Ореховый спас языческий праздник

ОРЕХОВЫЙ СПАС

– отчего жизнь моя как чащоба?
– оттого что ты –
просто ореховый человечек
мозги твои грецки
а сердце – лещинно
а Я – твой Ореховый Спас
Я давлю скорлупы
но возношу ядра
видишь
как черны Мои натруженные пальцы? много
много очистил ими Я ореховых урожаев
младых млечных

о. Сергий Круглов
23.08.2016

Чем был орех для наших предков

Орех – что для нас? Ничего, полезная постная пища, в пост или под пиво – кому как.

Хотя орехи издревле употреблялись индоевропейцами – предками народов Европы, от Ирландии до наших славянских земель. Сохранился гимн, в котором играющий с орехами становится словно одержимым, словно опьяненным сильнодействующим напитком – сомой. Он словно околдован и просит богов освободить его.

«Дрожащие орехи с огромного дерева пьянят меня. Ураганом рожденные, перекатываются по желобку. Словно сомы напиток с Муджават-горы, мне предстала бодрствующая игральная кость. Игральные кости лишь на одну не сошлись, и я оттолкнул от себя преданную жену. Вот я решаю: «Не стану с ними играть, уйду от сотоварищей, на игру спешащих». Но брошенные кости подают голос. И спешу я к ним, как спешит любовница. Резвится стая их, трикраты пятидесяти, законы их непреложны, как закон Савитара. Не уступают они наимощному в ярости, даже царь пред ними в поклоне склоняется. Они вниз катятся, они вверх прядают, без рук одолевают имеющего руки. Помилуйте нас! Не напускайте так рьяно ужасное колдовство! Да уляжется ярость ваша и вражда! Пусть другой попадет в тенета ореховые!»

Орешник для наших древних предков – магическое дерево, особое дерево.

Кельты сохранили больше всех историй об орехах. В одной из ирландских саг рассказывается об удивительных лососях, которые мудрее всех на земле. Это неудивительно – они питаются орехами с орешника мудрости, что растет над их водопадом в Донегалле. Чтобы получить мудрость, герой эпоса должен уподобиться лососю – поймать орех в воде, а не срывать его.

Печальная история про гибель девушки, безответно влюбленной в ирландского богатыря Кухулина, тоже, кстати сказать, полу-шаманского вида – с семью зрачками, с семью пальцами, с разноцветными ямочками на щеках и магическим оружием.

Есть версия, что древнеанглийские слова «ведьма» и «орех, орешник» (дерево) являются однокоренными.

Южные славяне (сербы, хорваты и др.) имели такой обряд на Рождество: «Принесенную колоду обмазывают по краям медом, посыпают зерновым хлебом и кладут в печь на горячие уголья. …Вслед за тем хозяйка устилает пол соломою и разбрасывает по ней орехи».

Российский языковед и философ А.А. Потебня писал, что орех – это символ грома и молнии у славян (так же как и верба). С громом и молнией связывался Перун, а также другие, преимущественно солнечные божества, например, Дажьбог и Сварог. Но дерево, в том числе и орешник – это и образ соединения миров, по которому путешествует колдун. Иными словами, орех для наших предков был сакрально значимым плодом, хотя эта сакральность значительно позабылась.

Напрасно кричать, что это – язычество

Но что осталось? Боязнь колдовства так характерна для людей! И вот теперь так распространены молебны священномученику Киприану и мученице Иустине, чтобы от колдовства защититься. Люди ищут в Церкви способов защитить себя от темных сил, в которые они верят так же истово, как верил незадачливый игрок из гимнов древних ариев.

Но как же мы забыли, что –

…в каждом древе – распятый Господь,
В каждом колосе – тело Христово,
И молитвы пречистое слово
Исцеляет болящую плоть.
(Анна Ахматова)

Да, вместо дерева славянского бога – древо Христово, а вместо славянской культовой вышивки на полотне – Лик Христов. Ведь славяне вышивкой изображали богов и их символику и помещали вышивки в священное место в доме,^[1] в красный угол – это место потом займут иконы, и их будут украшать рушниками с вышивками.

«Не бойтесь! – говорит с Образа Нерукотворенного, с белого полотна с Ликом запечатленным, Спас людям Своим. – Я с вами!»

Сын Человеческий знает немощь естества человеческого. Он знает, что людям свойственно бояться, видеть страх там, где его и нет. Если ушли явные ритуалы народного славянского язычества, все равно в душах людей живут древние человеческие поверья и страхи. И напрасно кричать, что это – язычество. Христос не кричал на сирофиникиянку, Он защитил от смерти ее умирающую дочь.

Деревья приняли Христа на свои ветви

После Успения многие люди считают, что начинаются самые трудные в духовном отношении дни – «Богородицы, дескать, на земле нет до Рождества Ее». Говорят, что тяжело на душе, на сердце. Это, вероятно, остатки культа Мокоши, которая была прихотливо милостивой и изощренно жестокой богиней.

«Увидела я, что Господь для нас – все, что есть благое и утешительное для помощи нам. Он – риза наша, что покрывает и укутывает нас по любви Своей, обнимает нас, делается нам убежищем, со всех сторон окружает нас по Своей любви, которая настолько нежная, что никогда не оставит Он нас. Итак, во всем этом увидела я, что Он есть все, что благо, как я разумею.

И в этом Он явил мне нечто малое, не больше лесного ореха, лежащего в ладони моей руки. В этой малости я увидела три вещи: первую, что Бог создал мир, второе, что Бог любит его, третье, что Бог сохраняет его», – говорила Иулиания Норичская.

Для нее орех был символом целого мира, не колдовского, но любимого Богом. Поистине, не только яблоко, но и простой орех можно взять в руку, словно мир.

Взят в руки целый мир, как яблоко простое.
Богослужения торжественный зенит,
Свет в круглой храмине под куполом в июле,
Чтоб полной грудью мы вне времени вздохнули.
(О. Мандельштам)

Не бойтесь, – говорит Тот, Кто был пригвожден на древе – и да ликуют все древа дубравные днесь. Ибо после того, как Он стал проклятьем, нет ничего проклятого.

Не от деревьев волшебство и страх – они приняли Христа Бога на свои ветви.

Мир снова в ладони человеческой, как яблоко простое, как орех Юлиании Норичской.

Не бойтесь!

^[1] Б.А.Рыбаков считал, что сохранилась одна вышивка, изображающая Дажьбога.

Словарь Правмира — Спас 

Накануне в каждом доме хозяйки собирали «маковейный цветок» — букет растений, каждое из которых служило оберегом для какой-либо стороны славянской жизни. Калина увеличивала девичью красоту и нежность, рута и ноготки защищали от болезней, колоски овса обещали обильный урожай, мята благоприятствовала миру и покою в доме. Обязательной частью букета были маковые головки. Собранные растения увязывали красной лентой, и в день праздника освящали на капище, а затем берегли пуще глаза целый год – маковейник считался очень мощным семейным оберегом от несчастий и болезней. Высушенный букет обычно ставили на подоконник, там он и красовался до следующего Маковеева дня.

Другое название праздника – Медовый Спас, поскольку в этот день пасечники традиционно приступали к сбору меда. Считалось, что с этого дня пчелы больше не собирают с цветов мед, и соты в ульях наполняются до краев. Иными словами, приходило время собирать сладкий урожай, освящать его и до отвала угощаться любимым славянским лакомством. Наши предки, впрочем, не только пекли медовые пироги и пряники, но также варили из меда хмельную медовуху, которая использовалась как праздничный напиток. Кроме того, медовуха служила лекарством — ею лечили простуды и некоторые другие хвори.

Еще первый Спас называли Мокрым – потому, что в этот день, по мнению наших предков, приобретала уникальные свойства вода. В Спас на воде непременно полагалось искупаться в реке, озере или пруду – считалось, что в праздник вода обретает целительную силу. Она смывала грехи, болезни и злые наговоры, и на целый год придавала людям здоровье и силы. Именно в это время хорошие хозяева звали волхвов на освящение новых колодцев и очищение старых – от этого вода теряла всю отрицательную энергию и наоборот становилась проводником добрых сил природы. После Маковея купаться было уже не принято, поскольку лето близилось к концу, и те, кто все же решался поплавать в озере или реке, мог заболеть либо даже утонуть.

«На Второй Спас и нищий яблочко съест»

                                        Петр Кончаловский, «Яблоки»

6 августа на славянские земли приходил второй Спас – Яблочный, он же Большой.

Интересно, что до этого дня в славянских общинах запрещалось есть любые фрукты и овощи кроме огурцов. Зато со дня Яблочного Спаса наступало время лакомиться всем, что уродили сады и огороды. Правда, до этого урожай приносили волхвам для освящения – на столах в капище раскладывались собранные плоды, волхвы приносили Матери земле благодарность за плодородие и благословляли фрукты и овощи. Часть урожая члены общины жертвовали нищим, откуда и произошла поговорка: «На Второй Спас и нищий яблочко съест». Считалось, что хозяева, которые не поскупились отдать часть плодов неимущим, в следующем году непременно соберут обильный урожай.

В день Яблочного Спаса готовилось множество блюд из яблок: с ними запекались утки, гуси и курицы, их томили в печи с медом, пекли разнообразные пироги. С этого дня у женщин начиналась настоящая «яблочная страда». Сочные плоды хозяйки заготавливали впрок всеми доступными способами, сушили, вялили, замачивали, квасили.

Со Вторым Спасом в народе связывали надежные приметы – природные и человеческие. Существовало, например, поверье, что если в этот день откусить кусочек яблока от первого урожая и загадать желание – загаданное обязательно сбудется. Верили славяне и в другую забавную примету: если в день праздника человеку на руку дважды сядет муха, то его ожидает необыкновенная удача в жизни. Надо полагать, мухи в день Второго Спаса были в безопасности, как никогда.

Природные приметы касались в основном будущих холодных месяцев: например, если на Яблочный Спас стояла жара – ожидали малоснежной зимы, а если лил дождь – наоборот, опасались, что деревни и поля завалит по самые крыши.

После Второго Спаса ночи делались холодными, близилась осень, и пословица предупреждала: «Пришел Второй Спас – бери рукавицы про запас». Недаром этот день называли также Осенинами, ведь он еще приближал окончание теплых летних деньков.

«Слава Ладе, Ладе-матушке!»

                             Александр Ягодкин. «Ах, эта красная калина»…

17 августа начиналось Ладино полетье – дни, когда славяне чествовали Матушку Ладу, Пречистую Матерь-Землю.

К Пречистой община должна была закончить сбор урожая и приступить к севу озимых, потому что земля уже готовилась к холодному времени и крепкому зимнему сну. А до того, как Мать-Земля уснет, нужно было поблагодарить ее за подаренный урожай. Жрецы в эти дни проводили ритуалы благодарения Земли, удивительные для современного человека: ей исповедовались в помыслах, каялись за кривду, если такая была допущена, катались в утренней росе, освящаясь мощной силой Матери-Лады. Недаром женская богиня Лада и Мать-Земля объединялись в сознании наших предков, ведь одна из них символизировала женскую плодовитость, а другая — вечно возрождающиеся силы природы.

И когда она щедро одаривала людей своими плодами, самое время было выказать ей почет и уважение. В день Первой Пречистой начинали заготавливать калину – особое растение. Славяне почитали ее не только за отменно вкусные ягоды, которые использовали в наливках, вареньях, при лечении простуд, но также за ритуальную роль в свадебных и похоронных обрядах. В семьях, где входили в возраст юные невесты, активно запасались калиновыми гроздьями, поскольку каждому было известно: туда, где под крышей развешаны пучки калины, можно смело являться со сватами.

Коллективные походы девушек за калиной устраивались на Ладино полетье едва ли не каждый день. Это простое хозяйственное занятие в среде веселой молодежи превращалось в настоящее приключение. Придя в лес, девицы находили первый калиновый куст и принимались водить вокруг него хороводы, петь и играть. Лишь потом наступала пора сбора ягод, из которых первые следовало съесть немедленно, а пока жуешь их, загадать на суженого. Юноши в это время устраивали засаду на полпути от деревни, и едва сборщицы ягод приближались, пугали их и пытались отобрать полные корзинки. В процессе перепалки молодежь разрисовывала друг другу лица ягодным соком, что служило признаком взаимной симпатии. Затем все вместе возвращались в село, и девушки отдавали собранную калину матерям, а те говорили: «Будь, доченька, и ты красной и здоровой калиной, непорочной и чистой к венцу!»

Несколько веток с ягодами развешивали в доме, а остальное помещали под крышей, как знак, что в доме есть невеста. С этих дней начинались по деревням сговоры, смотрины да обручения, чтобы осенью играть свадьбы, чтобы не прерывалась живая нить жизни в славянских племенах.

«Третий Спас хлеба припас»

                                              Николаев Юрий, «Хлеба».

На следующий день после Пречистой праздновался последний, Третий Спас. У него также было несколько названий: звался он Хлебным, Ореховым и Холщовым.

В Хлебный Спас пеклись хлеба из муки нового урожая. Тесто на караваи замешивали старшие женщины в роду, заговаривая одновременно всех домочадцев на здоровье. Хлеба пекли в основательно протопленной печи, если они хорошо поднимались, считалось, что болезни целый год будут обходить дом стороной. Готовые караваи относили для освящения к волхвам, и лишь после славлений, в которых принимала участие вся община, наступало время семейного застолья. Глава семьи благодарил богов за обильные урожаи, а затем проводился ритуал угощения первым хлебом. Старший мужчина в роду должен был угостить самого младшего мальчика, чтобы род не прервался, и произнести при этом: «Боги дали урожай богатый, пусть пребудут все дети рода нашего во здравии и сытости». После этого вся семья приступала к угощению. На столы в Третий Спас ставились хлеб и пироги из новой муки, яблоки, мед, орехи, мясные и рыбные блюда. Считалось, что нужно отведать хотя бы понемногу от каждого блюда, и тогда удача, здоровье и благополучие никогда не покинут дом.

Другое название Третьего Спаса – Спас на холсте или Холщовый — было связано с тем, что на этот день обычно назначались ярмарки, где бойко торговали полотном и холстами. И если уж член славянской общины попадал на торжище – полагалось прикупить хоть что-то, иначе он рисковал весь год провести в нищете.

Еще Третий Спас называли Ореховым, поскольку к этому времени как раз поспевали орехи. Интересно, что из орешника славяне делали банные веники – согласно поверью, такой веник моментально выгонял из тела любую хворь, вот только хранить их следовало отдельно от других веников, чтобы не потеряли свою чудесную силу.

По народной примете, обильный ореховый урожай обещал, что на будущий год так же хорошо уродится на полях рожь. Другая примета обещала, что если улетели в теплые края последние стаи журавлей и ласточек, то к Покрову уже ударит мороз. Если же август оказывался богат на грозы, осень ожидалась долгая и теплая. Последний Спас означал, что до осени осталось совсем немного, да и холодные зимние дни тоже не за горами.

Источник

Каждый год август нам дарит множество подарков, приходит время сбора урожая и церковных праздников, трех Спасов:

• Медового Спаса или Маковея (14 августа),
• Яблочного Спаса (19 августа),
• Хлебного спаса (29 августа).

Впрочем, традиция Спасов возникла еще во времена языческой Руси.

Кого называли древние славяне Спасом и как его чествовали

Если покопаться в теологической христианской литературе, то святого по имени Спас вы не найдете.

Спасом на Руси до прихода христианства называли начало августа.

Как и жители всех прилегающих земледельческих стран, Русиче в это время проводили торжественные ритуалы, направленные на спасение от голода, бед и несчастий. Торжества посвящались Богу урожая, Богу Солнца – Даждьбогу.

Почему его называли Спасом? Да потому что славяне-язычники, согласно Краледворской рукописи, перед именем своих богов ставили слово Спас, т.е. Избавитель. В Велесовой Книге есть даже упоминание о периоде в календаре с названием «Спасиць». Вероятней всего, этот период относится к первым декадам августа.

С конца VI — начала III тысячелетия до н.э. в Египте, Малой Азии, античной Греции и Риме была традиция освящать зрелые овощи, мед, фрукты, орехи, грибы, ягоды и злаковые, щедро подаренные летом. Подобные ритуалы проводили примерно в этот же период представители трипольской культуры, наши с вами далекие предки.

С тех времен появилось поверье, будто в эти дни, как и в другие праздники Сварожьего круга, приходили к своим потомкам духи умерших предков. Наши пращуры верили, что предки рода, охраняя род, способствовали созреванию богатого урожая. Поэтому в эти дни полагалось приносить богам Рода и Рожаницам щедрые жертвы в виде спелых плодов, медовых напитков, хлеба и горящих свечей, изготовленных из нового воска.

До наших дней сохранилась даже молитва: «Пресвятая плодородная Земля наша, поля, сады, огороды — мир Солнца вам! Праведная Солнце, Луне ясен. Зари свете, Небо пречистое, будьте милостивы к людям и к скоты!»

Медовый спас — Маковей

Уже в те времена Спасич проводили в три этапа. Мокрый спас (Маковей) посвящали Макоше, Богине плодородия и покровительнице прекрасной слабой половины человечества. К этому дню отбирали первый пчелиный мед, топили воск, занимались заготовкой трав, включая мак, делали венки из цветов и колосьев. Все это торжественно освящалось и приносилось в жертву во время ритуалов, проводимых у воды.

Было принято в эти дни угощаться бубликами и лепешками с маковой начинкой, кутей сваренной на меду с необлущеным зерном и маком, отварными кукурузными початками, а запивали все хмельным медовым напитком, медовухой.

В отличие от христианских традиций, запрещавших купаться с Ильинских дней, считалось, что Макоша делает в эти дни целебной всю воду, что в колодце, что в реке. Поэтому в эти дни купаться не возбранялось, а напротив, поощрялось.

Яблочный спас

Вторым этапом был Спас на горе (Яблочный спас). Боги Спаси жили, согласно древним славянским верованиям, высоко в небесах, поэтому древние капища чаще всего устраивались на возвышенностях, в горах или у истоков рек. Считалось, что эти места любили наши прабоги. В таких местах было принято проводить магические ритуалы, жертвоприношения, поминальные тризны, военные братчины.

Предполагалось, что для привлечения достатка и благополучия в семью, нужно было во время такой братчины сделать жертвоприношения спелыми грушами и медовыми яблоками огню, воде, кумовьям-соседям, волхвам. Во время трапезы поминали усопших родственников, считая что «с нами поели и те души, которых вспоминали». Вот, оказывается, какие глубокие корни имеют наши поминальные традиции.

Хлебный спас

Третьим Спасом был Хлебный Спас. Хозяйке нужно было испечь к этому времени первый каравай и с ним проводить хозяина в поле для высевания озимых.

Но не исключено, что по мере созревания различных плодов существовали и другие Спаси, во время которых проводились обряды освящения грибов, ягод, орехов. Не зря до сих пор сохранились присказки, которые до сих пор можно услышать, когда пробуют плоды нового урожая: «Новая новинка в роток, чтобы не болела ни спинка, ни животок!»

Елена Степанская, © zakustom.ru

Ореховый Спас отмечается 29 августа. Его ещё называют третьим Спасом, ведь ему предшествуют медовый и яблочный. В это день принято печь пироги и готовить блюда с орехами. Рассказываем об истории этого праздника и чем он замечателен.

В истории трёх Спасов переплетены христианские традиции и народные, языческие поверья и приметы. Ореховый Спас, например, приурочен к большому православному празднику – перенесению Нерукотворного образа Иисуса Христа из Эдессы в Константинополь, поэтому его ещё называли Холщовым Спасом. Есть у этого дня и третье название – Хлебный Спас, поскольку 29 августа идёт сразу за праздником Успения Пресвятой Богородицы, который отмечается 28 августа и означает окончание жатвы (уборки пшеницы, ржи, ячменя, овса).

История возникновения

Согласно историческим записям, Ореховый спас появился в первом веке нашей эры. По преданию, царь города Эдесса по имени Авгарь заболел проказой. Лекари не знали, как вылечить недуг и решили обратиться к проповеднику из Палестины, который помогал всем нуждающимся. Это был Иисус Христос. К нему прислали слуг, которые обратились к Господу с просьбой пойти в Эдессу. Но в ответ Спаситель лишь велел подать ему водицу и убрус (полотенце). Он умылся и обтер лицо, а на полотне чудесным образом проявился Его Лик. Вот эту ткань и отправили больному царю в Эдессу. Случилось чудо, когда Авгарь приложился к нему: произошло исцеление. После этого царь принял крещение от одного из учеников Христа и верные слуги последовали его примеру.

Убрус стал почитаться: с него писали первые иконы, бережно хранили в Эдессе, а затем в 944 году перенесли в Константинополь. Каждый год 29 августа верующие местные жители почитали эту дату, а уже потом праздник стал общецерковным. В 1204 году случилось печальное историческое событие — византийская столица была разграблена крестоносцами. Ценная реликвия была безвозвратно утрачена, но ее продолжают искать и в наши дни.

Значение слова «Спас»

Само название «Спас»» указывает на то, что все помянутые события так или иначе связаны со Спасителем мира, Господом Иисусом Христом и напоминают нам о необходимости веры в Него и упования на Его милость. Но Спасителем может назвать Господа только тот, кто осознаёт своё положение как опасное, гибельное. И если мы это своё подлинное положение забываем, то нам его помогают осмыслить драматические события и обстоятельства, превосходящие наши силы и грозящие нам многими лишениями и даже самой смертью.

Изнесение Честных древ для нас — это не только обряд поклонения животворящему Кресту, не только проявление благоговения, но и повод исповедовать свою немощь перед величием и сложностью этого мира, в котором человек без Божьей помощи подобен пылинке в ураганном вихре.

Мы вспоминаем Того, чьей силой орудие казни сделалось древом жизни для верующего. И тогда даже пожары, засуха, жара — могут сделаться для нас источником жизни, покаянного осмысления суетности этого мира, осознания высшего призвания души, могут стать для нас началом реального обращения к Богу.

Когда отмечается Ореховый спас

В этом году Ореховый спас отмечают как обычно — 29 августа. Ведь это не переходящий праздник церковного календаря. Также в этот день Церковь продолжает праздновать одно из двенадцати основных событий года, приходящихся на 28 августа — Успение Пресвятой Богородицы. Помимо этого, православные возносят молитвы Феодоровской иконе Богоматери и вспоминают мученика Диомида.

Традиции и обряды праздника

В Ореховый Спас в храмах проходят богослужения. Прихожане освящают орехи, мед, фрукты, хлеб.

Начинается заготовка лещины. Земледельцы убирают зерновые, подготавливают поля к посеву озимых культур. Хозяйки готовят пироги, булочки, пряники из муки нового урожая. Внутрь они кладут ореховую начинку. Домашней выпечкой принято угощать родственников и соседей. В этот праздник семьи собираются за богатым столом. Хозяйки готовят мясные и рыбные блюда, молочные продукты. На столе присутствуют яблоки, мед и орехи.

Хозяйки готовят лечебные настойки. Они заливают орехи коньяком или водкой и ставят в темное место. Эту настойку используют зимой против простуды. В этот день принято засушивать ветки орешника и делать из них веники для бани.

В некоторых регионах сохранились традиции устраивать ярмарки, на которых торговцы продают полотняные изделия.

Как праздновать

В старину считалось, что ветка орешника, сломленная в Ореховый Спас, приобретала особую силу. На Ореховый Спас можно украсить этими ветвями жилище и отправиться на празднование в храм. Если нет такой возможности, то нужно усердно молиться дома.

Эта дата отмечается церковью масштабно. Еще вечером 28 августа в храмах начинают совершать всенощное бдение: поют великое славословие, гимны, посвященные Господу Спасителю. Их можно услышать только в честь самых торжественных поводов. Также духовенство проводит молебен, во время которого освящает воду и урожай, принесенный прихожанами.

Если вы живете в крупном городе, то сможете присоединиться к народным гуляниям, начавшимися накануне. В деревнях и селах в этот день обычно начинают работы по посеву озимых.

Приметы и поверья

• Гроза в этот день – примета теплой осени.
• Если на Ореховый Спас купить изделие из ткани, то весь год будет сопутствовать удача.
• Если в этот день засушить кусок каравая или хлеба первого урожая и положить его за икону, он оградит семью от бед.
• Если на Третий Спас положить в кошелек два сросшихся ореха, следующий год пройдет в благополучии.
• По вкусу первого съеденного в этот день ореха можно предсказать будущее. Сладкий орех сулит счастье и благополучие, горький – трудности и разочарование.

Какой церковный праздник отмечают 29 августа 2022 года

Накануне, 28 числа, верующие отметили Успение Пресвятой Богородицы. Завершился Успенский пост. А 29 августа празднуют Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа.

Название сложное. Но на самом деле речь в данном случае идет о том самом Спасе Нерукотворном, который многие видели на одноименных иконах.

«Это один из праздников августа, посвященного Господу нашему Иисусу Христу, когда воспоминается перенесение в столичный город великой святыни — Нерукотворенного образа Спасителя», — рассказал протоиерей и руководитель отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Томской епархии Андрей Туров.

В Писании говорится, что однажды Христос вытер лицо полотенцем, и на холсте остался чудотворный образ Спасителя. Хранился он в сирийском городе Едессе. Горожане считали этот холст великой святыней и поклонялись ему.

В 944 году его перевезли из Едессы в столицу — Константинополь. Именно это событие мы сегодня вспоминаем ежегодно 29 августа.

Во времена крестовых походов святыня была утеряна. Но остались иконы, написанные с этого образа. Сегодня икона Нерукотворного Образа — одна из наиболее распространенных в России.

Именно поэтому Спас, который отмечается 29 августа, носит названия Полотняный или Холщовый. Ну а Ореховым и Хлебным он стал, потому что в этот день освящались именно эти плоды Земли.

Кстати, 30 августа православные христиане чтут память священномученика Мирона Кизического, а 31 августа — мучеников Флора и Лавра.

Традиции и приметы

На Ореховый спас традиционно пекут хлеб из освященного зерна, чтобы угостить им соседей и всех нуждающихся. Молодые девушки гадают на суженого.

В старину на праздник освящали новые колодцы с водой, обходили родники, совершая ритуал «закрытия теплого времени года».
Есть и такие приметы:

• Смотреть на то, куда летит журавль. Если на юг, то это значит, что к празднику Покрова (14 октября) будет мороз.

• Большой урожай орехов говорит о том, что на следующий год их почти не будет. Но при этом щедро уродится хлеб.

Что принято делать в этот светлый праздник?

Подскажет само название торжества.

• В последний Спас 29 августа принято освящать в храме орехи. Для этого каждый прихожанин может посетить церковь. В старину освящали и зерно нового урожая.
• В этот день было принято печь хлеб из освященного зерна. И, конечно, в этот день продолжались гуляния, которые начались накануне в честь Успения Богородицы.
• Семьи собираются за богатым столом, на котором обязательно присутствуют яблоки, мед и орехи, ведь и Яблочный и Медовый Спасы уже позади.
• В праздник, который проходит всего через два дня после окончания Успенского поста, можно приготовить аппетитные мясные блюда. А орехи рекомендуется добавить и в выпечку, и в салаты.

Запретов, связанных с этой датой, в народе сохранилось немного.

!В первую очередь говорят, что в Ореховый спас не рекомендуется заниматься тяжелым трудом.

Впрочем, священники отмечают, что строгих запретов на работу 29 августа нет, особенно если работу нельзя отложить.

Запрет на работу в церковные праздники преследует одну цель — дать человеку время на поход в храм для молитвы. Поэтому если человек не идет в церковь молиться, он может смело работать, никакого запрета он не нарушает. А если человек рад бы пойти в храм, но работу нельзя отложить, то священники советуют посвящать в этот день свой труд Богу. Это и будет своего рода молитвой.

«Развивая эту мысль, я бы предложил тем, кто боится согрешить, работая в праздник, заработок за работу в этот день жертвовать на благотворительность. В этом случае их труд наверняка будет богоугодным делом», — говорит обозреватель Top-RF.ru Дмитрий Данилов.

!В Ореховый Спас запрещается ругаться, обижать других, обижаться самому и отказывать в помощи нуждающимся.

Поздравления в стихах на Ореховый Спас

* * *

Листаю лето. Спас уже приходит.
Ореховым зовут его в народе.
И август благодатью полон синей,
К причастию зовет, пророчит силу.

Нам сила, Господи, для правды так нужна,
Чтоб устоять пред скверной и обидой.
Ореха терпкость… Спас…. Колокола…
И август молится тихонько, там, за ивой…

* * *

Мне третий раз спасение несут.
Я твердости хотела бы набраться,
Чтобы сейчас и точно — тут
Покаяться — и вновь за дело браться.

Он, третий Спас, меня к себе позвал,
О Господи, как будто я — овечка
С картины той, что Джотто написал,
Я в храм зашла — душе поставить свечку.

* * *

Скоро осень у порога
Но сегодня торжество!
Спас Ореховый в дороге
Дарит людям волшебство!

Поздравляю вас сегодня!
С этим щедрым, теплым днем.
Будьте милы, благородны!
И любимы всей семьей.

* * *

Ореховый Спас, Нерукотворный
Изобильного лета конец,
Пусть будет он для вас благотворным,
И счастье вам он принесет!

И в этот день ребенка и старика
Окружает только доброта,
А в скорлупе ореховой, тонкой
Ждет благословение и ваша мечта!

* * *

Сегодня Ореховый Спас,
Всем нам запасы припас.
И подарил благодать!
Скорей бежим праздник встречать!

Я Вам пожелаю добра,
Любви, благодати, всегда
Везения в жизни желаю!
С прекраснейшим днем поздравляю!

* * *

Спас ореховый, Спас холщовый…
Праздник хлеба и бабьего лета.
Был рассвет вчера васильковый,
А сегодня — сапфирного цвета…
Лик Спасителя обретая,
Обретает душа покой.
Русь отчаянная, святая,
О любви мне негромко спой.
Все закончится скоро… Осень,
Не стыдясь своих слез и слов,
Ожидания лета оземь
Бросит, как дожди на Покров…
Спас ореховый, Спас мой хлебный,
Отпуская птиц в дальнюю даль,
Благодарственные молебны
Закажи, я прошу, чтоб печаль
Не карябала сердце тревогой
И заброшенною дорогой…

* * *

Есть много названий у Третьего спаса,
он хлебный, ореховый, еще полотняный,
отметим его мы молитвами в храме,
когда наступает рассвет уж багряный!

На стол мы поставим хлеб вкусный, румяный,
детишкам орехи для всех раздадим,
и вспомним сейчас мы Христа покаянно,
за веру его мы все благодарим!

* * *

Святой и прекрасный день настал,
Ореховый Спас на пороге предстал!
Нам подарил он богатство даров
Орехи, плоды, океаны цветов.

Желаю вам счастья, любви, теплоты
Пусть в жизни сбываются ваши мечты
Ненастья уйдут далеко-далеко
А жить станет просто, комфортно, легко.

* * *

Хлебный Спас сегодня дружно отмечаем,
Наступает время караваи печь.
С этим праздником тебя я поздравляю,
И желаю веру я тебе всегда беречь.

С близкими, друзьями быть терпимым,
Прощать обиды, зло, несправедливость.
Для смуты черной быть непобедимым,
И к людям проявлять внимание и учтивость.

* * *

Ореховый спас – праздник хлеба и лета
Но осень в пороге, и в плащик одета
С утра светит солнце, а ночью прохлада
Однако грустить нам и вовсе не надо.

Сегодня пришел к нам Ореховый Спас!
Желаю, чтоб в сердце огонь не погас,
Пусть в жизни все будет прекрасно, легко.
А горе, невзгоды уйдут далеко.

* * *

Вот ореховый – третий – спас к нам подошёл.
Поздравляю с его наступлением.
Все орешки созрели, и сбор их пошёл
В честь Христового образа появления.
Пожелаю же я с теплотою всем вам,
Чтоб орешков наелись вы вволю,
Чтобы множились силы не по годам,
Крепла вера чтоб в лучшую долю.

* * *

А в ладошках мы несем орехи,
Раздавая каждому по счастью.
Третий спас пусть принесет успехи
И не огорчает нас осеннее ненастье!
Гости добрые, к столу спешите
Мы разделим хлеб и урожай прекрасный.
Пожелание добра, тепла примите—
Сегодня Спас Ореховый, такой он ясный!

* * *

Поздравляю с Третьим Спасом
Будьте счастливы всегда!
В жизни делайте запасы
Из везенья и добра.

Пусть пребудет с вами счастье!
Море смеха, теплоты.
Обойдет ваш дом ненастье,
И сбываются мечты.

* * *

Наступил светлейший день!
Долгожданный для людей.
Ореховый третий Спас –
Пусть теплом согреет Вас!

Я желаю вам всегда!
Счастья, радости, добра.
Пусть Господь Вас защитит,
От невзгод и бед любых.

* * *

Ореховый Спас уже на пороге
Несет нам добро, отгоняет тревоги.
Сегодня тепло… и созрели орехи
Как символ богатства, везенья, успеха

Желаю надолго Вам лета с цветами,
Пусть Божий Спаситель всегда будет с Вами.
Отводит ненастья, беду отгоняет
А Божия Матерь Вас сохраняет.

Третий Спас несет в себе и другое название — Нерукотворный. В честь переноса нерукотворного лика Господа в Константинополь из Эдессы. С того волшебного момента, с 944 года, и отмечается церковный праздник. В помощь вам мы подготовили красивые поздравления на Ореховый Спас.

Поздравления с Ореховым Спасом в прозе

* * *

В светлый день Орехового Спаса хочу пожелать вам доброты, поддержки от близких людей и теплого семейного очага в доме. Будьте счастливы, любимы к бедам неуязвимы!

* * *

Поздравляю с Ореховым Спасом! Желаю в жизни больше позитива, душевного равновесия и здоровья! Пусть печали обходят ваш дом стороной и окружают только искренние люди.

* * *

Поздравляю с прекрасным летним праздником – Третьим Спасом! Еще его называют Ореховым, что символизирует достаток и богатство. Пусть этими качествами наполнится ваша жизни! Успеха во всех начинаниях.

* * *

Христианский календарь насчитывает множество праздников, но Третий Спас — один из главных. Пригласи в этот день к себе гостей и отпотчуй их хлебом — так ты выразишь им свою благосклонность и радушие. Поздравляю.

* * *

Поздравляю Вас с прекрасным летним праздником! Пусть на вашем лице никогда не исчезает улыбка, а по дороге ведет ангел хранитель. Будьте счастливы, с Ореховым Спасом!

* * *

Скоро приедет осенняя пора, листья будут тихо сыпать под ноги, а прощальные трели журавлей наполнять душу грустью. Но это будет потом, а сегодня нужно веселиться и праздновать Хлебный Спас. Я поздравляю тебя с этим праздником и желаю благополучия!

* * *

Пшеничные колосья на золотом поле сбросили свою пушистую гриву и земля приготовилась к посеву озимых сортов. Это значит, что наконец то можно передохнуть от тяжелых будней и отпраздновать Хлебный Спас. Каждый православный знает о святости хлеба, ибо Господь говорил, что «Хлеб — это плоть моя». Так вкушайте же караваи, и с праздником вас, православные.

* * *

Ореховый Спас приходит в конце августа, в преддверии осени. Он одаряет нас богатством даров, теплотой и Божьей благодатью. Пусть ваша жизнь будет полной чашей во всех смыслах этого слова.

* * *

Вот и наступил последний Спас года — Хлебный. Он знаменует время собирать хлеба с полей и устраивать празднества по этому поводу. Благодарим тебя, Господь, за солнце и дожди, которые ты давал нам для обильного урожая!

* * *

Примите мои поздравления с Ореховым Спасом! Хочу вам пожелать достатка, семейного уюта, здоровья и душевной теплоты. Пусть Господь Вас ведет по жизненной дороге и дарит свою благодать!

* * *

Счастливого Спаса! Ты трудился весь год и заслужил этот праздник! За год ты вырос и окреп, желаю тебе так же плодотворно проводить каждый последующий год! Пусть твой дух крепнет, а тело наливается силой, а Господь направит тебя по пути истинному.

* * *

В день Орехового, третьего Спаса желаю богатства, достатка, любви и благополучия. Будьте всегда веселыми, улыбчивыми и счастливыми!

Что можно и что нельзя делать в этот день

В отличие от предыдущих двух праздников, Хлебный Спас празднуют после Успенского поста, поэтому ограничений в еде праздничная программа не предусматривает. Также не поддерживаются ограничения, связанные с работой, напротив, благословляются все виды заготовительных мероприятий. В этот день посиделки могут окончиться походом в лес за орехами.

Все же существует ряд правил, которых необходимо придерживаться. В этот день нельзя никого ругать, ведь весь негатив обязательно вернется с удвоенной силой. Для похода в лес важно прихватить с собой оберег, так как в праздничный день нечистая сила особенно активна. Если помощи просит бедняк, нельзя ответить отказом, а постараться проявить участие.

История праздника, как его еще называют по церковному обычаю, что он означает

Поздний летний церковный праздник имеет три официальных названия, это:

• Ореховый Спас, когда освящают созревшие ко дню орехи;
• Хлебный Спас, когда пекут первые в сезоне караваи из пшеницы текущего урожая;
• Холщовый Спас служит памятью об убрусе с отпечатком лика Спасителя.

На заметку! С названием Холщевый Спас связана еще одна традиция, по которой люди торгуют на праздник холстами, сотканными девушками накануне праздника.

При жизни Христа, согласно легенде, городом Эдессой управлял царь Авгарь, который был болен проказой. Он прознал о чудесных исцелениях, прославившие Иисуса, но ему самому Спасителя видеть не приходилось. В результате придворный живописец Ананий был послан в Палестину, с целью написать портрет Чудотворца, наделенный целительной силой. Для убедительности царь отправил с художником письменное прошение.

Как ни старался придворный художник, желаемый портрет все у него не получался. Тогда Христос подозвал искусника к себе, попросив ученика принести таз с водой и белый убрус. Умывшись, Спаситель утерся принесенным убрусом и на ткани отпечатался Его лик. Ананий доставил дар своему господину, и пораженный проказой царь исцелился. В благодарность он принял новую веру и позволил окрестить своих подданных.

Спасительный холст был назван Спас Нерукотворный, после, по приказу царя, его вывесили над воротами, ведущими в город. Последующие годы святой лик оберегал город от напастей, спасая от разрушений, бедствий и разграбления.

По прошествии времени, в 944 г, император Византии Константин Багрянородный купил Светлый Образ для своей столицы и перевез его для постоянного хранения в Константинополь, разместив под сводами Фаросской церкви, построенной в честь Пресвятой Богородицы. Впоследствии русские воины не однажды ходили в походы, оберегаемые образом Спаса Нерукотворного.

Традиции, как отмечают и празднуют Ореховый Спас

В далекие времена существовало поверье, что ореховая ветвь, случайно сломленная во время Орехового Спаса, получала особую силу. Поэтому существовал обычай украшать на праздник ореховыми прутьями весь дом. Ореховый Спас выбирали для плетения ореховых банных веников, они, согласно верованиям, получали в праздничный день целебную силу.

На заметку! Наиболее широко используемым названием праздника среди христиан стало – Ореховый Спас. Благодаря тому, что к этому дню созревали в лесу орехи, ведь праздник совпадал с началом сезонной заготовки очень любимого, по тем временам, лакомства.

Традиционное празднование начиналось с утреннего похода в церковь с целью освещения текущего урожая, то были любые сезонные дары садов, полей и леса:

• виноград;
• хлеб;
• лесные ягоды;
• яблоки.

Особенное место в корзине занимали лесные орехи, без которых не обходился ни один прихожанин. По тем временам орехи очень ценились, как особо желанное лакомство.

Ореховый Спас в 2022 году отмечают 29 августа, это праздник с фиксированной датой, так называемый непереходящий. Ореховый Спас — третий, завершающий в цикле августовских праздников, приуроченных к сбору урожая. 

Другие названия Орехового Спаса:

• «Спас на холстах», «Спас на полотне», «Холщовый спас» — с этого дня начинали продавать домотканые холсты;
• «Орешный» или «ореховый Спас» — к этому времени созревают орехи и разрешается их собирать;
• «Хлебный Спас» — заканчивается уборка хлеба;
• «Осенний Спас», «Холодный Спас» — встреча осени;
• «Посевы», «Досевки» —  озимые хлеба;
• «Малый Спас»

В церкви в этот день вспоминают перенесение Нерукотворного образа Спасителя. Третий Спас считается полупраздником. 

История праздника Ореховый Спас

«А третий Спас называется Орешный, орехи поспели, после Успенья. У нас в селе крестный ход, икону Спаса носят, и все орехи грызут. Бывало, батюшке насбираем мешок орехов, а он нам лапши молочной – для розговин». (И. Шмелев, «Лето Господне»)

В празднике Ореховый Спас мы видим еще один пример тесного переплетения языческих и христианских традиций, а также очень глубокую игру слов и смыслов. Но давайте по порядку:

Что такое Спас Нерукотворный

Наиболее известная версия происхождения Спаса Нерукотворного такова: Эдесский царь Авгарь, страдавший от проказы, узнал о чудесах исцеления, творимых иисусом Христом, и послал ему письмо с просьбой приехать и исцелить его. Иисус написал ему в ответ (это письмо является широко известной реликвией), но это письмо не исцелило Авгаря. Тогда царь прислал слугу-художника, чтобы тот нарисовал Иисуса и привез с собой. Приехавший художник застал Иисуса в Иерусалиме и попытался его зарисовать, но у него ничего не получалось раз за разом. Тогда Иисус попросил принести воды, умылся и утер лицо платом, на которым чудесным образом запечатлелся его лик. Художник привез плат Авгарю, тот утерся им и исцелился. После чего плат поместили в надвратную нишу для всеобщего поклонения. Во времена гонений реликвия была замурована в нише ради сохранности, и о ней забыли на несколько столетий. 

Так как борода после умывания водой была мокрая, то она отпечаталась в виде клина одной пряди, и поэтому этот нерукотворный образ иногда называют «Спас Мокрая Брада».

Спас Нерукотворный считается первой иконой, которую получило человечество. Если язычники поклонялись «Богам сделанным людьми» (Деяния, 19:26), то христиане могли противопоставить этому Нерукотворный Образ, как материальное изображение, сделанное Богом. Создание Иисусом собственного изображения являлось сильнейшим доводом в пользу иконопочитания. Икона Спаса занимает почетное место в иконографических программах византийских храмов вскоре после победы над иконоборчеством.

Именно наличие Нерукотворного образа стало важнейшим аргументом и доказательством в пользу иконопочитания в 787 году на Седьмом Вселенском соборе.

Что мы празднуем на Третий Спас

В 944 год войско императора Романа I Лакапина окружило город, в результате осады жители Эдессы в обмен на мир (хрисовул) отдали святой убрус, и Нерукотворный образ был торжественно перенесён в Константинополь. Святыня была похищена из Константинополя во время разграбления города участниками IV Крестового похода в 1204 году, после чего утеряна (по преданию, корабль, перевозивший икону, потерпел крушение).

Так как 28 августа празднуется Успение Богородицы, то ежегодное празднование для Нерукотворного образа было назначено на следующий день — 29 августа, под названием «Перенесение из Эдессы в Константинополь нерукотворного образа Господа нашего Иисуса Христа». В этот же день в Православной церкви совершается также память мученика Диомида врача, которому молятся при разных недугах и болезнях и Феодоровской иконы Божией матери.

Наиболее близкими к первоначальному образу считается изображение лика из храма Сан-Сильвестро-ин-Капите, находящийся сейчас в капелле Санта-Матилда Ватикана, и другое изображение, с 1384 года хранящееся в армянской церкви Св. Варфоломея в Генуе. 

Спас на полотне как пример материализации энергии

Ткань на иконах Спаса Нерукотворного изображается не просто ради иллюстрации плата. Материя, которой утер лицо Иисус — это прямое указание на возможность материализации энергии: мыслей, намерения. А теперь вспомним, как работает символическая вышивка: на ткани мы проявляем знаки, соответствующие определенным явлениям, состояниям и событиям.  Создаем, проявляем то, что хотим воплотить в жизни. Еще 2000 лет назад мы получили прямое указание на то, что энергию намерения можно трансформировать в реальные события. 

Как отмечать Ореховый Спас

Ореховый Спас — завершающий праздник урожая. К этому дню  в деревнях и селах уже были убраны хлеба, большая часть фруктов и овощей. Оставалось только посеять озимые хлеба. На грядках оставляли разве что капусту — ее можно срубить попозже, в сентябре. Этот день народ отмечал его как день благодарения Господу за хлеб насущный на каждый день — и нам это тоже обязательно нужно будет сделать.

На Ореховый Спас подводят окончательные итоги года (который, как мы помним, раньше начинался и отмечался 1 сентября) и ставятся цели на следующий год. Что вы планируете сделать, какой проект запустить, чему научиться? Или просто — чего вы хотите? Это  все — про Ореховый Спас. 

Также на Ореховый спас на Руси традиционно начинались ярмарки, стартовала продажа новых холстов. Считалось, что в этот день обязательно нужно что-то купить, «прикупить удачу» на будущий будущий год. Это крайне актуально и сегодня: например, очень неплохо будет в этот день купить себе что-то из одежды, которую потом можно будет доработать «на удачу». Например, блузку, рубашку, юбку или брюки,  которые вы сможете потом регулярно надевать на важные встречи, переговоры и т.д. Да хоть нашейный платок — главное, чтобы вещь контактировала с телом и была уместна в максимуме случаев.

Для благополучия в доме советую купить скатерть, причем можно даже вечером (после 17:00) накануне. В таком случае вы берете ее с собой на службу в церкви 29 августа и делаете все то же самое, что и с остальными принесенными вещами.

Не забываем, что 23 августа, чуть меньше, чем за неделю до Орехового Спаса Солнце переходит в знак Девы — пожалуй, самый практичный, внимательный к деталям, умеющий во всем навести и затем поддерживать порядок. Ореховый Спас — это как раз воплощение этой энергии. Посмотрите, как все гармонично складывается воедино: урожай убран, наступает период все разложить, разобрать, сохранить. Поэтому если на вас вдруг нахлынет желание наконец разобраться с делами и задачами, которые давно копились — прекрасно, вы чувствуете влияние этого потока. В идеале, конечно, надо еще что-то сделать, хотя бы составить список дел и задач и потихоньку начинать есть этого слона. Проведите своеобразный «аудит» основных сфер жизни, чтобы понять, где есть затор, застой, чему нужно дать больше внимания.

Здоровье

Если что-то давно беспокоит, сходите к врачу. Если не беспокоит — постарайтесь добавить в жизнь какую-нибудь физическую активность. Бег, планка по утрам, замена автобуса на пешую прогулку — т.е. это не обязательно должно быть что-то очень серьезное, просто немного осознаннее усильте это направление. Если спорт уже есть в вашей жизни — проанализируйте результаты (например, изменение веса с помощью умных весов) и похвалите себя — хотя бы за упорство и регулярные усилия.

Разберитесь со сном. Поставьте приложение, которое контролирует его фазы и будет будить вас в наиболее подходящий момент. Оцените, сколько вы на самом деле спите, если выявите дефицит — постарайтесь скорректировать режим. Если есть проблемы с засыпанием — попробуйте приложения, помогающие расслабиться. Смените неудобную подушку, купите новое одеяло, белье или матрас.

Дела, цели, окружение

Составьте список дел на неделю (но постарайтесь вести его не меньше месяца).

Постарайтесь определиться с целями (для начала можно с одной и не очень глобальной). Наладить режим дня или просто пить достаточно воды тоже подойдут. А потом интегрируйтесь в сообщество по этой теме. В группу по правильному питанию, в чат предпринимателей, в кружок любителей йоги. Важно перевести из гипотетической плоскости в практический обмен энергией (мысли и слова — это тоже энергия) нужной волны.

Дети

Если у вас есть дети, которые учатся — начинайте готовить их к учебному году. Покупки, стирка, проверка принадлежностей — не откладывайте на последний день.

Удовольствия

Разберитесь с тем, что вас радует. Книги, встречи с друзьями, поездки, проекты, новые туфли или удочка — неважно. Уделите внимание этому мощному ресурсу.

Разберите шкафы, кладовки и прочие места хранения. И безжалостно выкиньте все лишнее, что там лежит «на всякий случай». Если синдром Плюшкина успел в вас немножечко въестся, отдайте вещи в благотворительные организации. Или просто скажите себе, что их с радостью заберут те, кому они нужны.

Финансы

Проанализируйте расходы (и доходы, если  у вас это не только зарплата). Скорее всего, в процессе выявятся незаметные маленькие траты, которые в итоге откусывают от бюджета вполне себе ощутимый кусок. В общем, вам нужно будет четко увидеть, куда все-таки деваются ваши деньги. Заодно решите, нет ли у вас лишних карт, особенно кредиток, счетов, возможно, вы можете досрочно закрыть какие-то кредиты. Постарайтесь провести «уборку» в финансах. Можно смеяться, но закон сохранения энергии тут никто не отменял и отменить не сможет.

Крючки

Разберитесь с тем, что вас раздражает. Понаблюдайте за собой в течение дня, а лучше — недели. На что вы реагируете, заводитесь, возмущаетесь? Вот этих голубчиков нам нужно знать в лицо и по именам. Это — наши крючки (Зеланд называет их маятниками, кто-то — еще как-то), провокаторы на негативные эмоции, вампиры. К счастью, с ними очень эффективно можно бороться простой осознанностью: достаточно подсветить их лучом внимания и сказать себе: ага, меня бесит, когда коллега задает дурацкие вопросы. Дальше мы научимся простому, но очень эффективному упражнению по переключению с этого состояния, а пока — составляем список своих «пиявок».

Позиция и манифест

Чтобы не сдать назад, есть простой прием: обнародовать свои цели и намерения. Заявить: я сажусь на диету, иду в горы, покупаю квартиру через полгода без ипотеки. Не бойтесь, вы себя таким образом не сглазите))) А вот интерес и поддержка (а она будет) от людей станут тем топливом, которое вы сможете использовать, если свое вдруг начнет заканчиваться.

Образование

Если вы любите учиться, сейчас самое время спланировать, какие курсы вы хотели бы пройти в следующем году, а главное: каким навыками овладеть к его завершению. неплохо подумать о том, как вы потом будете сообщать миру о своем новом уровне. Еще лучше — поискать экспертов в интересующей области за рубежом, понаблюдать за их действиями, а то и просто пообщаться — там обмен опытом является абсолютно нормальной вещью, обычно на вопросы вполне доброжелательно отвечают. Важно только не перейти черту и не садиться на шею.

Коммуникации

Проверьте, что там у вас с общением. Не тратите ли вы время на пустые разговоры и сплетни в курилке, за обедом с коллегами или по телефону? А может, давно уже пора встретиться со старым другом, пообщаться с родителями или детьми?

Общайтесь продуктивно (знаю, это звучит ужасно избито, но позже мы разберем это на практике и надеюсь, это поможет взглянуть на предмет по новому).

Что святить в церкви на Ореховый Спас

Раньше на Третий Спас обязательно выпекали хлеб из муки нового урожая, который освящали в церкви и угощали всех домашних. При постановке опары, ее подъеме, замесе теста и далее в процессе хозяйка произносила специальный заговор, призывающий с этим хлебом в дом удачу и благополучие на следующий год. Тесто — потрясающе энергоемкий материал, оно вбирает в себя абсолютно все, что происходит вокруг и крайне чутко реагирует на настроение того, кто с ним работает. Современные женщины прекрасно знают то же самое, что их прппрапрапрабабушки: в расстроенных чувствах за тесто лучше не браться, ничего не получится. Не поднимется, не пропечется, неожиданно подгорит, даже шарлотка будет какой-то не такой.

Традиционно на Ореховый Спас несут святить хлеб (из муки нового урожая), зерно нового урожая, орехи, полотно. Но в России на большинстве территорий на Ореховый Спас ничего не освящают. Можно долго рассуждать, почему так произошло и что за этим стоит, но лучше сосредоточимся на том, как же эффективнее использовать этот день.

Даже несмотря на отсутствие в службе специальной молитвы об освящении орехов и зерна, день не перестает быть потоковым. Поэтому берем с собой на службу пакет муки (можно буквально 1 кг) и орехи, если не успели освятить их на Яблочный Спас 19 августа. Ну и разумеется, если планируем работать с тканью (вышивать, шить и т.д.) — берем с собой ткань. Не надо собирать корзину: просто складываете все нужное в сумку или рюкзак, на службе как обычно ставите на пол, себе под ноги. Перед службой и после ставите свечи к иконе Спаса Нерукотворного (если такой иконы в церкви нет, то к любому лику Иисуса Христа), благодарите за то, что у вас есть и просите благословить и перечисляете, что у вас собой.

Службу желательно отстоять до конца. В целом я всегда советую в потоковые дни присутствовать на полной службе. Во-первых, это очень помогает встроиться в поток, поймать волну, на которой затем можно будет уже прокатиться куда надо лично вам. Во-вторых, практически в каждый из таких дней есть ряд полезных действий, которые можно совершить только в церкви (то же освящение, свечи, заказ треб и т.д.) Ну и в-третьих, это — ваша своеобразная крошечная жертва эгрегору христианства, плата за использование его мощностей и точки приема-передачи сигнала.

Что нельзя делать в этот день

Как мы уже знаем, Ореховый Спас — завершающий праздник в цикле сбора урожая. Поэтому на этот день в целом распространяются те же правила, что на Медовый и Яблочный Спасы. Нельзя отказывать в помощи, жадничать, ссориться, вредить природе. В этот день особую силу имеет все, связанное с зерном, орехами и натуральными тканями. Поэтому категорически нельзя выбрасывать хлеб, орехи, одежду, крупы и т.д. Отложите это хотя бы на один день, а лучше — постарайтесь отдать тем, кому это пригодится. Хлеб лучше раскрошить птицам (только подальше от машин и места прогулок людей, чтобы никому не мешать), орехи тоже выложить где-нибудь в парке или хотя бы пустить в реку. Одежду в принципе всегда лучше передавать нуждающимся, тем более что сейчас появилось много компаний, готовых ее принять. 

Также в этот день нельзя лениться, нужно постараться сделать хоть какое-то действие, символически соответствующее сбору урожая. Хотя бы купите муку и орехи, это даже просто в хозяйстве пригодится.

Обряды

На Ореховый Спас существует очень много обрядов, в целом их направленность сводится к «закреплению» полученного урожая (чтобы как в этом году у меня то-то и то-то получилось, чтобы и впредь то-то и то-то получалось). Начнем с самого простого, бытового, не требующего никаких сложных действий, но весьма рабочего.

На благополучие и удачу

Найдите, где у вас растут орехи. Лещина растет в принципе повсеместно, даж в городских лесопарках. Грецкие любят климат потеплее, но даже в Москве их вполне можно найти. То же самое — с манчжурскими.

Покупные в этом случае подходят плохо, но если вы правда объездили все леса и парки вокруг и ничего не нашли — купите. Только не обманывайте себя и не идите на поводу у лени!

Вам нужно найти сросшиеся орехи. Чем больше их будет в розетке — тем лучше.

Наговорите, касаясь дыханием орехов (положите розетку на ладонь и поднесите к губам):

«Как орех богат уродился, во двое (во трое или сколько в вашей розетке орехов) поединился,

Так чтобы деньги мои до году урождались, богатым урожвем вдались.

Быть посему, по слову моему».

Гадание на орехах

Лучше для этого нарвать свежих орехов, хоть лещины. Если вы не знаете, где они у вас поблизости растут — купите, но тогда постарайтесь найти свежие, урожая этого года. Орехи должны быть обязательно в скорлупе. 

Сформулируйте свой вопрос (он должен касаться чего-то одного и конкретного), расколите орех и попробуйте ядрышко. Если оно целое, крепкое, свежее — скорее всего, желание сбудется. Если горчит, высохшее, испорченное — возникнут проблемы. Если при раскалывании ядро случайно раздавили, а скорлупа разлетелась на мелкие кусочки — вы слишком зациклились на этом желании, нужно постараться «отпустить» ситуацию, чтобы дать жизни провернуться.

На желание с орехом

Вам также понадобится орех, лучше грецкий (у него крупнее скорлупа). Можно взять из тех, что посвятили в церкви на Третий Спас. Аккуратно откройте орех, чтобы две половинки скорлупы остались целыми (если орех свежий, это можно сделать даже руками, но лучше возьмите нож с не длинным достаточно широким лезвием, вставьте в «попку» ореха и осторожно, но с усилием поверните. Потренируйтесь заранее, чтобы зря не переводить освященные орехи).

На небольшом листочке бумаги (чтобы можно было сложить или свернуть в  трубочку и поместить в скорлупу пишете свое главное желание на будущий год. Формулировать можно кратко: «выйти замуж», «найти работу», «стать начальником» и т.д.

Бумажку сложить или свернуть, уложить внутрь скорлупки. Капнуть несколько капель воска с церковной свечи, которую вы принесли с собой со службы на Третий Спас, приклеить на воск вторую половинку скорлупки. Орех можно носить с собой в сумочке, можно положить за иконы (лучше  — за Спаса).

Приметы на Ореховый Спас

• Урожай на орехи — урожай хлеба на будущий год.
• Если журавль отлетит к третьему Спасу, то на Покров будет морозно.
• Гроза на Ореховый Спас — к теплой осени.

Пословицы и поговорки про Ореховый Спас

• Третий Спас хлеба припас.
• Урожая на орехи двух лет сряду не бывает.
• Ласточки отлетают в три раза, в три спаса.
• После Успения пришло — солнце на осень пошло (от укр. Після Успення прийшло — сонце на осінь пішло).
• «Хорошо, если Спас — на полотне, а хлебушко в гумне!»

Рецепты на Ореховый Спас

Ореховый Спас завершает цикл праздников в честь нового урожая и объединяет все три. Поэтому в этот день очень советую приготовить блюда с использованием освященного меда, яблок, муки и орехов.

Рулет с медом и грецкими орехами

Для теста: 

• 1 стакан муки 
• 1 столовая ложка сливочного масла 
• 1 чайная ложка разрыхлителя 
• 1 яйцо 
• щепотка соли 

Для начинки: 

• 2 стакана грецких орехов 
• по 3 столовых ложки мёда и сахара 
• 2 столовых ложки сливочного масла 
• тёртая цедра половины лимона 

Приготовление:

1. Смешать просеянную муку, разрыхлитель, соль, яйцо, 4 ст. л. теплой воды и размягченное сливочное масло. Вымесить тесто, завернуть в пищевую пленку и поставить в холодильник на 30 минут 
2. Для начинки крупно измельчить орехи, добавить мед, сахар и лимонную цедру.
3. Тесто раскатать в тонкий пласт, смазать маслом, выложить ровным слоем начинку.
4. Свернуть рулет и выложить на смазанный маслом (или выстланный пекарским пергаментом) противень. Рулет смазать взбитым яйцом, можно посыпать маком или остатками толченых орехов.
5. Выпекать 35-40 минут при 180 гр. 

Ореховый пирог

Для теста:

• 200 г сливочного масла
• 100 г сахара
• 2 яйца
• 2 ч.л. разрыхлителя
• 350–400 г муки

Для начинки:

• 150 г сахара
• 200 мл сливок (33–35%)
• 2 ст.л. меда
• 350 г грецких орехов

Приготовление:

1. Масло растереть с сахаром, добавить яйца, перемешать. Добавить разрыхлитель, муку. Замесить тесто.
2. Положить тесто в пакет и убрать в холодильник, пока занимаемся начинкой.
3. Орехи измельчить до некрупных кусочков (в блендере или порубить ножом).
4. Сахар высыпать на сухую сковороду, нагревать на среднем огне, постоянно помешивая, пока он не расплавится (в среднем на это уходит 20 минут). Ориентируйтесь на цвет, сахар станет коричневым.
5. Когда сахар расплавился, понемногу добавляем сливки, перемешиваем, добавляем мед и еще раз перемешиваем.
6. Доводим массу до кипения, высыпаем в нее орехи, перемешиваем, снимаем с огня, остужаем.
7. Тесто разделить на 2 части.

Одну часть выложить в форму, смазанную маслом или застеленную бумагой для выпечки и разровнять. Не забудьте сделать бортики, около 3 см.

Выкладываем на тесто начинку, разравниваем. Вторую часть теста слегка раскатываем, накрываем начинку и защипываем.

1. Выпекаем 30-35 минут на 180 гр. Перед разрезанием пирогу нужно полностью дать остыть.

Ореховое пралине 

Понадобится (примерно на 30 небольших конфеток):

• 150 гр. орехов (грецкие, миндаль, фундук — а можно смешать несколько видов, будет еще вкуснее)
• 150 гр. сахарной пудры 
• 2 ст.л. ликера «Амаретто» ( или любого другого, можно ром, коньяк и т.д.)
• 200 гр. черного шоколада
• 30 половинок ядер грецких орехов или миндаля (для украшения ) 

Приготовление:

1. 150 г орехов смолоть в муку в блендере 
2. Смешать с сахарной пудрой и еще раз смолоть 
3. В орехово-сахарную смесь добавить ликер «Амаретто» и замесить марципановое тесто (если масса будет очень вязкой, добавить немного воды). Должна получиться масса, способная держать форму 
4. Марципановое тесто раскатать в пласт толщиной 1 см 
5. Разрезать на кубики 2х2 см 
6. Шоколад растопить на водяной бане 
7. Марципановые кубики насаживать на вилку и обмакивать в шоколад 
8. Уложить на пергамент 
9. На каждый кубик выложить половинку грецкого ореха 
10. Пралине высушить. Упаковать в коробку и хранить в прохладном месте, но не в холодильнике.

Шоколадно-ореховая колбаса

Понадобится: 

• 400 г.печенья вроде «Юбилейное»
• 1 стакан порубленных грецких орехов 
• 2 столовые ложки какао 
• 2 ст.ложки сахара 
• 2 яйца 
• 2-3 ст. ложки воды 
• 300 г. мягкого сливочного масла. 
• 1 пакет ванильного сахара 

Приготовление:

1. Печенье перемять на небольшие кусочки, выложить в миску, добавить порубленные орехи. 
2. Варим глазурь: из какао, сахара, яиц и воды.Хорошо размешиваем, ставим смесь на огонь, постоянно помешивая, доводим до однородной массы. Снимаем с огня, добавляем сливочное масло и ванильный сахар. Эту смесь вливаем а печенье, хорошо перемешиваем. 

Когда немного остынет (градусов до 50-40, чтобы можно было держать в руках, не обжигаясь, выкладываем в целлофановые пакеты в виде колбасок и отправляем в морозилку до застывания. 

Какого числа Ореховый Спас в 2020, 2021, 2022 году

Ореховый Спас — праздник с фиксированной датой, меняется только день недели. Отмечается он 29 августа.

В 2019 году Ореховый Спас отмечается 29 августа, в четверг.

Ореховый Спас в 2020 году отмечается 29 августа (суббота).

Ореховый Спас в 2021 году отмечается 29 августа (воскресенье).

Ореховый Спас в 2022 году отмечается 29 августа (понедельник).

Что надо запомнить

• Ореховый (Третий) Спас — завершающий праздник в цикле урожая.
• В этот день благодарят за то, что получилось сделать, вырастить, осуществить.
• Можно планировать дела на следующий год.
• Освящают хлеб из зерна нового урожая, орехи, ткань.
• Готовят блюда из продуктов всех трех Спасов (мед, мак, яблоки, орехи, мука).

Записаться на консультацию:

Ореховый Спас ‒ православный праздник, отмечаемый 29 августа по новому стилю. Этот праздник замыкает собой череду Спасов: первый ‒ Медовый Спас (14 августа), второй ‒ Яблочный Спас (19 августа), третий ‒ Ореховый Спас. Издревле с этим праздником связано много примет и обрядов, которые соблюдались нашими предками неукоснительно, в надежде на благополучный и доходный год.

Факт 1-й

До сих пор культурологи, теологи, языковеды и ученые, изучающие древнеславянскую культуру, дискутируют о происхождения всех трех Спасов: являются ли они языческими или христианскими. Удивительно, но факт, что в этих праздниках причудливо переплелись и языческие традиции, и христианские, придав тем самым особую уникальность и неповторимость традициям их празднования.

Факт 2-й

Ореховый Спас ‒ многоликий, в отличие от своих предшественников. Этот праздник называют Холщовым Спасом, Спасом на Полотне, Нерукотворным, Хлебным, Малым или другими именами ‒ Третий Калинник (на территориях бассейна реки Енисей), Бороздень или Брязже (в Смоленской губернии).

Все названия этого Спаса свидетельствуют о его бытийной (духовной) и бытовой значимости для народа:

• Названия, связанные со Спасителем, своим происхождением обязаны легенде о полотнище, на котором проступил лик Христа после того, как он им вытерся.
• С календарными хозяйственными работами: Ореховый ‒ созревание орехов, Хлебный ‒ выпекание хлеба из зерна нового урожая и посев озимой ржи.
• С природными явлениями: Калинник ‒ красные молнии, которые сверкают на вечерней заре (по преданию древних славян, это явление связано с Богиней Зарёй, которая в эту пору собирала неприкаянные души), Бороздень ‒ появление бороздок на полях из-за проливных дождей.

Факт 3-й

По церковному календарю Ореховый Спас официально называется Преображением Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, который отмечается в честь Нерукотворного образа Христа Спасителя.

Факт 4-й

Холщовый Спас считается полупраздником, так как его в основном праздновали женщины, и основные праздничные обряды были связаны с чисто женскими бытовыми делами.

Факт 5-й

Хлебный Спас знаменует собой окончание календарного лета и окончание Успенского поста, а потому в этот период готовились разные блюда, которые подавались к праздничному столу: хлеб и пироги из муки нового урожая, орехи, яблоки, мед и обязательно хлебный квас. Согласно преданиям, отведав все блюда, можно было обеспечить себе благополучный и удачный год.

Факт 6-й

На Ореховый Спас проводились самые большие ярмарки, на которых продавали холсты и готовые холщовые изделия. На ярмарках обязательно устраивались народные песнопения и гуляния.

Факт 7-й

Особо этот день почитался у лекарей и знахарей, так как именно в этот праздник орешник наполнялся магическими силами. Интересно, что по верованиям ведьмы именно в этот день заготавливали свою волшебную палочку из орешника.

Факт 8-й

Хозяйки в этот день заготавливали лечебный эликсир от простудных заболеваний: в каждом доме делали настойку из перегородок орехов и водки или самогона, а настаивалась она в течение 30 дней в темном месте.

Факт 9-й

В этот день орехи использовались и как инструмент для гадания. Загадав желание, нужно было расколоть орех. В зависимости от состояния ядра и истолковывалась вероятность его исполнения: гнилой, пустой орех ‒ желанию не суждено сбыться, если ядро крупное ‒ желание непременно исполнится.

Факт 10-й

На ореховый Спас заготавливали веники из орешника для бани. Примечательно, что к ореховым веникам не добавляли веток из других растений, так как это, по народным верованиям, снижало лечебные свойства орешника, и даже старались эти веники хранить отдельно от остальных.

Факт 11-й

Важным обрядом в этот день считалось освящение в церкви испеченного из нового урожая хлеба и орехов. До этого времени орехи в пищу не употребляли. Важная христианская составляющая этого дня ‒ благодарение Господа Бога за хлеб насущный.

Факт 12-й

Ореховый Спас совпадает с днем памяти Диомида ‒ врача-христианина, которому молятся об исцелении не только физических, но и душевных недугов.

Факт 13-й

Считалось, что в Холщовый Спас обязательно надо что-нибудь приобрести, чтобы весь год прошел в достатке и благополучии.

Не столь важно, является ли Ореховый Спас праздником языческим или же относится к православному календарю ‒ любому человеку не помешает сохранить в себе немного тепла уходящего лета, чтобы весь следующий год чувствовать себя бодрым и здоровым!