ^ «Buddhist Holidays». Family Dharma. Archived from the original on December 6, 2017. Retrieved April 28, 2013.
From Wikipedia, the free encyclopedia
This is a list of holidays celebrated within the Buddhist tradition.
List[edit]
- Vesak: The Buddha’s birthday is known as Vesak and is one of the major festivals of the year. It is celebrated on the first full moon day in May, or the fourth lunar month which usually occurs in May or during a lunar leap year, June. In some countries this has become an occasion to not only celebrate the birth but also the enlightenment and parinirvana of the Buddha.[1]
- Parinirvana Day: also known as Nirvana Day, a Mahayana Buddhist holiday celebrated in East Asia, Vietnam and the Philippines usually on February 15.[2]
- Magha Puja: Magha Pujwronga is an important religious festival celebrated by Buddhists in Thailand, Cambodia, Sri Lanka and Laos on the full moon day of the third lunar month (this usually falls in February or March)
- Buddha Jayanti: In South Korea, the Philippines, and China, it is celebrated in April 8 in Lunar calendar. Also known as «Hanamatsuri»,[1] it is celebrated April 8. In Japan, baby Buddha figurines are ceremonially washed with tea.[1]
- Asalha Puja Day: Also known as «Dharma Day» celebrates the Buddha’s first teaching on the full moon day of the 8th lunar month, approximately July.[3]
- Uposatha: This day is known as observance day, there are four holy days on the new moon, full moon, and quarter moon days every month.[3]
- Kathina Ceremony: This robe offering ceremony, is held on any date within the end of the Vassa Retreat. New robes and other requisites can be offered by the laity to the monks.
- Abhidhamma Day: According to Burmese tradition, this day celebrates when the Buddha went to the Tushita Heaven to teach his mother the Abhidhamma. It is celebrated on the full moon of the seventh month the Burmese lunar year which starts in April.[3][4]
- Loy Krathong: When the rivers and canals are full of water, this festival takes place in all parts of Thailand on the full moon night of the twelfth lunar month. Bowls made with leaves, candles, and incense sticks, are in the water, and represent bad luck disappearing.[3]
- Madhu Purnima: It occurs on the day of the full moon in Bhadro (August/September). The day commemorates an occasion on which the Buddha retreated to the wilderness of Parileyya forest to bring peace between two quarrelling factions of disciples.[3]
- The Ploughing Festival: During the half moon in May, two oxen pull a plough painted gold. Following behind them are girls dressed in white scattering rice seeds. This was to celebrate the Buddha’s first moment of enlightenment.[3]
- The Elephant Festival: The Buddha used an example of a wild elephant which is harnessed to a tame one to be trained. He said that a person who is new to Buddhism should have a special relationship with an older Buddhist. This festival takes place on the third Saturday in November.[3]
- The Festival of the Tooth: In Sri Lanka there is a temple that houses a tooth relic of the Buddha. It can’t be seen, but once a year there is a procession for it on the full moon in August.[3]
- Hungry Ghost Festival: «Ancestor Day» or «Ulambana» is celebrated from the first to the fifteenth days of the eighth lunar month. This is the day when the monastics complete their Rains Retreat. It was considered that many monastics would have made progress during their retreat and therefore become a greater field of merit. Lay devotees make offerings on behalf of their ancestors and dedicate the merit towards those suffering in the preta realm to relieve their suffering.[3]
- Avalokitesvara’s Birthday: This festival celebrates the Bodhisattva ideal. On the full moon day in March, it represents the perfection of compassion in Mahayana traditions of Tibet, China and the Philippines.
- Bodhi Day: The holiday which commemorates the day that the historical Buddha experienced enlightenment.[5][1]
See also[edit]
- List of Buddhist festivals
- Culture of Buddhism
References[edit]
- ^ a b c d «Buddhist Holidays 2013». About.com. Retrieved April 28, 2013.
- ^ «Why Buddhists Celebrate Nirvana Day — World Religion News». World Religion News. 2016-02-15. Retrieved 2018-10-12.
- ^ a b c d e f g h i «Festivals and Special Days». Buddhanet. Retrieved April 28, 2013.
- ^ Melton, J. Gordon (13 September 2011). Religious Celebrations: An Encyclopedia of Holidays, Festivals, Solemn Observances, and Spiritual Commemorations. ABC-CLIO. p. 4. ISBN 9781598842050.
- ^ «Buddhist Holidays». Family Dharma. Archived from the original on December 6, 2017. Retrieved April 28, 2013.
Автор:
08 июля 2020 11:44
Сам Эйнштейн называл буддизм самой наукообразной религией. Однако при этом буддийские праздники наглядно демонстрируют прочность традиций и крепость семейных уз. Почему?
Основа религии
Источник:
Буддисты отрицают существование высшей божественной сущности и при этом чтят и почитают любые проявления жизни в природе. Царевич Шакьямуни, считающийся основоположником настоящей религии, жил за сотни лет до нашей эры. Поэтому это одна из древнейших религий, хотя и называть это культурно-философское течение именно религией не очень правильно.
За столь солидную историю существования в учении появились течения и школы, поэтому и праздники несколько отличаются друг от друга в зависимости от местности. Но при этом все последователи относятся к Будде с искренним уважением, преклоняясь перед глубиной его мудрости.
Особенности буддистских празднеств
Источник:
Если в православии церковные праздники связаны со светлой радостью и умиротворенным отдыхом, то традиции буддистских празднеств отличаются от них. Верующие искренне считают, что любые помыслы, действия и события, произошедшие в такие моменты, будут усилены тысячекратно. Правило действует как в отношении позитива, так и негатива. Поэтому основное правило проведения таких дней – жесточайший самоконтроль. Они верят, что если делать все правильно, то позитив получится увеличить в 1000 раз и, соответственно, прервать сансару и уйти в нирвану, что и является главной целью буддизма.
Следующая отличительная особенность ближе христианам по менталитету. Речь о ритуальной чистоте. В дни праздников важна чистота как физическая, так и духовная. Поэтому накануне тщательно убираются храмы, монастыри, дома. Буддисты приводят в порядок тело и помыслы. Но процесс нельзя назвать просто масштабной уборкой. Это именно священнодейство, поскольку одновременно с очищением исполняются мантры, задача которых заключается в гармонизации себя со средой обитания и тонкими матерями извне. Если смотреть глубже, то праздник в буддизме – это способ воздействия на мир на особом, глубинном уровне.
Схожи с ритуалами других религий они посещением храмов, подношением даров самому божеству, монахам, наставникам, членам общины.
Самые главные праздники буддизма
Источник:
Из-за того, что буддисты ориентируются на лунный, а не на традиционный григорианский календарь, месяцы в нем короче, и многие ключевые даты существенно смещены. Расчет знаковых дней производится по специальным астрологическим таблицам, как и в случае с некоторыми христианскими праздниками.
Особенно почитаемы в этой религии полнолуния, и многие особые даты привязывают именно к ним. Необходимо понимать, что единого календаря буддистских праздников как такового не существует. Все зависит от каждой конкретной страны.
Источник:
Среди самых известных и почитаемых праздников в буддизме можно выделить следующие:
— Дончод-хурал (Весак). День рождения и просветления Будды. Празднуется на 15 день второго месяца года;
— Асапха. День, когда основатель начал распространять свое учение. Приходится на первое полнолуние восьмого месяца;
— Абхидхамма. День восхождения Будды на небеса для беседы со своей матерью. Выпадает на полнолуние седьмого месяца года;
— Сагаалган – Новый год в буддизме;
— Сонгкран. Праздник весны. Это один из главных семейных праздников в буддизме. В этот день тщательно убирают дома и опрыскивают родных и близких каплями специально настоянной на лепестках розы и жасмина воды.
— Праздник слонов. Символичное торжество, напоминающее о том, как Будда сравнивал отношения учителя и новообращенного ученика с неприрученностью дикого слона.
Это только незначительная часть буддистских праздников. Их реальное количество, привязанное к каким-то местным событиям и почитаемым в определенной местности святым и божествам, гораздо больше.
Специфика буддистских традиций
Источник:
В этом учении довольно четко регламентированы дни, подходящие для каких-то начинаний: путешествия, строительства и даже стрижки волос. Это своего рода наставническая астрология, с помощью которой находится лучший момент для определенных событий в жизни человека. Как и у представителей других религий, у буддистов есть особые ритуалы, посвященные рождению ребенка, бракосочетанию, погребению, переходу из одной возрастной группы в другую (аналогично католическому причастию и ритуалу бар-мицва в иудаизме).
Своеобразным интересным подходом буддисты отличаются в вопросе свадеб. Особый день, подходящий для бракосочетания, подбирается, ориентируясь на моменты появления на свет будущих супругов. Поэтому время проведения торжества может выпасть не только на день, но и на ночь. Буддисты верят, что такой подход гарантирует новой семье гармоничные отношения друг с другом и внешним миром.
Важно понимать, что единообразия в традициях, ритуалах и празднованиях у буддистов нет. Мьянма, Таиланд, Тибет, Шри-Ланка, Бурятия и другие страны отмечают как традиционные, так и местные праздники, для которых характерен свой национальный колорит. Поэтому можно уверенно говорить о том, что буддизм – это не закостенелая в веках программа, а живое, развивающееся, прогрессирующее и не меняющее при этом своей светлой позитивной сущности течение.
Источник:
Ссылки по теме:
Новости партнёров
реклама
Какие религиозные праздники отмечаются в буддизме?
Содержание
- 1 Традиции буддийских празднований
- 2 Самые известные и широко отмечаемые торжественные дни буддизма
- 3 Особенности буддийской традиции
Альберт Эйнштейн считал буддизм «самой наукообразной религией», тем не менее в ней есть место такому распространенному понятию, как праздники. Несмотря на свое нежелание признавать наличие бога как верховной правящей сущности, буддисты испытывают глубокое уважение к различным силам природы, святым и учителям, а также к самому создателю этого очень глубокого и всеобъемлющего религиозно-философского учения — Будде.
Сиддхартха Гаутама, прозванный впоследствии царевичем Шакьямуни, — реальное историческое лицо, жившее за несколько сотен лет до нашей эры. Таким образом, буддизм можно считать одной из самых древних мировых религий, хотя «втиснуть» его в рамки обычной религии вряд ли удастся. За прошедшие многие столетия в учении Будды формировалось несколько течений и школ, поэтому праздники буддизма в них, а также в разных местностях, где он распространен, могут сильно отличаться друг от друга. Можно сказать, что лишь небольшая часть из них истинно религиозные праздники, как, например, Весак. Это 15 день второго месяца весны, в который, по преданию, родился, обрел просветление и умер, окончательно уйдя в нирвану царевич Гаутама, ставший Буддой, то есть просветленным. Праздник возник очень давно, в самом начале буддизма и относится к тхераваде — одной из самых ранних его версий. Согласно древнему преданию, все три события состоялись в один и тот же день года, который приходится на полнолуние в мае. Можно сказать, что этот день почитают все буддисты без исключения, ведь они относятся к Будде с глубочайшим уважением, пониманием и преклонением перед силой его ума и мудростью.
Традиции буддийских празднований
Для большинства христиан церковные праздники напрямую связаны с радостью и отдыхом. Праздники буддизма в этом плане отличаются от принятых у нас норм. Считается, что все, что делается или о чем думается в эти моменты, усиливается в 1000 раз. Соответственно, любой негатив, будь то в деле или в мысли, возрастет в такой же пропорции. Поэтому для истинных буддистов эти дни посвящены наиболее строгому и глубокому контролю на только за собственными действиями и поступками, но и за своими мыслями. Если любое положительное достижение в этот момент возрастает в 1000 раз, то момент праздника — лучший способ достичь цели буддизма — прерывания сансары и ухода в нирвану.
Второй момент, которым отличаются праздники буддизма, намного ближе нам по духу. Это ритуальная чистота. При этом чистота физическая ассоциируется с очищением духовным. В такие дни верующие и монахи тщательно убирают храмы и монастыри, очищают свои жилища и тела. Но эти действия нельзя считать простой генеральной уборкой. Это в самом высоком смысле священнодействие, с мантрами и извлечением особых звуков, призванных гармонизировать среду обитания и налаживать контакты с тонкими материями. Опытный ученый мог бы сказать, что праздничное очищение в буддизме — не что иное, как способ воздействия на мир на квантовом, глубинном уровне.
Из традиций, характерных и для праздников буддизма, и для многих других религиозных действий, можно назвать посещение храмов, раздача подношений самому Будде, учителям, монахам и членам общины. В эти дни все стремятся стать лучше, изгнать из себя пороки, мешающие просветлению.
Однако не существует никаких строгих требований относительно обязательного посещения храма или регламентации действий, как, например, в иудаизме, где вообще невозможно отступление от раз и навсегда принятого в незапамятной древности правила. В буддистской традиции праздник вполне можно встречать и дома, главное, чтобы он был наполнен глубоким внутренним смыслом, а не простым бездействием.
Самые известные и широко отмечаемые торжественные дни буддизма
Хотя в некоторых странах, где распространен буддизм, используется григорианский календарь, то есть тот, которым все мы привыкли пользоваться с самого детства, традиционный буддийский календарь лунный. В нем месяцы намного короче, чем в нашем, основанном на базе солнечного года, поэтому все даты имеют существенное смещение. Праздники буддизма рассчитываются по специальным астрологическим таблицам, что, кстати, делается и для некоторых христианских торжественных и памятных дней, например, Пасхи. Существуют и фиксированные праздники, как, например, не относящийся к каноническим, но очень почитаемый всеми буддистами, особенно тибетской традиции, день рождения нынешнего Далай-ламы X|V Нгагванг Ловзанг Тенцзин Гъямцхо, родившийся 6 июля 1935 года.
Полнолуния считались с древности особым временем, поэтому значительная часть праздников, пришедших из тьмы веков, приходится именно на эти дни месяца. Нужно отметить, что разные страны, где распространен буддизм, могут использовать различные даты и торжественные события, то есть единого календаря праздников буддизма не существует.
Среди самых распространенных и популярных дней можно назвать следующие:
- Дончод-хурал или Весак — день, когда родился, стал просветленным и навсегда ушел в паринирвану Будда. Он традиционно празднуется на 15 день второго (четвертого)т месяца года.
- Асапха — первый день, в который Будда даровал свое учение. Праздник отмечается в первое полнолуние, наступающее в восьмом месяце.
- Абхидхамма — день восхождения Будды на небо Тушита для беседы со своей матерью. Праздник особенно популярен в Мьянме. Отмечается в полнолуние седьмого по счету месяца.
- Лхабаб дуйсэн — день нисхождения Будды с неба Тушита.
- Сагаалган — Новый год.
- Сонгкран — праздник весны, когда принято очищать жилища и поливать душистой водой монахов и молодежь. Это Новый год в Таиланде, который приходится на 13 апреля. Считается одним из крупных семейных торжеств в буддизме. В этот день принято делать подношения из особых, с любовью приготовленных блюд буддийским священнослужителям, а также использовать чистую ароматную воду как символ очищения и смены времен года. Ее настаивают на лепестках самых ароматных цветков, в основном жасмина и местных роз, а затем поливают ею статуи Будды. Такой же водой обрызгивают родных, друзей и прохожих с пожеланиями долгой жизни.
- Праздник слонов — создан в память о том, как Будда сравнивал учение новичка у опытного учителя с контактами домашнего и дикого, необученного слона.
Это только малая толика из множества ритуалов и празднований, принятых в буддийской традиции. Существует множество менее значимых торжеств, посвященных локальным божествам или местным событиям, святым и покровителям.
Особенности буддийской традиции
В этом учении также достаточно четко регламентированы дни, когда лучше всего стричь волосы, лечиться, отправляться в долгий путь или начинать новое дело. Это такая своеобразная буддийская астрология, советующая самый оптимальный способ проведения важных для человека мероприятий. Также во всех странах, где принят буддизм, отмечаются дни перехода из одного возраста в другой, особенно взросление (вспоминается бар-мицва и бат-мицва в иудаизме и первое причастие в католичестве), свадьбы, рождения детей и похороны. Как и в других религиозно-этических группах, у буддистов существуют особые, веками выработанные ритуалы и нормы празднования этих важных для людей событий.
Интересными особенностями отличаются такие важные события, как буддийские свадьбы. Точная их дата, а также время проведения обряда рассчитывается, исходя из момента рождения обоих брачующихся. В результате празднование может проходить как днем, так и среди ночи. Считается, что такой подход способствует идеальной гармонии отношений в новой ячейке общества.
Хотелось бы еще раз подчеркнуть, что в такой огромной семье народов, которых объединяет буддизм, можно встретить множество различных типов празднований и обрядовых действий. При этом они совершенно необязательно должны выполняться по единой схеме, ведь места обитания, традиции и условия жизни буддийских народов резко отличаются друг от друга. Достаточно сравнить обычаи Бурятии и Таиланда, Тибета и Шри-Ланки, чтобы понять, что в каждом государстве обязательно не только будут собственные особые праздники, но и традиционно отмечаемые повсюду в буддийском мире торжества также приобретут персональные черты, своеобразную национальную окраску. Нельзя сказать, что это является чем-то негативным, напротив, говорит о том, что мировой буддизм — не застывшая навеки инертная масса, а живое, развивающееся и прогрессирующее, изменяющееся, не меняя своей сути, светлое и чистое учение.