Чему мы радуемся зимой праздники рождества христова

Пушкина Екатерина Владимировна,

Учитель начальных классов МОУ Каменская СОШ № 1

План-конспект внеурочного занятия «Православная культура»

Тема: «Чему мы радуемся зимой. Рождество Христово».

Цели:

1) раскрыть смысл православной культуры как феномена;

2) раскрыть радость и смысл православных праздников;

3) показать отражение радостного христианского мировосприятия в произведениях православной иконописи

Задачи:

1. Установить личные связи ребёнка с православной культурой.
2. Развивать образно-ассоциативное восприятие явлений окружающего мира и увлечение детей элементарными формами творческой деятельности на основе образов православной культуры

На уроке используется Оборудование: журналы «Божий мир» №1 2003 г., таблицы слов («Спасибо»), муз. пособие «Звуковая палитра» (3 четверть, уроки 1-2)

Творческая работа: делаем «Рождественскую звезду»

Содержание урока:

Ночь тиха. По тверди зыбкой

Звёзды южные дрожат;

Очи матери с улыбкой

В ясли тихие глядят.

Ни ушей, ни взоров лишних.

Вот пропели петухи,

И за ангелами в вышних

Славят Бога пастухи.

Ясли тихо светят взору,

Озарён Марии лик…

Звёздный хор к иному хору

Слухом трепетным приник.

И над ним горит высоко

Та звезда далёких стран:

С ней несут цари востока

Злато, смирну и Ливан.

А. Фет.

1. Рассказ учителя «История возникновения праздника Рождества Христова» сопровождается показом презентации.

Учитель:

С давних времен у многих народов были веселые праздники, которые они отмечали зимой. Веселые, шумные праздники должны были вернуть людям тепло, свет, весну.

В христианскую эпоху древние обычаи сохранились и приобрели новый смысл. Христос родился в самое трудное и темное время года, принес людям свет и надежду. Именно от этого события мы ведем свое летоисчисление, ведь годы нашей эры – это годы от Рождества Христова.

(Звучит тихая музыка.)

Рассказ учителя, сопровождаемый показом слайдов.

Слайд 1.

Чуть более двух тысяч лет назад в городе Вифлееме родился Иисус Христос. Когда я была маленькой девочкой, бабушка рассказала мне о его рождении. Рассказ этот я хорошо помню, и сейчас я его расскажу вам, ребята.

Слайд 2.

Мария жила в городе Назарете. Она была невестой плотника Иосифа.

Однажды Марии явился Ангел и сказал, что у нее родится ребенок—Спаситель мира Иисус. Его отцом будет Сам Бог.

Слайд 3.

После свадьбы Иосифа и Марии, им пришлось отправиться в путь.

Слайд 4 .

В то время император Август захотел узнать, сколько людей живет в его государстве. Он приказал каждому жителю вернуться в город, откуда он родом, и пройти перепись. Дева Мария и ее муж Иосиф отправились в город Вифлеем. Дорога была трудной и долгой. Иосиф шел пешком и вел за собой ослика, на котором сидела Мария.

Слайд 5 .

Они пришли в Вифлеем поздно вечером. Супруги хотели устроиться на ночлег в гостинице, но все гостиницы и все дома были переполнены, ведь в городе собралось много людей. И лишь одна пещера на краю города, куда пастухи загоняли в непогоду скот, дала им приют. Этой ночью у Марии родился сын – Иисус Христос. Мать спеленала младенца и положила в ясли на солому. Не было у нее другой колыбели для ребенка.

Слайд 6 .

В поле неподалеку пастухи сторожили стадо. С небес им явился ангел и открыл, что в Вифлееме родился Спаситель мира. Пастухи отправились искать новорожденного Иисуса.

Слайд 7 .

Они нашли Марию, Иосифа и Младенца, лежащего в яслях. Пастухи поклонились Младенцу.

Слайд 8 .

Когда родился Иисус, в небе зажглась яркая звезда.

В далеких странах на Востоке, жили мудрецы—волхвы. Они наблюдали за небом и сразу увидели новую звезду. Волхвы поняли, что в Израиле родился великий Царь, и пошли поклониться Ему. Звезда сияла над ними и указывала путь.

Слайд 9 .

Волхвы добрались до Иерусалима и спрашивали там у всех, где новорожденный Царь иудеев.

Слайд 10 .

Жестокий и коварный царь Ирод встревожился. Он боялся потерять трон и задумал погубить Иисуса. Ирод притворился, что хочет поклониться Младенцу. Он попросил волхвов сообщить ему, где Иисус, если они Его найдут

Слайд 11 .

Звезда остановилась над местом, где был младенец. Волхвы вошли в хлев и увидели Марию и ее Сына. Они поднесли Исусу дары—золото, ладан и смирну. Потом они пустились в обратный путь.

Каждый из даров имел определённое каноническое значение и служил знаком признания Христа:
Словарные слова

золото – символ царской власти;
ладан (ливан) – признание его божественности;
смирна – признание его человеческого начала.
* Ладан – душистое вещество, получаемое из коры белого дерева в Индии и Аравии. Используется для духов, благовоний, входит в состав фимиама (церковные благовония).
* Смирна – драгоценное масло, бальзам, употребляется для помазания

Слайд 12 .

В ту же ночь Иосифу во сне явился ангел и сказал, что бы он взял Марию и младенца и бежал в Египет, потому что царь Ирод хочет погубить Иисуса.

Так Иосиф с Марией и сделали. Они собрались, взяли маленького Иисуса и направились в Египет.

Слайд 13 .

Когда прошло какое-то время, а волхвы все не возвращались, Ирод понял, что его обманули.

Однако, время летит быстро. Через некоторое время царь Ирод умер.

И тогда Бог через ангела передал Иосифу и Марии, что они могут вернуться в израильскую землю.

Иосиф с Марией и Иисусом вернулись домой и поселились в городе Назарет

Учитель:
Рождество – светлый, радостный праздник! Мы наряжаем елочку, украшаем ее макушку сверкающей звездой, зажигаем фонарики.Рождество Христово в Вифлеемской пещере было однажды, Рождество Христово в человеческих сердцах совершается постоянно, принося радость, мир, счастье.

2.Разбираем смысл праздника.

Вопросы.

• Видел ли кто-нибудь из вас, как празднуется праздник Рождества Иисуса Христа в храме – доме Бога?
• Что мы можем видеть и слышать в православном храме на Рождество?
• Как выглядит храм?
• Как мы поздравляем друг друга на Новый год?
• А как поздравляют на Рождество?

3.Показ иллюстрации: № 37 «Рождество Христово». Икона.

4.Обсуждаем: Рождество в нашем доме. Ёлка. Подарки.

5.Делаем: Рождественскую звезду (техника оригами).

Где родился наш Спаситель –

Место то известно всем.

Так скорее назовите.

Это город В—–м).

6. Рассуждаем:

• Почему Христос называется Спасителем?
• Для чего Он пришёл к людям?
• От чего Он пришёл спасать людей?

Наш Господь пришёл на Землю, чтобы научить людей (и меня, и каждого из вас) правильной жизни и уберечь их от зла, разрушить грех и упразднить смерть. Праведный Иосиф, наречённый отец, назвал Его, как и было возвещено Архангелом, греческим именем Иисус – «Спаситель». И радуются в этот день праведники, потому что это день их торжества. Радуются и грешники: они смогут получить прощение. А ангелы радостно поют и возвещают мир всем людям, которых любит Бог…Над погружённой в сон Землёй раздалась их торжественная песнь, возвещающая наступление новой эры в истории человечества: «Слава в небесах Богу, и на земле мир и любовь Божия к людям».

Вывод. Люди любят и славят Христа Бога такими же словами, как и ангелы: «Слава Богу!».

• Что значит славят? (благодарят, говорят «спасибо»).

7. Басня. Вежливый ребёнок не должен никогда забывать слово «спасибо». Иначе он станет похожим на…кого? Угадайте!

Свинья под Дубом вековым,

Наелась желудей досыта, до отвала.

Наевшись, выспалась под ним,

Потом, глаза продравши, встала

И рылом подрывать

У Дуба корни стала…

… «Ведь это дереву вредит! –

ей с Дуба Ворон говорит.-

Коль корни обнажишь,

Оно засохнуть может».

Свинья отвечает, что ей нужны только жёлуди, а не дерево.

«Неблагодарная! – промолвил Дуб ей тут. —

Когда бы вверх могла поднять ты рыло,

Тебе бы видно было,

Что эти жёлуди на мне растут».

8. Отвечаем на вопросы:

• На кого мы не хотим быть похожими?
• Какими мы не хотим быть? (Неблагодарными)
• Какое слово мы не должны забывать говорить? (Спасибо)
• А если забываем, то нам становится … стыдно.

(Слово «спасибо» — это сокращённое произнесение двух слов: СПАСИ и БОЖЕ, БОГ – спасиБО(же). Такими словами в России раньше было принято выражать благодарность: «Спаси, Господи!»).

9. Запись в тетрадь слов: славят, благодарят, спасибо, слава Богу, неблагодарность, стыд.

10. Итог урока.

11. Домашнее задание.

• Прочитать слова в тетради и подумать, когда следует говорить «спасибо».
• Какие поступки делать стыдно?

Используемая литература

Шевченко Л.Л. Православная культура. 

Методическая разработка занятия внеурочной деятельности по православной культуре. Тема: «Чему мы радуемся зимой? Рождество Христово»

Скачать

Просмотров: 153

Похожие материалы

• Сигналы для регулирования дорожного движения. Сигналы светофора.
• Праздник «Прощание с «Азбукой» 1класс
• Конспект урока русского языка на тему «Изменение по падежам имен существительных в единственном и множественном числах» (4 класс)
• Открытый урок математики в 1 классеЧисла от 1 до 9.Повторение.
• Урок окружающего мира «Правила поведения в транспорте»
• Конспект классного часа по теме «Города-герои.»(2 класс)
• Конспект урока русского языка «Объединение слов в тематические группы»
• Входная контрольная работа по русскому языку (2 класс) .
• Буквы П, п. Звуки [п], [п,] (1 класс)
• Конспект урока окружающего мира по теме «С чего начинается Родина» ( 3 класс)

Все материалы взяты из открытых источников сети Интернет. Все права принадлежат авторам материалов.

По вопросам работы сайта обращайтесь через форму обратной связи.

Политика Конфиденциальности сайта uroki.me

Приблизительное время чтения: 3 мин.

«Жизнь — это болезнь, и смерть начинается с самого рождения. В каждом дыхании, в каждом ударе сердца уже заключено немного умирания — все это толчки, приближающие нас к концу», — говорит Фердинанд Грау, герой романа Ремарка «Три товарища». Жизнь неизбежно заканчивается смертью, и если в ней нет никакого высшего смысла, то можно сказать, что человек рождается, чтобы умереть. Тогда все происходящее в ней — не более чем мираж, призванный отвлечь человека от страха смерти и заглушить чувство безысходности. Напротив, если жизнь наполнена смыслом, который выходит за рамки материального мира, то смерть — лишь этап на пути к вечности. Этап неприятный, пугающий, в каком-то смысле противоестественный, но не конец существования. Если бы жизнь Иисуса Христа просто закончилась распятием на кресте, то, действительно, для рождественской радости не было бы никакого основания. Однако замысел Бога простирался за пределы Голгофы.

Рождество Христово — величайшее событие, разделившее нашу историю на периоды до и после. На землю пришел Тот, Кого ждали многочисленные поколения, начиная с Адама. Пришел, чтобы освободить человечество из-под власти греха, уничтожить смерть и вернуть людям утраченное достоинство и блаженство. «Ради нас родилось Дитя младое, Превечный Бог», — поется в рождественском кондаке, особом праздничном песнопении. Как же тут не радоваться? Да, Сын Божий, воспринявший в Своем воплощении на земле человеческую природу, прожил трудную жизнь, полную скорбей и страданий. Да, Его смерть была мучительна и ужасна. Но без этого было бы невозможно наше спасение. Вспомним, что за распятием и погребением последовало чудо Воскресения из мертвых, в котором смерть была попрана смертью. А за Воскресением — Вознесение, когда восстановленная человеческая природа во Христе была посажена одесную Бога (Мк 16:19), т. е. включена в реальность бытия Святой Троицы.

Так что Рождество Христово, безусловно, радостный праздник. Но есть и другие чувства, которые вместе с радостью наполняют душу в рождественские дни, — благоговение перед Богом и благодарность Ему. В святоотеческом богословии феномен рождения, жизни и смерти Спасителя называется кеносисом, или, в переводе с греческого, истощением или уничижением. Первым этот термин употребил апостол Павел в Послании к Филиппийцам: Он (Иисус. — Прим. авт.), будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу (т. е. не держался за Свое равенство Богу. — Прим. авт.); но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек (Флп 2:6–7). Бог, Который есть совершенный, не испытывающий ни в чем недостатка Дух, из любви к роду человеческому добровольно соединяется с человеческой природой, подчиняется законам ее развития, становится одним из нас и тем самым дает нам возможность стать причастными Своей божественной жизни. «Оно (Слово Божие. — Прим. авт.) вочеловечилось, чтобы мы обожились», — писал Афанасий Великий («Слово о воплощении Бога Слова и о пришествии Его к нам во плоти»). Или, другими словами, Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом.

Своей жизнью Иисус Христос убрал дистанцию между землей и небом, вызванную грехопадением, возвратил людям возможность непосредственного богообщения и открыл человеку путь на то самое Небо, где Он — истинный Бог и истинный человек — теперь постоянно пребывает.

Радость Рождества — это не безрассудное веселье, а радость со слезами благодарности на глазах. Мы знаем, какие испытания предстоит претерпеть божественному Младенцу, как и Он знал об этом. Но это не умаляет нашего чувства, а скорее делает его более трезвым и осознанным. В атмосфере рождественского фейерверка, светящихся витрин и праздничных застолий это помогает сохранить внутри себя тишину той вифлеемской ночи, а в тишине услышать ангельское пение: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! (Лк 2:14).

Творческий проект

Сценарий православного праздника в начальной школе

«Чему мы радуемся зимой»

Выполнила: Кузелеева Наталья Сергеевна

                                                                                 учитель начальных классов

 МБОУ «СОШ №4  г. Ступино

Введение

Православная культура вновь возвращается в нашу жизнь. И её возвращению способствует организация в нашей школе  кружка «Основы Православной культуры»  в младших класса, цель которого познакомить подрастающее поколение с многообразным, чудесным и, в то  же время, строгим и нравственно возвышенным миром Православной культуры, с её значением  в развитии всех сфер жизни нашего общества, в личной жизни человека.

 Наряду с кружковыми занятиями используются различные формы обучения, например, организуются  различные поездки и походы, игры-инсценировки, чаепития, праздники, прослушивание музыки, просмотр фильмов, беседы на нравственные темы, разучивание стихов, песенок. Изучение Основ Православной культуры не ограничивается только словесным изложением материала, но и продуктивно используются такие виды детского творчества, как рисунки, пение, сочинения, различные рейды к святым местам.

Но самым захватывающим и запоминающимся у детей остаётся, конечно, православный праздник. У каждого праздника есть своё «лицо», своя идея, своя идеология. Праздник есть своеобразная форма духовного самовыражения и духовного обогащения ребёнка.  Праздник напоминает о связующих всех людей узах: семьи, школьного коллектива, общества.  Давно известно: ребёнок  познаёт мир, играя. Игра как обязательный компонент праздника побуждает детей к творчеству «взаправду». Ребёнок везде должен быть самим собой. И на празднике тоже. Поэтому сочинять и проводить праздники надо по правилам детской игры. А ещё праздники любят за необычность личного самовыражения, установку на творчество, образность, обрядность, импровизацию, народный колорит, эмоциональность и т. д. и т. п.  В православных праздниках заложен мощный воспитательный заряд. Праздник по содержанию и форме явление коллективистское (коллективизм как радость «на миру»), поэтому дети любят праздник за новизну человеческих отношений. Например, возможность побыть с родителями вместе как бы на равных и подольше. Уже поэтому праздник для детей – премьера важного события! Дети любят  праздники за голоса истории, звучащие в них.

Православный праздник – сочетание идеального и реального, художественный тест и его язык, музыка, пластические образы относятся, с одной стороны, к духовному  миру, с другой – к конкретным объектам.

Значимость православных праздников  для младших школьников при изучении «Основ Православной Культуры» невозможно переоценить, ибо они,  во-первых, часть духовного наследия народа, его чистейших родников творчества. Во–вторых, праздники – сфера разностороннего сотрудничества детей между собой, детей и взрослых в процессе подготовки и проведения праздника. В-третьих, праздничные дни – ярчайшие события жизни. В-четвёртых, праздники – пространство «роскоши» человеческого общения.         В-пятых, православные  праздники – своеобразная форма духовного самовыражения и духовного обогащения ребёнка.  

Восстановление в правах православных праздников – это восстановление нашего прошлого во имя настоящего и будущего. Опыт восстановления православных праздников пока недостаточен. Известно и значимо то, что дети были полноправными и активными участниками всех православных празднеств. Дети были значимыми людьми в пространстве всех народных праздников, которые закладывали изначальную духовность юных людей.

Подготовка и проведение  любого православного праздника – это повод ещё раз обратиться к национальной культуре, её истокам. Православные праздники – не просто дань прошлому. Участвуя в них, дети переживают великие события евангельской и церковной истории, проходят, таким образом,  целую школу духовного возрастания.

Праздник – неосознанная надежда на новое, светлое, счастливое. Для детей праздник – допинг, который позволяет расслабиться, встряхнуться, забыться от одинаковости будничных дней, он нужен детям как проявление их удивительного творчества, как одна из форм их духовного и национального самовыражения.

Чему мы радуемся зимой

Звучит русская народная мелодия.

Входят дети: мальчик и девочка в русских народных костюмах с хлебом солью:

Девочка:

Мир вам, гости долгожданные,

Что явились в добрый час.

Встречу тёплую, желанную

Мы готовили для вас!

Мальчик:

От Рождества всему начало:

Весны цветенье, песен новь,

И торжество, и вдохновенье,

Надежда, вера и любовь!

Кланяются, ставят каравай на стол и садятся вместе с другими участниками.

Звучит колокольный звон, на экране икона «Рождество Христово»

Дети (за кадром):

И было чудо в небесах,

И чудо на земле:

Как солнце вспыхнула в лучах

Звезда в полночной мгле!

Она плыла над миром,

И свет её сиял,

И бедным пастырям вещал,

Что родился Христос!

(звучит песнопение)

Много было в небе звёзд

Тёмной ночью ясной.

Тихо спал Иисус Христос

На соломе в яслях.

Дева-мать, склоняясь над ним,

Нежно напевала

Ночь мерцала золотым,

Звёздным покрывалом.

Пели ангелы Христу,

Славили рожденье.

В мир принёс Он красоту,

Веру во спасенье.

Когда в городе  Вифлееме родился Спаситель мира Иисус Христос, в небе загорелась невиданная ранее звезда. Она ярко сияла и медленно двигалась в сторону Палестины.

Увидев звезду, мудрецы поняли, что это знамение Божие: где-то родился Царь Царей. Они решили разыскать его, чтобы поклониться и послужить Ему. Для этого собрались и единым караваном решили последовать за чудесной звездой.

Звучит рождественская колядка

На экране икона «Поклонение мудрецов»

Принесли Младенцу мудрецы

С дивными подарками ларцы.

Слиток золота в одном ларце лежал,

Как Царю признанье отражал!

Ладан ароматный был в другом,

Этот дар всем возвещал о том,

Что Всевышний указал волхвам дорогу,

И они в Младенце видят Бога!

В третьем ларце лежала смирна.

Было ведь предсказано от века,

Что Господь придёт на землю с миром

В образе земного Человека.

Радостная новость,

Торжество, торжество!

Всюду это слово:

Рождество, рождество!

Иисус родился,

С Девы воплотился,

Рождество!

Снова икона «Рождество Христово»

(звучит рождественская колядка)

Предание о рождественской Ёлке.

( Под праздничное рождественское песнопение  открывается занавес:  на сцене ангел, ёлочка, два тропаря. Позади — изображение маслины и пальмы )

Тропарь 1:

Великое чудо в ту ночь совершилось:

Спасителя Бог нам послал.

В забытой пещере, в заброшенных яслях

Младенец, Сын Божий, лежал.

Тропарь 2:

Звезда над пещерой, как свет путеводный,

Сияла ученым волхвам,

И громкая песнь пастухов величаво

И стройно неслась к небесам.

Тропарь 1:

С людьми вся природа в ту ночь ликовала:

Шумя на деревьях листы

Таинственным шёпотом славили Бога,

И пахли сильнее цветы.

Тропарь 2:

Три дерева – пальма, маслина и ёлка –

У входа в пещеру росли.

И первые дни в горделивом восторге

Младенцу поклон принесли.

Прекрасная пальма его осенила

Зелёною кроной своей,

А с нежных ветвей серебристой маслины

Закапал душистый елей.

Тропарь 1:

Лишь скромная ёлка печально стояла:

Она не имела даров,

И взоры людей не пленял красотою

Её неизменный покров.

Увидел то Ангел Господень

И ёлке с любовью сказал:

Ангел:

«Скромна ты, в печали не ропщешь,

за это от Бога награда тебе суждена».

Звучит музыка,  ангел и тропари уходят за кулисы. Появляются  девочки в костюмах звёздочек. Танцуют вместе с ёлочкой. Во время танца украшают ёлочку звёздами.

По окончании танца все замирают на месте, снова появляются ангел и тропари.

Тропарь:

Сказал он – и звёздочки с неба

Скатились одна за другой,

И вся засияла,  и пальму с маслиной

Затмила своей красотой.

Ангел:

Младенец от яркого звёздного света

Проснулся, на ёлку взглянул,

И личико вдруг озарилось улыбкой,

И ручки он к ней протянул.

Елочка:

А мы с той поры каждый год вспоминаем

И набожно чтим Рождество:

Ребёнок ли, взрослый –

Все празднику рады, и в каждой семье торжество!

Ангел:

Где дети – там ёлка, богаче, беднее,

Но вся в золотых огоньках.

И сколько веселья и сколько восторга

В незлобивых детских сердцах!

Под музыку все расходятся.

Звучит праздничный колокольный звон. На сцене появляются дети-колядники в русских народных костюмах с рождественской звездой в руках.

1 колядник:

 Рождество – праздник верующих в Христа, праздник Добра и Правды.

В эти дни ходили друг к другу в гости с подарками, славили Христа песнями – колядками. Людей, которые славили Христа, пели колядки , называли христославами.

Колядки – это ещё и традиционное рождественское блюдо. Это маленькие пирожки из пресного теста с разными начинками.

По традиции, колядники приходили в дом и, прославляя Христа, сначала одаривали всех своими колядками и пели песни-колядки, а потом уже их благодарили гостинцами:

2 колядник:

Динь-динь-динь, звенят звоночки,

К вам пришли сыны и дочки,

Вы колядников встречайте,

Нас улыбкой привечайте!

3 колядник:

С Рождеством святым вас, люди,

Мир да лад у вас пусть будет!

Чтобы горя вы не знали,

Чтоб в достатке пребывали!

4 колядник:

Мы желаем вас здоровья,

Чтобы с братскою любовью

Каждый день к вам приходил,

Веру, счастье вам дарил!

5 колядник:

А сейчас пусть мир ликует,

Радуется, торжествует,

Иисус Христос родился,

Мир спасён! Мир осветился!

6 колядник:

Радуйтесь, все люди

На большой  планете,

С нами Бог! Любовь и Правду

Христославьте, дети!

Колядники уходят под рождественскую колядку.

На сцене дети

1 рассказчик:

Христианские праздники следовали друг за другом. Они напоминали о событиях Священной истории.

Прошёл радостный праздник Рождества Христова …

А за ним мы вспоминает ещё один  большой праздник Крещения Господня.

Священная история рассказывает, что за шесть месяцев до Рождества Христова явился в мир великий пророк Божий Иоанн.

Икона «Иоанн Креститель»

Иоанн рассказал людям, что скоро придёт Спаситель мира.

Звучит песнопение

Спокойно лоно светлых вод;

На берегу реки —  Предтеча;

Из мест окрестных, издалече

К нему стекается народ.

Уготовляя Божий путь,

Народ зовёт он к покаянью.

«Сильней и впереди меня

Тот, Кто идёт вослед за мною;

Ему, припав к ногам, не стою

Я развязать с ноги ремня».

Иоанн проповедовал, что нужно прекратить делать злые дела, покаяться и постараться быть добрыми. Тех людей, которые хотели стать хорошими, Иоанн омывал (крестил) в реке Иордан. Пришел к Иоанну креститься и Иисус Христос.

Икона «Крещение Господне»

 И когда Он выходил из воды с неба раздался голос: «Ты Сын Мой возлюбленный». Сам Бог назвал Иисуса Христа Своим Сыном. И Дух Божий (он был с виду как голубь) сошёл с неба на Иисуса Христа.

Те люди, которые приходили ко Христу, крестились, становились христианами.

В крещенскую ночь на замёрзших реках строились «ердани» — Иордани — проруби,  над

которыми устраивались навесы….

Картинка «Крещение» (фото)

Священник погружал в прорубь крест и произносил торжественную молитву. Человек купается в проруби, будто со  Христом крестился.

Песнопение, колокольный звон, выходят участники праздника:

Счастья тому, кто в этом дому!

 Старому, молодому и Богу святому!

Чтоб счастливы были,

Чтоб нас не забыли.

Долгожданный спаситель мира, светоч добра и любви родился – Иисус Христос.

Славьте его!

Пусть  в каждый дом войдёт мир, покой и здоровье!

Все: С нами Бог! Звучит песня «Земля русская…»

Под колокольный звон или песнопение, дети дарят подарки гостям…

Библиография

1. Алтарёва С. Г. и др. / Календарные, фольклорные и тематические праздники: 1 – 4 классы. – М.: ВАКО, 2006. – 368с. – (Мозаика детского отдыха).
2. Будур. Н. /Пасха – РООСА, 2007.
3. Дзюба П. П. / Православные праздники в воскресной школе: постановки, мюзиклы, пьесы./ — Ростов н/Д.: Феникс, 2006.- 288с.: ил. – (Сердце отдаю детям).
4. Ионина Н. А. / Православные святыни – М.: ОЛМА Медиа Групп, 2007. По благословению Патриарха московского и всея Руси Алексия Второго.
5. Казакевич А. Н. / Символы Русской Православной Церкви – М.: ОЛМА Медиа Групп, 2007.
6. Минаков С. /  Храмы России. – М.: Эксмо. 2008.- 864с.: ил. – (Мир Православия).
7. Московские Епархиальные Ведомости/ журнал Московской епархии Русской Православной Церкви №3-4, 2005, №3-4,2007.
8. Начинающему христианину/ Сост.И.А. Горбова, 1998. По благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго.
9. Энциклопедия «Народы и религии мира» (Большая Российская энциклопедия, 1998).