Чукчи справляют Новый год на неделю раньше, чем весь остальной мир. Происходит это в самую длинную ночь в году — с 21 на 22 декабря.
Называется праздник Пэгытти, по имени ритуальной звезды, которая восходит в эту ночь. В традиционной астрономии это звезда Альтаир в созвездии Орла. Для чукчей восхождение Пэгытти знаменовало начало нового года, так как с этого момента световой день начинал прирастать.
Начинался праздник с разжигания ритуального костра. Делали это с помощью священной <<огнивной>> доски. У каждой семьи она была своя: считалось, что передавать огонь, добытый с помощью своей доски, можно только родственниками, иначе в семью придет горе. Эта священная доска, наряду с амулетами и семейными бубнами, являлась материальным воплощение идеи об <<охране>> стада. Чукчи считали ее хозяином стада. И правда, своей формой доска напоминает фигуру человека, углубления, полученные от сверления, являлись <<глазами>>, а на <<шею>> доски привязывали веревку с фигурками, обозначавшими оленей. Вокруг жертвенных костров чукчи устраивали танцы и исполняли песенные речитативы, основным посылом которых были пожелания добра и света.
Праздник Пэгытти был тесно связан не только с представлениями чукчей о том, что небесные светила имеют непосредственное влияние на земную жизнь, но и хозяйственным укладом — оленеводством. Обязательным элементом обрядов у чукчей были жертвоприношения. На Пэгытти чукчи наполняли салом и жиром небольшие кожаные чашки. Таким образом, северный народ старался задобрить злых духов. Считалось, что в эту ночь нельзя думать о плохом, встречать новый год нужно было только с добрыми пожеланиями. В таком случае, весь следующий год будет сулить удачу и радость. Это стоит взять на заметку не только жителям Чукотки. Ведь не так важно, танцуют ли чукчи сейчас вокруг ритуальных костров — важно, с каким чувством встречают люди праздник.
Поклонение звездам Эн’эр (полярная) и Пэгыттын (двойная звезда Альтаир и Тараред)
Звезды и комбинации звезд, которые можно будет назвать чукотскими созвездиями, тоже принадлежат к существам, покровительствующим людям в их благих делах. Особого внимания заслуживает «Полярная звезда» — творец. Она рассматривалась чукчами как Вывыргын – жизнедающее бытие существо, всегда благосклонное к людям, опекающее и защищающее их. К нему мог обратиться каждый человек.
К числу общих для всех чукчей объектов культа принадлежало и особое созвездие «Пэгыттын» — звезды Альтаира и Тараред из созвездия Орла. Появление на небосводе названных звезд отмечали во время самого короткого зимнего дня (22 декабря). Они приводят за собою солнце, а за ним и тепло, оживление в природе, облегчение в промысле. В этот период дикие олени меняли направление движения с юга на север (И.С.Вдовин «Религиозные культы чукчей. Памятники культуры народов Сибири и Севера», Ленинград, 1977г., стр.125).
Видимо один из древних культов чукчей «Пэгыттын» — это пестрое скопление, сборище (дословный перевод с чукотского). Очевидно «Пэгыттын» представлялся им владельцем неисчислимых стад оленей. Кочевали, торопились днем и ночью, чтобы не пропустить появление этих звезд. Готовились заранее к этому обряду – обучали лучших беговых оленей, подбирали тучных для священнодействия, шили пеструю, яркую, красивую одежду. Обычно обряд происходил на одном и том же месте, т.к. всю зиму стадо паслось рядом и звезды ярко светили им, помогая ночью находить кормящееся стадо, а полярная звезда «Эн’эр» помогала найти путь в любом направлении, по ней определяли дорогу, маршруты.
Прикочевав на место, быстро ставили яранги, разводили костры и жирники, подгоняли стадо. Забив оленей, разделывали туши, варили кровь. Готовили священное блюдо – нарезанные на мелкие кусочки мясо и жир с желудком (рорат) раскладывали их на деревянное блюдо (к’эмэн’ы), затем каждый, подходя к костру, брал щепоткой мясо с блюда и бросал в огонь, приговаривая при этом слова благодарения или кое-какие личные просьбы, а затем оттуда же с блюда бросал на четыре стороны света, приговаривая шепотом свои пожелания и просьбы. Обязательно варили самые жирные кусочки мяса для того, чтобы собрать жир в особые стаканчики, сделанные из ровдуги путем обжига. В них клали жир, а затем эти стаканчики раскладывали по всей тундре как благодарение этой земле и звездам. А затем маленькими аккуратными мазками разрисовывали лица, чтобы люди чувствовали себя здоровыми, бодрыми и спокойными (эргавтомн’ын). Так как бодрость и спокойствие духа были тоже неотъемлемой частью тундровых людей, ведь вся жизненная энергия и сила исходила от неба и земли, и шаманы помогали им в этом, казалось бы не хитростном, простом бытии (вавыргын) со своей диалектикой жизни, гармонией бытия и веры во всемогущие силы природы, где есть извечные добрые и злые духи, с которыми надо жить в мире, т.е. найти какие-то точки соприкосновения и понимания или бороться до конца за свое самоутверждение на этой земле. Шаманы камлали всю ночь или несколько дней и люди долгие зимние ночи рассказывали легенды, мифы. Как раз в эти ясные спокойные ночи под этими звездами проявлялся особый талант у людей: в пении, в гонках, в обучении оленей, в рассказывании сказок. И люди жили мирно, тихо, не мешая друг другу, даже при разговоре старались обращаться почтительно и вежливо, особенно со стариками. Самое оскорбительное слово было «плохой человек», с «плохими мыслями» — акъаоравэтлъан. А сами они называли себя настоящими людьми «лъиоравэтлъан», буквально – настоящий человек.
Шаманы не только лечили, но и были посредниками между людьми, вещали судьбы, наставляли на истинный путь, объясняли прошлое, настоящее и будущее, т.к. знали и определяли все это по звездам, созвездиям, по луне и по солнцу. Летали в нижний, подземный мир, а так же в верхнее царство. Карта звездного неба – это лучшая карта земли и весь смысл своего жизненного бытия (вавыргын) они связывали со звездами, которые были вечными спутниками жизни тундровых людей, где полярная ночь длилась полгода (Записала в литературной обработке педагог национальной школы исскуств Т.Н.Бегунова со слов жительницы старейшего чукотского рода омолонской тундры М.В.Процкой и со слов чукчанки, уроженки Колымской тундры Нижнеколымского района А.П.Слепцовой).
В ночь с 31 декабря на 1 января по всему миру проходит празднование Нового года. В России в эту ночь Новый год встретят 11 раз, первыми – на Камчатке, а последними – в Калининграде. Однако не все народы нашей страны отмечают Новый год именно в этот день. О том, когда и как этот праздник отмечают коренные народы Севера, читайте в материале портала arctic.ru.
Пэгытти
Чукчи празднуют Новый год в день зимнего солнцестояния, в ночь с 21 на 22 декабря. Национальный праздник называется по имени ритуальной звезды — Пэгытти (с чукотского — «пёстрое скопление»), в традиционной астрологии это Альтаир в созвездии Орла. Восхождение этой звезды и символизирует начало нового года: именно с этого момента световой день начинает прирастать.
По традиции праздник Пэгытти начинался с разжигания праздничного огня с помощью священной «огнивой» доски — символа домашнего очага. Причём у каждой семьи она своя. Считалось, что передавать огонь с «огнивой» доски можно только родственникам по мужской линии, иначе в дом придёт горе.
Вокруг жертвенных костров чукчи устраивали танцы и исполняли песенные речитативы, желая всем добра и света.
Кроме того, в эту ночь чукчи старались задобрить злых духов, наполняя салом и жиром небольшие кожаные чашки. Встречать Пэгытти необходимо с хорошими мыслями, чтобы наступающий год принёс удачу.
Хэбденек
Эвенки празднуют Новый год в день летнего солнцестояния. Традиционный эвенский праздник встречи нового солнца называется Хэбденек (в переводе «веселье»).
В этот день на восходе солнца старейшины родов замаливают духов: зажигают священный костёр, проводят обряд очищения дымом можжевельника. А каждая семья завязывает на ветке дерева лоскуток и загадывает желание, которое непременно сбудется в новом году. Эвенки верят, что в день летнего солнцестояния между мирами открываются двери, что даёт человеку возможность донести до духов свои просьбы.
По традиции эвенки водят хоровод, тем самым провожая старое солнце и встречая новое.
Два новых года
Ненцы празднуют два новых года — зимний и летний, которые начинаются в ноябре и июне соответственно. Начало зимнего нового года ознаменовано замерзанием воды и гоном оленей, а летнего — таянием снегов и отёлом оленей.
В Новый год старейшины стараются задобрить духов, чтобы зима была не очень холодной, в реках было много рыбы, а в лесах — дичи. Так же как эвенки, ненцы загадывают желания и завязывают ленточки на священном для них дереве — берёзе.
В этот день ненцы обмениваются подарками и большое внимание уделяют детям. Считается, что, если обидеть ребёнка, добрые духи рассердятся и покинут вас.
Ыысах
Якутский Новый год отмечается летом, 21 июня. Праздник Ыысах (в переводе «изобилие») связан с культом солнечных божеств и культом плодородия. Традиционно праздник сопровождается обрядом молений, народными танцами и спортивными соревнованиями.
Главный танец праздника — Осуохай — хоровод, символизирующий жизненный круг. Танец продолжается до самого восхода солнца, таким образом якуты выражают благодарность Солнцу за свет и теплоту. Считается, что каждый, кто входит в круг, заряжается положительной энергией на год вперёд.
Ещё один важный ритуал Ыысаха — окропление огня, травы и деревьев священным для якутов напитком — кумысом. Этот обряд символизирует рождение Вселенной и человека.
Поморский Новый год
По поморскому календарю Новый год наступает 14 сентября. Этот день ознаменован началом Маргаритинской ярмарки, праздничным шествием поморских лоцманов — «вожей» и фейерверком. Одно из наиболее ярких событий праздника — зажжение новогоднего плавучего Маяка, который символизирует проводы старого года и начало нового.
По традиции в этот день поморы не закрывали двери в избы, чтобы в дом вошло новое счастье, рядом же с входом клали старый веник, который символизировал уходящий год.
Когда отмечают Новый год на Севере
Это не такой очевидный вопрос, как может показаться. Весь мир встретит 2023 год 1 января, но на Севере некоторые народы уже давно его встретили. Все потому, что жители тундры, которые раньше обходились без календаря, отмеряют периоды по таянию снега и солнцестоянию.
Когда коренные народы Севера справляют Новый год:
Чукчи отмечают собственный Новый год Пэгытти («пестрое скопление») в день зимнего солнцестояния, в ночь с 21 на 22 декабря;
Эвенки и вовсе встретили 2023 год летом, в день летнего солнцестояния – 21 июня. Праздник встречи нового солнца называется Хэбденек, название можно перевести как «веселье»;
Ненцы встречают Новый год два раза – летом и зимой, в июне и ноябре. Отмеряют год по замерзанию воды. Как только реки заледенели, начинается зимний Новый год, как только растаяли – летний;
Якуты отмечают Ысыах (в переводе «изобилие»), как и эвенки, 21 июня. Это праздник солнечных божеств, благодаря которым летом якуты могут получать урожай;
Поморы, малочисленная этнографическая группа русского народа, отмечали Новый год 14 сентября по старому календарю. И сохранили эту традицию даже после реформы Петра I, который перенес празднование на 1 января. Со временем традицию вернули, и с 2001 года в Архангельской области снова празднуют отдельный поморский Новый год.
Танцы у костра вместо «Иронии судьбы»
«Новые года» у жителей северной полосы отличаются не только датами, но и традициями. Например, чукчи начинают праздник Пэгытти с ритуальных танцев вокруг костра. Этот огонь разжигается священными досками, которые символизируют домашний очаг. Каждая семья приносит свою доску, их передают поколения по мужской линии. Жертвоприношений у чукч нет, они просто танцуют вокруг огня и желают всем света. По поверьям, Пэгытти необходимо встречать с хорошим настроением и мыслями, иначе год будет неудачным.
Практически во всех этнических празднованиях Нового года присутствует костер. В день летнего солнцестояния эвенки зажигают большой огонь, чтобы провести обряд очищения. Для этого они жгут можжевельник, дым от которого изгоняет злых духов. Дальше все жители деревни завязывают на деревьях лоскуты и загадывают желание. Эвенки верят, что в день солнцестояния между миром живых и миром духов открывается дверь.
В это же верят и ненцы, поэтому в оба своих Новых года они стараются максимально задобрить духов. Старейшины деревни верят, что если потусторонние силы разгневаются, то зима будет холодной, а лето – неурожайным. В дни солнцестояния ненцы дарят друг другу подарки и стараются быть максимально добрыми к детям, ведь если обидеть ребенка в Новый год – добрые духи покинут семью.
Якуты в свой Новый год водят хоровод, символизирующий жизненный круг. После этого они окропляют траву и деревья кумысом. Все эти ритуалы означают перерождение жизни, вселенной и самого человека.
Ближе всего жителю средней полосы именно поморский Новый год – они проводят новогоднюю Маргаритинскую ярмарку. На ней поморы веселятся, запускают фейерверки и жгут новогодний плавучий маяк. В их празднике как будто смешались Рождество и Масленица. По традиции в этот день поморы не закрывают двери в свои дома, чтобы туда могло войти новое счастье. Раньше еще около входа клали старый веник, символизирующий старый уходящий год.
Кровь вместо селедки под шубой
Хозяйка ненецкого чума достает белую или красную скатерть – признак богатого дома. Среди северных народов до сих пор распространена деревянная посуда, которую достают, правда, только по праздникам. Чаще всего на ней изображены национальные узоры и олени.
Вместо шампанского у большинства народов принято пить чай. Причем обязательно горячий – если ненцу в новогоднюю ночь подать холодный чай, это будет считаться оскорблением.
На северном новогоднем столе всегда есть мясо оленя и рыбы. Оно может быть копченным на костре, как у якутов и ненцев, может быть засоленным – как у поморов. Большим деликатесом считается икра – продукт подается свежим, в виде лепешки из спрессованной икры, или добавляется прямо в суп. Обычно сторонних наблюдателей за трапезой удивляет соус – мясо подается вместе с кровью в отдельной чаше. В нее макают куски и используют вместо кетчупа. К богатому столу обязательно подаются морошка, брусника и голубика. Причем во всех видах: в свежем, мороженом и в виде варенья, которое добавляют в чай.
Если вы захотите почувствовать себя на Севере в новогоднюю ночь – добавьте на ваш стол блюда из оленины. Например, можете запечь ее в фольге с розмарином. Или приготовить стейк и докупить к нему брусничный соус. Даже кровь не понадобится.
Традиционные костюмы
В Центральной России не принято как-то особенно наряжаться на новогодние праздники. Все просто стараются выглядеть опрятно, может быть, даже достают платья или пиджаки. У северных народов все по-другому: дни солнцестояния они отмечают с размахом, наряжаются в традиционные одежды и отдают дань своим историческим корням.
Если вы хотите получить новые впечатления в следующем году, приезжайте на Север. Так, поморский Новый год проходит 14 сентября в Архангельске – там же можно посетить Маргаритинскую ярмарку и поесть традиционную еду. На все традиционные праздники (якутский Ысыах, Пэгытти, Хэбденек) можно попасть в рамках туристических поездок. Гостей проводят по местным деревням, знакомят с обычаями и позволяют поучаствовать в ритуалах и поесть праздничные блюда. Конечно, это не совсем аутентичный опыт, а туристический, но он подойдет для знакомства с культурой.
Новогоднее настроение на Севере России совсем не похоже на то, что можно увидеть в больших городах нашей страны. Попробовать традиционную еду, отметить 2023 год несколько раз, танцевать вокруг костра и общаться с духами в процессе – все это возможно только на Севере.
28.12.2022 Плеснявый Данил
Чукотский Новый год – Пэгытти
Удивительный, самобытный народ чукчи справляет Новый год раньше всех землян. Они утверждают, что в одну из ночей происходит рождение Нового Года. В эту ночь на небе появляется в созвездии Орла звезда Альтаир, которой поклоняются чукчи. В честь этой звезды праздник носит имя Пэгытти.
Хотите ли вы узнать, когда же наступает эта ночь? Тогда вы должны приехать к нам! Мы не только расскажем, но и покажем традиции и обычаи чукотского нового года! Сперва вы узнаете, как живут кочевые народы России, увидите их жилища и быт. В конце нашей экскурсии, в настоящей чукотской яранге ее хозяин Умка расскажет все тайны звезды Альтаир. Пэгытти — семейный праздник, поэтому обязательно мы поиграем в игры станцуем, чтобы в нашей яранге было по-новогоднему весело!
В программу включено:
🔸 экскурсия по всем жилищам кочевников
🔸 чукотские танцы и песни
🔸знакомство с традициями чукотского нового года
🔸национальные северные игры
⏰ Длительность программы: 2.5 часа
💰 Стоимость программы: 850₽ / чел
За дополнительную плату вы можете заказать:
🔸 этнический новогодний подарок – 350₽
🔸 корм для животных
🔸 катание на верблюдах
🔸 катание на собачках
Подробнее о дополнительных услугах читайте тут