Шествие Волхвов 6 января
6 января, во второй половине дня, проводится на улицах центра Флоренции шествие Волхвов.
«Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели младенца с Мариею, матери Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокрошища свои, принесли ему дары: золото, ладан и смирну.» (Мф. 2:9-11)
У католиков поклонения Волхвов отмечается в день Богоявления, то есть именно 6 января. Во Флоренции этот день празднуется особенно торжественно. В 1996 года, в связи с семисотлетием с даты основания Собора Санта Мария дель Фиоре, была восстановлена старинная флорентийская традиция празднования Волхвов.
Само слово Богоявление происходит от греческого Επιφάνια — Эпифания, и означает что, именно тогда, Христос впервые был узнан волхвами как Царь грядущий. На итальянском языке праздник носит название Эпифания, что в простонародном языке исказилось и стало звучать Бефана.
В этот день по центральным улицам Флоренции проводится многолюдное шествие в старинных костюмах, во главе которого на конях ступают три волхва: Бальтазар, Мельхиор и Каспар . Они двигаются к Собору Санта Мария дель Фиоре, где, у Рождественского вертепа, приносят свой дары.
Во Флоренции Шествие Волхвов восходит к XV веку, когда образовалась «Компания Волхвов», также именуемая «Компания Звезды», так как выбрали они своим символом звезду Вифлеемскую. Это была группа горожан, которая занималась организацией трех шествии, что во время церемонии сходились к монастырю Св. Марка, где поклонялись младенцу Христу. Эти красочные шествия проводились каждый три года, а затем каждые пять лет.
Медичи и Волхвы
Особую важность «Компании Волхвов» придавало то, что среди главных ее представителей были Медичи, а участниками были их самые верные сторонники- представители семей Аччайоли, Ринуччини , Веспуччи, и литераторы Анджело Полициано и Луиджи Пульчи.
Для Медичи участие в Компаний было поводом, чтобы продемонстрировать как свое влияние так и свое щедрое великолепие меценатов. Шествие проходило под окнами их резиденции и это придавало им особую важность.
Особое внимание семьи Медичи к образам Волхвов становится яснее при посещении их дворца, где художник Беноццо Гоццоли изобразил на стенах их часовни шествие Волхвов. Именно эти фрески вдохновили создателей костюмов сегодняшнего шествия. Свидетельствует об этом интересе и сюжет Поклонение Волхвов выбранный Козимом Старшим для собственной кельи в стенах монастыря Сан Марко. Многочисленные произведения изображающие Волхвов выставленны во флорентийских музеях и, в частности, в Галереи Уффици рассказывают сколь распространенным и прочным был во Флоренции в эпоху Возрождения интерес к сюжету явления Спасителя.
В 1494, когда Медичи были изгнаны из города, Компанию Волхвов распустили и шествие отменили.
Празник сегодня
Празник сегодняСегодня, каждый год в день 6 января, на улицах Флоренции вновь проводят это праздничное великолепное шествие в старинных костюмах, в котором участвуют более чем 700 человек. Шествие начинается в 14,30 на площади дворца Питти, проходит через Старого моста и в 15,30 достигает площадь Собора Санта Мария дель Фиоре. Там волхвы торжественно подносят свои дары к Рождественному Вертепу. Зрелище впечатляюшее и безусловно прибавит посещению города Флоренции ещё одну яркую ноту. Не пропустите!
Увидеть Флоренцию волхвов Вы сможете благодоря обзорной экскурсии — Открыть Флоренцию, также как экскурсии Медичи- банк, власть, искусство, для знакомства с произведениями искусства по теме Поклонения Волхвов посешаете Галерею Уффици.
В часовне дворца Рикарди во Флоренции, которую Беноццо Гоццоли расписал в 1457 году для Пьеро Медичи, в целом ряде прелестных фресок изображено шествие царей-волхвов по полям флорентийским. Свежестью красок, изяществом компоновки, яркостью изображения жизни высшего сословия XV века, которую они воскрешают перед нами, это произведение одно из самых чарующих, какие оставило нам раннее Возрождение. В нем есть еще другая прелесть: большинство лиц, изображенных художником в его живописи, — портреты членов семьи Медичи, а также знаменитых гостей, которых с почтительным любопытством Флоренция принимала за несколько лет перед тем, по случаю собора 1439 года. На одной стене изображен патриарх Константинопольский Иосиф, сидящий на муле и окруженный монахами; на другой — император Греческий Иоанн VIII Палеолог, верхом на белом коне в великолепной сбруе, необыкновенно изящный в своем длинном зеленом одеянии, с большими золотыми вышивками, в шапочке с приподнятыми полями, накрытой золотой короной. Еще известны другие памятники, знаменитая медаль Пизанелло, барельефы, вылепленные Филарете на дверях собора Святого Петра, наконец, прекрасный бронзовый бюст, недавно открытый, на котором тот же Филарете с необычайной силой жизненности изобразил несколько экзотические черты византийского царя, и все это говорит нам о том глубоком впечатлении, какое произвело в Италии посещение Иоанна Палеолога, о воспоминании, какое оставило по себе великолепие его блестящей и живописной свиты. Но не этим одним ограничились сношения греческого монарха с Западом, есть другие, нагляднейшим образом иллюстрирующие отношения, существовавшие между греками и латинянами в эпоху последних Палеологов, накануне окончательной катастрофы, в которой должна была погибнуть Византийская империя. (Шарль Диль. Византийские портреты.)
Оригинал взят у 
rinam_style в Шествие волхвов.
Оригинал взят у about_artart в Шествие волхвов.
«Шествие Волхвов»…
Цикл этих фресок, представляющих собой единую декорации является росписью Капеллы Волхвов (Cappella dei Magi).Это знаменитая капелла в Палаццо-Медичи-Рикарди (Флоренция), расписанная художником Беноццо Гоццоли в 1459-60 гг. на сюжет прибытия волхвов в Вифлеем, в образе которых изображены члены семьи Медичи и многие их современники.
Беноццо Гоццоли (Benozzo Gozzoli, (1420-1497) — итальянский (флорентийский) художник, автор многочисленных циклов фресок.
В 1459 году художник получает заказ от семьи Медичи и приступает к работе.
Я не стану изображать исключительность, не буду ловить информацию в облаках, а просто возьму её из википедии 
Смысловой центр росписи капеллы — алтарь, в центре алтарный образ «Рождество», исполенное Ф. Липпи. Прямо над ней Беноццо Гоццоли написал символы 4х евангелистов, а на боковых стенах абсиды — сонмы ангелов, поющих славу новорожденному Иисусу. На узких простенках над входами — пейзажи с пастухами, пришедшими поклониться Младенцу.
Три остальные стены капеллы — это непрерывная фреска, изображающая нескончаемое многолюдное шествие, возглавляемое тремя вохвами. В процессию включены более 150 фигур, среди них — члены семьи Медичи, их приближённые и даже сам автор фрески — Беноццо Гоццоли. Вифлиемская звезда, которая указывает им путь, изображена прямо на потолке капеллы.
Образы столь идеализированы, что сложно с полной уверенностью отождествлять их с реальными историческими персонажами. И всё же…
Три стены — три «короля».
По ходу дела прочитала об одном нюансе, связанным с Рождеством и Новым Годом. Правда это относилось к Испании, но наверное не только. Вот текст:
«Однако с наступлением нового года череда праздников вовсе не завершается. Скорее, наоборот. Впереди еще один важный праздник – праздник волхвов (или, как его еще называют, День трех королей). Он посвящен трем языческим царям-магам – Валтасару, Мельхиору и Гаспару, которые, согласно евангельской легенде, пришли поклониться новорожденному Христу. День волхвов славится одним зрелищным событием. Это – прибытие волхвов и шествие по улицам.
6 января вечером к берегу причаливает корабль, из которого выходят трое «королей» и их свита – слуги и придворные. Под ликование толпы, салют и музыку они садятся на лошадей и отправляются по улицам города, образуя настоящее карнавальное шествие. Главные действующие лица, неспешно едущие на конях и в каретах, кидают в толпу горсти конфет и мелких подарков, осыпают счастливых граждан конфетти и поют праздничные гимны.
Подобное действо происходит не только в столице. Каждый город старается организовать нечто похожее, и в каждом уголке Испании прибытие волхвов обставляется как-то по-своему».
В Каталонии, например, в День Королей на завтрак положено есть Роскон — пирог с марципанами, в которой запекается маленькая фигурка и фасолинка. Тот, кому достанется кусок с фигуркой — становится королём праздника, а кому фасолинка — тот оплачивает Роскон.
http://www.arttravel.ru/directory/articles/holyday_festiva/new_year_spain/
Итак — шествие. Восточная стена — Процессия Молодого Короля, южная стена — Процессия среднего Короля, западная стена — Процессия Старого Короля.
Начинаем с Молодого Короля. Восточная стена.
Во главе процессии скачет молодой волхв в окружении пажей — Лоренццо Великолепный.
Затем, впереди кавалькальды — Пьеро Медичи, сбруя его белого коня украшена фамильными эмблемами и девизом «Semper» (всегда). Опознается при сопоставлении лица изображенного с портретным бюстом рабты Мино де Фьезоле. Считается, что рядом с ним изображен его брат Джованни Медичи или же отец Козимо Медичи.
Лоренццо Великолепный
Пьеро Медичи
Возможно, изображены сын миланского герцога Галеаццо Мария Сфорца и Сиджизмондо Малатеста, правитель Римини
В толпе изображен человек, на шапке которого написано Opus Benotii. Это автопортрет художника.
Считается, что в группе портретов есть также изображения Витторино да Фельтре, Марсилио Фичино, Филиппо Строцци и Никкола да Уццано, однако опознать их невозможно.
На заднем плане — живописные пейзажи и сцены охоты.
Тут хорошо видны ласточки, несущие благую весть.
Южная стена. Процессия Среднего Короля.
Принято считать, что второй волхв — это византийский император Иоан VIII Палеолог, который жил во Флоренции за 20 лет до написания фресок, во время, когда там проходил флорентийский собор.
Имеется медаль с портретом Иоанна, сделанная Пизанелло во время пребывания императора в Флоренции.
enter>
Как видно, сходства нет, образ короля условный.
Три пажа за спиной второго волхва — возможно, одетые в мужские костюмы сестры Лоренцо — Бьянка, Наннина и Мария, образы так идеализированы и неиндивидуальны, что официально установить что-либо сложно.
Пажи:
Ничего пока не нашла об этих персонажах.
Задний план — прекрасные пейзажи Италии… В небе кажется фазаны (фазанов смотрим на репродукции с общим видом).
Западная стена, Процессия Старого Короля.
Считается, что третий король — это константинопольский патриарх Иосиф.
Юноша с гепардом за спиной, возможно Джулиано Медичи.
Нельзя не обратить внимание так же на это кошачье создание, имени которого ни кто не знает
Эти персонажи пока тоже неизвестны.
О пастухах.
Левая фреска:
Правая фреска.
Об ангелах.
Две фрески с ангелами мне кажутся исполнены на более высоком уровне, чем фрески с процессией. Есть даже какая-то ассоциация с Фра Анджелико…Левая фреска.
Правая фреска.
И Алтарь, исполненный Липпи:
На этой картине все лица, кроме лица Марии мне кажутся кукольными, вплоть до иронии, гротеска, лицо Марии — нежно и вдохновенно, удивлено и полно печали о грядущем.Так в этих фресках воплотилась, кажется вся Италия: вдохновенна, щедра, великолепна, кукольна, гротескна, царственна и проста, даже дика в своей сохранившейся первозданности, идеализирована и вместе с тем возвышенна в своей полноте.Использованы материалы:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BF%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%85%D0%B2%D0%BE%D0%B2
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
Каждой эпохе свои забавы.
И может нет ничего странного в том, что великие флорентийские меценаты города, богатая и властная семья Медичи ассоциировала себя не с кем иным как с Волхвами, украсив свой не скромный быт произведениями искусств на эту тему. Конечно вернее будет сказать, не вся семья, а Козимо Старший, привнес эту традицию.
В те далекие времена, в середине 15 века, во Флоренции, при монастыре Сан Марко, где Козимо нареченный «Отцом Отечества» имел личную келью, опять же с изображением Кортежа Волхвов руки Беато Анжелико, складывается светское «Братство Волхвов» или » Братство Звезды», по Вифлеемской звезде, изображенной на эмблеме ордена. Каждые три года в день Богоявление или Эпифании, настоящий костюмированный кортеж Волхвов проходил по городу, так браатсво, чествало христианское событие и наглядно рассказыввало о власти и богатствах семьи Медичии. Остановившись у Кафедрального собора, кортеж и направлялся в монастырь Сан-Марко, проходя мимо дворца Медичи-Рикарди отдавал честь дворцу и семье его возводившей (как же это похоже на современный традиции Итальянской мафии).
В1494 году, когда Флоренция изгнала семью Медичи из города, праздник был упразднён, но не навсегда, а только до нынешней современности, когда, в 1970 году, его решил вновь справлять Кафедральный Собор.
Эх, опять повезло цветущему городу и каждое 6 января, в 14.00 во всем своем великолепии исторический кортеж «La Cavalcata dei Maggi» во главе с тремя королями, магами-Волхвами, отправляется от Палаццо Питти и шествует до Площади Синьории и Кафедрального собора где под торжественный бой барабанов и взывание труб приносит Иисусу королевские подарки- Смирну, Ладан и Золото.
А если вы решите продлить это празднество в великолепии флорентийских музеев то, опять же следуя традиции медичевских меценатов, не только брать, но и давать и дарить и даровать в этот день можно попасть бесплатно в Капеллу Медичи, Уффици, Сады Боболи и Палаццо Питти.
Как же хочется побывать в этом сказочном мире Беноццо Гоццоли!
Оригинал взят у about_artart в Шествие волхвов.
«Шествие Волхвов»…
Цикл этих фресок, представляющих собой единую декорации является росписью Капеллы Волхвов (Cappella dei Magi).Это знаменитая капелла в Палаццо-Медичи-Рикарди (Флоренция), расписанная художником Беноццо Гоццоли в 1459-60 гг. на сюжет прибытия волхвов в Вифлеем, в образе которых изображены члены семьи Медичи и многие их современники.
Беноццо Гоццоли (Benozzo Gozzoli, (1420-1497) — итальянский (флорентийский) художник, автор многочисленных циклов фресок.
В 1459 году художник получает заказ от семьи Медичи и приступает к работе.
Я не стану изображать исключительность, не буду ловить информацию в облаках, а просто возьму её из википедии
Смысловой центр росписи капеллы — алтарь, в центре алтарный образ «Рождество», исполенное Ф. Липпи. Прямо над ней Беноццо Гоццоли написал символы 4х евангелистов, а на боковых стенах абсиды — сонмы ангелов, поющих славу новорожденному Иисусу. На узких простенках над входами — пейзажи с пастухами, пришедшими поклониться Младенцу.
Три остальные стены капеллы — это непрерывная фреска, изображающая нескончаемое многолюдное шествие, возглавляемое тремя вохвами. В процессию включены более 150 фигур, среди них — члены семьи Медичи, их приближённые и даже сам автор фрески — Беноццо Гоццоли. Вифлиемская звезда, которая указывает им путь, изображена прямо на потолке капеллы.
Образы столь идеализированы, что сложно с полной уверенностью отождествлять их с реальными историческими персонажами. И всё же…
Три стены — три «короля».
По ходу дела прочитала об одном нюансе, связанным с Рождеством и Новым Годом. Правда это относилось к Испании, но наверное не только. Вот текст:
«Однако с наступлением нового года череда праздников вовсе не завершается. Скорее, наоборот. Впереди еще один важный праздник – праздник волхвов (или, как его еще называют, День трех королей). Он посвящен трем языческим царям-магам – Валтасару, Мельхиору и Гаспару, которые, согласно евангельской легенде, пришли поклониться новорожденному Христу. День волхвов славится одним зрелищным событием. Это – прибытие волхвов и шествие по улицам.
6 января вечером к берегу причаливает корабль, из которого выходят трое «королей» и их свита – слуги и придворные. Под ликование толпы, салют и музыку они садятся на лошадей и отправляются по улицам города, образуя настоящее карнавальное шествие. Главные действующие лица, неспешно едущие на конях и в каретах, кидают в толпу горсти конфет и мелких подарков, осыпают счастливых граждан конфетти и поют праздничные гимны.
Подобное действо происходит не только в столице. Каждый город старается организовать нечто похожее, и в каждом уголке Испании прибытие волхвов обставляется как-то по-своему».
В Каталонии, например, в День Королей на завтрак положено есть Роскон — пирог с марципанами, в которой запекается маленькая фигурка и фасолинка. Тот, кому достанется кусок с фигуркой — становится королём праздника, а кому фасолинка — тот оплачивает Роскон.
http://www.arttravel.ru/directory/articles/holyday_festiva/new_year_spain/
Итак — шествие. Восточная стена — Процессия Молодого Короля, южная стена — Процессия среднего Короля, западная стена — Процессия Старого Короля.
Начинаем с Молодого Короля. Восточная стена.
Во главе процессии скачет молодой волхв в окружении пажей — Лоренццо Великолепный.
Затем, впереди кавалькальды — Пьеро Медичи, сбруя его белого коня украшена фамильными эмблемами и девизом «Semper» (всегда). Опознается при сопоставлении лица изображенного с портретным бюстом рабты Мино де Фьезоле. Считается, что рядом с ним изображен его брат Джованни Медичи или же отец Козимо Медичи.
Лоренццо Великолепный
Пьеро Медичи
Возможно, изображены сын миланского герцога Галеаццо Мария Сфорца и Сиджизмондо Малатеста, правитель Римини
В толпе изображен человек, на шапке которого написано Opus Benotii. Это автопортрет художника.
Считается, что в группе портретов есть также изображения Витторино да Фельтре, Марсилио Фичино, Филиппо Строцци и Никкола да Уццано, однако опознать их невозможно.
На заднем плане — живописные пейзажи и сцены охоты.
Тут хорошо видны ласточки, несущие благую весть.
Южная стена. Процессия Среднего Короля.
Принято считать, что второй волхв — это византийский император Иоан VIII Палеолог, который жил во Флоренции за 20 лет до написания фресок, во время, когда там проходил флорентийский собор.
Имеется медаль с портретом Иоанна, сделанная Пизанелло во время пребывания императора в Флоренции.enter>
Как видно, сходства нет, образ короля условный.
Три пажа за спиной второго волхва — возможно, одетые в мужские костюмы сестры Лоренцо — Бьянка, Наннина и Мария, образы так идеализированы и неиндивидуальны, что официально установить что-либо сложно.
Пажи:
Ничего пока не нашла об этих персонажах.
Задний план — прекрасные пейзажи Италии… В небе кажется фазаны (фазанов смотрим на репродукции с общим видом).
Западная стена, Процессия Старого Короля.
Считается, что третий король — это константинопольский патриарх Иосиф.
Юноша с гепардом за спиной, возможно Джулиано Медичи.
Нельзя не обратить внимание так же на это кошачье создание, имени которого ни кто не знает
Эти персонажи пока тоже неизвестны.
О пастухах.
Левая фреска:
Правая фреска.
Об ангелах.
Две фрески с ангелами мне кажутся исполнены на более высоком уровне, чем фрески с процессией. Есть даже какая-то ассоциация с Фра Анджелико…Левая фреска.
Правая фреска.
И Алтарь, исполненный Липпи:
На этой картине все лица, кроме лица Марии мне кажутся кукольными, вплоть до иронии, гротеска, лицо Марии — нежно и вдохновенно, удивлено и полно печали о грядущем.Так в этих фресках воплотилась, кажется вся Италия: вдохновенна, щедра, великолепна, кукольна, гротескна, царственна и проста, даже дика в своей сохранившейся первозданности, идеализирована и вместе с тем возвышенна в своей полноте.Использованы материалы:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BF%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%85%D0%B2%D0%BE%D0%B2
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
Когда мы вошли на территорию Палаццо Питти, во внутреннем дворе уже готовились к праздничному шествию.
Мы купили билеты одновременно в галерею Палатина и сады Боболи, и пошли сначала в музей. Никогда в поездках мы не ставим перед собой цель обойти как можно больше музеев, наоборот, как правило ограничиваемся одним-двумя, а иногда и вовсе обходимся без них («Опять в музей, не хочу-у-у-у!» — канючила я в своём счастливом европейском детстве…) Но быть в Италии и не взглянуть хотя бы мельком на шедевры Тициана, Рафаэля, Караваджо, Тинторетто было бы совсем не комильфо. А тут, в резиденции династий Медичи, Габсбурго-Лорена и Ди Савойа, ещё и великолепные дворцовые интерьеры.
Фотографировать в музее вроде как запрещено, но все почему-то снимают. И никаких злобных смотрительниц. Все предельно приветливы — ни окриков, ни замечаний. Я в музеях в принципе фотографирую минимально, поэтому сначала сделала пару кадров планшетом, чтоб выложить в тот же день, просто на память,
ну а потом не удержалась и ещё два снимка сняла камерой, очень понравилось:
Пока побродили по музею, пока пообедали в местном кафетерии (на площадь выходить не рискнули, побоялись, что потом сквозь толпу не проберёмся обратно, в сады), до начала шествия осталось не больше четверти часа — грех было не поприсутствовать на таком спектакле. На ступенях дворца и площади, как на сцене, уже явно что-то происходило, но нам этого видно не было. Мы заняли место у арки, ведущей из внутреннего двора на площадь, и в итоге вся процессия должна была продефилировать мимо нас.
Смотреть удобно — снимать не очень. То и дело загораживают проходящие мимо люди, и свет в лицо. Но всё-таки покажу, как это выглядело: не каждый из вас может оказаться во Флоренции именно на Епифанию.
Немного истории. Шествие это восходит корнями к древней флорентийской традиции пятнадцатого века, когда в честь праздника Богоявления религиозные общины организовывали крестный ход к собору Санта-Мария-дель-Фьоре. В процессии участвует около 700 человек во главе с тремя волхвами на конях. Шествие проходит от Палаццо Питти до Пьяцца Дуомо ровно по тому пути, по которому мы шли сюда. На площади пришедших приветствует архиепископ собора, и волхвы преподносят свои дары к ногам Христа в том самом «живом» вертепе, который я показывала в предыдущей части. В наше время шествие волхвов во Флоренции проводится в девятнадцатый раз. Четвёртый год подряд в нём принимают участие представители этнических общин Флоренции в своих национальных костюмах. Я не исключаю, что допустила какие-то неточности, детали почерпнуты мною из сети.
Дальше я замолкаю. Взгляните на лица участников шествия — они светятся радостью! Недовольна была только собака: она боялась барабанного грохота и в какой-то момент даже распласталась по земле, отказываясь идти дальше…
Капелла волхвов флоренция
Капелла волхвов флоренция
На свете нет ничего более достойного,
чем превосходить других в щедрости.
Если в канун зимних праздников вам посчастливилось оказаться во Флоренции, за сказочным настроением отправляйтесь в палаццо Медичи-Риккарди. В самом сердце дворца времен раннего Возрождения вот уже века скрыта настоящая драгоценность: волшебная капелла Волхвов.
Флоренция XV века — центр искусств, самый богатый и самый передовой город Европы. Здесь развивается торговля и процветает банковское дело. А власть сосредоточена в руках самой влиятельной флорентийской семьи. Медичи, вдохновители Ренессанса, фактически правят городом.
Купцы и банкиры, они не могли похвастаться аристократическим происхождением, и для возвышения своего имени Медичи оказывают покровительство самым выдающимся творцам эпохи Возрождения: Брунеллески, Донателло, Боттичелли, Микеланджело, Леонардо…
Художники, скульпторы и архитекторы создавали величайшие шедевры на деньги Медичи, прославляя Флоренцию и заказчиков. Так Медичи творили свой миф (или бренд), который переживет века. Расчет Козимо, главы семьи, был верным: именно покровительство искусствам принесет Медичи власть и бессмертие.
Они вкладывали в произведения искусства такие огромные суммы и пользовались ими так умело, что все политические конкуренты семьи вынуждены были признать поражение и влияние Медичи становилась безраздельным.
При поддержке Козимо архитектор Филиппо Брунеллески возводит купол собора Санта Мария дель Фьоре, который ошеломляет всю Европу. Отныне проект века навсегда связан с именем Медичи. Стратег и дипломат, для «продвижения» и возвышения династии в 1439 году Козимо добивается переноса Вселенского Собора во Флоренцию. Главы католической и византийской церквей, самые богатые и знатные люди со всего света приезжают во Флоренцию. Лучшего способа явить миру чудо-город и представить себя его главой трудно было вообразить!
В 1444 году Козимо Старший заказывает архитектору Микелоццо строительство дворца. Палаццо должно было стать не только домом для большой семьи, но и штаб-квартирой банка Медичи, имеющего отделения по всей Европе, а также укрепить статус властителей Флоренции. Занимая стратегическое положение рядом с Дуомо и соборами Сан-Лоренцо и Сан-Марко, патронами которых являлся Козимо, дворец обозначал, что целый район Флоренции отныне является «кварталом Медичи» и центром городской власти.
Снаружи палаццо украшали гербы Медичи, внушавшие трепет и уважение и флорентийцам, и многочисленным гостям города. Но для тех, кто был допущен в сам дворец, этого было недостаточно. Каждый иностранный посол, важный гость, враг или союзник, должен был получить ясное представление о богатстве и могуществе семьи. И для этого Козимо снова вкладывает деньги в искусство, заказывая в 1459 году флорентийскому художнику Беноццо Гоццоли роспись домовой капеллы.
Через 5 лет капелла будет готова. Беноццо Гоццоли, художник, известный тем, что умеет «рассказывать истории», создаст настоящее чудо.
Небольшая по площади комната станет похожей на расписную драгоценную шкатулку. Фреска с сюжетом поклонения Волхвов единым полотном протянется на три стены и будет стоить баснословных денег: на нее не жалеют ни золота, ни лазурита.
Тема поклонения Волхвов была выбрана неслучайно.
В разработке иконографической программы участвовал сам Козимо. Как известно, Волхвы, восточные короли, следовали за Путеводной звездой, что вела их из дальних стран через Иерусалим в Вифлеем поклониться младенцу Иисусу Христу и принести ему богатые дары. В католической традиции этот день назван Богоявлением и отмечается 6 января.
Тем не менее, на этой богатейшей фреске нет ни младенца Христа, ни девы Марии, присутствие которых в сцене поклонения обязательно. Козимо Медичи и Беноццо Гоццоли останавливают свой выбор только на шествии Волхвов, ведомых Вифлеемской звездой из Иерусалима.
Путешествие трех королей — Каспара, Мельхиора и Бальтасара — превращается в бесконечное торжественное шествие под предводительством членов семьи Медичи. А пышный кортеж составляют выдающиеся современники.
Возможно, три короля — идеализированные изображения Козимо Медичи (старый король), его сына Пьеро (средний король) и молодого Лоренцо Великолепного. Хотя утверждать этого точно нельзя.
Тем не менее, шествие Волхвов — настоящий семейный альбом. Среди тех, кто следует за молодым королем: Козимо Старший (на рыжем муле), слева от него — сын, Пьеро «Подагрик» (прозвищем своим он «обязан» наследственному заболеванию), справа — миланский герцог Галеаццо Мария Сфорца и Сиджизмондо Малатеста из города Римини (союзники Медичи). Также в толпе можно различить Лоренцо и его брата Джулиано.
Удивительно, но именно этот религиозный сюжет позволил художнику продемонстрировать могущество, богатство, славу и честолюбие семейства Медичи. Каждый, кто был допущен в эту капеллу, понимал: вокруг этих Медичи вращается мир!
По замыслу Беноццо Гоццоли, пейзажи Иерусалима превращаются в холмы Тосканы, наполняются невиданными животными (которых, без сомнения, привозили во Флоренцию чужеземцы во время проведения Вселенского собора), сценами охоты, деталями из повседневной жизни. Чего стоят только эти драгоценные сбруи, редкие ткани и восточные одежды!
Около 150 человек составляют этот пышный кортеж. Беноццо Гоццоли — мастер деталей, наделяет каждого индивидуальными особенностями, с большим вниманием подходит к созданию одежд и украшений для каждого персонажа, тщательно прорисовывает сцены охоты и пейзажи, создавая эффект драгоценной мозаики, от которой невозможно оторваться.
В толпе, где встречаются Папа римский и представитель греческой церкви, флорентийский поэт и византийский император, художник изобразил и самого себя. В красном головном уборе он внимательно смотрит на зрителя.
LiveInternetLiveInternet
—Рубрики
- Астрономия (4026)
- Наблюдения, гражданская астрономия (102)
- Астероиды и Церера (51)
- Венера (33)
- Галактики (269)
- Затмения (53)
- АстроФотография (833)
- Звезды и скопления (264)
- Зонды, обсерватории (447)
- Космонавтика (154)
- Земля из космоса (85)
- Зодиакальный свет (8)
- Кометы, метеорные потоки (209)
- Космические объекты и явления (170)
- Луна (111)
- Марс (174)
- Меркурий (30)
- Млечный путь (40)
- Нептун (14)
- Плутоиды и ТНО (69)
- Полярное сияние (146)
- Сатурн и спутники (159)
- Серебристые облака (16)
- Солнечная система (38)
- Солнце (123)
- Треки звезд (40)
- Туманности (276)
- Уран (16)
- Чёрные дыры (71)
- Экзопланеты (196)
- Юпитер и спутники (53)
- Физика (183)
- ФЭЧ (123)
- проч. (50)
- Прочее научное (143)
- Юмор (293)
- посмотреть (199)
- почитать (91)
- Фото (290)
- Облака (30)
- Научное фото (16)
- Beautiful World (8)
- Color! (28)
- Smile (6)
- Геральдика (13)
- Оружие (14)
- Изобразительное искусство (248)
- Digital (16)
- Иллюстрации (29)
- Обложки старых журналов (10)
- Художники (89)
- Натюрморт (28)
- Ретро-открытки (73)
- Все, что движется (49)
- Navy (8)
- Авто (14)
- Паровые суда (7)
- по небу (20)
- Эпоха великих лайнеров (3)
- Архитектура, скульптура, куклы (58)
- Мебель (7)
- Фарфор, столовое серебро (15)
- Карты (52)
- Литература (58)
- Поэзия (33)
- Проза (12)
- Кино, тв, театр (24)
- Музыка (118)
- Украшения (50)
- Классика (23)
- Эксперименты (27)
- Животные (142)
- Котэ (36)
- Насекомые (32)
- Помощь бездомным животным (2208)
- Кошки (982)
- Собаки (1152)
- Поиск Пропавших Без Вести (1124)
—Цитатник
Он проводит экскурсии «Невский проспект: От дома до дома». Раснер Вячеслав Романович. Сохраните е.
2 июня 2018 года в 10:47 госпитализирована с адреса ул.Есенина, 32, корп. 2 (Санкт-Петербург, Выбо.
Поможем маленькому котику? Срочный репост! Друзья, мы же все любим котиков, правда? Нужен макс.
Помочь лиру-котику! Есть котики на фотках, есть котики на улицах. Есть небольшая категория котик.
Группа Поиск Пропавших Детей — Москва Ссылка на ориентировку в вк Сообщество «Поиск Пропавших Де.
—Ссылки
—Метки
—Музыка
—Подписка по e-mail
—Друзья
—Постоянные читатели
—Сообщества
—Трансляции
Капелла волхвов в Палаццо Медичи-Рикарди (Флоренция)
Суббота, 26 Ноября 2011 г. 20:44 + в цитатник
Цикл этих фресок, представляющих собой единую декорации является росписью Капеллы Волхвов (Cappella dei Magi).
Это знаменитая капелла в Палаццо-Медичи-Рикарди (Флоренция), расписанная художником Беноццо Гоццоли в 1459-60 гг. на сюжет прибытия волхвов в Вифлеем, в образе которых изображены члены семьи Медичи и многие их современники.
Беноццо Гоццоли ( Benozzo Gozzoli , (1420-1497) — итальянский (флорентийский) художник, автор многочисленных циклов фресок.
В 1459 году художник получает заказ от семьи Медичи и приступает к работе.
Я не стану изображать исключительность, не буду ловить информацию в облаках, а просто возьму её из википедии 🙂
Смысловой центр росписи капеллы — алтарь, в центре алтарный образ «Рождество», исполенное Ф. Липпи. Прямо над ней Беноццо Гоццоли написал символы 4х евангелистов, а на боковых стенах абсиды — сонмы ангелов, поющих славу новорожденному Иисусу. На узких простенках над входами — пейзажи с пастухами, пришедшими поклониться Младенцу.
Три остальные стены капеллы — это непрерывная фреска, изображающая нескончаемое многолюдное шествие, возглавляемое тремя вохвами. В процессию включены более 150 фигур, среди них — члены семьи Медичи, их приближённые и даже сам автор фрески — Беноццо Гоццоли. Вифлиемская звезда, которая указывает им путь, изображена прямо на потолке капеллы.
Образы столь идеализированы, что сложно с полной уверенностью отождествлять их с реальными историческими персонажами. И всё же.
Три стены — три «короля».
По ходу дела прочитала об одном нюансе, связанным с Рождеством и Новым Годом. Правда это относилось к Испании, но наверное не только. Вот текст:
«Однако с наступлением нового года череда праздников вовсе не завершается. Скорее, наоборот. Впереди еще один важный праздник – праздник волхвов (или, как его еще называют, День трех королей). Он посвящен трем языческим царям-магам – Валтасару, Мельхиору и Гаспару, которые, согласно евангельской легенде, пришли поклониться новорожденному Христу. День волхвов славится одним зрелищным событием. Это – прибытие волхвов и шествие по улицам.
6 января вечером к берегу причаливает корабль, из которого выходят трое «королей» и их свита – слуги и придворные. Под ликование толпы, салют и музыку они садятся на лошадей и отправляются по улицам города, образуя настоящее карнавальное шествие. Главные действующие лица, неспешно едущие на конях и в каретах, кидают в толпу горсти конфет и мелких подарков, осыпают счастливых граждан конфетти и поют праздничные гимны.
Подобное действо происходит не только в столице. Каждый город старается организовать нечто похожее, и в каждом уголке Испании прибытие волхвов обставляется как-то по-своему».
В Каталонии, например, в День Королей на завтрак положено есть Роскон — пирог с марципанами, в которой запекается маленькая фигурка и фасолинка. Тот, кому достанется кусок с фигуркой — становится королём праздника, а кому фасолинка — тот оплачивает Роскон.
Итак — шествие. Восточная стена — Процессия Молодого Короля, южная стена — Процессия среднего Короля, западная стена — Процессия Старого Короля.
Начинаем с Молодого Короля. Восточная стена.
Во главе процессии скачет молодой волхв в окружении пажей — Лоренццо Великолепный.
Затем, впереди кавалькальды — Пьеро Медичи, сбруя его белого коня украшена фамильными эмблемами и девизом «Semper» (всегда). Опознается при сопоставлении лица изображенного с портретным бюстом рабты Мино де Фьезоле. Считается, что рядом с ним изображен его брат Джованни Медичи или же отец Козимо Медичи.
Возможно, изображены сын миланского герцога Галеаццо Мария Сфорца и Сиджизмондо Малатеста, правитель Римини
В толпе изображен человек, на шапке которого написано Opus Benotii. Это автопортрет художника.
Считается, что в группе портретов есть также изображения Витторино да Фельтре, Марсилио Фичино, Филиппо Строцци и Никкола да Уццано, однако опознать их невозможно.
На заднем плане — живописные пейзажи и сцены охоты.
Тут хорошо видны ласточки, несущие благую весть.
Южная стена. Процессия Среднего Короля.
Принято считать, что второй волхв — это византийский император Иоан VIII Палеолог, который жил во Флоренции за 20 лет до написания фресок, во время, когда там проходил флорентийский собор.
Имеется медаль с портретом Иоанна, сделанная Пизанелло во время пребывания императора в Флоренции.
Как видно, сходства нет, образ короля условный.
Три пажа за спиной второго волхва — возможно, одетые в мужские костюмы сестры Лоренцо — Бьянка, Наннина и Мария, образы так идеализированы и неиндивидуальны, что официально установить что-либо сложно.
Ничего пока не нашла об этих персонажах.
Задний план — прекрасные пейзажи Италии. В небе кажется фазаны (фазанов смотрим на репродукции с общим видом).
Западная стена, Процессия Старого Короля.
Считается, что третий король — это константинопольский патриарх Иосиф.
Юноша с гепардом за спиной, возможно Джулиано Медичи.
Нельзя не обратить внимание так же на это кошачье создание, имени которого ни кто не знает 🙂
Эти персонажи пока тоже неизвестны.
Две фрески с ангелами мне кажутся исполнены на более высоком уровне, чем фрески с процессией. Есть даже какая-то ассоциация с Фра Анджелико.
И Алтарь, исполненный Липпи:
На этой картине все лица, кроме лица Марии мне кажутся кукольными, вплоть до иронии, гротеска, лицо Марии — нежно и вдохновенно, удивлено и полно печали о грядущем.
Так в этих фресках воплотилась, кажется вся Италия: вдохновенна, щедра, великолепна, кукольна, гротескна, царственна и проста, даже дика в своей сохранившейся первозданности, идеализирована и вместе с тем возвышенна в своей полноте.
fleshatronach
flesh atronach
Цикл этих фресок, представляющих собой единую декорации является росписью Капеллы Волхвов (Cappella dei Magi).
Это знаменитая капелла в Палаццо-Медичи-Рикарди (Флоренция), расписанная художником Беноццо Гоццоли в 1459-60 гг. на сюжет прибытия волхвов в Вифлеем, в образе которых изображены члены семьи Медичи и многие их современники.
Беноццо Гоццоли ( Benozzo Gozzoli , (1420-1497) — итальянский (флорентийский) художник, автор многочисленных циклов фресок.
В 1459 году художник получает заказ от семьи Медичи и приступает к работе.
Я не стану изображать исключительность, не буду ловить информацию в облаках, а просто возьму её из википедии 🙂
Смысловой центр росписи капеллы — алтарь, в центре алтарный образ «Рождество», исполенное Ф. Липпи. Прямо над ней Беноццо Гоццоли написал символы 4х евангелистов, а на боковых стенах абсиды — сонмы ангелов, поющих славу новорожденному Иисусу. На узких простенках над входами — пейзажи с пастухами, пришедшими поклониться Младенцу.
Три остальные стены капеллы — это непрерывная фреска, изображающая нескончаемое многолюдное шествие, возглавляемое тремя вохвами. В процессию включены более 150 фигур, среди них — члены семьи Медичи, их приближённые и даже сам автор фрески — Беноццо Гоццоли. Вифлиемская звезда, которая указывает им путь, изображена прямо на потолке капеллы.
Образы столь идеализированы, что сложно с полной уверенностью отождествлять их с реальными историческими персонажами. И всё же.
Три стены — три «короля».
По ходу дела прочитала об одном нюансе, связанным с Рождеством и Новым Годом. Правда это относилось к Испании, но наверное не только. Вот текст:
«Однако с наступлением нового года череда праздников вовсе не завершается. Скорее, наоборот. Впереди еще один важный праздник – праздник волхвов (или, как его еще называют, День трех королей). Он посвящен трем языческим царям-магам – Валтасару, Мельхиору и Гаспару, которые, согласно евангельской легенде, пришли поклониться новорожденному Христу. День волхвов славится одним зрелищным событием. Это – прибытие волхвов и шествие по улицам.
6 января вечером к берегу причаливает корабль, из которого выходят трое «королей» и их свита – слуги и придворные. Под ликование толпы, салют и музыку они садятся на лошадей и отправляются по улицам города, образуя настоящее карнавальное шествие. Главные действующие лица, неспешно едущие на конях и в каретах, кидают в толпу горсти конфет и мелких подарков, осыпают счастливых граждан конфетти и поют праздничные гимны.
Подобное действо происходит не только в столице. Каждый город старается организовать нечто похожее, и в каждом уголке Испании прибытие волхвов обставляется как-то по-своему».
В Каталонии, например, в День Королей на завтрак положено есть Роскон — пирог с марципанами, в которой запекается маленькая фигурка и фасолинка. Тот, кому достанется кусок с фигуркой — становится королём праздника, а кому фасолинка — тот оплачивает Роскон.
Итак — шествие. Восточная стена — Процессия Молодого Короля, южная стена — Процессия среднего Короля, западная стена — Процессия Старого Короля.
Начинаем с Молодого Короля. Восточная стена.
Во главе процессии скачет молодой волхв в окружении пажей — Лоренццо Великолепный.
Затем, впереди кавалькальды — Пьеро Медичи, сбруя его белого коня украшена фамильными эмблемами и девизом «Semper» (всегда). Опознается при сопоставлении лица изображенного с портретным бюстом рабты Мино де Фьезоле. Считается, что рядом с ним изображен его брат Джованни Медичи или же отец Козимо Медичи.
Возможно, изображены сын миланского герцога Галеаццо Мария Сфорца и Сиджизмондо Малатеста, правитель Римини
В толпе изображен человек, на шапке которого написано Opus Benotii. Это автопортрет художника.
Считается, что в группе портретов есть также изображения Витторино да Фельтре, Марсилио Фичино, Филиппо Строцци и Никкола да Уццано, однако опознать их невозможно.
На заднем плане — живописные пейзажи и сцены охоты.
Тут хорошо видны ласточки, несущие благую весть.
Южная стена. Процессия Среднего Короля.
Принято считать, что второй волхв — это византийский император Иоан VIII Палеолог, который жил во Флоренции за 20 лет до написания фресок, во время, когда там проходил флорентийский собор.
Имеется медаль с портретом Иоанна, сделанная Пизанелло во время пребывания императора в Флоренции.
Как видно, сходства нет, образ короля условный.
Три пажа за спиной второго волхва — возможно, одетые в мужские костюмы сестры Лоренцо — Бьянка, Наннина и Мария, образы так идеализированы и неиндивидуальны, что официально установить что-либо сложно.
Ничего пока не нашла об этих персонажах.
Задний план — прекрасные пейзажи Италии. В небе кажется фазаны (фазанов смотрим на репродукции с общим видом).
Западная стена, Процессия Старого Короля.
Считается, что третий король — это константинопольский патриарх Иосиф.
Юноша с гепардом за спиной, возможно Джулиано Медичи.
Нельзя не обратить внимание так же на это кошачье создание, имени которого ни кто не знает 🙂
Ciao,bella Италия.
Палаццо Медичи-Риккарди во Флоренции — родоначальник Ренессанса в архитектуре.
Палаццо Медичи-Риккарди выглядит снаружи довольно скромно не только по современным меркам, но и по представлениям XV века. Тем не менее, этот дворец стал одним из первых зданий в стиле Ренессанса, и по его образу и подобию стали возводиться дворцы по всей Италии. Сейчас этот палаццо стараются посетить все гости Флоренции. Богатая история, прочно переплетенная с историей города, архитектурные и художественные изыски дворца, а также знаменитая на весь мир Капелла Волхвов стоят внимания, поток туристов в дни посещений дворца не уменьшается круглый год.
- История
Козимо Медичи задумал построить большой палаццо, который стал бы его крепостью, домом и штаб-квартирой банка. Разработать проект дворца было поручено архитектору Брунеллески. Но герцог отверг предложенную модель, посчитав проект слишком богатым и вызывающим. Медичи не хотел вызывать зависть окружающих. Мастер Брунеллески был очень обижен отказом, рассердился и собственноручно разбил свое творение.
Зато проект любимца герцога, архитектора Микелеццо ди Бартоломео, понравился заказчику. Медичи привлекла простота оформления фасадов здания, а отыграться он решил на внутреннем оформлении. Так 1444 году по приказу герцога Козимо Медичи началось строительство, которое закончилось в 1460 году.
Семья Медичи жила в палаццо 200 лет. А в 1659 году особняк перекупил маркиз Риккарди. Новый владелец стал перестраивать внутренние помещения в модном тогда стиле барокко, но внешние стены оставил нетронутыми, желая сохранить историческую ценность палаццо.Семья Риккарди в течение многих десятилетий увеличивала художественную ценность уникального палаццо, заказывая для него скульптуры, картины и прочие шедевры искусства, а также разместив Риккардианскую библиотеку.
В 1814 году дворец купила королевская семья Лорена. В 1871 году палаццо стал собственностью города Флоренция. В палаццо располагается префектура Флоренции, но экскурсии для туристов, а также выставки проводятся регулярно.
- Внешний вид
Здание выполнено в форме квадрата. Внешний вид первого этажа – это грубые необработанные камни, крепостная кладка. Это символизирует мощь семейства Медичи. На первом этаже располагалась кухня, комнаты слуг и конюшни. Второй и третий этажи выполнены более тонко, здесь использованы гладкие полированные плиты. Здесь жили хозяева, здесь же принимали гостей и партнеров. Этажи отделены друг от друга карнизами, что для архитектуры того времени было в диковинку.
В 1517 году Медичи немного переделали здание – замуровали одну из ниш, а в стене прорезали стрельчатые окна. Предположительно, эту работу выполнил сам Микеланджело.
Правильный четырехугольник стен образует внутренний дворик. Именно с этого палаццо началась мода на такие дворики в особняках знати. Внутренний двор своим изяществом и богатством создает резкий контраст с суровостью и аскетичностью внешних стен. Двор состоит из трех ярусов. Первый ярус – это арки с колоннами, ордер украшен гербами Медичи, граффити Бартоломео, сценами из мифологии. Высокие окна второго яруса в точности повторяют окна фасадов, а третий ярус представляет собой арочную галерею и с ионическими колоннами.
Во внутреннем дворике разбит красивый сад с широкими мозаичными дорожками. В саду и в галереях много уникальных скульптур работы итальянских мастеров XV-XVII веков.
- Внутреннее убранство
Внутри здания особого внимания заслуживают:
— Галерея Зеркал — огромный зал, отделанный фресками с изображениями аллегорических фигур. В центре – шикарная композиция «Триумф Медичи на вершине Олимпа», где все лица персонажей – это портреты членов семьи Медичи.
— Мадонна с младенцем — работа флорентийского художника Филиппа Липпи.
— Зал Карла, который получил свое название после оккупации Италии французами во главе с королем Карлом VIII.
— Парадные комнаты второго этажа – мраморные полы, позолоченные потолки с лепниной, барельефы на сводах окон, мозаичная отделка мебели.
— Часовня (Капелла) Волхвов – уникальное сооружение, шедевр в плане оформления. Капелла представляет собой две небольшие комнаты. Стены расписаны не фресками, а единым сюжетом – шествие волхвов. Роспись настолько реалистична, что создается эффект присутствия, как будто человек, находящийся в часовне, идет вместе с волхвами. Роспись часовни – это работа художника Беноццо Гоццоли, который увековечил свое имя этим шедевром. На потолке сияет Вифлиемская звезда, освещающая путь шествию. На алтаре с начале XX века находится алтарная роспись Поклонение младенцу Марии и Иоанна Крестителя.
- Экскурсии
Для посетителей открыты все помещения, которые являются культурным и архитектурным наследием, а также все незанятые под административные нужды помещения. В палаццо Медичи-Риккардо часто проводятся выставки современного искусства, открыта Риккардианская библиотека. Рикардо Рикарди основал ее в 1600 году, позднее семья Риккардо перевезла ее в приобретенный палаццо Медичи. Библиотека пополнялась в течение многих десятилетий и в 1725 году была открыла для широкой публики. Самые ценные экспонаты в библиотеке – это копия Естественной истории Плиния, рукопись История Флоренции Маккиавелли и библейские манускрипты.
- Местоположение, время работы и стоимость
Палаццо Медичи Риккарди находится по адресу улица Кавур (Via Cavour), 3, это центр Флоренции.
Дворец открыт с 9 до 19 часов, в выходные и праздники – до 18. В среду палаццо закрыт для туристов. Кассы в любой день недели работают лишь до 17 часов.
Цена входного билета 7 евро. Цена для военных и детей 4 евро. Инвалиды и их сопровождающие могут пройти в палаццо бесплатно.
- Как добраться
Доехать до палаццо можно на автобусе, на улицу Кавур идут маршруты №№ 1, 6, 11, 17 либо на такси. Если вы приедете на личном автомобиле, припарковать его можно на вокзале или на Центральном рынке, а до палаццо Медичи-Риккарди нужно будет немного пройтись пешком.
Палаццо Медичи-Риккарди во Флоренции
Палаццо Медичи-Риккарди (Palazzo Medici Riccardi), бывший ранее родовым замком семьи Медичи, является первым зданием в стиле раннего Ренессанса, возведенным во Флоренции. Эта достопримечательность расположена недалеко от площади Дуомо. Дворец стал архитектурным образцом для подобных построек в дальнейшем, превратившись в классику. А история одного из известнейших зданий Флоренции стала неотделимой частью истории города.
История создания
Вид и стиль палаццо были придуманы архитектором Микелоццо специально для семьи Медичи. Первоначально создание проекта было предложено Филиппо Брунеллески (Filippo Brunelleschi) . Однако придуманное им сооружение показалось старому банкиру слишком вычурным и нарядным, и он отказался от его услуг. Козимо Старший считал, что слишком богатое здание будет вызывать лишнюю зависть. По историческим свидетельствам Брунеллески обиделся отказу настолько, что разбил предложенную герцогу модель дворца.
Образ дворца, предложенный Микелоцо ди Бартоломео, был напротив настолько прост, что Медичи безоговорочно принял его. Так на пересечении самых оживленных улиц того времени было начато строительство первого ренессансного особняка, которое продолжалось на протяжении 20 лет, начиная с 1444 года. Позже, архитекторы строившие дома для банкиров старались ни в коем случае не превзойти дом Козимо, чтобы хозяина не обвинили в зазнайстве.
Внутренний двор
Строгое сооружение в виде правильного четырехугольника скрывает внутри себя центральный дворик правильной формы, окруженный аркадами. Во время своего правления Лоренцо, входивший внутрь через арку, мог увидеть одновременно двух «Давидов», размещенных над атриумом. Один был создан Донателло, а второй – Веррокьо. Двор просто очарователен. Попадая туда, ощущаешь непривычную легкость, по сравнению с давящей мощью фасада. Позднее подобные элементы архитектуры станут обязательными для каждого дома аристократа.
Внутренний двор также принято называть «Двориком Микелоццо» или «Двором с колоннами». Архитектурное решение двора очень гармонично и создает эффект симметрии. Первый уровень здания выполнен в виде крытой арочной галереи с колоннами, украшенными фризом с медальонами, сценами из мифологии, выполненные Бертольдо ди Джовани, гербами Медичи и фестонами с монохромным граффито. На втором уровне расположены окна, которые повторяют очертания окон внешнего фасада. Третий уровень – арочная галерея, украшенная ионическими колоннами. На сегодняшний день она вся застеклена.
С южной стороны внутреннего двора можно увидеть надпись, расположенную на каменном картуше стены и датированную 1715 годом. Надпись прославляет Палаццо, его историю, величие семьи Медичи, не оставляя без внимания и семью Риккарди, и их вклад в обустройство здания. На стенах нижнего этажа размещены экспонаты из коллекций Медичи и Риккарди. Это и различные бюсты, и фрагменты рельефов, и целые римские саркофаги.
Под сводами можно увидеть скульптурную композицию «Орфей, усмиряющий Цербера», созданную Баччо Бандинелли в 1515 году. Изысканный постамент для статуи был изготовлен отдельно Бенедетто ди Ровенццано и украшен гербами Медичи.
Садик разбитый в дворике также стремиться к симметрии. Клумбы имеют правильную геометрическую форму, а дорожки выложены мозаичным рисунком. Раньше кусты и деревья были выстрижены в виде различных животных (оленей, слонов, собак). Статуя «Юдифь», созданная Донателло и стоявшая в центре, сегодня находится на ступенях Палаццо Веккьо. Вместо выстриженных кустов сейчас здесь осталось лишь множество цитрусовых деревьев в кадках.
Внешний вид
Фасад здания настолько прост, что является шедевром элегантности. Облицовка первого этажа дворца выполнена из тесаного грубого камня и напоминает стену крепости. Такой стиль должен был символизировать стабильность и мощь правления Медичи. Отдельного упоминания заслуживает второй этаж здания, облицованный гладкими плитами. Его стрельчатые окна с закругленными арками создавались по проекту самого Микеланджело. Верхний этаж ранее служил лоджией с юго-восточной стороны. На сегодняшний день она замурована.
По верхнему краю здания архитектор решил пустить сильно выступающий карниз с консолями. Подобные элементы не использовались в архитектуре со времен античности. Второй же этаж разделен с первым карнизом с зубчатым фризом, а также украшен гербом семьи Медичи.
Герб Медичи
Точного значения герба Медичи не существует. Однако в одной из исторических рукописей была найдена легенда, повествующая о связи семейства Медичи и Карла Великого. Некто из Медичи по имени Аверардо командовал армией Карла Великого. Однажды во время освобождения Тосканы от лангобардов, он сошелся в рукопашном бою с гигантом Муджело. Великан орудовал огромной палицей с железными шарами, а Аверардо приходилось лишь защищаться щитом. Вот эти следы на щите Медичи от ударов и стали гербом семьи. А первые земляные угодья Медичи были расположены в области с названием Муджело.
Альтернативные версии происхождения герба с 6-ю шарами говорят, что шары обозначают пилюли (предки Медичи были врачами) или слитки золота (символ богатства) – в средние века они имели шарообразную форму.
Первый этаж был разделен на конюшню, кухню и жилье для обслуги. Второй занимали покои хозяев и располагались различные представительские помещения. Ведь по начальному замыслу палаццо должно было служить не только домом семьи, а стать штаб-квартирой банка Медичи. А в те времена Козимо Медичи считался самым уважаемым из 80 банкиров Флоренции.
Внутреннее убранство
Некоторые из помещений первого этажа сохранились почти в таком же виде, какими они были в 17 веке. Одно из таких помещений Галерея Зеркал (Галерея Джордано, Giordano Galleria). Свод комнаты украшен фресками, которые создал неаполитанский художник Лука Джордано в конце 17 века по заказу семьи Риккарди. На фресках изображены аллегорические фигуры.
В центральной части свода находится «Триумф Медичи на облаках Олимпа». В центре композиции расположился Юпитер на вершине Олимпа. Его окружают персонажи с легко узнаваемыми лицами семьи Медичи. Главный персонаж, у ног которого восседает лев – это Великий герцог Тоскании Козимо III Медичи. По бокам от него верхом на белых лошадях его сыновья: справа – Фердинандо Медичи, слева – Джан Гастоне. Чуть ниже изображен брат герцога – Франческо Мария Медичи. Выше можно увидеть персонажей с горящими над головой звездами. Звезды символизируют собой спутники планеты Юпитер, которые были открыты Галилеем и посвящены семьи Медичи (лат. Stellae Medicae).
Покинув Галерею Джордано, вы увидите «Мадонну с Младенцем» кисти Филиппо Липпи. Флорентийскому художнику покровительствовала семья Медичи, и заказы от них поступали ему на протяжении всей жизни. Стоит отдать должное таланту художника, ведь воплощение материнской нежности не сможет никого оставить равнодушным.
Когда в 1494 году Италию оккупировали войска французского короля Карла VIII, провинция Флоренция находилась под руководством Пьетро Джино Капони. Итальянцы упорно не хотели сдаваться французам. Перед угрозой атаки Каппони сказал: «Если вы начнете трубить в трубы, мы зазвоним в колокола». Произошло это событие в зале, позже получившем название «зал Карла», а фраза попала в историю.
Поднявшись на второй этаж, не надейтесь застать там что-то из личных вещей Медичи. Ведь начиная с 17 века, помещения неоднократно перестраивались и видоизменялись. Некоторым внутренние комнаты могут показаться просто огромными. Но тут стоит вспомнить, что рассчитано здание было на большую итальянскую семью. А это не меньше шести-семи сыновей с женами, а также многочисленные дети, животные и слуги.
В отличие от первого, второй этаж считался парадным. Его стены покрыты мрамором, над головой позолоченный потолок, украшенный лепными украшениями, пол выложен мраморной плиткой, на окнах и дверях сделаны рельефные обрамления, мебель инкрустирована разноцветной деревянной мозаикой.
Капелла волхвов
Одним из самых известных мест во дворце стала небольшая семейная часовня, получившая название Капелла волхвов. Небольшое помещение стоит из двух комнат. Попадая внутрь, у вас захватывает дух. Появляется ощущение, что вы попали в сказочную шкатулку. Стены расписаны, но не циклом фресок, а скорее непрерывной единой декорацией. Украшением занимался Беноццо Гоццоли (итал. Benozzo Gozzoli, 1420—1497 ). Именно им было создано знаменитое «Шествие волхвов в Вифлеем». А присмотревшись, можно легко заметить, что лица волхвов сильно напоминают лица семьи Медичи.
Неспешно движется процессия волхвов. Одни старики и юноши смотрят на вас со стен, другие занимаются своими делами и абсолютно не обращают на вас никакого внимания. Кажется, слышится стук копыт, негромко разрывая тишину. Чувствуется запах лавра. Находясь внутри, ненадолго выпадаешь из реальности. Лица изображенных людей кажутся одновременно и близкими и далекими. Появляется ощущение обычной флорентийской улочки. Лишь одежда немного другая.
Стены полностью опоясаны бесконечно многолюдным шествием, которое возглавляют три волхва. У каждого из них свой кортеж. Вифлеемская звезда, указывающая им путь, сияет прямо с потолка.
Центральное место капеллы – алтарь. С начала 20 века над ним поместили алтарную роспись «Рождество», на которой Мария поклоняется младенцу вместе Иоанном Крестителем. Изображение является копией работы Филиппо Липпи, выполненной его учеником. Оригинал можно увидеть в галерее Берлин-Далем.
Все старшие представители семьи Медичи на протяжении нескольких веков проживали в этом массивном сооружении. Пока однажды при правлении Пьетро Медичи «Неудачника» им не пришлось покинуть свой дом, спасаясь от разъяренной толпы. Все, что было возможно, они постарались увезти с собой. Однако большая часть сокровищ была разграблена. В 1659 году, после периода некоторого упадка, Медичи продали палаццо семье Риккарди.
Кроме самого дворца маркиз Габриелло Риккарди стал владельцем и трех близлежащих зданий, которые также принадлежали Медичи. Сразу после покупки была начата реконструкция. Дворец был расширен с северной стороны и частично обновлен интерьер внутреннего убранства. Во время перестройки Риккарди старался сохранить внешний вид в стиле Ренессанса. Изнутри же интерьер был пересмотрен в сторону барокко, как раз начинавшего входить в моду. Добавление нового стиля сделало сооружение более величественным и зрелищным.
В 1814 году Риккарди принял решение продать здание Великому герцогу Тосканскому. С тех пор дворец получил имя обоих бывших хозяев Медичи-Риккарди. В 1874 году особняк был продан Провинции Флоренция, которая разместила в его помещениях Префектуру города.
Сегодня некоторые помещениях дворца также занимает Риккардианская библиотека. Ее основал еще Рикардо Риккарди в 1600 году. А с 1715 года библиотеку открыли для публики. Часть же незанятых помещений сохраняется в своем начальном образе и открыта для осмотра посетителей.
Полезная информация
- Адрес дворца: Via Cavour, 3 (Улица Кавура недалеко от собора Санта-Мария-дель-Фьоре)
- Официальный сайт: www.palazzo-medici.it
Время работы
Дворец открыт для посещений ежедневно с 9-00 до 19-00, кроме среды. В выходные и праздничные дни палаццо закрывается в 18-00.
ВАЖНО: касса работает с 9-00 до 17-00.
Стоимость билетов
Входной билет обойдется вам в 7 евро, для льготной категории (подростки и военнослужащие) – 4 евро. Люди с ограниченными возможностями могут посетить Палаццо Медичи-Риккарди бесплатно вместе с сопровождающим лицом.
ВАЖНО: вход в часовню ограничен по количеству посетителей. Не более 10 человек одновременно.
Как добраться
Если вы будете добираться на общественном транспорте, то вам подойдут автобусы №1,6,11,17. Если же вы решите воспользоваться личным транспортом, то припарковать авто можно на Центральном Рынке или железнодорожном вокзале, расположенных неподалеку.
Флоренция – тосканский город, стоящий на реке Арно. В нем находится огромное количество различных достопримечательностей, большая часть которых является дворцами, соборами и музеями. Город стал колыбелью Леонардо да Винчи, Данте Алигьери, Боккаччо и многих других известных личностей. Принято считать, что именно Флоренция стала местом зарождения Ренессанса в Италии.
lomovolga
Цикл фресок «Шествие волхвов», представляющих собой единую декорацию, является росписью Капеллы Волхвов (Cappella dei Magi). Это знаменитая капелла находится в Палаццо-Медичи-Рикарди во Флоренции, расписанная художником Беноццо Гоццоли в 1459-60 годах на сюжет прибытия волхвов в Вифлеем, в образе которых изображены члены семьи Медичи и многие их современники.
Беноццо Гоццоли (c.1420-1497)
«Шествие волхвов»
«Процессия Молодого короля» (восточная стена капеллы)
Фреска капеллы дворца Медичи-Риккарди во Флоренции
1459
Беноццо Гоццоли (c.1420-1497)
«Шествие волхвов»
«Процессия Среднего короля» (южная стена капеллы)
Фреска капеллы дворца Медичи-Риккарди во Флоренции
Беноццо Гоццоли (c.1420-1497)
«Шествие волхвов»
«Процессия Среднего короля» (южная стена капеллы, фрагмент)
Фреска капеллы дворца Медичи-Риккарди во Флоренции
Роспись «Шествие волхвов» (1459-1460) в придворной капелле стала лучшим произведением Гоццоли. Фреска посвящена вселенскому собору 1439 во Флоренции, когда католики и православные попытались обьединиться. Она органично опоясывает стены капеллы.
Беноццо Гоццоли (c.1420-1497)
«Шествие волхвов»
«Процессия Старого короля» (западная стена капеллы)
Фреска капеллы дворца Медичи-Риккарди во Флоренции
Benozzo Gozzoli (c.1421 — 1497)
Adoration of the magi
(Procession of the Youngest King)
Frescoed 1459 — 1462
Firenze Palazzo Medici-Riccardo (private chapel)
«Тема шествия волхвов была одной из самых излюбленных у влиятельных заказчиков живописи в эпоху Ренессанса, поскольку драгоценный колорит и золото, характерные для ее трактовки, подчеркивали их собственное высокое социальное положение и богатство». Вот, в многочисленной свите — современники Гоццоли, и во главе — семья Медичи, а дальше и автопортрет художника, его учитель Фра Беато Анджелико и многие другие….
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
detail, portrait of Lorenzo de’ Medici, detto il magnifico
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
detail, portrait of Lorenzo de’ Medici, detto il magnifico
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Бено́ццо Го́ццоли (итал. Benozzo Gozzoli; настоящее имя Беноццо ди Лезе ди Сандро (итал. Benozzo di Lese di Sandro); 1420—1497) — итальянский художник, автор многочисленных циклов фресок, представитель флорентийской школы живописи.
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
detail, portrait of Lorenzo de’ Medici, detto il magnifico
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Флорентийский художник эпохи Возрождения Беноццо Гоццоли ( Беноццо ди Лезе ди Сандро) родился в 1420 году. С 1444 года в течение трех лет Беноццо Гоццоли помогал скульптору Лоренцо Гиберти при создании рельефов восточных дверей Флорентийского баптистерия. В 1447 работал вместе с Фра Анджелико над фресками капеллы папы Николая V в Ватикане и капеллы Сан Брицио в соборе Орвьето
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
(Procession of the Youngest King) detail,
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Период становления Гоццоли как художника пришёлся на годы, в которые флорентийское искусство переживало настоящий расцвет. В 1430—1440 гг. во Флоренции работали фра Анджелико, Филиппо Липпи, Паоло Учелло, Доменико Венециано, Пьеро делла Франческа
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
(Procession of the Youngest King)
Cortege of the three magi
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
(Procession of the Youngest King)
Cortege of the three magi
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
(Procession of the Youngest King)
Cortege of the three magi
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
В 1450 году Гоццоли перебирается в Умбрию и начинает работать самостоятельно. Папа Николай V доверяет ему создание фресок в монастыре Сан Фортунато (Монтефалько). В Монтефалько Гоццоли проведёт три года. Крупные заказы позволят ему в полной мере проявить свой талант художника и создать себе имя.
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
(Procession of the Youngest King)
Cortege of the three magi
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Работа с Фра Анджелико оказала большое влияние на все искусство Беноццо, которое даже в последние годы жизни мастера оставалось в русле готического стиля, несмотря на то, что в флорентийской живописи этого времени уже преобладали ренессансные тенденции.
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
Cortege of the three magi
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Беноццо Гоццоли известен прежде всего как мастер фрески. Наиболее известные из выполненных им циклов – росписи, посвященные жизни Святого Франциска (Монтефалько, 1450–1452), Шествие волхвов (Флоренция, палаццо Медичи-Риккарди, 1459), сцены из жизни Святого Августина (Сан Джиминьяно, 1463–1465) и изображения на Ветхозаветные сюжеты (Кампосанто, Пиза, 1467–1485).
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
(Procession of the Youngest King)
detail, follower of the young king
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
(Procession of the Youngest King)
detail, follower of the young king
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
С 1453 по 1459 год Гоццоли работает в разных городах Италии: пишет фрески для монастыря в Витербо, украшает алтарь в Перудже и т. д. В 1459 году Медичи вызывают художника во Флоренцию расписывать стены церкви в их дворце. Сюжетом для росписи было выбрано шествие волхвов, в котором художник изобразил членов семьи Медичи. Впоследствии эта церковь станет известной под под названием Капеллы волхвов.
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
(Procession of the Youngest King)
detail, follower of the young king
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Смысловой центр росписи капеллы — алтарь, в центре алтарный образ «Рождество», исполенное Ф. Липпи. Прямо над ней Беноццо Гоццоли написал символы 4х евангелистов, а на боковых стенах абсиды — сонмы ангелов, поющих славу новорожденному Иисусу. На узких простенках над входами — пейзажи с пастухами, пришедшими поклониться Младенцу.
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
(Procession of the Youngest King)
detail, follower of the young king
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Роспись «Шествие волхвов» в Палаццо Медичи-Риккарди во Флоренции (1459-62) — единая композиция, опоясывающая три стены маленькой дворцовой капеллы Медичи подобно великолепному ковру. Фрески органично сочетают утончённую декоративность, праздничное богатство красок и позолоты с живостью и естественностью в изображении процессии волхвов и их свиты, кавалькады современников Гоццоли (в том числе членов семьи Медичи и византийского императора Иоанна VIII Палеолога)
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
(Procession of the Youngest King)
detail, follower of the young king
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
В процессию включены более 150 фигур, среди них — члены семьи Медичи, их приближённые и даже сам автор фрески — Беноццо Гоццоли. Вефлиемская звезда, которая указывает им путь, изображена прямо на потолке капеллы.
Образы столь идеализированы, что сложно с полной уверенностью отождествлять их с реальными историческими персонажами. И всё же…
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
detail, the young king (Лоренццо Великолепный)
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Восточная стена — Процессия Молодого Короля, южная стена — Процессия Среднего Короля, западная стена — Процессия Старого Короля.
Во главе Процессии Молодого Короля скачет молодой волхв в окружении пажей — Лоренццо Великолепный.
Затем, впереди кавалькальды — Пьеро Медичи, сбруя его белого коня украшена фамильными эмблемами и девизом «Semper» (всегда). Опознается при сопоставлении лица изображенного с портретным бюстом работы Мино де Фьезоле. Считается, что рядом с ним изображен его брат Джованни Медичи или же отец Козимо Медичи.
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
(Procession of the Youngest King)
detail, follower of the young king
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
(Procession of the Youngest King)
detail, follower of the young king
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
detail, head of Giovanni di Piero de’ Medici, detto il gottoso
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Три стены — три «короля».
Прочитала об одном нюансе, связанном с Рождеством и Новым Годом. Правда это относилось к Испании, но наверное не только (ниже часть текста)
«Однако с наступлением нового года череда праздников вовсе не завершается. Скорее, наоборот. Впереди еще один важный праздник – праздник волхвов (или, как его еще называют, День трех королей). Он посвящен трем языческим царям-магам – Валтасару, Мельхиору и Гаспару, которые, согласно евангельской легенде, пришли поклониться новорожденному Христу. День волхвов славится одним зрелищным событием. Это – прибытие волхвов и шествие по улицам.
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
detail, portrait of Lorenzo de’ Medici, detto il magnifico
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
6 января вечером к берегу причаливает корабль, из которого выходят трое «королей» и их свита – слуги и придворные. Под ликование толпы, салют и музыку они садятся на лошадей и отправляются по улицам города, образуя настоящее карнавальное шествие. Главные действующие лица, неспешно едущие на конях и в каретах, кидают в толпу горсти конфет и мелких подарков, осыпают счастливых граждан конфетти и поют праздничные гимны.»
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
(Procession of the Youngest King)
detail, follower of the young king
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
(Procession of the Youngest King)
detail, follower of the young king
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Возможно на этом фрагменте фрески, в свите короля изображены сын миланского герцога Галеаццо Мария Сфорца и Сиджизмондо Малатеста, правитель Римини.
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
detail head of a young nobleman
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
detail head of a young nobleman
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
detail head
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
detail with self-portrait
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
На картине художник изобразил и самого себя. В толпе изображен человек, устремивший пристальный взгляд на зрителя, на шапке которого написано Opus Benotii. Это автопортрет художника. Считается, что в группе портретов есть также изображения Витторино да Фельтре, Марсилио Фичино, Филиппо Строцци и Никкола да Уццано, однако опознать их невозможно.
На заднем плане — живописные пейзажи и сцены охоты
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
detail castle
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
detail hunt
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Фреска изобилует тщательно выписанными деталями: волхвы с многочисленной свитой, всадники в роскошных одеждах, деревья, животные, птицы, замки, монастыри, рощи, скалы и т. д.
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
detail hunt
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
detail
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Эта работа с её утончённой декоративностью и праздничным богатством красок стоит особняком в творчестве художника. В остальных своих произведениях он придерживался позднеготических традиций
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
(Procession of the Youngest King)
detail, follower of the young king
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
(Procession of the Youngest King)
detail, follower of the young king
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
(Procession of the Youngest King)
detail, follower of the young king
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
(Procession of the Youngest King)
detail, follower of the young king
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Benozzo Gozzoli (c.1421 — 1497)
Adoration of the magi (detail)
(La Cappella dei Magi)
Frescoed 1459 — 1462
Firenze Palazzo Medici-Riccardo (private chapel)
Benozzo Gozzoli (c.1421 — 1497)
Adoration of the magi (detail)
(La Cappella dei Magi)
Frescoed 1459 — 1462
Firenze Palazzo Medici-Riccardo (private chapel)
Benozzo Gozzoli (c.1421 — 1497)
Adoration of the magi (detail)
(La Cappella dei Magi)
Frescoed 1459 — 1462
Firenze Palazzo Medici-Riccardo (private chapel)
Benozzo Gozzoli (c.1421 — 1497)
Adoration of the magi (detail)
(La Cappella dei Magi)
Frescoed 1459 — 1462
Firenze Palazzo Medici-Riccardo (private chapel)
Benozzo Gozzoli (c.1421 — 1497)
Adoration of the magi (detail)
(La Cappella dei Magi)
Frescoed 1459 — 1462
Firenze Palazzo Medici-Riccardo (private chapel)
Benozzo Gozzoli (c.1421 — 1497)
Adoration of the magi (detail)
(La Cappella dei Magi)
Frescoed 1459 — 1462
Firenze Palazzo Medici-Riccardo (private chapel)
Benozzo Gozzoli (c.1421 — 1497)
Adoration of the magi (detail)
(La Cappella dei Magi)
Frescoed 1459 — 1462
Firenze Palazzo Medici-Riccardo (private chapel)
Benozzo Gozzoli (c.1421 — 1497)
Adoration of the magi (detail)
(La Cappella dei Magi)
Frescoed 1459 — 1462
Firenze Palazzo Medici-Riccardo (private chapel)
Benozzo Gozzoli (c.1421 — 1497)
Adoration of the magi (detail)
(La Cappella dei Magi)
Frescoed 1459 — 1462
Firenze Palazzo Medici-Riccardo (private chapel)
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
detail, portrait of Lorenzo de’ Medici, detto il magnifico
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Benozzo Gozzoli (c. 1420-1497)
Adoration of the magi (1459)
detail, portrait of Lorenzo de’ Medici, detto il magnifico
Firenze Palazzo Medici-Riccardo private chapel
Беноццо Гоццоли (c.1420-1497)
«Шествие волхвов»
«Процессия Молодого короля» (восточная стена капеллы)
Фреска капеллы дворца Медичи-Риккарди во Флоренции
1459
Беноццо Гоццоли (c.1420-1497)
«Шествие волхвов»
«Процессия Старого короля» (западная стена капеллы)
Фреска капеллы дворца Медичи-Риккарди во Флоренции
Беноццо Гоццоли (c.1420-1497)
«Шествие волхвов»
Фрески Капеллы волхвов дворца Медичи-Риккарди во Флоренции
1459
Беноццо Гоццоли (c.1420-1497)
«Шествие волхвов»
Фрески Капеллы Волхвов дворца Медичи-Риккарди во Флоренции
1459
продолжение следует…
Серия сообщений «Шедевр в деталях 2»:
Часть 1 — Шедевр в деталях | Ян ван Хейсум (Jan van Huysum, 1682 — 1749, Dutch) — Букет цветов в терракотовой вазе.
Часть 2 — Шедевры в деталях | Дворцовая архитектура в живописи голландских художников XVI — XVII вв. 1
…
Часть 10 — СольноКоролевское… | Сципионе Пульзоне (Scipione Pulzone, c. 1542 or 1543–1598, Italian) — Мария Медичи, королева Франции и Наварры, подросток
Часть 11 — Шедевр в деталях | Иоганн Батист Дрехслер (Johann Baptist Drechsler, 1756-1811) — Натюрморт с бабочками, стеклянной чашей и виноградом
Часть 12 — Беноццо Гоццоли (Benozzo Gozzoli, c. 1420-1497, Italian) — Шествие волхвов («Процессия Молодого короля», фреска) 1
Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru
LiveInternetLiveInternet
«Шествие Волхвов»…
Вероятно, тема не нова и многие уже делали посты на эту тему. Пусть так, я всё же хочу обратиться именно к этой теме, потому что мой дневник — мой мир, несколько ограниченный и замкнутый, но мой мир, одно из его окон. А эта картина занимает в моём мире своё определённое место. К тому же это моя «записная книжка» 
Цикл этих фресок, представляющих собой единую декорации является росписью Капеллы Волхвов (Cappella dei Magi).
Это знаменитая капелла в Палаццо-Медичи-Рикарди (Флоренция), расписанная художником Беноццо Гоццоли в 1459-60 гг. на сюжет прибытия волхвов в Вифлием, в образе которых изображены члены семьи Медичи и многие их современники.
Беноццо Гоццоли
(
Benozzo Gozzoli
, (1420-1497) — итальянский (флорентийский) художник, автор многочисленных циклов фресок.
В 1459 году художник получает заказ от семьи Медичи и приступает к работе.
Я не стану изображать исключительность, не буду ловить информацию в облаках, а просто возьму её из википедии
Смысловой центр росписи капеллы — алтарь, в центре алтарный образ «Рождество», исполенное Ф. Липпи. Прямо над ней Беноццо Гоццоли написал символы 4х евангелистов, а на боковых стенах абсиды — сонмы ангелов, поющих славу новорожденному Иисусу. На узких простенках над входами — пейзажи с пастухами, пришедшими поклониться Младенцу.
Три остальные стены капеллы — это непрерывная фреска, изображающая нескончаемое многолюдное шествие, возглавляемое тремя вохвами. В процессию включены более 150 фигур, среди них — члены семьи Медичи, их приближённые и даже сам автор фрески — Беноццо Гоццоли. Вифлиемская звезда, которая указывает им путь, изображена прямо на потолке капеллы.
Образы столь идеализированы, что сложно с полной уверенностью отождествлять их с реальными историческими персонажами. И всё же…
Три стены — три «короля».
По ходу дела прочитала об одном нюансе, связанным с Рождеством и Новым Годом. Правда это относилось к Испании, но наверное не только. Вот текст:
«Однако с наступлением нового года череда праздников вовсе не завершается. Скорее, наоборот. Впереди еще один важный праздник – праздник волхвов (или, как его еще называют, День трех королей). Он посвящен трем языческим царям-магам – Валтасару, Мельхиору и Гаспару, которые, согласно евангельской легенде, пришли поклониться новорожденному Христу. День волхвов славится одним зрелищным событием. Это – прибытие волхвов и шествие по улицам. 6 января вечером к берегу причаливает корабль, из которого выходят трое «королей» и их свита – слуги и придворные. Под ликование толпы, салют и музыку они садятся на лошадей и отправляются по улицам города, образуя настоящее карнавальное шествие. Главные действующие лица, неспешно едущие на конях и в каретах, кидают в толпу горсти конфет и мелких подарков, осыпают счастливых граждан конфетти и поют праздничные гимны. Подобное действо происходит не только в столице. Каждый город старается организовать нечто похожее, и в каждом уголке Испании прибытие волхвов обставляется как-то по-своему».
В Каталонии, например, в День Королей на завтрак положено есть Роскон — пирог с марципанами, в которой запекается маленькая фигурка и фасолинка. Тот, кому достанется кусок с фигуркой — становится королём праздника, а кому фасолинка — тот оплачивает Роскон.
https://www.arttravel.ru/directory/articles/holyday_festiva/new_year_spain/
Итак — шествие. Восточная стена — Процессия Молодого Короля, южная стена — Процессия среднего Короля, западная стена — Процессия Старого Короля.
Начинаем с Молодого Короля. Восточная стена.
Во главе процессии скачет молодой волхв в окружении пажей — Лоренццо Великолепный.
Затем, впереди кавалькальды — Пьеро Медичи, сбруя его белого коня украшена фамильными эмблемами и девизом «Semper» (всегда). Опознается при сопоставлении лица изображенного с портретным бюстом рабты Мино де Фьезоле. Считается, что рядом с ним изображен его брат Джованни Медичи или же отец Козимо Медичи.
Лоренццо Великолепный
Пьеро Медичи
Возможно, изображены сын миланского герцога Галеаццо Мария Сфорца и Сиджизмондо Малатеста, правитель Римини
В толпе изображен человек, на шапке которого написано Opus Benotii. Это автопортрет художника.
Считается, что в группе портретов есть также изображения Витторино да Фельтре, Марсилио Фичино, Филиппо Строцци и Никкола да Уццано, однако опознать их невозможно.
На заднем плане — живописные пейзажи и сцены охоты.
Тут хорошо видны ласточки, несущие благую весть.
Южная стена. Процессия Среднего Короля.
Принято считать, что второй волхв — это византийский император Иоан VIII Палеолог, который жил во Флоренции за 20 лет до написания фресок, во время, когда там проходил флорентийский собор.
Имеется медаль с портретом Иоанна, сделанная Пизанелло во время пребывания императора в Флоренции.
Как видно, сходства нет, образ короля условный.
Три пажа за спиной второго волхва — возможно, одетые в мужские костюмы сестры Лоренцо — Бьянка, Наннина и Мария, образы так идеализированы и неиндивидуальны, что официально установить что-либо сложно.
Пажи:
Ничего пока не нашла об этих персонажах.
Задний план — прекрасные пейзажи Италии… В небе кажется фазаны (фазанов смотрим на репродукции с общим видом).
Западная стена, Процессия Старого Короля.
Считается, что третий король — это константинопольский патриарх Иосиф.
Юноша с гепардом за спиной, возможно Джулиано Медичи.
Нельзя не обратить внимание так же на это кошачье создание, имени которого ни кто не знает
Эти персонажи пока тоже неизвестны.
О пастухах.
Левая фреска:
Правая фреска.
Об ангелах.
Две фрески с ангелами мне кажутся исполнены на более высоком уровне, чем фрески с процессией. Есть даже какая-то ассоциация с Фра Анджелико…
Левая фреска.
Правая фреска.
И Алтарь, исполненный Липпи:
На этой картине все лица, кроме лица Марии мне кажутся кукольными, вплоть до иронии, гротеска, лицо Марии — нежно и вдохновенно, удивлено и полно печали о грядущем.
Так в этих фресках воплотилась, кажется вся Италия: вдохновенна, щедра, великолепна, кукольна, гротескна, царственна и проста, даже дика в своей сохранившейся первозданности, идеализирована и вместе с тем возвышенна в своей полноте.
Использованы материалы:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BF%D0%B5%D0%BB%D0%BB%D0%B0_%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%85%D0%B2%D0%BE%D0%B2
Примечания
- ↑ 12
Всё о живописи. Мастера итальянского Возрождения. Сост. И. Мосин — Вильнюс: UAB «Bestiary», 2013. — 112c. ISBN 978-609-456-113-9 - ↑ 12
[www.benozzogozzoli.it/biografia/default.htm Сайт о Беноццо Гоццоли] (итал.) - ↑ 1234567
[www.museobenozzogozzoli.it/biography/ArtisticDevelopmentEarlyWorks.html Сайт музея Беноццо Гоццоли] (англ.) - ↑ 12
[evropeyskoe_iskusstvo.academic.ru/237/Гоццоли Европейское искусство. Живопись. Скульптура. Графика. Энциклопедия.— М.: Белый город. Редактор Л. П. Анурова. 2006.] - С. Дзуффи. Ренессанс: история, эстетика, мастера, шедевры. М.: Омега, 2008. ISBN 978-5-465-02080-0 — С. 90.
Отрывок, характеризующий Беноццо Гоццоли
Он, видимо, так был занят, что забывал даже быть почтительным с главнокомандующим: он перебивал его, говорил быстро, неясно, не глядя в лицо собеседника, не отвечая на деланные ему вопросы, был испачкан грязью и имел вид жалкий, измученный, растерянный и вместе с тем самонадеянный и гордый. Кутузов занимал небольшой дворянский замок около Остралиц. В большой гостиной, сделавшейся кабинетом главнокомандующего, собрались: сам Кутузов, Вейротер и члены военного совета. Они пили чай. Ожидали только князя Багратиона, чтобы приступить к военному совету. В 8 м часу приехал ординарец Багратиона с известием, что князь быть не может. Князь Андрей пришел доложить о том главнокомандующему и, пользуясь прежде данным ему Кутузовым позволением присутствовать при совете, остался в комнате. – Так как князь Багратион не будет, то мы можем начинать, – сказал Вейротер, поспешно вставая с своего места и приближаясь к столу, на котором была разложена огромная карта окрестностей Брюнна. Кутузов в расстегнутом мундире, из которого, как бы освободившись, выплыла на воротник его жирная шея, сидел в вольтеровском кресле, положив симметрично пухлые старческие руки на подлокотники, и почти спал. На звук голоса Вейротера он с усилием открыл единственный глаз. – Да, да, пожалуйста, а то поздно, – проговорил он и, кивнув головой, опустил ее и опять закрыл глаза. Ежели первое время члены совета думали, что Кутузов притворялся спящим, то звуки, которые он издавал носом во время последующего чтения, доказывали, что в эту минуту для главнокомандующего дело шло о гораздо важнейшем, чем о желании выказать свое презрение к диспозиции или к чему бы то ни было: дело шло для него о неудержимом удовлетворении человеческой потребности – .сна. Он действительно спал. Вейротер с движением человека, слишком занятого для того, чтобы терять хоть одну минуту времени, взглянул на Кутузова и, убедившись, что он спит, взял бумагу и громким однообразным тоном начал читать диспозицию будущего сражения под заглавием, которое он тоже прочел: «Диспозиция к атаке неприятельской позиции позади Кобельница и Сокольница, 20 ноября 1805 года». Диспозиция была очень сложная и трудная. В оригинальной диспозиции значилось: Da der Feind mit seinerien linken Fluegel an die mit Wald bedeckten Berge lehnt und sich mit seinerien rechten Fluegel laengs Kobeinitz und Sokolienitz hinter die dort befindIichen Teiche zieht, wir im Gegentheil mit unserem linken Fluegel seinen rechten sehr debordiren, so ist es vortheilhaft letzteren Fluegel des Feindes zu attakiren, besondere wenn wir die Doerfer Sokolienitz und Kobelienitz im Besitze haben, wodurch wir dem Feind zugleich in die Flanke fallen und ihn auf der Flaeche zwischen Schlapanitz und dem Thuerassa Walde verfolgen koennen, indem wir dem Defileen von Schlapanitz und Bellowitz ausweichen, welche die feindliche Front decken. Zu dieserien Endzwecke ist es noethig… Die erste Kolonne Marieschirt… die zweite Kolonne Marieschirt… die dritte Kolonne Marieschirt… [Так как неприятель опирается левым крылом своим на покрытые лесом горы, а правым крылом тянется вдоль Кобельница и Сокольница позади находящихся там прудов, а мы, напротив, превосходим нашим левым крылом его правое, то выгодно нам атаковать сие последнее неприятельское крыло, особливо если мы займем деревни Сокольниц и Кобельниц, будучи поставлены в возможность нападать на фланг неприятеля и преследовать его в равнине между Шлапаницем и лесом Тюрасским, избегая вместе с тем дефилеи между Шлапаницем и Беловицем, которою прикрыт неприятельский фронт. Для этой цели необходимо… Первая колонна марширует… вторая колонна марширует… третья колонна марширует…] и т. д., читал Вейротер. Генералы, казалось, неохотно слушали трудную диспозицию. Белокурый высокий генерал Буксгевден стоял, прислонившись спиною к стене, и, остановив свои глаза на горевшей свече, казалось, не слушал и даже не хотел, чтобы думали, что он слушает. Прямо против Вейротера, устремив на него свои блестящие открытые глаза, в воинственной позе, оперев руки с вытянутыми наружу локтями на колени, сидел румяный Милорадович с приподнятыми усами и плечами. Он упорно молчал, глядя в лицо Вейротера, и спускал с него глаза только в то время, когда австрийский начальник штаба замолкал. В это время Милорадович значительно оглядывался на других генералов. Но по значению этого значительного взгляда нельзя было понять, был ли он согласен или несогласен, доволен или недоволен диспозицией. Ближе всех к Вейротеру сидел граф Ланжерон и с тонкой улыбкой южного французского лица, не покидавшей его во всё время чтения, глядел на свои тонкие пальцы, быстро перевертывавшие за углы золотую табакерку с портретом. В середине одного из длиннейших периодов он остановил вращательное движение табакерки, поднял голову и с неприятною учтивостью на самых концах тонких губ перебил Вейротера и хотел сказать что то; но австрийский генерал, не прерывая чтения, сердито нахмурился и замахал локтями, как бы говоря: потом, потом вы мне скажете свои мысли, теперь извольте смотреть на карту и слушать. Ланжерон поднял глаза кверху с выражением недоумения, оглянулся на Милорадовича, как бы ища объяснения, но, встретив значительный, ничего не значущий взгляд Милорадовича, грустно опустил глаза и опять принялся вертеть табакерку. – Une lecon de geographie, [Урок из географии,] – проговорил он как бы про себя, но довольно громко, чтобы его слышали. Пржебышевский с почтительной, но достойной учтивостью пригнул рукой ухо к Вейротеру, имея вид человека, поглощенного вниманием. Маленький ростом Дохтуров сидел прямо против Вейротера с старательным и скромным видом и, нагнувшись над разложенною картой, добросовестно изучал диспозиции и неизвестную ему местность. Он несколько раз просил Вейротера повторять нехорошо расслышанные им слова и трудные наименования деревень. Вейротер исполнял его желание, и Дохтуров записывал. Когда чтение, продолжавшееся более часу, было кончено, Ланжерон, опять остановив табакерку и не глядя на Вейротера и ни на кого особенно, начал говорить о том, как трудно было исполнить такую диспозицию, где положение неприятеля предполагается известным, тогда как положение это может быть нам неизвестно, так как неприятель находится в движении. Возражения Ланжерона были основательны, но было очевидно, что цель этих возражений состояла преимущественно в желании дать почувствовать генералу Вейротеру, столь самоуверенно, как школьникам ученикам, читавшему свою диспозицию, что он имел дело не с одними дураками, а с людьми, которые могли и его поучить в военном деле. Когда замолк однообразный звук голоса Вейротера, Кутузов открыл глава, как мельник, который просыпается при перерыве усыпительного звука мельничных колес, прислушался к тому, что говорил Ланжерон, и, как будто говоря: «а вы всё еще про эти глупости!» поспешно закрыл глаза и еще ниже опустил голову.
Лошадей сложно назвать главными героями флорентийского костюмированного шествия «Вхождение волхвов в Вифлием». Если же отталкиваться от итальянского названия этого мероприятия «Кавалькада магов«, в котором сначала речь идет о лошадях, а уже потом о тех, кто сидит на них, то становится понятным, что без участия лошадей празднество было бы менее красочным и с «пешим» названием.
Каждый год во Флоренции 6 января устраивается праздничное зрелище, представляющее собой библейский сюжет о поклонении волхвов. В этот день католическая церковь отмечает праздник Епифании, что соответсвует Богоявлению в православной. Это последний праздничный день католического рождественского периода. Поэтому его окончание должно быть пышным и запоминающимся.
Торжественные шествия на эту евангельскую тему начали устраиваться во Флоренции с 1417 года еще при правлении семьи Медичи, которые отводили себе в спектакле не последнюю роль. Точно такую же, как члены семьи Медичей занимают в подобной кавалькаде в сюжете фресок в Капелле волхвов.
Для подготовки праздника Медичи спонсировали целую организацию под символическим названием «Звезда магов». Шествия устраивали каждые три года на протяжении всего XV века, пока семью Медичей не выгнали из Флоренции.
Возродили торжество в 1997 году и теперь каждый год около 700 фигурантов в исторических костюмах проходят по улицам Флоренции. Заканчивается шествие на Кафедральной площади у импровизированного презепе, где и играются основные сцены сюжета поклонения волхвов.
Много лет назад я уже успела увидеть Кавалькаду магов, точнее, не увидеть практически ничего, т.к. огромная толпа туристов свела к нулю все впечатления от действия.
В этом году, помня невозможность рассмотреть хоть что-то, я приехала во Флоренцию заранее, чтобы » с чувством, с толком, с расстановкой» сфотографировать сюжеты торжества.
Презепе уже оживляли его обязательные второстепенные герои: бык и осел. Скажу сразу, что сцены с главными героями презепе, т.е. счастливыми родителями и младенцем Христом, я так и не увидела и в этот раз, и по той же причине, что озвучила выше.
Можно было, конечно, остаться в ожидании спектакля около презепе в компании осликов и пони, чьи мимишные мордочки собрали уже большую толпу детей.
Надо же! Никогда прежде не видела пегих осликов. Пегая масть у лошадей-моя самая любимая. Наверное, эта любовь случилась после прочтения толстовского «Холстомера»)))
Хотя парой серых в яблоках просто невозможно не залюбоваться!
Серые в яблоках спокойно подрёмывали на пустынной в обеденное время площади Республики, пока не нашлись богатые туристы, желающие » с ветерком», т.е. с понтами, прокатиться по центру города.
Мне осталось лишь порадоваться за лошадок, которые заработали себе на овес, который нынче, как известно, дорог…
Гулять, же, по Флоренции в этот день, залитый беспощадным солнцем, нужно было только пешком, неспеша, со вкусом, с удовольствием…
Если центральные пешие улицы были довольно свободными, то Старый мост, на котором расположены знаменитые ювелирные лавки, представлял собою узкое горлышко бутылки, через которое переливались людские потоки со всех улиц.
Мне, собственно, можно было и не спешить: до начала шествия было еще достаточно времени, а дворец Питти, от которого оно должно было начаться, от Старого моста был в двух шагах….
У дворца уже роилось броуновское движение из людей в разноцветных исторических костюмах. Дай б-г мне силы и способностей, чтобы обработать сделанные фото костюмов, чтобы показать их бесконечное великолепие. К сожалению, невозможное солнце и мои фотонеспособности свели на нет все попытки донести до читателей их роскошное зрелище. Плохому танцору, ну вы в курсе…
Впрочем, сегодня речь, если не забыли, о лошадях! А вот и они! У монументальных стен дворца Питти уже выстроился ряд из машин с коневозками.
Из одной свешивались такие забавные косички. В конце моего репортажа сможете убедиться, какая красота скрывается в них.
Судь да дело, а за полчаса до начала шествия среди костюмированной толпы появились и всадники.
Подготовка лошадей для спектакля была не менее красочной, чем их всадников.
Экипировка лошадей отвечала той эпохе, персонажи которой их оседлали.
Если в предыдущих всадниках мне довольно трудно угадать исторических персонажей с фресок из Капеллы волхвов , то троицу на следующем фото, которая представляет собой тех самых магов, легко угадываете даже вы, если взгляните на страницу в Википедии с информацией о ней.
В красном костюме Патриарх Констатинополя Иосиф, в зеленом византийский император Палеолог, а в золотистом должен быть по идее «молодой» Лоренцо Великолепный. Образы их костюмов «сняты» с одноименных героев фресок.
Реализованы костюмы были во флорентийском ателье высокой моды Стефано Риччи из драгоценных шелков старинного ремесленного шелкового производства Antico Setificio Fiorentino.
Пока я металась среди красивых лошадей, дали отмашку к началу шествия. Я лишь успела перебежать на сторону, где солнце не била напрямую в объектив, но… удачные фото придется делать в следующий раз, занимая заранее фотовыгодные места…
Шарм первой конной троицы мне больше напомнил васнецовских трех богатырей, чем каких-то средневековых рыцарей. Левый рыжий конь с такой же хитрой мордой, как у рыжего , что на картине под седлом Алеши Поповича))) Если кто-то увидит в них трех мушкетеров, тоже охотно соглашусь))))
Цари-маги прогарцевали без вызова к жизни каких-то особых эмоций и сравнений.
Потом шли, и шли, и шли те самые 500 иди 700 ( устала считать) участников, одетых в исторические костюмы, каждый их которых хотелось «облизать» фотообъективом со всех сторон. Дай мне фотошопный б-г возможности!….)))))
Заканчивала процессию костюмированная конная группа,…
…которая переключила на себя все внимание зрителей, насколько великолепны были лошади под седлами участников группы.
Лошади фризской породы никого не могу оставить равнодушными!
Первый раз я увидела этих лошадей много лет назад на выставке лошадей в Вероне. Тогда они оставили у меня незабываемое впечатление своим сочетанием красоты, мощи и абсолютного послушания: эдакий начищенный до блеска танк, элегантно выполняющий сложные балетные пà)))
У меня аж сердце чуть не выпрыгивало из груди, когда мне позволили потрепать эту нежную на ощупь «танковую» элегантность.
А Лоренцо остался под огромным впечатлением от элементов выездки, что продемонстрировал всадник на серой в яблоках лошади, пока шла заминка с шествием.
Мой, не посвященный в секреты дрессуры, муж решил, что это такая умная лошадь, что топчется на месте, чтобы ненароком не зацепить зевак из толпы)))
Замыкал шествие самый великолепный всадник на фризоне.
Судя по флорентийским лилиям на попоне коня, по красной шапке и носу крючком, это был не меньше, как сам Козимо Медичи.
Наверное, именно так должен был выглядеть выдающийся персонаж своего времени: впечатляюще … на коне…
Ни один из современных, самых-самых, вылезающих перед людьми из черного Мерса, не производит подобного эффекта….(((
Именно эти бородатые щечки я потрепала, которые так здорово координировали с бородкой «соль с перцем» его седока. Ах….)))
А вот и та самая красота, что была спрятана в длинных тонких косичках, свешивающихся из коневозки.
По стилю «конских хвостиков», забранных в красивые резинки и обсыпанных блесками, можно было сразу догадаться, что этими черными «танками» рулят нежные женские ручки.
Такими я увидела лошадей вчера на последнем рождественском празднике во Флоренции.
Пусть событие, героями они были, лишь относительно совпадает с праздником Рождества, который сегодня отмечают православные, но суть идеи у всех христиан общая- «победа, победившая мир, сия есть вера наша»
Со счастливым Рождеством, мои дорогие друзья и читатели! Мира всем, мира!))))