Без сомнения, вам не раз приходилось замечать, насколько необычными, даже шокирующими нам могут казаться праздники других стран и народов. Один из самых ярких фестивалей такого рода – Хадака Мацури или, как называют его в Японии, Праздник обнажённых мужчин.
Участие в нём могут принимать даже дети, ведь Хадака Мацури – весёлый и жизнерадостный фестиваль, любимый многими японцами. И, хочу заметить, его участники всё-таки одеты – пусть и в короткую набедренную повязку. Что же заставляет японских мужчин раздеваться? Какая борьба связана с Хадака Мацури, и что получает победитель? Какие интересные поверья и традиции связаны с этим праздником в наше время?
Шокирующий праздник Хадака Мацури
С приходом третьей субботы февраля путешественникам, что находятся в Японии, нужно быть готовым к ошеломляющему зрелищу. На улицах разных городов проходят шествия практически обнажённых мужчин, одетых лишь в традиционные набедренные повязки.
Подобная демонстрация – вовсе не провокация и не аморальное зрелище. Напротив, Хадака Мацури – праздник древний и почитаемый в Японии. В этот день представители сильного пола готовы продемонстрировать свои силу и ловкость. Возможно, даже в некоторой степени вспомнить соревнования, что затевали их далёкие предки.
Празднование Хадака Мацури началось ещё в 767 году, а сегодня фестиваль является обязательным ежегодным событием в Японии. В феврале торжественное шествие необычных участников проходит во многих местах разных уголков страны, но центром праздника считается город Окаяма, где расположен храм Сайдай-дзи, откуда и начинает двигаться процессия.
Главные идеи Хадака Мацури
Основная суть Хадака Мацури – привлечение удачи. В первую очередь, в этом заинтересованы участники церемонии. Но, кроме того, даже посторонний наблюдатель может привлечь Фортуну на свою сторону в наступающем году. Для этого необходимо хотя бы слегка коснуться кого-либо из мужчин, идущих в процессии.
Город Окаяма в качестве центра фестиваля выбран неспроста. Дело в том, что служители и паломники местного храма стали основоположниками традиции, что продолжается до сих пор. За много веков не было ни одного года, когда обнажённые мужчины не собирались бы на площадке перед святилищем.
Подготовка к действу
Но как же проходит фестиваль? Как я уже сказала, начинается он в храме города Окаяма около 16 часов. Первые фрагменты праздника мало отличаются от любого другого национального торжества – зрители смотрят хореографические композиции, знакомятся с традиционной японской музыкой и фольклором. Конечно, все номера отличаются яркостью и свойственным японцам колоритам, но зрители ждут кульминации праздника.
С приходом вечерних сумерек к площадке у храма начинают прибывать первые группы участников. Мужчины одеты в фундоси, традиционную повязку, крепящуюся на бёдрах.
Как замечают многие туристы, в это время года по вечерам уже достаточно прохладно, однако участники Хадака Мацури словно не чувствуют холода. Ради удачи мужчины стойко терпят прохладные порывы ветра.
На мой взгляд, появление групп участников торжества напоминает своеобразный марш. Постоянно прибывая, эти обнажённые “команды” следуют за человеком, несущим в руках бумажный фонарик, украшенный иероглифами. Этот “проводник” приводит их к центру площадки, где в итоге собирается несколько тысяч мужчин.
Во время своего шествия группа идёт, соблюдая ритм шагов, периодически выкрикивая “Вассёй”, что в переводе напоминает русское: “Раз, два – взяли!”. Как видите, участники поддерживают друг друга, стараются выглядеть эффектно и достойно.
В Хадака Мацури нередко принимают участие представители различных компаний, корпораций. В руках у нескольких человек и группы можно увидеть транспаранты.
Привлечение сотрудников к активности в фестивале считается престижным для многих японских фирм. Среди участников можно увидеть и детей. Для самых маленьких устраиваются дневные соревнования, а вот мальчики возрастом от 10-11 лет могут присоединиться ко взрослым.
Хадака Мацури – борьба за удачу
Самый важный этап праздника проходит внутри храма. Войдя внутрь, мужчины слушают молитву. После этого священнослужители бросают вверх небольшие палочки (около 20 сантиметров), которые каждый из участников хочет поймать.
Конечно, победителями становятся лишь немногие. Если участнику удалось схватить палочку и вонзить её в чашу с рисом (они расставлены по периметру), удача будет сопутствовать ему целый год.
Участвовать в Хадака Мацури разрешено всем желающим мужчинам. Главное условие – никакого спиртного и драк. Даже самые маленькие участники фестиваля воспринимают действо как дань традиции и стремление заполучить благосклонность удачи. Подобный успех приходит не к каждому, что все осознают и не расстраиваются.
После ритуала с палочками все участники церемонии направляются с праздничным шествием по улицам города. Нередко число основных действующих лиц Хадака мацури насчитывает несколько десятков тысяч. В Японии принять участие в торжестве – признак стойкости духа, азартности и решимости мужчины.
Сегодня Хадака Мацури – один из самых любимых фестивалей. Несмотря на его экстравагантные традиции, с каждым годом праздник собирает всё больше зрителей и, что показательно, участников. Конечно, европейцам непросто понять философию и мировоззрение этого загадочного народа, но этим и интересны жители Японии. А Хадака Мацури позволяет окунуться в атмосферу мужских соревнований, известных с древнейших времён.
Ежегодно, в лютый февраль японцы празднуют Хадака Мацури, любимый в народе праздник, который называют еще«Днем обнаженных мужчин» 
во время которого, одетые только в набедренные повязки, мужики преследуют по улицам городов и деревень совершенно голого человека. При этом каждый стремится дотронуться до обнаженного. По традиции голый человек забирает все несчастья у тех людей, которые к нему прикасаются. Обычай этот пришел из глубины веков. Впервые церемония — «наой синдзи» ( рассеивание неудачи) – была проведена в 767 году в целях избавления от мора, унесшего множество жизней. В древности людям, на чьи средства содержались храмы, разрешалось один раз в начале года нападать на человека, которого они встречали недалеко от святого места.
[Нажмите, чтобы прочитать дальше…]
Несчастного притаскивали к храму, раздевали, а затем оскорбляли, унижали и даже поколачивали. Козлом отпущения мог стать каждый, кроме богача, священника, женщины, старика и ребенка. Позже этот жестокий ритуал канул в лету, но желание избавиться от собственных грехов и неудач за счёт других людей остался. Так появился Хадака Мацури – праздник, во время которого можно заручиться удачей на год вперед. В этом экзотическом мероприятии могут участвовать только представители сильной половины человечества. Женщинам на праздник вход заказан, ну разве что кое-где им придется довольствоваться ролью барабанщиц – бой барабанов сопровождает это сумасшествие от начала до конца. Но такое послабление для дам допустимо в местах, которые можно пересчитать по пальцам. Кстати, для мужского пола тоже есть ограничения, и касаются они в первую очередь возраста.
В фестивале могут принимать участие мужчины от 23 до 42 лет. Японцы считают этот возраст самым опасным, и с ними трудно не согласиться: кровь в это время бурлит, и мужчина способен на всевозможные безумства. В правдивости этого утверждения можно убедиться, придя на праздник Хадака Мацури. В этот день, тысячи мужчин по всей стране, одетые только в набедренные повязки, выходят из дома на улицу, чтобы совершить обряд очищения. Японцы считают, что холод, кроме того, что закаляет тело, еще и очищает душу, а для того, чтоб очищение прошло быстрее, идут на берега водоемов и погружаются в ледяную воду. (Вам, наверное, приходит на ум, наше российское христианское «крещенское купание» в прорубе, как традиции со времён язычества, похожи и крепки в памяти народной). Затем процессия возвращается в ближайший храм, причем, на всем протяжении пути прохожие стараются прикоснуться к обнаженному мужчине, по поверьям, это приносит счастье. Около храма толпа голых мужиков находится до самого вечера, периодически пытаясь согреться бегом, поединками и, конечно, чашечкой сакэ, ведь ее для участвующих в Хадака Мацури раздают бесплатно. Иногда забавы согревают так, что многим требуется дополнительные обливания ледяной водой. Действо сопровождается барабанным боем и женщины могут принимать участие в празднике только в качестве барабанщиц.
Во время выборов главного действующего лица – голого человека. Сначала мужчины проходят ритуал очищения в холодных водах местных рек и озер, затем бегают вокруг храма (чтоб согреться), потом заваливаются к храму, где священник бросает в толпу какой-нибудь фаллический символ. Кто его поймает и сумеет удержать, тот и герой, вернее, голый человек.
Однако такие вольности дозволяются не везде. В большинстве префектур праздник выглядит намного благопристойнее. Претендентов много, как и требований к ним. Основные таковы: синотоко может стать только здоровый и крепкий молодой человек (ведь ему предстоит пробежать не один километр) без единой татуировки (синтоистские божества не приветствуют рисунки на теле). Честь стать синотоко достается по жребию. Тот, кому удается вытащить счастливый билет, отныне потерян для общества. Все дни до праздника он очищает свой дух и тело с помощью различных священных ритуалов. На десятый день главное действующее лицо фестиваля уходит в монастырь и полностью закрывается от внешнего мира. Мужчина ест только рисовую кашу и пьет одну воду, а накануне праздника сбривает всю растительность на теле, кроме бровей.
Все это время священники собирают от прихожан кусочки ткани – записочки, на которых указаны имена, дни рождения, пожелания тех, кто не сможет участвовать в священнодействии, но тоже хочет обрести удачу и избавиться от грехов. Этими кусками ткани оборачивают большой бамбуковый шест. В преддверии Хадака Мацури шест с пожеланиями водружают на самое видное место в храме. Он еще сыграет свою роль в этом празднике жизни.
В назначенное время мужчины – все как один в набедренных повязках – устраиваются ждать голого человека. Никто точно не знает, когда он появится. Когда он возникает, толпа ревет как безумная. Каждый хочет дотронуться до синотоко, но охранники стараются не допустить этого.
Особо рьяных поливают из ведра холодной водой. Но, несмотря на ледяной душ, самые проворные дорываются до тела синотоко и – вот он, заветный миг – прикасаются к нему. Теперь им можно радостно потирать руки: все их неудачи переходят к голому человеку. А поскольку таких везунчиков много, бедный синотоко уже через несколько часов выглядит выжатым как лимон. Дабы привести его в чувство, беднягу опускают в специальную ванну. Затем его обследуют доктора и дают хорошо отдохнуть, чтобы подготовить к последнему ритуалу. Священник вручает синотоко бумажные фонари с медленно горящими фитилями. Обнаженный мужчина, поддерживаемый с двух сторон, делает три круга вокруг шеста с пожеланиями под звук барабанной дроби, Если хоть один из фонарей потухнет, то для всех, кто оставил свои записки на кусочках ткани, год сложится неудачно. Зато у остальных еще есть шанс заполучить свою удачу. И уж они постараются его не упустить. После третьего круга обнаженный готов пуститься в бега.
По дороге из храма мужчины в набедренных повязках бросают в него маленькие веточки персика и ивы, обернутые в белую бумагу. Но вот голый человек выскакивает из храма и несется по улицам сломя голову. Охранники стараются, как могут сдерживать ревущую и улюлюкающую толпу. Тот, кому удается вырваться из кольца оцепления, несется вдогонку за голым человеком. Увы, иногда не обходится без несчастных случаев. А что вы хотите? На улице не месяц май, холодно, и чтобы согреться, «самураи» изрядно накачиваются сакэ. Мужчины то и дело толкают, пихают, тянут и хватают беднягу синотоко, поэтому к концу марафона голыш покрывается с головы до ног синяками, царапинами. А уж на финише он вообще падает без задних ног. Но кто говорил, что будет легко?! Зато Хадака Мацури (праздник обнаженных) – праздник для настоящих мужчин.
И лишь в полночь священники храма бросают в толпу голых и полупьяных мужиков несколько освященных палочек-амулетов, которые каждый пытается, непременно, поймать. Ведь тому, кто поймает амулет, весь год будет невероятно везти во всех делах и сопутствовать удача. Собственно, из-за этих амулетов все и затевалось!
ОКАЯМА, 18 февраля. Ежегодно в третью субботу февраля в Японии проходит весьма необычный фестиваль. Хадака Мацури или же праздник обнаженных мужчин – это, пожалуй, одна из самых эксцентричных японских традиций.
Каждую зиму, в мороз, тысячи японских мужчин, одетых только в набедренные повязки «фундоси» (наподобие тех, что носят борцы сумо) выходят на улицу, чтобы принять участие в обряде ритуального очищения.
В Японии считается, что голый человек забирает все несчастья, если к нему прикоснуться, поэтому главная цель древнего праздника Хадака Мацури, который, кстати, отмечается с VIII века – привлечь к себе удачу.
Раньше праздник отмечали по всей Японии, но в наши дни традиция сохранилась только в небольших городах. В частности в Окаяме, где, по некоторым данным, и зародился этот праздник.
В обряде принимают участие только мужчины в возрасте от 23 до 43 лет. Они раздеваются почти догола, оставаясь в одних набедренных повязках, и выходят вечером на улицы.
По мнению японцев, холод не только закаляет тело, но и очищает душу. Разогреваясь сакэ, обнаженная толпа направляется к храму Сайдайдзи, где проходит кульминация праздника. По дороге они подбадривают себя криками и окунаются в ледяную воду.
В давние времена приносящие удачу амулеты, которыми торговали жрецы этого храма, пользовались невероятной популярностью среди обывателей.
Тогда жрецы завели обычай в канун лунного нового года бросать амулеты в толпу, собирающуюся у храма. Изначально амулеты были бумажными, но теперь они представляют из себя пару разукрашенных палочек.
Ровно в полночь жрецы бросают их в толпу. И считается, что тем, кто их поймает, обеспечен удачный и счастливый год.
Ежегодный фестиваль голых мужчин в Японии — это одна из самых необычных японских традиций. Прочитав эту статью, вы узнаете когда и с какой целью толпа современных самураев в одной набедренной повязке в феврале бегает вокруг храма. Откуда появилась подобная традиция и с чем она связана? И как проводится этот праздник в двух японских городах Инадзава и Окаяма.
1. Церемония рассеивания неудачи в древней Японии
Этому необычному празднеству более 1200 лет. Первое упоминание относится к 767 году, когда разразился мор и погибло много людей. Тогда впервые была проведена церемония рассеивания неудачи. В чем она заключалась?
В те далекие времена некоторые зажиточные люди, проживающие в Стране восходящего солнца, содержали на свои деньги храмы. Они имели право в начале года поймать человека вблизи от святилища и совершить над ним достаточно жестокие и неприглядные действия. Его могли оскорбить, избить и снять с него одежду.
Японцы считали что, совершив подобное издевательство над чужаком, у них самих произойдёт избавление от всех бед и несчастий. А все их жизненные проблемы, а помимо этого и все грехи, перейдут на этого случайного «голого человека». Позднее этот жестокий обряд превратился в праздник под названием «Фестиваль голых мужчин».
2. Время, места проведения и участники Фестиваля голых мужчин
Фестиваль голых мужчин проходит в третью субботу февраля. Когда-то он проводился по всем городам и сёлам Японии. В настоящий момент празднество совершается лишь в некоторых городах, таких как Инадзава, Киото, Окаяма.
В фестивале принимают участие мужчины в возрасте от 23 до 43 лет. Запрещено участвовать женщинам, старикам и детям. Современный праздник не содержит элементов насилия над «голым человеком». Однако это действо не назовешь лёгким приключением в набедренной повязке. Есть особенности проведения в различных городах.
3. Празднование «Голого фестиваля» в городе Инадзава
Празднование «Голого фестиваля» в храме города Инадзава проходит следующим образом. В прошлое ушли те времена, когда буквально отлавливали случайного прохожего. Сегодня мужчину на роль « человека бога» отбирают с помощью простого жребия. После чего этот человек должен находиться в течение какого-то времени в монастыре. В этом месте он молился в одиночестве, питаясь только рисом и водой. Накануне главного дня с его тела убирается вся растительность, оставляются лишь брови. В одной набедренной повязке он появляется на пороге храма, где его уже ожидает мужчины в подобных набедренных повязках (fundoshi).
Затем толпа полуголых мужчин с криками и визгами пытается схватить «человека бога», прикоснуться к нему. Он должен забрать все их несчастья и беды на следующий год. Обнажённую толпу периодически поливают водой, тем самым производя их духовное очищение. Через несколько часов главный герой падает без сил… Ему оказывается помощь медиками.
Но на этом мучения «голого человека» не заканчиваются. Заключительный этап связан с бамбуковым шестом, к которому священники прикрепляют кусочки ткани с именами и пожеланиями людей. Это люди, которые не могут принять участие в празднике. «Мученик» с тремя фонарями обходит этот шест вокруг. Если они не потухли, значит для людей, оставивших свои пожелания, все сложится замечательно в этом году. Затем снова возобновляется погоня…
4. Фестиваль обнаженных мужчин в Окаяма
В префектуре Окаяма подобный фестиваль называется Фестивалем обнаженных мужчин и имеет свой уникальный сценарий проведения.
Голые мужчины, затянутые в набедренные повязки и специальные белые носки, двигаются к храму. По дороге принимают обряд очищения через обливание водой. Кто-то из самых смелых купается в реке возле храма. Кто-то участвует в единоборствах друг с другом…
Любой иностранец, облачившись в набедренную повязку, может принять участие в этом мероприятии. Не допускаются мужчины с татуировками…
В 22 часа по местному времени наступает кульминационный момент фестиваля. Служители храма выбрасывают в толпу амулеты. В настоящий момент это деревянные палочки, обычно одна или две…
Далее начинается гонка преследования «голого человека с амулетом». Давка, сирены скорой помощи сопровождают это событие. Каждый старается прикоснуться к удачливому участнику. А его задача со всех ног мчаться к финишу и воткнуть палочку в специальную чашу с рисом. В результате погони участники часто получают травмы, и им оказывается медицинская помощь на месте.
5. Итоги Фестиваля голого человека
Каждый год Фестиваль собирает в каждом городе до 10 тысяч участников. 300 тысяч туристов с разных стран мира приезжают посмотреть на одну из самых необыкновенных эксцентричных японских традиций. И хотя это достаточно опасное приключение, но дух самураев жив у японских мужчин. А значит эта традиция будет продолжаться ещё долго.
Вот так отмечается Фестиваль голых мужчин в Японии! Про другие праздники Японии читайте здесь…
Праздники Японии
Читайте также
Праздники и фестивали разных стран мира
Главные национальные праздники разных стран
Уважаемые читатели! Пишите комментарии! Читайте статьи на сайте «Мир праздников»!
-
-
March 23 2011, 05:39
- Праздники
- Cancel
Праздник обнажённых мужчин в Японии
Праздник обнажённых мужчин, Хадака Мацури, – одна из самых эксцентричных японских традиций. Мужчины раздеваются почти догола, оставаясь в одних набедренных повязках и шествуют среди зимней ночи по окрестности. Всё это делается для того, чтобы избавиться от несчастий.
Февраль в Японии обычно – самый холодный месяц в году. Это вынуждает местных мужчин пить сакэ в больших количествах, чтобы согреться и очистить тела. Во время праздника после очередных возлияний, они сдирают с себя одежду, обматываются лишь набедренными повязками, и шествуя по улицам, прыгают в течение нескольких часов, чтобы согреться.
Постепенно отдельные группы обнажённых мужчин (человек по десять), собираются в одну огромную толпу из нескольких тысяч человек в главной святыне праздника, храме Сайдажи, который находится в городе Окаяма. На толпу там ещё брызгают холодной водой, чтобы подогреть событие. И чтобы мужчины ещё больше очистились.
Ровно в полночь наступает кульминация мероприятия. Два куска дерева, называемые шинги, вырываются из внутренней отделки храма и кидаются в толпу. Считается, тот человек, которому довелось поймать одну из шинги, будет счастлив весь год.
Хадака Мацури – древний праздник, проводится он с 767 года. В прежние времена в толпу кидали бумажные (или что-то в этом духе) грамоты. Но по причине того, что грамоты часто разрывали в клочья, их пришлось заменить деревяшками.
Если вы хотите стать участником этого праздника, дождитесь февраля, возьмите билет до станции Окаяма, а там, как услышите громкие крики, сразу поймёте, куда идти дальше.
———-
Ну просто уникальные забавы 
эх Японцы жгут. причем давно, праздники то древние
Отсюда =>
Отменено
В этом году мероприятие проводиться не будет. Для уточнения информации посетите официальный сайт.
Последнее обновление: 7 янв. 2021 г.
При посещении чужой страны одним из самых занимательных что можно увидеть и где принять участие являются традиционные праздники. В Японии, чтобы получить подобный опыт, нет ничего лучше, чем присутствовать на Хадака Мацури в префектуре Окаяма.
Это имя вам ни о чем не говорит? В таком случае, может его французский вариант вам что-нибудь напомнит… это «праздник обнаженных мужчин»! Дословный перевод не может быть более понятным. Каждый год, миллионы наполовину голых мужчин, одетые только в набедренные повязки, принимают участие в одном из самых популярных фестивалей страны. Возвращаясь дважды, я прокладывал свои маршруты через рисовые поля в Окаяма и догонял их у храма Сайдайдзи. В третью субботу февраля, здесь, в маленьком городке, где всё кажется совершенно нормальным, вам предстоит встретиться лицом к лицу с почти 40 000 гостями городка, не боящихся зимней ночной погоды, которая, как кажется, является самой холодной в году.
Считается, что Хадака Мацури «представлял борьбу между членами группы синтоистских монахов низших рангов в старые времена» и «создание бедного человека несчастным во имя благого дела, тогда как он не желал брать на себя эту роль». И какое значение это может иметь сегодня? Хорошо, давайте просто скажем, что этого вопроса не достаточно, чтобы уменьшить тот энтузиазм, который связан с этим событием. Среди нескольких тысяч участников я был одним из немногих иностранцев. Проложив маршрут через импровизированные раздевалки, чтобы мы могли переодеться, у меня сложилось впечатление, что я побывал в священном месте, выходящем прямиком к далекой Японии. Но мы ни разу не почувствовали никакой враждебности со стороны остальных участников. Я бы даже сказал, что нас, скорее, приняли сердечно и почти как братьев, ведь японцы были настроены очень празднично. А также приятными оказались нахождение в бане, саке и пиво лилось рекой (я также слышал слухи, что по прибытии запасы были уже осушены).
За ¥3 000 вы получите свою набедренную повязку и соответствующие носки. Пакт включает в себя переодевание и затягивание набедренной повязки, услуги предоставляются одним человеком в раздевалке, который оставался немного безучастным. Специально упоминаю этих специалистов по поясам, которые затягивают и буквально вдавливают эти повязки на бедра, постоянно флиртуя с рамками приличия. Веря, что эта техника передается от отца к сыну. Нет, действительно, это очень важно! Когда набедренная повязка на своем месте, вас толкают к выходу и в этот момент вы, скорее всего, становитесь уже подвыпившей былинкой.
Оказавшись внутри храма, наша группа находилась в самом конце толпы. Мой друг англичанин Джейсон и я быстренько вернулись в центр сборища. Какой-же это был беспорядок! Цель фестиваля — схватить пару бамбуковых палочек, священных палочек, выброшенных со второго этажа храма. Видите этот небольшой белый предмет на фото? В этом пакете находится около пятнадцати пар палочек. Считается, что некоторые принесут удачу тому, кто их поймал, другие обменивают их на награду наличными.
В разгар этого гомеровского сражения у меня было только одно чувство: что я буду похоронен заживо. Что бы вы не делали, свободно двигаться невозможно. Вы находитесь под милосердием толпы, как если бы плыли по человеческим волнам. К счастью, мне заранее посоветовали «держать свои руки как можно выше, а иначе они будут раздавлены по длине моего тела».
Нечем дышать, ваши мышцы, ребра и легкие переживают очень жестокое испытание. С каждым вздохом вы чувствуете своим телом буквально, как толкается ваш сосед, занимая пространство которого нет. Забудьте о зимнем холоде, в данный момент вы плывете, капает пот, в добавок ваши глаза становятся тяжелыми и чрезмерная усталость овладевает всем вашим телом. Но ничего не поделаешь… Сейчас повернуть обратно уже невозможно.
На мгновение я закрыл глаза. Тогда я представил ад Данте, чтобы лучше осознать на какой же круг упал я. Честно говоря, это ужасный опыт. Крики эхом доносятся через весь храм и я никогда не слышал подобных звуков. Когда палочки бросили в толпу, это беспощадная борьба между 20 000 людей, которое сами пошли на это и где каждый сам за себя! В конце у Джейсона было сломано ребро, сирены скорой помощи разносились почти во всех уголках улиц города и я вам даже не буду говорить о запахах пота, алкоголя и барбекю, «смесь» которых быстро проникает в нос. Но я ни секунды не жалею, что принял в этом участие. Для меня это был уникальный шанс присоединиться к событию, когда большая часть народу не может ничего увидеть своими собственными глазами.
В 2010 году мы вернулись ни с чем. Но в 2011 году я второй раз подряд участвовал в Хадака Мацури и наконец-то смог прикоснуться к палочке, которая приносит счастье. Мне даже удалось выйти из Ада и переступить через ворота храма и финишировать с моей палочкой. И да, если вы спросите о том, что мы испытали, трудности были тяжелые. Но это стоило того на все 100%. И в качестве бонуса я привез годовую удачу с собой благодаря части бамбуковой палочки.
К сожалению, в 2012 году я был в США и не смог принять там участие. Но я уже достиг своей цели. Видеть тысячи вспышек, всех зрителей, которые смотрят на тебя, пожимать им руки и слышать все их воодушевляющие слова, это несравненное чувство. Я думаю, что это немного похоже на то, если бы я оказался в шкуре профессионального спортсмена. Но лучше, чем читать мою статью, откройте для себя Окаяму и примите участие в одном из самых красивых японских фестивалей, чтобы лучше понять самих себя.