https://ria.ru/20220522/nikola-1789784747.html
«Вторая Масленица». Чего мы не знаем о Николе Вешнем
«Вторая Масленица». Чего мы не знаем о Николе Вешнем — РИА Новости, 22.05.2022
«Вторая Масленица». Чего мы не знаем о Николе Вешнем
Праздник церковный, а обряды народные. Еще сто лет назад Никола Вешний был одной из самых значимых дат, с которой связано множество причудливых ритуалов. Хотя… РИА Новости, 22.05.2022
2022-05-22T08:00
2022-05-22T08:00
2022-05-22T08:12
религия
справки
серафим саровский (прохор мошнин)
николай чудотворец
мир
турция
бари
вциом
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/0c/11/1764189094_0:253:3072:1981_1920x0_80_0_0_afeb209a55f443623b00b55260c2e9da.jpg
МОСКВА, 22 мая — РИА Новости, Олег Налисник. Праздник церковный, а обряды народные. Еще сто лет назад Никола Вешний был одной из самых значимых дат, с которой связано множество причудливых ритуалов. Хотя почти все они позабылись, сам святой до сих пор очень популярен. О феномене святителя — в материале РИА Новости.Раздвоение личностиНа Руси было два Николы. Первый — в «шапке» — покровитель рыбаков и домашнего очага. Помощник обездоленных. Ну и, конечно, чудотворец. Народ особо любил предание о том, как он спас трех девиц от позора: у их отца не было денег на приданое, поэтому святой тайно подбрасывал мешочки с золотом.Второй — «угодник божий», которому молились о хорошем урожае. Скот тоже оставляли на его попечение. Перед выпасом крестьяне произносили особые заговоры, призывая невидимого стража. А конюхи, например, перед первым в году ночным выгоном лошадей вонзали в порог дома нож. Чтобы табун не съели волки.Все это на самом деле про одного человека — святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских. Такое раздвоение связано с церковным календарем, где сразу два дня в честь святого: память о кончине 19 декабря и перенесение мощей с территории современной Турции в итальянский Бари 22 мая.Хотя «перенесение» — мягко сказано. Барийские купцы, католики, по сути украли святыню у православных. Это было в XI веке. Торговцы с Апеннин активно осваивали малоазийский рынок. Множество в одночасье разбогатевших городов скупали реликвии разных культур.Но жители Мир не хотели отдавать свою главную ценность. Даже несмотря на то, что к городу подступали войска сельджуков, грозившие полностью его уничтожить. Поэтому барийцы провернули секретную операцию: проникли в храм и выкрали мощи Николая. И настолько обидели греков, что те до сих пор не празднуют его день.Славянский прототипА вот на Руси майского Николу Вешнего любят даже больше, чем зимнего. По нескольким причинам.Например, еще век назад в этот день «провожали зиму»: совершали почти такие же обряды, как на Масленицу. Дело в том, что в старину у крестьян было два, а не четыре времени года.»Этнографы встречают отголоски древних ритуалов до сих пор. Например, в глухих деревнях на берегах Енисея местные жители «закликают лето» и просят Николая Угодника о скорейшем оттаивании речных льдов», — объясняет фольклорист Екатерина Дорохова.То есть праздник относится к числу переходных — особо важных. Именно после 22 мая с обряда «хождения в жито» обычно начинали посевную. Выходили в поле и приговаривали: «Батюшка Никола! Давай дождя большого! На нашу рожь, на бабий лен, поливай ведром!» Отсюда, кстати, альтернативные названия праздника — Никола Травник и Никола Льняной.Обряды очень древние, хотя дату перенесения мощей Чудотворца в Бари отмечают с XII-XIII столетия. «Но святого стали почитать почти сразу после принятия христианства в X веке, — продолжает Дорохова. — Согласно одной из гипотез, образ святителя слился с фигурой языческого бога Велеса — покровителя скота. Поэтому те же конюхи видели в нем своего заступника».Отсюда и необычный ритуал — «никольщина». В ночь на 22 мая мужчины, преимущественно скотоводы, запирались в избе и устраивали грандиозный пир. Таким образом задабривали Николу. Женщин и детей не пускали.»Русский» грекЭти ритуалы давно позабыты. Как и само название праздника — Никола Вешний. Однако в народной памяти день все равно значимый.Как поясняет духовенство, люди всегда очень любили святителя. Ему посвящено множество храмов. В России — более семи тысяч, почти пятая часть.»При этом о его жизни на самом деле известно мало. О таких святых, как Иоанн Златоуст или Григорий Богослов, великих учителях Церкви, мы знаем гораздо больше, но церквей, освященных в память о них, почти нет», — отмечает церковный публицист иеромонах Макарий (Маркиш).Согласно опросу ВЦИОМ, Николай Угодник — в тройке самых узнаваемых святых наряду с Серафимом Саровским и Матроной Московской.»Популярен он и за рубежом. Причем скорее как русский. «Несколько лет назад, будучи в США, я наткнулся на книгу под названием «Образ Бога у народов мира», — рассказывает иеромонах Макарий. — Там приводились изображения Христа в разных культурах: африканской, индийской и других. И вот на странице, посвященной русским, я с удивлением наткнулся на икону святителя Николая вместо Спасителя».Православные верят в немедленную помощь Николая Чудотворца. Ведь его считают покровителем не только скотоводов и пахарей, но и множества других профессий, например моряков и торговцев.
https://ria.ru/20220430/paskha-1786211214.html
мир
турция
бари
РИА Новости
internet-group@rian.ru
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
2022
РИА Новости
internet-group@rian.ru
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
Новости
ru-RU
https://ria.ru/docs/about/copyright.html
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/
РИА Новости
internet-group@rian.ru
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e5/0c/11/1764189094_451:206:2907:2048_1920x0_80_0_0_2e1f5267b02b444b765088f9ab8973a6.jpg
РИА Новости
internet-group@rian.ru
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
РИА Новости
internet-group@rian.ru
7 495 645-6601
ФГУП МИА «Россия сегодня»
https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/
справки, серафим саровский (прохор мошнин), николай чудотворец, мир, турция, бари, вциом
Религия, Справки, Серафим Саровский (Прохор Мошнин), Николай Чудотворец, Мир, Турция, Бари, ВЦИОМ
МОСКВА, 22 мая — РИА Новости, Олег Налисник. Праздник церковный, а обряды народные. Еще сто лет назад Никола Вешний был одной из самых значимых дат, с которой связано множество причудливых ритуалов. Хотя почти все они позабылись, сам святой до сих пор очень популярен. О феномене святителя — в материале РИА Новости.
Раздвоение личности
На Руси было два Николы. Первый — в «шапке» — покровитель рыбаков и домашнего очага. Помощник обездоленных. Ну и, конечно, чудотворец. Народ особо любил предание о том, как он спас трех девиц от позора: у их отца не было денег на приданое, поэтому святой тайно подбрасывал мешочки с золотом.
Второй — «угодник божий», которому молились о хорошем урожае. Скот тоже оставляли на его попечение. Перед выпасом крестьяне произносили особые заговоры, призывая невидимого стража. А конюхи, например, перед первым в году ночным выгоном лошадей вонзали в порог дома нож. Чтобы табун не съели волки.
Все это на самом деле про одного человека — святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских. Такое раздвоение связано с церковным календарем, где сразу два дня в честь святого: память о кончине 19 декабря и перенесение мощей с территории современной Турции в итальянский Бари 22 мая.
Хотя «перенесение» — мягко сказано. Барийские купцы, католики, по сути украли святыню у православных. Это было в XI веке. Торговцы с Апеннин активно осваивали малоазийский рынок. Множество в одночасье разбогатевших городов скупали реликвии разных культур.
Но жители Мир не хотели отдавать свою главную ценность. Даже несмотря на то, что к городу подступали войска сельджуков, грозившие полностью его уничтожить. Поэтому барийцы провернули секретную операцию: проникли в храм и выкрали мощи Николая. И настолько обидели греков, что те до сих пор не празднуют его день.
Славянский прототип
А вот на Руси майского Николу Вешнего любят даже больше, чем зимнего. По нескольким причинам.
Например, еще век назад в этот день «провожали зиму»: совершали почти такие же обряды, как на Масленицу. Дело в том, что в старину у крестьян было два, а не четыре времени года.
«Этнографы встречают отголоски древних ритуалов до сих пор. Например, в глухих деревнях на берегах Енисея местные жители «закликают лето» и просят Николая Угодника о скорейшем оттаивании речных льдов», — объясняет фольклорист Екатерина Дорохова.
То есть праздник относится к числу переходных — особо важных. Именно после 22 мая с обряда «хождения в жито» обычно начинали посевную. Выходили в поле и приговаривали: «Батюшка Никола! Давай дождя большого! На нашу рожь, на бабий лен, поливай ведром!» Отсюда, кстати, альтернативные названия праздника — Никола Травник и Никола Льняной.
Обряды очень древние, хотя дату перенесения мощей Чудотворца в Бари отмечают с XII-XIII столетия. «Но святого стали почитать почти сразу после принятия христианства в X веке, — продолжает Дорохова. — Согласно одной из гипотез, образ святителя слился с фигурой языческого бога Велеса — покровителя скота. Поэтому те же конюхи видели в нем своего заступника».
Отсюда и необычный ритуал — «никольщина». В ночь на 22 мая мужчины, преимущественно скотоводы, запирались в избе и устраивали грандиозный пир. Таким образом задабривали Николу. Женщин и детей не пускали.
«Русский» грек
Эти ритуалы давно позабыты. Как и само название праздника — Никола Вешний. Однако в народной памяти день все равно значимый.
Как поясняет духовенство, люди всегда очень любили святителя. Ему посвящено множество храмов. В России — более семи тысяч, почти пятая часть.
«При этом о его жизни на самом деле известно мало. О таких святых, как Иоанн Златоуст или Григорий Богослов, великих учителях Церкви, мы знаем гораздо больше, но церквей, освященных в память о них, почти нет», — отмечает церковный публицист иеромонах Макарий (Маркиш).
Согласно опросу ВЦИОМ, Николай Угодник — в тройке самых узнаваемых святых наряду с Серафимом Саровским и Матроной Московской.
«Популярен он и за рубежом. Причем скорее как русский. «Несколько лет назад, будучи в США, я наткнулся на книгу под названием «Образ Бога у народов мира», — рассказывает иеромонах Макарий. — Там приводились изображения Христа в разных культурах: африканской, индийской и других. И вот на странице, посвященной русским, я с удивлением наткнулся на икону святителя Николая вместо Спасителя».
Православные верят в немедленную помощь Николая Чудотворца. Ведь его считают покровителем не только скотоводов и пахарей, но и множества других профессий, например моряков и торговцев.
Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»
Содержание страницы
- Весенний праздник святителя Николая
- Полезные материалы
- Что произошло 22 мая много веков назад
- Почитание даты на Руси
- Где находятся мощи святого сейчас
- Какого числа собирают благоуханное миро Угодника
- Иконография события перенесение мощей
- Как в народе принято различать изображения «зимнего» и «вешнего» святителя
- Майские именины
- Народные приметы и пословицы
- Чем дорог для православных этот день
- Молитва
- Проповедь
- Служба святому
- Похожие статьи
Весенний праздник святителя Николая
Свт. Николай Чудотворец
В церковном календаре празднования святителю Николаю совершается 19 декабря (по старому стилю 6 декабря) и 22 мая (9 мая по старому стилю).
- 19 декабря Церковь вспоминает святителя в день его блаженной кончины, а празднование 22 мая посвящено перенесению мощей чудотворца Николая из Мир Ликийских в итальянский город Бари.
Кроме указанных дат в церковном календаре есть и еще дни воспоминания любимого верующими святого – это 11 августа (29 июля по старому стилю) — день его рождения, а также каждый четверг по традиции в Церкви посвящен святым апостолам и святителю Николаю. Во многих храмах этот день отмечается чтением акафиста Николаю Чудотворцу (обычно в среду вечером).
Полезные материалы
В Русской Православной Церкви святой Николай Чудотворец чествуются еще вместе с собором Тульских святых 5 октября (22 сентября по старому стилю). И все же основные дни памяти святого — в декабре, т.е. зимнее празднование или, как говорят в народе — Никола Зимний, и в мае — весенний праздник 22 мая, или Никола Вешний (вешний и означает весенний).
Церковный праздник 22 мая (9 мая по ст.ст.) посвящен событию, произошедшему еще в XI веке. Мощи святого Николая Чудотворца прибыли в этот день в город Бари (Италия) из Ликийского города Миры, ныне город Демре в Анталии (Турция). Народное название этого праздника — Никола Вешний.
- О перемещении мощей святого с востока на запад сообщается во многих средневековых рукописях и хрониках (специалистам известно более 40 источников), некоторые из них хранятся в архивах базилики свт.Николая в Бари.
- Событие, произошедшее почти десять столетий назад, обросло легендами, покрыто покровом таинственности с привкусом авантюризма, но как бы там ни было, с тех пор драгоценные мощи святого Николая пребывают в Бари, и доступны верующим, в том числе и православным паломникам.
Это происходило в Ликии, в стране на юге Малой Азии (территория современной Турции), где святитель Николай был почти четверть века епископом в городе Миры. Прожив жизнь полную подвигов веры и забот о пастве, святитель скончался в 335 году и был похоронен при храме, в котором и служил. Горожане очень любили своего пастыря и очень скорбели о его кончине. На погребение пришли люди со всей Ликии, прибыли епископы и вельможи. Над местом погребения святителя была возведена часовня.
Прошло время и за века, прошедшие со времени кончины народного пастыря и Божиего угодника, многое изменилось. Византия уже перестала быть мощной империей и, теряя силы, отбивалась от войск багдадских халифов, арабов-сарацин и турок. Крепость великого христианского государства пошатнулась.
Запад расходился с Востоком, и трещина великого раскола пролегла через Церковь, в 1054 году были оборваны последние связующе нити. Правильный Запад стал самостоятельно строить здание своей Церкви, не стесняясь нововведений, все дальше отходя от общего наследия. А мятущийся, ищущий Бога Восток, претыкался в своих исканиях, страдал от ересей, боролся, падал и вставал. Ереси и грехи точили здание государства изнутри, а извне к его границам приступали чуждые силы.
И вскоре эти силы — турки-сельджуки — захватили почти весь восток, всю Малую Азию. Византия ослабла и стала добычей. Христианское население вынуждено было бежать из городов и прятаться от захватчиков. По преданию в это время святитель Николай (около 1086 года) явился во сне неким жителям города Миры, которые укрывались в горах и сказал, что если они не спустятся, чтобы охранять свой город, то он от них переселится навсегда в другое место.
В конце концов, так и случилось, потому что малочисленная община Никольского храма в Мирах не смогла сохранить святые мощи. И хотя захватили святыню не некрещеные сельджуки, а итальянцы из христианского города Бари, захватили «ради спасения святыни» по их уверениям, но этот захват очень походил на воровство, и действовали эти «паломники» по-пиратски, без особого благоговения.
- В средние века на западе святые мощи стали предметом коммерции. Многие купеческие общины и города мечтали заполучить останки святых, как объект поклонения, паломничества, а значит — притяжения людей и денег. Деятельный Запад не гнушался торговать святынями, в восточные земли направлялись отряды людей, готовых на все, ради наживы. Дружины, шедшие на восток под знаменами Крестовых походов для защиты христианских святынь от арабов и мусульман, не забывали прибирать к своим рукам все, что принесет прибыль.
Таким образом, некий отряд итальянских моряков (47 человек) прибыл на трех судах в Миры 11 апреля 1087 года за мощами святителя Николая. Поднажав на монахов-сторожей, под страхом смерти указавших место, матросы ломом вскрыли мраморный пол, добрались до саркофага, «полного святой влаги», и без всякого благоговения в спешке стали извлекать честные останки святого. При этом мощи святого Чудотворца серьезно пострадали, многие кости были раздроблены, потому что похитители спускались в гробницу, ступая там ногами.
Мощи были погружены на корабль и, не смотря на вопли и стенания ограбленных мирян, потерявших свою святыню, были отправлены в Италию. По дороге корабли попали в непогоду, буря не давала двигаться дальше, тогда моряки, собравшись, порешили поклясться на Евангелие, что никто из них не присвоил ни частицы святых мощей. Оказалось, что воры были:
Тут все отдали свое обратно и восполнили все члены, каждый принеся, что взял.
После этого буря улеглась, и барийцы достигли своего берега 9 мая.
В Бари было торжество, ликовал весь город, получивший такого покровителя. Присвоение мощей великого святого понималось, как подвиг, поднимало престиж города и его властей. Под колокольный звон мощи святителя Николая были перенесены на берег и положены в церкви Иоанна Предтечи, где сразу стали происходить исцеления.
- В первые же дни у мощей исцелились по свидетельствам более 100 больных.
Каждая городская церковь желала получить на свой приход мощи святителя. Чтобы прекратить споры было решено построить новый храм для святителя Николая.
Через два года 1 октября 1089 года Папа Римский Урбан II «вложил мощи святого в серебряную раку» и драгоценную раку поставили в церкви в нижнем ярусе (крипте) строящегося собора.
Еще через два года — в 1090 году — впервые было назначено празднование, посвященное перенесению мощей святого Николая Угодника в град Бари.
Почитание даты на Руси
Святитель Николай Чудотворец в житии и чудесах.
На Руси праздник перенесения мощей свт. Николая в Бари стал известен приблизительно в это же время (конец XI века). Некоторые исследователи указывают на вероятный канал связи Руси с западом, в частности с Италией, через супругу Генриха IV, которая была дочерью князя Всеволода и внучкой Ярослава Мудрого. Евпраксия-Адельгейда была несчастна в браке с Генрихом и, получив от папы Урбана II развод, монахиней вернулась в Киев, возможно, она и привезла сведения о праздновании перенесения мощей святого Николая в Бари.
По свидетельству западных источников папа Урбан II направил в 1091г. в Киев к Всеволоду епископа с мощами святого угодника. К этому же времени относится и сказание о первом чуде святителя Николая на Руси – «Чудо о детище»: семейство – муж и жена с ребенком путешествовали по Днепру, и дитя утонуло, упав в воду. Несчастных родителей утешил Николай Чудотворец. Они обрели дитя на следующее утро в Софийском соборе под иконой угодника Божиего живым и невредимым.
То есть на Руси в XI веке святителя Николая знали, молились ему, уже строили храмы, вероятно, были и те, кто бывал у мощей в Европе. Таким образом, Русская Церковь, в отличие от обиженного Константинополя, не только приняла факт перенесения мощей святителя с православного Востока на латинский Запад, но и запечатлела его в своем календаре, установив в честь этого события великое празднование.
Где находятся мощи святого сейчас
В настоящее время в городе Бари мощи святителя Николая находятся в католической базилике. Мощи сокрыты в раке ниже уровня пола под престолом в крипте — нижней части храма. Мощи сохраняются под плитой, так что прикладываются не к раке с мощами, а к месту, под которым скрыта святыня.
Храм католический, но там есть устроенный и освященный по православному чину алтарь, совершаются и службы, поэтому православные паломники в выделенные для этого дни (по четвергам) могут участвовать в Литургии и причаститься.
Какого числа собирают благоуханное миро Угодника
Раз в год 22 мая в Бари совершается особо торжественное богослужение, мощи святителя открывают и осторожно собирают святое миро — благоухающую прозрачную жидкость, которую смешивают со святой водой, разливают и затем передают по церквям и также раздают верующим. Чудо истечения мира от святых мощей – это знак благословения самим Николаем Чудотворцем перенесения его мощей в христианскую страну и самого праздника 22 мая.
Святитель всегда ждет верующих и молится, как живой, за свою паству. Многие паломники привозят из Бари маленькие флакончики со святой водой, в которую добавляют каплю святого мира от мощей Божиего угодника. Эта жидкость считается целебной, многим верующим приносит облегчение в болезнях, утешение в скорбях при помазывании, если приступать с молитвой и с верой. Миро от святых мощей Николая Чудотворца часто используется для освящения алтарей Никольских храмов.
Мощи святителя Николая прибыли на время в Россию, многие верующие могли поклониться любимому святому в Москве и Санкт-Петербурге.
Иконография события перенесение мощей
Почитание перенесения мощей святителя в Бари – русская традиция, и иконография этого события имеет отечественное происхождение и уникальна, поскольку не имеет опоры на греческие источники.
Иконные изображения перенесения мощей святого Николая известны по большей части, как житийные клейма на иконах святителя (либо фрески в настенной росписи), а не как собственно иконы. К наиболее древним изображениям перенесения мощей можно отнести житийную икону начала XVI века «Никола Зарайский» с 12 клеймами, а также икону «Никола Зарайский» с 18 клеймами, середина XVI века (Псковский музей). Сцена перенесения мощей на обеих иконах предшествует сцене успения.
Иконография: Николай Чудотворец (Зарайский) Датировки: XVI в. Первая четверть XVI в. Иконописная школа или художественный центр: Новгородская школа. Происхождение: из церкви Троицы в деревне Ручейки Боровичского района Новгородской области.Материал: Дерево, темпера. Размеры иконы: высота 114,5 см, ширина 82,5 см. Средник иконы окружен четырнадцатью клеймами со сценами жития и чудес святителя Николая, каждое из которых сопровождается киноварными надписями, не везде читаемыми из-за потертостей красочного слоя. В нижних клеймах надписи поздние. Состав клейм: 1. Рождество святителя Николая («Р(о)ж(ес)тво с(вя)т(а)го Николы»); 2. Крещение святителя Николая («Кр(е)щ(е)ние с(вя)т[а]го Николы.»); 3. Поставление в епископы; 4. Явление во сне епарху Евлавию («Яви с(вя)ты Никола Евлавию и веле ему с(вя)ти-тель…»); 5. Явление трем мужам в темнице («Избави с(вя)ты Никола три мужа ис темници»); 6. Избавление трех мужей от казни; 7. Чудо о корабельниках; 8. Спасение Димитрия от потопления; 9. Возвращение Василия, Агрикова сына; 10. Посечение древа и изгнание беса из кладезя; 11. Исцеление болящего; 12. Чудо о трех девицах («С(вя)ты Никола прииде ко у богу мужу отда серебра на обра…ние дщерем»); 13. Погребение святителя Николая («Погребение с(вя)т(а)го Николы»); 14. Перенесение мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бар («Принесение мощемъ с(вя)таго Николы из Мира 6ъ Бар градъ»). НГОМЗ 14550. © Новгородский государственный объединенный музей-заповедник Литература: Иконы Великого Новгорода XI- начала XVI веков. Авторы проекта Л.В.Нерсесян и С.В.Обух. М. Северный паломник. 2008. №95.
Настенное изображение перенесения мощей святого гениально исполнил «иконник» Дионисий «со своими чады» на стенах храма Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря. Баряне несут раку с мощами Николая Чудотворца на фоне желтоватого града-крепости, мимо возвышающихся зеленых гор, под синим-синим небом. Современник Леонардо да Винчи, Микеланджело и Боттичелли, гений русской иконописи — Дионисий расписал храм на берегу студеного озера посреди бескрайних северных лесов за 33 дня летом 1502 года, не забыв о праздновании перенесения мощей Николая Чудотворца.
Как в народе принято различать изображения «зимнего» и «вешнего» святителя
Иконография: Николай Чудотворец (оплечный). Датировки: XIX в. Конец XIX — начало XX вв. Материал: дерево, левкас, темпера. Размеры иконы: высота 31 см, ширина 26 см. На иконе представлено оплечное изображение святого Николая Чудотворца. © Самарский областной художественный музей
В храмах обычно бывает не одна икона святителя Николая. Традиционную поясную икону святителя с Евангелием и благословляющей рукой кладут на аналой в центр храма на праздник. В Церкви есть традиция, проистекающая не из церковных канонов, а просто из большой народной любви к Николушке.
- Если на иконе святитель изображен в митре («в шапке»), то это Никола «зимний», а если с непокрытой головой – то это «вешний».
Можно было бы посмеяться над простецами, но Николай Чудотворец, принимает народную любовь от чистых сердец и благословляет простой народ, его труды и молитвы.
Одна матушка рассказывает, как по молодости с мужем священником пред зимним праздником с улыбкой обсуждали наивную простоту народного восприятия икон святого – «в шапке, без шапки», «вешний-зимний». Но шутки в семье сменились благоговейным потрясением, когда на празднование Николы на архиерейском богослужении этот священник был награжден камилавкой – головной убор священника, то есть – шапка!
Майские именины
Николая Чудотворца на Руси любят, пожалуй, больше, чем в других христианских странах. В каждом доме, где живет семья или человек хоть сколько-то верующие, обязательно есть икона этого святого, а тем более, если в семье есть моряк или рыбак. Простой люд считал и считает святого Николая помощником в любых делах и житейских заботах. Именно поэтому имя Николай очень распространено в России. И те, кто наречен в честь святителя отмечают именины или 22 мая, или 19 декабря, в зависимости от того, какая из этих дат ближе к дню рождения человека.
Народные приметы и пословицы
От великой любви к святому в народе родилось множество примет:
«Сколько Зимний Никола снега даст – столько Вешний Никола даст травы»; «Никола на море спасает, Никола мужику воз подымает»;«Никола зимний лошадь на двор загонит, Никола вешний лошадь откормит».
Про отзывчивость Чудотворца русский мужик говорил:
«Попроси Николу, а он Спасу скажет»; «Святой великий, святитель Христов, теплый заступник и скорый помощник»; «Николай, угодник Божий, буди нам помощник! Ты и в поле, ты и в доме, в пути и в дороге, на море и на земле, заступи и сохрани от всякого зла!»
Чем дорог для православных этот день
В наш православный праздник 22 мая мы празднуем память великого святого и теплого заступника Николая Чудотворца, и вспоминаем перенесение его мощей в город Бари. А главное, в этот день мы торжествуем неизбывную милость Божию ко всем нам, Его смотрение и попечение о христианах. Потому что, хотя перенесение мощей Николая Чудотворца из Мир в Бари десять столетий назад и не было благочестивым паломничеством, а скорей пиратским захватом, все же в результате этого попущения Божиего мощи святителя сохранились для христианского мира, а с ними и ощутимая благодать святого мира и непрестанной молитвы святого о всех нас у Престола Божиего.
Ирина Нечаева.
Молитва
Проповедь
Служба святому
Похожие статьи
Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.
Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма
Помочь храму
Рекомендуем статьи по теме
https://sputnik-ossetia.ru/20210522/Nikola-Veshniy-istoriya-prazdniki-traditsii-i-primety-12262837.html
Никола Вешний: история праздники, традиции и приметы
Никола Вешний: история праздники, традиции и приметы
Празднование в честь перенесения мощей святителя Николая, которого на Руси называют Чудотворцем, или Угодником православные проводит 22 мая. В народном… 22.05.2021, Sputnik Южная Осетия
2021-05-22T17:27+0300
2021-05-22T17:27+0300
2021-05-22T13:54+0300
/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content
/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content
https://cdnn1.img.sputnik-ossetia.ru/img/07e5/05/16/12262762_0:51:1000:616_1920x0_80_0_0_c736d3bb39302d390d5b93de704e4bea.jpg
Sputnik Южная Осетия
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rosiya Segodnya“
2021
Sputnik Южная Осетия
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rosiya Segodnya“
Новости
ru_OS
Sputnik Южная Осетия
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rosiya Segodnya“
https://cdnn1.img.sputnik-ossetia.ru/img/07e5/05/16/12262762_0:19:1000:648_1920x0_80_0_0_b4cfe4dd379c89ce3baa4931775bc25e.jpg
Sputnik Южная Осетия
media@sputniknews.com
+74956456601
MIA „Rosiya Segodnya“
справки
Никола Вешний: история праздники, традиции и приметы
Подписаться на
Празднование в честь перенесения мощей святителя Николая, которого на Руси называют Чудотворцем, или Угодником православные проводит 22 мая. В народном календаре этот день называют Никола Вешний, или Николай Летний. День знаменует окончательный переход от весны к лету.
Святитель Николай Чудотворец — один из самых почитаемых святых в христианстве, в том числе в православии.
Согласно русской традиции, этот святой защищает простых людей, в том числе земледельцев, покровительствует мореплаванию, торговле, помогает детям и животным.
Николай Чудотворец также считается заступником узников, особенно невинно осужденных, спасает доброе имя оболганных и оклеветанных. Короче, милостивый и добрый святой, и эти его качества на Руси, которую часто посещали беды, были очень востребованы. Недаром Николая Чудотворца в России почитали во всех сословиях, ему возводили храмы, в честь него устраивались молебны и праздники.
История и… кража
Святитель Николай родился в III веке в греческой колонии Патара в Малой Азии, его родители были христианами. Николай с детства был ревностен в вере и с юности слыл бессребреником, который все деньги раздавал нуждающимся.
По преданию этот святой мог творить чудеса, в частности, во время путешествия на корабле по бурному морю он молитвой усмирил стихию, а также уврачевал пострадавшего матроса (по легенде — воскресил из мертвых). Поэтому этого святого иногда зовут Никола Морской (так по традиции до сих пор называют один из красивейших храмов Петербурга — Николо-Богоявленский морской собор). Святителя чрезвычайно чтят моряки и вообще все, кому приходится много путешествовать, поэтому он издревле считался покровителем купцов.
Почитание святителя Николая как Рождественского деда Санта-Клауса связано с легендой, как он тайно облагодетельствовал трех бесприданниц, бросив им кошель с деньгами в дымоход (отсюда западные традиции на Рождество). Почитание этого святого зимой связано с праздником, который называется Никола Зимний. В России он отмечается 19 декабря, в этот день вспоминают окончание земной жизни святителя.
После кончины святитель Николай был погребен в специальной раке в церкви города Мира на территории современной Турции. Однако итальянские купцы, чрезвычайно почитавшие этого святого, решили выкрасть его мощи. Считается, что на этот неблаговидный поступок они пошли, чтобы защитить святыню от возможного уничтожения гонителями христиан.
Рака была украдена в 1087 году, купцы перевезли ее в Италию, и большая часть мощей святого с тех пор хранятся в крипте базилики Святителя Николая в городе Бар. В память о перенесении мощей и отмечается майский праздник в честь святителя Николая. Считается, что фрагменты мощей этого святого есть во многих храмах разных стран, в том числе есть они и в России.
Как греческий святитель стал «русским»
В массовом сознании святитель Николай уже давно перестал быть греком. Для каждого народа, где его почитают, он — свой. Но наиболее тепло, наверное, святого приняли на Руси. Об этом свидетельствуют тысячи русских храмов, посвященных чудотворцу.
Сразу после крещения Руси в 988 году святитель стал Николой Угодником (так на Руси называли тех, кто своей праведной жизнью угодил Богу). И как бы «русское» происхождение прочно закрепилось за архиепископом Мирликийским.
Почему именно Николай, глава далекой древней епархии, стал самым почитаемым на Руси святым трудно ответить «научно-исторически». По каким-то чисто психологическим причинам святитель «стал близок нашим людям».
Согласно одной из гипотез, после крещения Руси образ этого святого слился с фигурой языческого бога Велеса — покровителя скота. Ведь праздник Николы Вешнего был связан как раз с коневодством и пастушеством — в деревнях ночью мужики устраивали «никольщины».
Популярность святителя объясняют также тем, что он почитается как покровитель путешественников, не раз чудесным образом уберегавший путников от беды. В славянской культуре, в том числе и у русских, странники считаются божьими людьми, представителями мира предков. Поэтому их всегда привечали. А раз Николай Чудотворец благоволит путешествующим, значит, он имеет огромную силу.
Приметы и поверья
В День святого Николая Чудотворца рекомендуется сходить в Церковь и обратиться к нему с просьбой о благополучии и здоровье.
Святитель Николай считается милостивым святым, поэтому особо строгих запретов в этот день не было. Как в любой христианский праздник, запрещалось ссориться, спорить, браниться, допускать злые мысли, совершать неблаговидные поступки, лгать. Купцы в этот день боялись обсчитывать и обвешивать, поэтому сделки на Николу считались самыми безопасными.
В этот день принято делать генеральную уборку, разрешается также другая работа.
В праздник Николая Угодника нельзя отказывать в помощи нуждающимся, иначе, считали наши предки, на семь лет в доме поселится бедность. Также считалось, что на святого Николая нельзя стричься и даже брать в руки ножницы.
Поскольку Николай Угодник почитался как покровитель плодородия, к его празднику были приурочены так называемые «хождения в жито» – ритуальные обходы полей и осмотр посевов. Наши предки верили, что накануне сам Николай Чудотворец обходит поля и помогает ржи расти.
Кроме того, в этот день было не принято отказывать в чем-либо детям, так как Николай Угодник является их покровителем. Поэтому всем детям желательно сделать хоть небольшие подарки.
Запрещено предаваться буйному разгулу, танцевать и петь громкие песни, а также злоупотреблять алкоголем. Кроме того, нежелательно выяснять отношения и ссориться, а уж тем более драться. Ругаться 22 мая — значит навлечь на себя неудачи.
Приблизительное время чтения: 13 мин.
Какого числа Никола Летний в 2022 году?
Никола Летний (также Никола вешний) – православный праздник в честь дня поминовения переноса мощей Святителя Николая Чудотворца в итальянский город Бари в конце XI века. Никола летний относится к числу непереходящих церковных праздников и ежегодно отмечается православной церковью 22 мая по новому стилю.
Также 11 августа в Русской Православной Церкви празднуется рождество святителя Николая.
В православной традиции Николай Чудотворец считается одним из самых почитаемых святых, покровителем моряков, купцов и детей, а также защитником невинно осужденных.
Святитель Николай родился в греческой колонии Ликия (ныне Турция) около 270 года в семье состоятельных родителей-христиан. С раннего детства Николай был религиозен: изучал Писание, читал божественные книги, посещал литургии. Дядя святителя был епископом, он же рукоположил Николая в сан священника и поручил ему говорить поучения пастве. Прихожане полюбили нового пресвитера за его милосердие, внимательность к чужому горю и невероятную щедрость. Так, унаследовав состояние родителей после их смерти, святитель Николай раздал его нищим. Будучи скромным и кротким, святой стремился творить милостыню тайно и скрывал свои благодеяния.
Святитель Николай совершил паломничестве в Святую землю, посетив самые важные места жизни Спасителя. Вскоре по возвращении в Ликию Николай был избран епископом Мир Ликийский. Приняв архиерейский сан, святой остался тем же великим подвижником, являя пастве образ кротости, незлобия и любви к людям. Но несмотря на свою смиренность и чистоту, святитель был ревностным и дерзновенным воином Христовой Церкви: он вел непримиримую борьбу с язычеством и ересью.
В течение своей жизни святитель Николай совершил немало чудес, за что и был назван Чудотворцем: он обличал несправедливость, спасал нищих, исцелял болящих и даже воскрешал усопших.
Достигнув глубокой старости, Николай Чудотворец мирно отошел ко Господу около 342-351. Мощи святого хранились нетленными в местной кафедральной церкви и источали целебное миро, от которого многие получали исцеления.
Никола летний и зимний
В XI веке начались турецкие набеги на греческую империю: турки покушались уничтожить мощи святителя Николая, глубоко чтимого всем христианским миром. В 1087 году итальянские купцы, опасаясь осквернение святыни мусульманами, намерились перенести мощи святого из Мир Ликийских в город Бари.
Прибыв в храм, где покоились мощи святителя, купцы отправились к гробнице Чудотворца. Монахи-сторожа, ничего не подозревая, указали чужестранцам помост, под которым была скрыта гробница святого. Один из монахов рассказал при этом о явлении накануне святителя Николая одному старцу. В этом видении Святитель приказывал бережнее хранить его мощи. Рассказ этот воодушевил барян; они увидели для себя в этом явлении соизволение и как бы указание Святого. Чтобы облегчить свои действия, они открыли монахам свои намерения перенести мощи и предложили им выкуп. Сторожа отказались от денег и хотели оповестить жителей об угрожавшем им несчастье. Но пришельцы связали их и поставили у дверей своих сторожей. Они разбили церковный помост, под которым стояла гробница с мощами. Открыв гробницу, баряне увидели, что саркофаг наполнен благоухающим святым миром.
Ввиду отсутствия ковчега, баряне завернули мощи святого в верхнюю одежду и перенесли их на корабль. 21 мая корабли приплыли в Бари, и скоро радостная весть облетела весь город. На следующий день, 22 мая, мощи святителя Николая торжественно перенесли в церковь святого Стефана. Торжество перенесения святыни сопровождалось многочисленными чудотворными исцелениями больных, что вселяло еще большее благоговение к великому Угоднику. Через год в Бари была построена церковь во имя святителя Николая. Мощи Николая Чудотворца хранятся в этой церкви и сейчас – поклониться им могут все желающие.
Событие, связанное с перенесением мощей святителя Николая, получило название праздника Николы Летнего, который отмечается 22 мая по новому стилю. В начале праздник перенесения мощей святителя Николая отмечался только жителями итальянского города Бари. В других странах христианского мира он не был принят, ввиду того, что в средние века чествовали преимущественно местные святыни. Кроме того, Греческая Церковь не установила празднования этой даты, потому что потеря мощей Святителя была для нее печальным событием.
Русской Православной Церковью празднование памяти перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бари было установлено вскоре после 1087 года на основе глубокого, упрочившегося почитания русским народом святителя Николая.
Николой Зимним (Холодным) в православной традиции принято называть день смерти святого Николая Чудотворца. Так же, как и Никола Летний, этот день относится к числу непереходящих и отмечается 19 декабря по новому стилю.
На Руси считалось, что в этот день Николай Угодник спускался с небес на оснеженную землю и путешествовал по русской земле, изгоняя темных духов.
Иконы Николы Угодника
В Русской Церкви особенно распространены два изображения Чудотворца: ростовой и поясной. Один из классических примеров ростовой иконы — фреска из Михайловского Златоверхого монастыря в Киеве, написанная в начале XII века (хранится в Третьяковской галерее). На этой фреске святитель изображен в полный рост, с благословляющей десницей и раскрытым Евангелием в левой руке.
На иконах поясного типа святителя изображают с закрытым Евангелием на левой руке. На Руси самый ранний из сохранившихся подобный образ относится к концу XII века. Иван Грозный привез его из Новгорода Великого и положил в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря (также хранится в Третьяковской галерее).
Также в иконографии святителя иногда выделяют иконы Николы Зимнего и Николы Летнего, соответствующие дням почитания в году. При этом «зимний» Никола изображается в епископской митре, а «летний» — с непокрытой головой. На большинстве икон по сторонам главы Святителя Николая имеются также небольшие образы Господа с Евангелием и Пресвятой Богородицы с архиерейским омофором в руках.
Молитвы Николаю Чудотворцу
Тропарь святителю Николаю Чудотворцу
Глас 4
Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая. Отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим.
Перевод:
Правилом веры, образцом кротости, воздержания учителем показала тебя жизнь твоя пастве твоей. И потому смирением ты приобрел величие, нищетой – богатство: отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога о спасении душ наших.
Кондак святителю Николаю Чудотворцу
Глас 3
В Мирех, святе, священнодействитель показался еси: Христово бо, преподобне, Евангелие исполнив, положил еси душу твою о людех твоих, и спасл еси неповинныя от смерти; сего ради освятился еси, яко великий таинник Божия благодати.
Перевод:
В Мирах ты, святой, явился совершителем священнодействий: евангельское учение Христа исполнив, положил ты, преподобный, душу свою за людей твоих и неповинных избавил от смерти. Потому и освятился, как великий служитель таинств Божией благодати.
Молитва первая святителю Николаю Чудотворцу
О, всесвятый Николае, угодниче преизрядный Господень, теплый наш заступниче, и везде в скорбех скорый помощниче!
Помози мне грешному и унылому в настоящем сем житии, умоли Господа Бога даровати ми оставление всех моих грехов, елико согреших от юности моея, во всем житии моем, делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы; и во исходе души моея помози ми окаянному, умоли Господа Бога, всея твари Содетеля, избавити мя воздушных мытарств и вечного мучения: да всегда прославляю Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивное предстательство, ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Молитва вторая святителю Николаю Чудотворцу
О всехвальный, великий чудотворче, святителю Христов, отче Николае!
Молим тя, буди надежда всех христиан, верных защитель, алчущих кормитель, плачущих веселие, болящих врач, по морю плавающих управитель, убогих и сирых питатель и всем скорый помощник и покровитель, да мирное зде поживем житие и да сподобимся видети славу избранных Божиих на небеси, и с ними непрестанно воспевати единаго в Троице поколоняемого Бога во веки веков. Аминь.
Молитва третья святителю Николаю Чудотворцу
О всехвальный и всечестивый архиерею, великий Чудотворче, Святителю Христов, отче Николае, человече Божий и верный рабе, мужу желаний, сосуде избранный, крепкий столпе церковный, светильниче пресветлый, звезда осиявающая и освещающая всю вселенную: ты еси праведник, яко финик процветший, насажденный во дворах Господа своего, живый в Мирах, миром облагоухал еси, и миро приснотекущее благодати Божия источая.
Твоим шествием пресвятый отче, море осветися, егда многочудная твоя мощи шествоваху во град Барский, от востока до запада хвалите имя Господне.
О преизящный и предивный Чудотворче, скорый помощниче, теплый заступниче, пастырю предобрый, спасающий словесное стадо от всяких бед, тебе прославляем и тебе величаем, яко надежду всех христиан, источника чудес, защитителя верных, премудрого учителя, алчущих кормителя, плачущих веселие, нагих одеяние, больных врача, по морю плавающих управителя, пленников свободителя, вдов и сирот питателя и заступника, целомудрия хранителя, младенцев кроткого наказателя, старых укрепление, постников наставника, труждающихся упоение, нищих и убогих изобильное богатство.
Услыши нас, молящихся тебе, и прибегающих под кров твой, яви предстательство твое о нас к Вышнему, и исходотайствуй твоими богоприятными молитвами, вся полезная ко спасению душ и телес наших: сохрани святую обитель сию (или храм сей), всякий град и весь, и всякую страну христианскую, и люди живущая от всякого озлобления помощию твоею:
Вемы бо, вемы, яко много может молитва праведного поспешествуя во благое: тебе же праведнаго, по преблагословенной Деве Марии, предстателя ко Всемилостивому Богу имамы, и к твоему, преблагий отче, теплому ходатайству и заступлению смиренно притекаем: ты нас соблюди яко бодрый и добрый пастырь, от всяких врагов, губительства, труса, града, глада, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников, и во всяких бедах и скорбях наших, подавай нам руку помощи, и отверзи двери милосердия Божия, понеже недостойна есмы зрети высоту небесную, от множества неправд наших, связаны узами греховными, и николи же воли Создателя нашего сотворимох ни сохранихом повелений его.
Тем же преклоняем колена сокрушенна и смиренна сердца нашего к Зиждителю своему, и твоего отеческого заступления к Нему просим:
Помоги нам Угодниче Божий, да не погибнем со беззакониями нашими, избави нас от всякого зла, и от всякия вещи сопротивныя, управи ум наш и укрепи сердце наше в правой вере, в ней же твоим предстательством и ходатайством, ни ранами, ни прещением, ни мором, ни коим гневом мне даст ми пожити в веке сем, и избавит мя шуяго стояния, сподобит же деснаго со всеми святыми. Аминь.
Молитва четвертая святителю Николаю Чудотворцу
О добрый наш пастырю и богомудрый наставниче, святителю Христов Николае! Услыши нас грешных, молящихся тебе и призывающих в помощь скорое предстательство твое; виждь нас немощных, отвсюду уловляемых, всякаго блага лишенных и умом от малодушия помраченных; потщися, угодниче Божий, не оставити нас в греховнем плену быти, да не будем в радость врагом нашим и не умрем в лукавых деяниих наших.
Моли о нас недостойных Содетеля нашего и Владыку, ему же ты со безплотными лики предстоиши: милостива к нам сотвори Бога нашего в нынешнем житии и в будущем веце, да не воздаст нам по делом нашим и по нечистоте сердец наших, но по своей благости воздаст нам.
На твое бо ходатайство уповающе, твоим предстательством хвалимся, твое заступление на помощь призываем, и ко пресвятому образу твоему припадающе, помощи просим: избави нас, угодниче Христов, от зол находящих на нас, и укроти волны страстей и бед возстающих на нас, да ради святых твоих молитв не обымет нас напасть и не погрязнем в пучине греховней и в тине страстей наших. Моли, святителю Христов Николае, Христа Бога нашего, да подаст нам мирное житие и оставление грехов, душам же нашим спасение и велию милость, ныне и присно и во веки веков.
Молитва пятая святителю Николаю Чудотворцу
О великий заступниче, архиерею Божий, Николае преблаженне, иже подсолнечную осиявый чудесы, призывающим же тя скорый услышатель являйяся, ихже присно предваряеши и спасаеши, и избавляеши, и от бед всяческих изъимаеши, от Бога данною ти чудес и даров благодатию!
Услыши мя недостойнаго, с верою тя призывающа и молебное тебе приносяща пение; тебе бо ходатая на умоление ко Христу предлагаю.
О пресловущий в чудесех, святителем высото! яко имеяй дерзновение, скоро Владыце предстани, и преподобнии свои руце молебне к Нему простри о мне грешнем, и от Него щедроты благости подаждь ми, и приими мя в свое заступление, и от всех бед и зол мя избави, от нашествия врагов видимых и невидимых свобождая, и тех всех наветы и злохитрства погубляя, и борющих мя во всей жизни моей отражая; прегрешением же моим прощение испроси, и спасена мя Христу представи и Царствия Небеснаго сподоби улучити за множество того человеколюбия, емуже подобает всяка слава, честь и поклонение, со безначальным его Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Духом, ныне и присно и во веки веков.
Молитва шестая святителю Николаю Чудотворцу
О, всеблагий отче Николае, пастырю и учителю всех верою притекающих к твоему заступлению, и теплою молитвою тебя призывающих, скоро потщися, и избави Христово стадо от волков губящих е, сиречь от нашествия латинян лукавых, востающих на ны.
Огради и сохрани страну нашу, и всяку страну в Православии сущую, святыми твоими молитвами от мирскаго мятежа, меча, нашествия иноплеменников, от междуусобныя и кровопролитныя брани.
И якоже помиловал еси триех мужей в темнице седящих, и избавил еси их царева гнева и посечения мечнаго, тако помилуй и избави Великия, Малыя и Белыя Руси народ православный от пагубныя ереси латинския.
Яко да твоим ходатайством и помощию, Своим же милосердием и благодатию, Христос Бог, да воззрит милостивным оком Своим на люди в невежествии сущия, иже десницы ни шуйцы своея не познаша, паче же юныя, киим обольщения латинския глаголются во еже отвратити от веры православныя, да просветит разум людей Своих, да не соблазнятся же и не отпадут от веры отеческия, совесть, суетными мудрованьми и невежествиими усыпленную, да пробудит, волю обратит ко хранению святыя веры Православныя, да помянет убо веру и смирение отцев наших, живот свой за веру Православную положивших, приемлющи моления теплыя святых угодников Своих, в земли нашей просиявших, соблюдающих нас от прелести и ереси латинския, да сохранивши нас во святем Православии сподобит нас на страшнем Судищи Своем деснаго стояния со всеми святыми. Аминь.
Молитвы матери солдата Николе Угоднику
В сети Интернет можно также обнаружить так называемую «молитву матери солдата Николаю Чудотворцу». Кроме самой молитвы Николаю Угоднику, в описании следует целая инструкция, что надлежит делать матери, переживающей за своего сына, находящегося в армии. Так, прочитав молитву, необходимо купить свечи для дома и всякий раз, тревожась за сына, зажигать свечу и представлять образ своего чада. Автор молитвы называет подобный подход хорошим психологическим приемом, помогающим «на энергетическом уровне» не только служащему, но и самой матери.
За советом о подлинности и надежности такого подхода мы обратились к протоиерею Алексею Митюшину, настоятелю храма Живоначальной Троицы в Кожухово:
«Надо сказать, что любая молитва является, в первую очередь, не заклинанием, а живым разговором с Богом. Древние подвижники не читали молитв по молитвослову, а молились от своего сердца. Нам, простым людям, зачастую не хватает высоких слов в обращении к Господу. Однако следует помнить – для того, чтобы обратиться к Богу со всей отдачей, нам достаточно использовать молитвы, которые оставили нам святые угодники Божие.
Поэтому, если кто-нибудь из матерей желает помолиться за своего сына, который находится в обстоянии или служит в армии, лучше обращаться к Богу с обычной молитвой из православного молитвослова.
Взглянув на подобную молитву, которая идет вперемежку с заговорами и колдовством (о чем автор этой молитвы явно пишет), человек и дальше будет углубляться в эти нецерковные молитвы и заговоры. А в дальнейшем может вообще начать практиковать некую медитацию, которая кончится в итоге общением с нечистыми духами.
В этом плане не нужно выдумывать велосипед, искать особых молитв, следовать придуманным кем-то приемам. Если родители хотят, чтобы их сын был под защитой Божьей, то нужно в первую очередь самим жить по-христиански, принимать Таинства исповеди и Евхаристии, а дальше – неустанно молиться – не важно, какому святому, главное, чтобы эта молитва шла от сердца.
Обращаясь к Николаю Угоднику, можно читать акафист Николаю Чудотворцу, кондак, величание, петь тропарь святителю. Эти молитвы традиционны и составлены правильно, по церковным канонам».
Храмы Николы Угодника
На Руси первая церковь во имя Николая Чудотворца была построена в Киеве княгиней Ольгой в 882 году, еще до принятия христианства. Во многих русских городах именем святителя Николая называли главные соборы и монастыри: в Великом Новгороде, Зарайске, Киеве, Смоленске, Пскове, Галиче, Архангельске, Тобольске и многих других городах. В Московской губернии было построено три Никольских монастыря: Николо-Греческий (Старый) в Китай-городе, Николо-Перервинский и Николо-Угрешский. Кроме того, Никольской названа одна из главных башен столичного Кремля.
В настоящее время только на территории Москвы действует около 50 храмов, названных в честь святителя Николая.
Известнейшими храмами Николая Чудотворца в мире являются: базилика на месте служения святого в Мирах Ликийских (ныне Демре, Турция), а также базилика Святого Николая в Бари (Италия), где хранятся мощи святого.
Источник фото wikipedia.org
На анонсе фрагмент картины Спасение моряков святителем Николаем. (Джентиле да Фабриано, ок. 1425)
Загрузка…
22 мая (9 мая по старому стилю) вся Русь праздновала память об одном из самых почитаемых народных святых – Святителя Николая Чудотворца. В этот день в далёком 1087 году состоялось перенесение его честных мощей из Мир Ликийских в город Бар, где они покоятся до сих пор. О Николе Вешнем, как называли этот светлый майский праздник наши предки, пойдёт речь в очередном рассказе рубрики «Народный календарь».
Никола Вешний
Коренные сибирские народы величали Святителя Николая «русским богом». Он слыл покровителем путешествующих, моряков, воинов, купцов, ремесленников и простых хлеборобов. Стар и млад на Руси горячо верил:
«Проси Николу – а уж он Спасу скажет»
В его честь наши предки освящали храмы, и неспроста на в русском северном Поморье ходила присказка:
«От Холмогор до Колы – тридцать три Николы».
Не сыщешь в русской земле такой церкви, где не сиял бы образ сего великого чудотворца.
«А кто, кто Николая любит,
А кто, кто Николаю служит, —
Тому святый Николае
На всякий час вспомогае.
В простонародье день 22 мая слыл Николой Вешним супротив Николы
Зимнего, который отмечается 19 декабря (6 декабря по старому стилю). Так что у
русского народа целых два Николы: майский — с теплом, да декабрьский — с
морозом.
«Никола Зимний лошадь на двор загонит, весенний — откормит!»
«Два Николы: теплый да холодный, сытый да голодный!»
«С Николы Зимнего крепись, хоть разорвись, с Николы Вешнего живи — не тужи!»
«Не хвались на Юрьев день посевом, а хвались на Николин травой!»
Действительно, с этого дня на наших просторах крестьяне
наблюдали скорый рост трав на лугах да выгонах, а потому на Николу Вешнего деревенские
парни впервые погоняли лошадей на ночное пастбище:
«Егорий коров «запасает», Никола — коней!».
«Вешний Никола подножный корм лошадям несет!»
Ночные игрища
Испокон веков молодёжь с пастухами на посельщине хранила обычай
справлять в этот день особый ночной праздник. Холостых парней и будущих невест
снаряжали яствами и угощеньями – специально готовили пироги да гречу, и
провожали их до лугов, выгонов или паровых полей, где пастухи-подростки разжигали
костры и устраивали весёлые хороводы-игрища с посиделками, до самой белой
зорьки не смыкая глаз. А чтобы лошади не разбежались, в ночную пастьбу их
зачастую спутывали, то есть подвязывали им копыта.
Родители считали Николу Вешнего особым днём взросления мальчиков
во взрослую жизнь, поэтому не боялись отпускать подростков на всю ночь. А вот
за припозднившимися девушками следили строго и до полуночи розгами гнали домой.
«С Николы живи, не
тужи!»
Этот день служил важной вехой в крестьянском календаре.
Дожить до Николы Вешнего означало благополучно перезимовать, потому что именно
с этой весенней поры твёрдо устанавливалось тепло, заканчивалась бескормица для
домашнего скота, и обилие свежей травы на лугах сулило щедрые надои коровьего и
козьего молока. А значит хлопот и забот, как и чем накормить семью и животину, у
большаков становилось меньше. Не зря народ примечал:
«До Николы крепись, а с Николы живи, не тужи!»
«Пришел бы Никола, а тепло будет!»
Не забывал крестьянин в этот день наблюдать за окружающим
миром Божьим, который раскрывал ему свои весенние секреты. С этого дня на посельщине было принято сеять «земляные
яблоки», как на Руси называли картошку, а также другие яровые культуры:
«С Николы Вешнего сади картофель!»
«Раннюю пшеницу сей на Арсентия, среднюю с Николина дня, позднюю — на Пахомия!»
Роса, туман и дождь в Николин день почитались нашими
предками добрым знаком, который сулил богатый
урожай:
«Велика милость Божья, коли на Вешнего Николу дождик пойдет!»
Микула-Свет-Селянинович
Разумеется, народная любовь к Святителю не могла не отразиться
в многоликом русском фольклоре. Былинный герой-богатырь могучий
Микула-Свет-Селянинович по воле древних слагателей-песнотворцев восприял на
себя черты скорого на всякую помощь Чудотворца. Как и святой Николай, он
утверждает на грешной земле правду Божию, примиряет враждующих, связует союзы
вековечные.
Русский этнограф Пётр Мельников-Печерский в 1870-ых годах в
одной из своих книг писал:
«В лесах на севере в тот день первый оратай русской земли
вспоминался, любимый сын Матери Сырой Земли, богатырь, крестьянством
излюбленный, Микула Селянинович, с его сошкой дорога чёрна дерева, с его
гужиками шелковыми, с омежиком (Омежь –
сошник, лемех – часть сохи. Присошек то же, что полица – железная лопаточка у
сохи, служащая для отвалу
земли.) серебряным, с присошками
красна золота. Микулу больше всего смерд (крестьянин, земледелец) чествовал…
Ему, поильцу, ему, милостивому кормильцу, и честнее и чаще справлял он праздники»…
Братчины-микульщины
Испокон веков шла традиция устраивать на Николу Вешнего
«пиры-столованья» да «братчины-микульщины»:
«Где хлеба довольно в закромах уцелело, там к Микулину дню брагу варят, меда ставят, братчину-микульщину справляют, но таких мест немного. Вешнему Микуле за чарой вина больше празднуют».
Никакой праздник в крестьянской Руси не обходился без милостыни,
а уж не подать в день Николы Милостивого – совсем большой грех. Делились с
нищими и убогими на церковных папертях и приглашали в избы к столу странных
каликов-перехожих:
«Хоть на вешнего, голодного, Николу не до разносолу, а все угостить надо странника Божьего, что, как птаха небесная, идёт-поёт!»
«Не накорми о Николин день голодного — сам наголодаешься!»
«С хлеба на квас да на воду о вешнем Николе перебиваются, на зимнего заниколят — три дня опохмеляются!».
По всей необъятной Руси убогий люд Божий собирал в
странствиях себе медные гроши для пропитания, разносил в своих древних напевах
славу о Миколе «святителе, морям проходителе, землям исповеднике».
«А знают Миколу
Неверных орды.
А ставят Миколы
Свечи воску яры,
Кануны медвяны.
А ему, свету, слава,
Слава-держава,
Во всю его землю,
Во всю подселенну»…
Так и жил русский пахарь во все времена – пахал и пировал вместе со святым Николой Святителем и Чудотворцем.
Денис Халфин
Журналист, культуролог, автор исторического блога.
22 мая православные христиане отмечают праздник, который в народе называют «Никола Вешний», и посвящен он памяти Святого Николая Чудотворца, архиепископа Мирликийского.
Дата установлена в церковном календаре не случайно: поводом послужила кража в XI веке мощей святого Николая из гробниц в городе Мира столице Ликии, сейчас это окрестности турецкого Демре.
Руины древних гробниц в городе Мира столице Ликии (греч. Λυκία), где Святой Николай был епископом в 284 г. — 325 г. После 395 года провинция Ликия входила в состав Византийской империи, а в XI веке Ликия перешла под власть мусульман, сейчас это территория Турции.
Вооруженные купцы из итальянского города Бари проникли в гробницу святителя Николая в Мире Ликийской, и силой отобрав святые мощи у монахов, перевезли святыню на свою родину. Они не подозревали, что этим, возможно, спасли христианскую святыню от разорения во время скорого вторжения турок-сельджуков.
Поскольку дата перенесения мощей святого Николая в Бари приходится на весну, то в народе праздник именуется «Никола Вешний» — 22 мая.
Ещё один день в православном календаре посвящён Святому Николаю Чудотворцу — 19 декабря «Никола Зимний», Николай Угодник, Никола Холодный, «Николин день» — день смерти святого Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийского.
«Мужицкий бог».
«Образ кротости и учитель воздержания» — именно таким предстает святитель Николай в православных песнопениях. В день памяти святителя Николая Чудотворца, или Николы Вешнего, православные поют гимны и читают молитвы перед его иконами. Несмотря на сан епископа, жил он очень скромно, а все средства тратил на помощь нищим и обездоленным людям. Отсюда, кстати, и легенда о Святом Николае (дед Мороз), тайно раздающем подарки на Рождество.
Праздник Николы Вешнего считался мужским: 22 мая пастухи уходили в поле, в ночное. В старину день называли «конским праздником». До укоренения на Руси христианства день 22 мая был посвящен богу Велесу — покровителю земледелия и скотоводства. Его главными героями были пастухи, а на окраине деревень и сёл жители часто устраивали гулянья.
Вешний день 22 мая наполнен всяческими приметами и поверьями. Так, кваканье лягушек на «Николу Вешнего» — к богатым дарам природы, грибам и ягодам. А в деревнях на Енисее на «Николу Вешнего» местные жители проводили обряд закликания тепла и молились о скорейшем оттаивании речных льдов, славили лошадей.
Народные приметы 22 мая
Если утро выдавалось влажным, туманным, – умывались росой; это сулило здоровье человеку, а земле — богатый урожай.
22 мая завершали основные посевные работы
«До Николы крепись, хоть разопнись, а с Николы живи — не тужи».
День считался лучшим для посадки картофеля, чтобы получить обильный урожай.
«Велика милость на Николин день, когда поле польёт дождичком — будет урожай хорошим».
«Иней в это утро – к урожаю»,
«На Николу тепло – к зиме холодной, и к ненастному лету»,
«Если на другой день после Николы пойдёт дождь, то может быть ненастным всё лето».
«Николай Угодник — второй после Бога заступник», поэтому к помощи Николая Чудотворца прибегают по любому поводу. Святого Николая считают защитником всех детей, невинных или оклеветанных, нищих. Святой Николай считается покровителем моряков и путешественников, его просят о скорейшем выздоровлении, святителю Николаю молятся об избавлении от плена, несправедливости в судебных делах.
Однако в храмах можно увидеть иконы, где смиренный и добрый святой Николай Чудотворец выглядит иначе. Вроде тот же одухотворенный лик, тот же проникновенный взгляд, но в его правой руке вместо Евангелия — меч, остриём направленный не вниз, как на иконах святых воинов, а вверх, будто бы Николай Чудотворец всегда готов к обороне и защите тех, кто в ней нуждается. Некоторых верующих это смущает, ведь, согласно канонам, священнослужитель не имеет права держать оружие.
«Меч в руке святого не выглядит атрибутом, несущим символическое значение. Он воспринимается именно как оружие, готовое к бою. <…> Он соразмерен фигуре и порой угрожающе правдоподобен. Никола стоит, широко раскинув руки, как бы защищая всё, что находится за его спиной. В этом жесте — не статичное предстояние, а активная оборона, скорее граничащая с атакой», — отмечает в исследовании искусствовед Мария Бурганова.
Одна из самых интересных иконографических композиций — «Никола Можайский», за основу которой взята чудотворная статуя святого Николая. Учёные до сих пор спорят о её происхождении.
В подмосковном городе Можайске существует легенда о том, что давние времена город Можайск осадили враги- полчища «кочевников». Горожанам Можайска грозила неминуемая гибель, и они воззвали к Николаю Чудотворцу. На их мольбы произошло чудо — над городом появилась огромная фигура святого Николая с мечом в правой руке, а в левой руке он держал маленький православный храм, обнесенный крепостной стеной. Увидев грозного заступника города Можайска, враги в страхе бежали.
Благодаря этому чудесному заступничеству Святого Николая город Можайск не только не исчез, но и стал одним из религиозных центров православной Руси. Его расцвет приходится на XIV век, когда тысячи паломников устремлялись туда поклониться ниспосланному с небес необычному образу. Нет, не иконе святого Николая шли поклоняться, а деревянной статуе XIV век, которую считают чудотворной, ныне она хранится в Третьяковской галерее.
Некоторые исследователи считают, что Никола Можайский держит в руках миниатюрную копию Иерусалимского Храма Господня, восьмиугольной формы.
Перун стал Николой.
К концу XIV столетия реликвия стала настолько популярной, что её копии были чуть ли не в каждом русском городе. За прошедшие века появилось несколько десятков региональных версий. Большая статуя Николы Можайского венчала даже одну из башен Московского Кремля — и дала ей название Никольской.
Затем образ святого Николая-заступника с мечом в руке перенесли на холст, так появилась иконографическая композиция.
Однако многим непонятно, откуда взялась оригинальная деревянная композиция святого Николая с мечом. Кто придумал изобразить популярного на Руси святого Николая вооружённым мечом? Учёные полагают, что на то есть политическая причина.
«Образ святого Николая был особенно популярен в период татаро-монгольского нашествия, — поясняет Бурганова. — Именно тогда святой Николай стал грозным меченосцем. В тяжелый для русских земель период народ воплотил образ христианского святого в форму, связанную с языческим прошлым. Возможно, материальная, осязаемая форма статуй внушала большую уверенность в её чудотворной силе, нежели нарисованное на плоскости изображение святого. Скульптура являла реальное существование Бога в конкретном месте».
По мнению учёных, скульптура святого меченосца была своего рода «сторожевой башней», языческое сознание давало людям уверенность в том, что в момент опасности он оживёт. Это представление идёт ещё с дохристианских времен, когда в селениях ставили статуи защитника Перуна с палицей в руках.
Вероятно, что основой для создания древней деревянной скульптуры Николы Можайского была именно языческая статуя. В пользу версии говорит тот факт, что многие жители Великого княжества Московского долгое время прибывали в «двоеверии», то есть одни не принимали христианства, а те, кто крестился, продолжали соблюдать языческие обычаи вплоть до 17 — 18 века.
Длительное влияние язычества на русское православное искусство историки не подвергают сомнению. Например, истуканы пермяков стали основой для деревянных статуй Иисуса Христа, которые были очень популярны в XVII-XVIII веках. То же могло быть и с Николой Можайским. Однако некоторые исследователи в этом сомневаются — из-за одной детали.
Святитель Николай держит в руке не только меч, но и православный храм, обнесенный крепостной стеной. Именно благодаря статуе известно, как мог первоначально выглядеть основанный в середине XIII века город Можайск. На языческих изваяниях подобное представить немыслимо.
Зато «топографию в миниатюре» очень любили византийские иконописцы. Поэтому вполне возможно, что именно они и придумали столь необычный образ Николая Угодника.
«Однако в Византии, откуда и пришло на Русь почитание кроткого греческого святого, его никогда не изображали с мечом и градом. Русский резчик, по существу, допустил откровенную языческую ересь, наделив Николая не свойственными ему атрибутами», — поясняет историк Владимир Куковенко.
Обычно с городом или храмом в руках изображали светских правителей в Западной Европе, показывая тем самым их богоугодную деятельность. Первые образы относятся к эпохе Карла Великого (748 — 814 г.г.), на одной из скульптур император преподносит Богоматери миниатюрную копию собора в Аахене — город в Германии, земля Северный Рейн-Вестфалия.
В XII веке традиция появляется на Руси. В храме Спаса на Нередице близ Новгорода можно увидеть изображение князя Ярослава Всеволодовича, отца Александра Невского, держащего в руках храм. Однако такая композиция не прижилась в русских землях.
Читайте также:
Никола Вешний
| Дата в 2023 году: | 22 мая , понедельник |
| Другие названия: | День Николы Вешнего; святой Николай; святой Никола; Никола весенний; Никола теплый; Николин день; Никольщина; Николы; Никола травной; Николай травный; травный день | |
| Церковное название: | Перенесение мощей святителя и Чудотворца Николая | |
| Значение: | День памяти о перенесении святых останков святителя Николая из Мир Ликийских в Бар | |
| Традиции: | Выгон лошадей на пастбище в ночное время; народные гуляния; умывание росой; заговоры на урожай |
Народный праздник Никола Вешний отмечается 22 мая 2023 года (по старому стилю – 9 мая). По церковному календарю в этот день отмечают перенесение святых останков святителя Николая из Мир Ликийских в Бар. «Вешним» и «Теплым» праздник назвали в противовес Николе Зимнему, Холодному, который отмечается 19 декабря.
Содержание статьи
- История
- Традиции и обряды
- Приметы
История
Святой Николай – великий угодник Божий, святитель и чудотворец. Он умер в середине IV столетия. Его имя известно во всех уголках земного шара. В честь святого называли и продолжают называть храмы, соборы, монастыри. В России трудно найти город, в котором нет Никольского храма или церкви св. Николая.
Мощи святого хранились в Ликийском кафедральном храме, пока в конце VIII столетия в Греции не наступили тяжелые времена. Турки постоянно разоряли ее территории, грабили и сжигали города, оскверняли святые места. Они стремились уничтожить останки святого Николая, которого глубоко чтил весь христианский народ.
В 1087 году жители города Бар приехали в Миры специально, чтобы забрать мощи святого. Для этого им пришлось связать охранников-монахов. 8 мая судно прибыло в город, а на следующий день мощи святого торжественно внесли в храм святого Стефана, где они находятся и поныне.
Традиции и обряды
Святой Николай почитается как покровитель лошадей. В этот день животных выгоняют на ночь на пастбище. К этому сроку трава в поле уже вырастает высокая, и табуны всю ночь резвятся. В старину из этого события устраивали целый праздник, который и сейчас проводят во многих отдаленных областях.
Для охраны коней выбирают неженатых парней. Им на ужин готовят специальное угощенье – пироги с кашей. В округе разводят костры. Никто долго не ложится спать. Даже маленьким детям разрешают погулять подольше. Попозже к парням присоединяются девушки. Начинается настоящее молодежное гуляние с песнями под гитары, танцами и разными играми.
День Николы Вешнего считается тем самым, когда у мальчиков начинается новая взрослая жизнь. Поэтому в такую ночь никто особо не контролирует молодые и горячие сердца.
Утром умываются росой. Считается, что тогда весь год не будет болезней.
Также поутру люди выходят на огороды или поля и произносят заговоры, чтобы земля была плодородной, а урожай богатым.
Приметы
Если на ольхе распустились цветки – настала пора сеять гречку.
Если картошка еще не посажена, то делать это уже бессмысленно – она не успеет созреть и не даст урожая.
На болотах слышно лягушек – урожай овса будет хорошим.
Какого числа Никола Вешний в 2024, 2025, 2026 году
| 2024 | 2025 | 2026 |
|---|---|---|
| 22 маяСр | 22 маяЧт | 22 маяПт |
Другие праздники
Праздники России
Читать ~3 мин.
Сколько просмотров за сегодня: 21
Сколько всего было просмотров: 39416
22.05.2023
НИКОЛА ВЕШНИЙ (НИКОЛИН ДЕНЬ, ДЕНЬ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА)
Праздник православного календаря в память христианского святого Николая Мирликийского, жившего в конце III – первой половине IV века в Римской провинции Ликия. История весеннего праздника в честь святого Николая (6 мая/23 апреля) связана с фактом перенесения мощей святителя из ликийской Миры в итальянский город Бари (май 1087 г.), которое, по церковному преданию, сопровождалось множеством чудес и исцелений страждущих.
Никола вешний – народное название праздника, установленного христианской церковью в память о святителе Николае, жившем в конце III – первой половине IV в. в столице ликийского царства – городе Мира (территория современной Турции). По преданиям, святой Николай, будучи в сане архиепископа, совершил множество добрых дел: помогал голодным и нищим, заступался за несправедливо осужденных, избавлял от гибели плавающих по водам, вызволял из неволи пленников. Сам он во время гонения на христиан был заточен в темницу, где много претерпел за веру.
День памяти святителя Николая христианской церковью отмечается два раза в году; у православных, использующих юлианский календарь, праздники, посвященные этому святому, приходятся на 22 мая (Никола вешний) и 19 декабря (Никола зимний).
«У русского народа два Николы: Никола вешний с теплом, Никола зимний с морозом»
Если праздник Николы Вешнего в народе и не воспринимался как особо значимое событие, то сам образ святителя Николая традиционно почитаем, считалось, что Николаю Угоднику можно молиться «во всех нуждах» и всюду он выступал как «заступник и скорый помощник».
Николая Чудотворца почитали как святого покровителя домашнего скота, прежде всего, лошадей. В некоторых районах на севере и северо-западе России в Николин день впервые выгоняли коней в ночное, а пастухи, конюхи и табунщики справляли свой праздник.
«Никола зимний лошадь на двор загонит, весенний – откормит»
День Николы вешнего служил важной вехой аграрного календаря и обозначал середину срока посева яровых хлебов. В русских песнях и притчах говорится, что Николай Чудотворец ходит по домам, заглядывает в закрома и заботится о том, чтобы они были полны, способствуя богатому урожаю.
Одним из древних обычаев русского народа является посвящение последних оставшихся на жнивье колосьев высшим силам; примечательно, что, например, в Орловской губернии такой обряд назывался «завязывать Николину бородку», его проведение представлено в обстановочной сцене экспозиции по этнографии русских.
Автор текста: Ботякова О.А.
Фотограф: Соловьева Н.М.