“Отче наш” (трижды), потом “Богородице Дево, радуйся” (трижды) и, наконец, единожды Символ веры
Совершив это утреннее правило, всякий христианин пусть отходит на свое дело и, занимаясь дома или находясь в пути, должен читать тихо “Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго”. Если же окружают люди, то, занимаясь делом, говорить только умом “Господи, помилуй”, и так продолжать до самого обеда. Перед обедом совершить то же правило, что и утром.
После обеда, исполняя свое дело, всякий должен читать тихо: “Пресвятая Богородице, спаси мя грешнаго”, что продолжать до самой ночи.
Когда же случится проводить время в уединении, нужно читать: “Господи иисусе Христе, Богородицею помилуй мя грешнаго”, а ложась спать на ночь, всякий христианин должен повторять утреннее првило ,и после него с крестным знамением пусть засыпает.
При этом святой старец говорил, указывая на опыт святых отцов, что если христианин будет держаться этого малого правила, как спасительного якоря среди волн морской суеты, со смирением исполняя его, то может достигнуть высокой меры духовной, ибо эти молитвы суть основание христианина: первая – как слово Самого Господа и поставленная Им в образец всех молитв, вторая принесена с неба архангелом как приветствие Пресвятой Деве, Матери Господа. Последняя же заключает все догматы веры.
Имеющий время пусть читает Евангелие, Апостол, другие молитвы, акафисты, каноны. Если же кому невозможно выполянть и этого правила – слуге, подневольному человеку – то мудрый старец советовал выполнять это правило и лежа, и при ходьбе, и при деле, помня слова Писания: “Всяк, иже призовет имя Господне, спасается”.
Молитва ежедневная святителя Филарета (Дроздова)
Господи, не знаю, чего мне просить у Тебя. Ты один ведаешь, что мне потребно. Ты любишь меня паче, нежели я умею любить себя. Отче, даждь рабу Твоему, чего я сам просить не умею. Не дерзаю просить ни креста, ни утешения, только предстою пред Тобою, сердце мое отверсто; Ты зришь нужды, которых я не знаю. Зри и сотвори по милости Твоей; порази и исцели, низложи и подыми меня! Благоговею и безмолвствую пред Твоею святою волею и непостижимыми для меня Твоими судьбами. Приношу себя в жертву Тебе; научи меня молиться. Сам во мне молись.
Молитва перед выходом из дома
Молитва святителя Иоанна Златоуста перед выходом из дома
Отрицаюся тебе, сатана, гордыни твоей и служению тебе, и сочетаюся Тебе, Христе, во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь. (И осенить себя крестным знамением)
.
Иные молитвы
Огради мя, Господи, силою Честнаго и Животворящаго Твоего Креста и сохрани мя от всякаго зла. Господи, направи ко благу путь мой. Господи, благослови все мои вхождения и исхождения. (И осенить себя крестным знамением).
Oтче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Или: Очи всех на Тя, Господи, уповают, и Ты даеши им пищу во благовремении, отверзаеши Ты щедрую руку Твою и исполняеши всякое животно благоволения (строки изПс. 144
).
На благословение пищи и пития мирянам
Господи, Иисусе Христе, Боже наш, благослови нам пищу и питие молитвами Пречистыя Твоея Матере и всех святых Твоих, яко благословен во веки веков. Аминь. (И перекрестить пищу и питие)
Пять благословений на грядущий день
Каждый новый день – это благословение от Бога. Каждый приходящий день открывает перед нами новые возможности, чтобы духовно вырасти, пережить Божью доброту и стать еще больше похожим на Иисуса. Разве вы не счастливы, что сегодня живы?
Каждое утро нам дана возможность решить, что делать в наступающем дне. Будем ли мы встречать новый день с радостью, зная, что Бог сотворил его, или мы встретим день с печалью? Жаждем ли мы исполнить всё, что хочет от нас Бог сегодня, или переживаем о плохом, что может произойти сегодня в любой момент? Пусть Бог поможет нам чтить Его каждый миг нашего бодрствования и начинать свой день укрепившись Его силой. Следующие стихи из Библии помогут нам правильно начать и прожить грядущий день.
Ищите Бога каждый день. Матфея 6: 31-34
“Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы”.
Ежедневно пребывайте в Божьем Слове. Иисус Навин 1:7-9
“…только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих. Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно. Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь”.
Ежедневно принимайте Божьи милости. Плач Иеремии 3:22-27
“…по милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось. Оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя! Господь часть моя, говорит душа моя, итак буду надеяться на Него. Благ Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его. Благо тому, кто терпеливо ожидает спасения от Господа. Благо человеку, когда он несет иго в юности своей.”
Ежедневно общайтесь с Богом – Матфея 6: 9-13
“Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь”.
Ежедневно радуйтесь тому, что сделал Господь. Псалом 117: 19-24
“Отворите мне врата правды; войду в них, прославлю Господа. Вот врата Господа; праведные войдут в них. Славлю Тебя, что Ты услышал меня и соделался моим спасением. Камень, который отвергли строители, соделался главою угла: это – от Господа, и есть дивно в очах наших. Сей день сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в оный!”
Источник Перевод Натальи Починовской, специально для ТБН
comments powered by HyperComments
Молитва перед началом всякого дела
Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша. Благослови, Господи, и помоги мне, грешному, совершить начинаемое мною дело, во славу Твою. Господи, Иисусе Христе, Сыне Единородный Безначальнаго Твоего Отца, Ты бо рекл еси пречистыми усты Твоими, яко без Мене не можете творити ничесоже. Господи мой, Господи, верою объем в души моей и сердце Тобою реченная, припадаю Твоей благости: помози ми, грешному, сие дело, мною начинаемое, о Тебе Самом совершити, во имя Отца и Сына и Святаго Духа, молитвами Богородицы и всех Твоих святых. Аминь.
Молитва по окончании дела
Исполнение всех благих Ты еси, Христе мой, исполни радости и веселия душу мою и спаси мя, яко един Многомилостив, Господи, слава Тебе. Достойно есть яко воистинну блажити Тя Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.
Термин “Благословение” с позиций Божьей воли возник не в Церкви Объединения. Благословение существовало всегда, пока Бог осуществлял Свое провидение восстановления. Мы знаем, что Бог надеялся увидеть Благословение воплощенным в жизнь.
Создавая Адама и Еву в Эдемском саду и давая им идеал Благословения, Бог надеялся воплотиться в их жизни. Но до сих пор никто не мог осуществить Его мечту. Страдая из-за этого, Бог жаждал увидеть день осуществления Своей сокровеннейшей надежды — претворения Благословения в жизнь.
По прошествии четырех тысяч лет истории Бог послал Иисуса, чтобы через него окончательно осуществить Свою волю, то есть дать людям Благословение. Но мы знаем, что, даже будучи подготовлен Богом, Иисус не смог получить Благословение и был распят. В ходе тысячелетней христианской истории многие мученики пролили свою кровь, но мы знаем, что они так и не смогли осуществить надежду Бога.
Слово “Благословение” возникло не в Церкви Объединения. Со времен грехопадения и вплоть до настоящего момента, в течение всей истории Бог в глубине души хранил надежду и стремился к ее осуществлению. Мы должны знать это.
Бог до настоящего момента шел путем страданий, ожидая дня, когда Его надежда осуществится. Поэтому день Благословения — это день освобождения для всей истории, время осуществления надежды Бога. Задумываясь над этим, вы должны осознать, насколько бесценен момент Благословения.
* * *
Благословение — это цель истории и ключ к освобождению всего человечества.
* * *
Бог прошел трагический и мучительный путь, полный страданий и боли, преодолев множество препятствий. Это значит, что день освобождения несет для Него больше счастья, чем день Благословения Адама и Евы, если бы они удостоились его в Эдемском саду. Чтобы приблизить этот день, Бог был вынужден послать на смерть тысячи святых и мудрецов, и в течение 6 000 лет терпеливо нес бремя жертвы, чтобы взрастить сыновей и дочерей, будущих победителей. Задумываясь над Его положением, мы даже не можем представить себе, насколько бесценным, прекрасным и счастливым станет для Него этот день. День, когда появятся такие люди — это день восторга и праздника Небес и земли. Вы думаете, вам предстоит увидеть только пир Агнца? Необходимо провести также и церемонию освобождения. После грехопадения на мир обрушились обиды, боль, страдания и смерть. День, когда мир освободится от них — это день Благословения, день Святого Бракосочетания.
* * *
В Церкви Объединения понятие «Благословение» впервые возникло в 1960-х годах. Вместе с этим понятием я предложил вам новый образ жизни и не только потому, что возникла в этом необходимость в 60-х годах. Благословение — это наивысшее желание Бога осуществлявшего Свое провидение в ходе исторического процесса и расширяя сферу Своего влияния? Оно состоит в том, чтобы создать отправную точку, то есть Благословение. Вы должны знать об этом.
* * *
Благословение — надежда Бога, надежда Иисуса и Святого Духа. Только после осуществления этой мечты начнется новая история. Благословение — это исполнение желаний. Поэтому благословленные семьи должны играть главную роль в выполнении желания Бога, Иисуса и Святого Духа.
Не успев сделать это, Иисус вернется, чтобы завершить свою миссию. На Церкви Объединения лежит ответственность за исполнение задачи, которую не смог выполнить Иисус.
* * *
Как характеризуется наше время, когда осуществляется Благословение? Это наилучшее время для исполнения Божьей мечты. Прекратятся боль и страдания Бога, продолжавшиеся шесть тысяч лет. В это время исполнится желание Иисуса, единородного Сына Бога, который, явившись на землю, прошел путь невероятных испытаний. Более того, сегодня, основываясь на семье Божьего сына, истинная любовь уже появилась в нашем мире. Настало время радости для всего творения, когда оно обретает истинную ценность и величие. Неизмеримо велика радость Бога в этот день! Не будет больше греха, и солнце ярким светом осветит Вселенную. В природе воцарится гармония, и животные будут танцевать в лучах зари. Сегодня мы приветствуем наступающий рассвет дня победы.
* * *
В момент Благословения мы можем рассчитаться за все страдания и боль, накопившимися в ходе истории вплоть до настоящего момента. Осуществляется долгожданная надежда Бога. Возникает отправная точка нового будущего.
* * *
Что является источником человеческих страданий? Он кроется в том, что, совершив грехопадение, наши предки лишились Благословения. Из-за этой исторической трагедии их потомки продолжают страдать до сих пор. На что же надеется человечество, глядя на Небеса? Люди ждут, когда наступит день Благословения. Это небывалое событие в истории произойдет в один миг.
* * *
Прежде чем сотворить Адама и Еву, Бог создал творение, но как центр всего сущего, они являли бы собой субстанциальное воплощение славы, и Бог хотел, чтобы день их Благословения, наполнился восторгом и радостью победы. Но из-за грехопадения Адама и Евы Божья воля не исполнилась. Теперь нашему поколению предстоит осуществить Благословение. Возвышая победную славу, каждый из нас, и муж, и жена, должны вознести хвалу Вселенной. Чтобы с радостью встретить самый счастливый в жизни день, мы должны осознать, ниспосланное нам щедрое Благословение Бога. Иисус умер, так и не получив Благословение. Анализируя прошлое, мы увидим, что в ходе провидения восстановления огромное число людей пожертвовало жизнью ради исполнения Божьей воли. Они искренне посвятили себя Богу. Чего они желали? Они желали получить Благословение во что бы то ни стало. Бесчисленные духи, населяющие духовный мир, не смогли получить Благословения, но они до сих пор мечтают об этом.
В Библии мы найдем упоминание о короне — короне справедливости и короне любви. Это символ того, что, представ перед Богом в паре благословленными супругами, люди станут гражданами Божьей нации. То есть корона — это символ особых привилегий от Бога. Вы должны знать об этом. События, которые происходят сейчас в Церкви Объединения, не являются только вашим достоянием в ограниченном горизонтальном пространстве. И в прошлом, и в настоящем, и в будущем многочисленные духи из духовного мира будут стремиться к этому моменту. Здесь начинается исполнение их надежд. Знают ли об этом участники этого массового Благословения? Думая об этом, вы должны серьезно и критически отнестись к себе и принять новое решение.
* * *
С того дня, когда Адам и Ева совершили грехопадение, человечество пребывает в ожидании Благословения от Бога.
* * *
Семья должна быть воплощением надежды в историческом масштабе для ее членов и Бога. Это и есть Благословение.
Молитвы на удачный день
Известно, что жизнь можно улучшить при помощи искренних молитв. Высшие силы обязательно услышат и откликнутся на просьбы, главное — молиться с верой и надеждой на лучшее.
Утро — ключевой момент, когда необходимо настроится на правильный лад, чтобы день прошел удачно. Именно молитвы способны создать правильный настрой, который задаст тон всем событиям дня. Обрести удачу и найти выход из запутанных ситуаций станет легче, если Небеса будут оберегать вас, благословляя на новые свершения.
Молитва на удачный день Ангелу-Хранителю
Молитва Ангелу-Хранителю зарядит вас везением на весь день. Для передачи своих просьб небесному покровителю больше всего подходят утренние часы. Прежде чем читать молитву, важно удостовериться, что ничто не отвлечет вас. Молитву Ангелу необходимо читать полушепотом, вкладывая в слова веру и любовь.
«Ангел-Хранитель, к Тебе взываю, о помощи Твоей умоляю. Подари мне везение на этот день и огради от недоброжелателей и вредителей. Направь своей рукой на путь счастья, чтобы день прошел без серьезных проблем и неприятностей скверных. Умоляю, помоги, мой небесный покровитель, чтобы этот день не принес разочарований. Аминь».
Молитва на удачу в делах Николаю Угоднику
Святитель Николай еще при жизни помогал людям в сложные моменты. Утренняя молитва перед иконой Николая Угодника поможет справиться с трудностями и обзавестись удачей. Молитвословие звучит так:
«О, святейший Николай, заступник и в любой печали скорый помощник! Услышь мольбы мои и донеси их до Господа Бога. Прощу подарить мне удачу на день насущный. Избавь меня, Николай, от неудач и проблем. Я же не останусь в стороне и буду прославлять имя Твое. Аминь».
Молитва на денежную удачу Матроне Московской
Молитва не только помогает обрести удачу в новом дне, но и позволяет избавиться от неприятностей с деньгами, укрепляет дух, позволяет понять, что жизнь чудесна, а все проблемы на пути к цели решаемы. Молитва очень сильная и легко запоминающаяся, что позволит вам быстро выучить ее наизусть. Тест молитвы:
«Святая послушница Господа, старица Матрона, проси Господа за нас грешных».
После прочтения данной молитвы необходимо поделиться со старицей своими страхами и опасениями, а также рассказать о своих планах и целях на грядущий день.
Молитва на везение в работе
Редко можно встретить людей, которые полностью довольны своей работой и не обременены проблемами. Высшие силы помогут привлечь удачу на весь день, придадут сил и уверенности. Просить помощи у Господа можно не только за себя, но и за своих близких. Читать молитвословие рекомендуется утром, перед работой.
«Господь Всевышний, надели меня силой духа, удачей и счастьем на пути моем. Умоляю, дотронься до судьбы моей и награди силой. Огради меня от проблем и тяжелых испытаний. Вера моя приблизит меня к Тебе, Милостивый, известно мне, что любви Твоей нет конца. Аминь».
Молитва на удачу на каждый день
Если неприятности преследуют часто, а счастливые перемены давно не врывались в жизнь, нужно обратиться за помощью к святым. Данную молитву необходимо читать каждое утро с зажженной свечой в руках:
«Всевышний, умоляю Тебя об удаче в делах моих. Чем бы я сегодня ни занимался, что бы ни делал, подари везение с избытком. Даруй мне Свое благословение на работу мою и плоды от решений моих. Научи меня уму-разуму, избавь от корысти. Обучи, как нужно жить, чтобы во всех делах иметь удачу. Аминь».
Все молитвы можно читать вместе или по отдельности. Если при чтении молитвословия вы ощутите спокойствие и теплоту внутри, будьте уверены: вашу молитву услышали. Эксперты сайта dailyhoro.ru советуют вам молиться каждый день, особенно если вас преследуют неудачи. Будьте счастливы
Православная молитва в день Нового года
Господи Боже, всех видимых и невидимых тварей, Творец и Зиждитель, сотворивший времена и лета, Сам благослови начинающийся сего дня Новый Год, который мы считаем от воплощения Твоего для нашего спасения. Дозволь нам провести сей год и многие по нем в мире и согласии с ближними нашими; укрепи и распространи Святую Вселенскую Церковь, которую Ты Сам основал, и спасительною жертвою святoго Тела и пречистой Крови освятил. Отечество наше возвыси, сохрани и прославь; долгоденствие, здравие, изобилие плодов земных и благорастворение воздухoв дай нам; меня, грешного раба Твоего, всех родственников и ближних моих и всех благоверных христиан, как истинный наш верховный Пастырь, упаси, огради и на пути спасения утверди, чтобы мы, следуя по нему после долговременной и благополучной жизни в мире сем, достигнули Царства Твоего Небесного и удостоились вечного блаженства со святыми Твоими. Аминь.
Смысл Нового года в том, чтобы поблагодарить Бога за прошедший год и взять благословение на год начинающийся
В Новый год я бы посоветовал всякому верующему человеку, который умеет читать, прочитать 13 главу Евангелия от Луки. Там говорится о некоей смоковнице, которая была насаждена в винограднике, долго не приносила плодов, и хозяин решил её срубить, но виноградарь просил его, говоря: оставь её ещё на один год, я окопаю её и обложу навозом, если она не принесёт плода, срубишь её. В этом и есть смысл Нового года – каждый человек похож на дерево, Господь Бог ждёт с него плодов, и, если человек не приносит плода год за годом, то в конце концов дерево будет срублено.
Смысл Нового года в том, что нужно поблагодарить Бога за прошедший год и взять благословение на год начинающийся..
Кто-то говорил, что Новый год был единственный неидеологизированный праздник советской эпохи, и это верно. Всё остальное было так или иначе связано с КПСС и соответствующим мировоззрением. А Новый год единственный счастливо избежал идеологизации, и он попадал на рождественский цикл, находящийся между католическим и православным Рождеством. Соответственно он хронологически был встроен в атмосферу чуда и чистой радости. Все это впиталось и люди уже интуитивно празднуют Новый год, без глубоких мысленных построений. Поэтому можно отмечать Новый год, но не забывать о приличиях. Протоиерей Андрей Ткачев
Бесспорно, новогодний праздник – праздник светский, не святой.
А он и не претендует. Он земной, мирской, но мы знаем, что мир дольний – икона мира горнего. Новый год – это рубеж, окончание одного этапа нашей жизни и начало нового. А наша жизнь – дар Божий, дар обязывающий. И время этой жизни, по установившимся в нашей культуре нормам, делится на определенные отрезки. Мы живем по ним независимо от того, задумываемся ли мы об этом или нет. Если кто-то живет исключительно по церковному календарю, соотнося свою жизнь только с богослужебными кругами подвижными вкупе с неподвижными – тому честь и хвала, но вряд ли полная изоляция возможна (да и нужна ли?) даже в монастыре.
Свою богослужебную жизнь мы выстраиваем по церковному календарю, а все, в чем соприкасаемся с миром – по светскому. Это и работа наша, и планирование каких бы то ни было дел, мероприятий, это и встречи с родными, друзьями, да мало ли – весь поток нашей жизни (в которой мы проявляем себя либо как чада Божии, либо как посторонние Ему), течет в том самом времени, которое делится на секунды, минуты, часы, сутки, недели, месяцы, годы, века, тысячелетия… И каждая такая временная константа – определенный период пользования даром Божиим.
Мы встаем утром с молитвой и отходим ко сну с молитвой.
Мы подходим к завершению года и благодарим Бога за то, что дал нам его прожить. Со всеми радостями и горем, приобретениями и потерями – это был год нашей жизни, он уходит, и цены ему нет, как нет цены дару Божиему.
Мы подходим к началу года грядущего и вступаем на это новое поприще с надеждой и трепетом: каков промысел Божий о нас на этот год? Встретим ли мы следующий новогодний праздник или Господь рассудит о нашей жизни иначе? Кто из наших родных и близких доживет до следующего временного отрезка, а кому надлежит покинуть этот мир вскоре? И смотришь на них, и дорожишь временем, которого у нас у всех не так уж и много… А ведь, живя, мы бываем с ними и невнимательными, и черствыми, и все откладываем на потом извинения, ласку, приветливость, знаки внимания – живем так, словно еще есть время, еще успеем, а человек раз! – и ушел… А мы не успели, а мы упустили возможность…
Мы подходим к рубежу годов и стоим пред Богом как бы с предварительным отчетом. Когда-нибудь нам надлежит оказаться пред Ним с отчетом по всей жизни. Как и сейчас, это будет без кучи бумаг с диаграммами, графиками, процентами, без докладов и принятий к сведению. Просто мы, со всеми нашими грехами и добродетелями (если у кого таковые сыщутся), пред Богом.
Неплохо бы каждому человеку в эти стыковочные моменты своей жизни поступить вопреки словам: «а годы летят, наши годы как птицы летят, и некогда нам оглянуться назад». Тем-то и ценен праздник Нового года, что нам обычно и в самом деле некогда оглядываться назад на уходящие годы, но вот наступает день, когда больше некогда откладывать, надо вынырнуть из водоворота суеты и, прежде чем переступить порог, оглянуться. И, стоя на пороге, поблагодарить Бога за прожитый год, попросить у Него прощения за то, что было в том году против Его заповедей сделано или вынашиваемо в сердце, и попросить благословения на год грядущий.
Не случайно существует чин молебного пения на Новый год, в котором мы обращаемся к Богу с благодарностью о благодеяниях, которые Он обильно излил на Своих рабов. «О еже не помянути, – просим мы, – безчисленная беззакония и лукавая наша деяния, в мимошедшем лете бывшая. И не воздати нам по делом нашым: но в милости и щедротах помянути нас. Молим Ти ся, милосердый Господи, услыши и помилуй». Мы взываем к Нему о благословении венца «наступаемого лета благостию Своею, и утолити в нас вся вражды, нестроения, и междоусообныя брани, подати же мир, твердую любовь, благочинное же строение и добродетельное житие».
Новогодний праздник – это станция в жизненном пути. Можно ее миновать, а можно сделать небольшой привал, привести себя в порядок и тогда двигаться дальше. Все в жизни христианина должно освящаться или целиком, или в виде начатков. И предстоящий отрезок времени тоже можно освятить, начав его если не с Литургии, то хотя бы с молебного пения, и если не в полночь, то хоть в полдень. Протоиерей Игорь Прекуп
Blessing Day is the annual religious display of appreciation for the Overseer. During the night of the holiday all the planets in the solar system are visible in the sky, which is said to signify the peak of the Overseer’s presence.
Traditions
It is considered highly taboo argue or fight on this day, instead people actively seek to help others in an effort to try to make others, and consequently the Overseer feel good.
At dusk the Watched attend a religious service which lasts several hours until the planets are fully visible. At the end of the service those attending are asked to come out and stargaze, volunteers are given lit candles to represent the planets and positioned outside to mirror the planetary alignments.
Those without candles sing a song of gratitude after which the candles are extinguished and the service is concluded.
Trivia
- Within the Moon Kingdom it is common for couples trying for children to do so after attending the service.
- With the advent of contraceptives coupling after attending the service became a wider spread tradition.
Blessing Day is the annual religious display of appreciation for the Overseer. During the night of the holiday all the planets in the solar system are visible in the sky, which is said to signify the peak of the Overseer’s presence.
Traditions
It is considered highly taboo argue or fight on this day, instead people actively seek to help others in an effort to try to make others, and consequently the Overseer feel good.
At dusk the Watched attend a religious service which lasts several hours until the planets are fully visible. At the end of the service those attending are asked to come out and stargaze, volunteers are given lit candles to represent the planets and positioned outside to mirror the planetary alignments.
Those without candles sing a song of gratitude after which the candles are extinguished and the service is concluded.
Trivia
- Within the Moon Kingdom it is common for couples trying for children to do so after attending the service.
- With the advent of contraceptives coupling after attending the service became a wider spread tradition.
7 апреля 2021 года православные празднуют день Благовещения Пресвятой Богородицы — один из 12 главных (двунадесятых) праздников, отстоящий ровно на 9 месяцев от даты празднования Рождества Христова. В этот день Деве Марии явился архангел Гавриил и возвестил Ей о грядущем рождении Иисуса Христа — Сына Божьего, которому предстояло стать Спасителем.
Как возник праздник
В росписях катакомб, где собирались на молитву первые христиане, имеются изображения Благовещения Пресвятой Богородицы (II-III вв.), поэтому установление празднования приписывается апостолам. Однако возникновение особого праздника произошло не ранее IV века. Этому способствовало открытие святой равноапостольной Еленой в начале IV века святых мест земной жизни Спасителя и строительство храмов в этих местах, в том числе базилики в Назарете, на месте явления Архангела Гавриила Деве.
На Руси было построено много храмов и монастырей, названых во имя Благовещения, в каждом русском городе. В первую очередь вспоминается Благовещенский собор Московского Кремля. В 1397 году великий князь Василий I, сын Дмитрия Донского, построил первый деревянный собор. Его расписывали Андрей Рублев и Феофан Грек.
Традиции праздника
По силе народного почитания и по размерам чествования христианских праздников в сельском быту издревле день Благовещения Пресвятой Богородицы находится на третьем месте после Рождества Христова и Пасхи. В обиходе трудовой деревенской жизни этот праздник считался днем полнейшего покоя.
Благовещение считалось днем благословения на всякое доброе дело, в особенности же на земледельческий труд. До революции существовал обычай выпускать в этот день заточенных в клетки птиц на волю, как символ возвещения свободы всем людям.
В этот день величайшим грехом считалась мельчайшая физическая работа, даже отход или отъезд в дорогу для заработков. Не праздное веселье с разгулом, а именно сосредоточенное, молчаливое раздумье приличествовало этому празднику совершенного покоя, свободы от дел, основанной на непреложном веровании и повсеместном убеждении, что «в Благовещеньев день птица гнезда не завивает, девица косы не заплетает».
В православии Благовещение чаще всего приходится на время Великого поста (именно так и в 2021 году). Поскольку это большой церковный праздник, в этот день верующим разрешены рыба и морепродукты, горячая постная пища с растительным маслом, а взрослым можно выпить вина.
Неудобно на сайте? Читайте самое интересное в Telegram и самое полезное в
Vk.
Краткое содержание:
- Январь 2022 года
- Февраль 2022 года
- Март 2022 года
- Апрель 2022 года
- Май 2022 года
- Июнь 2022 года
- Июль 2022 года
- Август 2022 года
- Сентябрь 2022 года
- Октябрь 2022 года
- Ноябрь 2022 года
- Декабрь 2022 года
- Обсуждение
В календаре православного верующего есть несколько категорий праздников, дней поминовений и дней памяти святых. Особо чтимы православными 12 Двунадесятых праздников и четыре поста, которые завершаются одной из самых больших дат.
В календаре 2022 года указаны дни, когда православные христиане отмечают праздники или готовятся к ним, соблюдая многодневные посты. Кроме того, есть множество дней памяти святых, в которые необходимо соблюсти однодневный строгий пост.
Множество верующих, среди которых становится все больше молодых, ориентируются на календарь и стараются соблюсти все праздничные постные дни.
Январь 2022 года
7 января — Рождество Христово
Двунадесятый праздник, по значимости являющийся вторым после Пасхи. Рождество — день, когда появился на свет Иисус Христос, рожденный непорочной Девой Марией. Данный праздник ежегодно отмечается в одно и то же время, его предваряет сорокадневный пост и сопровождается
14 января — Обрезание Господне
Великий праздник, в этот день россияне традиционно отмечают Старый Новый год и забывают об истинной причине этого праздника, который становится символом исполнения Иисусом закона, чтобы сделаться действительно благодатным и призывает верующих в первую очередь следовать Закону Божьему.
19 января — Богоявление или Крещение Господне
Это праздник относится к двунадесятым, имеет постоянную дату празднования. В этот день Господь принял крещение, придя к Иоанну Предтече с просьбой провести это таинство в реке Иордан.
Февраль 2022 года
15 февраля — Сретение Господне
Сретение Господне является одним из двунадесятых праздников, символизирует собой Встречу. На сороковой день после рождения Иисуса, родители пришли с ним в храм, где находился старец Симеон, который сказал, что может уйти, так как дождался этого дня с уверенностью, что его ждет спасение — Симеон принял Иисуса как Бога.
26 февраля — Мясопустная суббота
День, когда можно совершить поминовение умерших родственников, дата приходится на мясопустную неделю.
Март 2022 года
6 марта — Прощеное воскресенье
Верующие стараются попасть на службу, чтобы взять благословение на пост, просят прощения, за нанесенные ранее обиды, вольно или невольно. После него начинается Великий пост.
7 марта — начало Великого поста
Самый строгий и длинный пост. Во время его соблюдения допускается два раза за 49 дней употребить в пищу рыбу.
Апрель 2022 года
7 апреля — Благовещение Пресвятой Богородицы
Один из двунадесятых праздников. День, когда к Богородице приходит Благая весть, о приближении радостного события и решении Бога сделать именно ее — кроткую и послушную — матерью Иисуса.
17 апреля — Вербное воскресенье
Вербное воскресенье празднуется за неделю до Пасхи, является переходящим праздником.
24 апреля – Пасха
Самый главный праздник у христиан, которые празднуют торжество победы над смертью. Иисус Христос взял на себя грехи людей и пошел на страшную смерть, чтобы показать, как любит их и дает возможность спастись.
Май 2022 года
3 мая – Радоница
Родительская суббота, отмечается на девятый день после Пасхи, до этого дня нельзя ходить на кладбище и поминать усопших.
6 мая – День памяти Георгия Победоносца
День памяти великомученика, ставшим святым при своей жизни.
Июнь 2022 года
2 июня – Вознесение Господне
День вознесения Христа на небо, с этого дня он невидимо присутствует в церкви всегда приходится на 40-й день после Пасхи.
11 июня – Троицкая суббота
Поминальный день предков. Троцкая суббота стала днем, в который поминают всех родственников (даже чьи души могли попасть в ад).
12 июня – День Святой Троицы
Двунадесятый переходящий праздник. Празднуется на 50-й день после Пасхи, поэтому «пятидесятница». В этот день Святой Дух сошел к апостолам. Считается днем рождения церкви. На Троицы дома и храмы украшают зеленью — символом жизни.
20 июня – начало Петрова поста
Строгий пост, его продолжительность меняется, так как начало зависит от Пасхи, а окончание приходится на праздник святых Петра и Павла.
Июль 2022 года
7 июля – Рождество Иоанна Предтечи
День рождества Иоанна Предтечи (Крестителя), предвещавшего рождение и крестившего Иисуса Христа.
12 июля – День памяти святых апостолов Петра и Павла
День памяти двух апостолов, принявших страшные муки и смерть за веру. Окончание поста.
Август 2022 года
14 – начало Успенского поста
Идет двухнедельная подготовка верующих к празднованию Успения Пресвятой Богородицы.
19 августа – Преображение Господне
Один из двунадесятых праздников, называемый Яблочным Спасом — Господь в этот день явил чудо преображения своим ученикам. До этого праздника верующие не едят груши и яблоки.
28 августа – Успение Пресвятой Богородицы
Смерть (усыпание) Девы Марии подарившей миру Иисуса Христа, она перешла в небесный мир.
Сентябрь 2022 года
11 сентября – Усекновение головы Иоанна Предтечи
Великий праздник, строгий однодневный пост, посвященный кончине Иоанна Крестителя. Пророк принял смерть, при жизни он без страха обличал властителей мира.
21 сентября – Рождество Пресвятой Богородицы
Один из двунадесятых праздников, в этот день на свет с благословения Божьего появилась Пресвятая Дева Мария.
27 сентября – Воздвижение креста Господня
Еще один из двунадесятых праздников. В памятную дату вспоминают день, когда был найден крест, на котором принял смерть Иисус Христос.
Октябрь 2022 года
14 октября – Покров Пресвятой Богородицы
«Покров» подразумевает заступничество и покровительство Пресвятой Богородицы. Праздник посвящен событию, когда Богородица явилась в окружении святых и шла по воздуху, свидетелем тому был святой Андрей Юродивый.
Ноябрь 2022 года
4 ноября – День Казанской иконы Божией Матери
Одна из самых известных православных икон почитается в этот день, молитва и пост в ее честь спасала православных многие годы.
28 ноября – начало Рождественского поста
40-дневный пост дается для телесной духовной подготовки к празднованию Рождества Христова.
Декабрь 2022 года
4 декабря – Введение во храм Пресвятой Богородицы
Один из двунадесятых праздников. В этот день родители трехлетней Марии привели ее в храм. Девочка должна посвятила жизнь вере за то, что Бог наградил ее родителей счастьем – обретением ребенка и познания родительства.
13 декабря – День памяти апостола Андрея Первозванного
Первый апостол, последовавший за Христом, именно он привел к Иисусу своего брата апостола Петра.
*******************************************
Подробнее ➤
Обложка публикации: https://pixabay.com/ru/photos/кулич-пасха-пасхальный-кулич-весна-4502100/
Православные христиане отмечают Благовещение в 2023 году — 7 апреля. Что для нас значит этот праздник?
Содержание статьи
- Благовещение в 2023 году — 7 апреля
- Событие Благовещения
- Значение Благовещения
- Богослужение праздника Благовещения в 2023 году
- Тропарь Благовещения в 2023 году
- Задостойник
- Причастен
- Канон Благовещения
- Читайте также о Благовещении:
- Видео о Благовещении:
Какого числа отмечают Благовещение в 2023 году? Какова история и предпосылки этого праздника? Читайте об этом в статье на портале «Правмир».
Благовещение в 2023 году — 7 апреля
Благовещение в 2024 году — 7 апреля
Благовещение в 2025 году — 7 апреля
Благовещение в 2026 году — 7 апреля
Начало нашего спасения.
Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы издавна был одним из любимых праздников русского народа. Даже «птица гнезда не свивает в этот день» — говаривали наши благочестивые предки. В этот день Дева Мария услышала радостную весть небесного посланника о том, что Она избрана стать Матерью Спасителя мира. «Радуйся, Благодатная», — приветствовал Ее Ангел, и эти слова были в сущности первой доброй, «благой» вестью для человечества после того, как оно порвало свою связь с Богом в результате грехопадения. С момента явления Ангела Пречистой Деве начинается новая, светлая страница в жизни человечества.
Событие Благовещения
О явлении Ангела Гавриила Деве Марии повествует только один евангелист, святой Лука, в первой главе своего Евангелия (смотри Евангелие от Луки, 1-ю главу, стихи 26-38).
Приведем здесь его рассказ с краткими пояснениями. В шестой месяц после зачатия Елизаветой св. Иоанна Крестителя Ангел Гавриил, или Архангел, как принято его называть, (название Архангел — высший ангел) был послан Богом в малоизвестный галилейский городок Назарет к Деве Марии, обрученной мужу по имени Иосиф. Читателю следует обратить на то, что евангелист Лука не говорит: «К деве, вышедшей замуж», но к «обрученной мужу» потому, что Дева Мария только формально, с точки зрения закона, считалась женой Иосифа, но не являлась его женой в действительности. Древнее предание объясняет, почему это так получилось. Еще до рождения Марии Ее родители, тогда бездетные, Иоаким и Анна, дали обет, в случае рождения у них ребенка, посвятить его на служение Богу. Под старость Бог послал им дочь, которую они назвали Мария. Когда Марии миновало три года, родители отдали Ее на воспитание при Иерусалимском храме. Живя здесь лет десять в атмосфере молитвы и богомыслия, юная Мария так пламенно возлюбила Бога, что уже по собственному желанию решила всецело посвятить себя Ему и дала обещание не вступать в брак. Когда Марии исполнилось лет 14, Она уже не могла оставаться при храме, но должна была или вернуться домой к родителям, или выйти замуж. Однако Ее родители уже умерли за несколько лет до этого. Первосвященник, зная об Ее обете девства и желая Ей помочь осуществить Свое намерение, формально обручил Марию Ее престарелому родственнику, известному своей праведной жизнью — Иосифу. В то время Иосиф был вдовцом и имел от первого брака немалое семейство. Жил он в Назарете, находившемся в южной части Галилеи, где работал плотником (Мт. 13:55-56). Так добрый старец Иосиф согласился опекать свою юную племянницу. Оба они были потомками царя Давида и ожидали пришествия Мессии.
Но вернемся к евангельскому рассказу. Явившись Деве Марии, Ангел Гавриил приветствовал Ее: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!» «Благодатная» значит обретшая особую любовь и благоволение Божие. Явление Ангела и его необычайные слова смутили Марию, и Она стала размышлять о значении их. Успокаивая Ее, Ангел предсказывает Марии о рождении от Нее Сына, Который будет велик и назовется Сыном Всевышнего. Господь даст Ему престол Давида, отца Его, и Он воцарится в доме Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.
Читайте также — Благовещение: откровение о Деве
Древнее царство Давида, в котором Сам Бог выдвигал царей, которое управлялось по законам Божиим и все формы гражданской жизни которого были проникнуты идеей служения Богу, являлось образом грядущего Царства Божия. Главная особенность царства Давида заключалась не в его гражданском устройстве, но в его духовном идеале — как общества, стремящегося жить по воле Божией. После того, как царство Давида перестало существовать в результате нашествия Навуходоносора за шестьсот лет до Р.Х., его идеал продолжал воодушевлять верующих евреев, ожидавших пришествия Мессии-Спасителя. К таким принадлежали Дева Мария и Ее родители, старец Иосиф, родители Иоанна Крестителя, праведные Захария и Елизавета, старец Симеон Богоприимец, пророчица Анна, вифлеемские пастухи и многие другие простые и верующие евреи. Пророки предсказывали, что с пришествием Мессии царство Давида будет восстановлено и преобразится в Мессианское Царство. В него вольются верующие люди из многих народов, и оно пребудет вечно (смотри Исаия 42:1-12, 54:12-14, Ис. 2:2-3, Дан. 2:44, Дан. 7:13, Зах. 9:9-11).
Святая Мария, желая остаться Девой, в недоумении спрашивает Ангела: «Как это будет (что я стану Матерью), когда Я мужа не знаю?» Ангел успокаивает Ее, объясняя, что Ее обет не будет нарушен, так как Она родит Сына сверхъестественным образом, без мужа. Здесь бессеменное зачатие произведет Дух Святой, действием Которого «Сила Всевышнего осенит Ее», то есть Сам Сын Божий сойдет в Ее утробу (по образному сравнению церковной песни, Дух Святой, наподобие таинственного облака, осенявшего ветхозаветную скинию, в момент зачатия спустится на Деву, Исх. 40:34, Чис. 9:15). Пресвятая Дева не потребовала от Ангела доказательств, но сам Ангел Гавриил, в подтверждение истинности своих слов, указал Ей на Елизавету, зачавшую пророка Иоанна Крестителя в глубокой старости, по изволению Божию. Ведь для Бога нет ничего невозможного. Дева Мария, видя во всем этом волю Божию, смиренно ответила: «Се, раба Господня. Да будет Мне по слову твоему».
Добровольное согласие Девы Марии стать Матерью Мессии было абсолютно необходимо для воплощения Сына Божия, потому что Бог всегда оберегает дар свободной воли, которым Он наделил человека. Нравственная свобода — это ценнейшее свойство, которое возвышает нас над бездушной природой и над животным миром. Без нее мы были бы чем-то вроде запрограммированных роботов, неспособных нравственно совершенствоваться. Будучи же нравственно свободными, мы можем духовно расти, совершенствоваться и, таким образом, уподобляться нашему Творцу (в противоположность Богу, дьявол стремится лишить человека богоподобного свойства свободы; он старается поработить человека — сначала нравственно, а потом и физически). Таким образом, после свободного согласия Девы Марии Дух Святой осенил Ее, и совершилась в этот момент величайшая тайна, непостижимая фактически даже ангелам: Невместимый, неприступный и вечный Господь сошел в девическую утробу и, не испепелив ее, принял от нее человеческую природу, состоящую из тела и разумной души. Дальнейшее развитие Плода в девической утробе шло по естественным законам природы, и Дева носила в Себе Младенца до дня Его рождения в Вифлееме (по милости Божией, непостижимое Чудо воплощения Сына Божия как бы повторяется на каждой литургии, когда Дух Святой сходит на хлеб и вино, лежащие на престоле, и претворяет их в Тело и Кровь Христовы. Так в таинстве Причащения Господь Иисус Христос приобщает нас Своей Божественной природе).
Значение Благовещения
В день явления Архангела Гавриила Деве Марии исполнилось древнее предсказание Исаии о том, что Дева примет в Своем чреве и родит Сына, Которого назовут Эммануил, что значит «с нами Бог» (Ис. 7:14). В этот день Бог вселился во чрево Девы и стал человеком, чтобы освободить мир от греха и власти дьявола. Чудо зачатия предвечного Младенца нельзя понять; оно — тайна благочестия, доступная только вере (1 Тим. 3:16). В явлении Архангела Гавриила Деве Марии Церковь видит «спасения нашего главизну» — т.е. начало нашего спасения. Благовещение — это первый луч утренней зари после долгой томительной ночи. В этот день наш мир принес Богу свой лучший плод, самое светлое, самое чистое, что он мог только создать — Пречистую Деву Марию. Господь принял этот дар человечества и ответил на него даром благодати Святого Духа. В таинственной встрече падшего человечества с преблагим Богом, происшедшей в чистом сердце Девы Марии, уже слышится первый неповторимый ликующий звук той ангельской песни, которая, по условиям земного времени, смогла полностью раздаться на земле только спустя девять месяцев: «Слава в вышних Богу и на земле мир, в человеках благоволение». «Славу Богу» — несла в своем сердце Дева Мария, и — «мир земле» за это обещал Ей Спаситель.
В осторожности, с которой Дева Мария отнеслась к приветствию и обещанию Ангела Гавриила, святые отцы Церкви видят признак великой добродетели, именуемой «рассудительностью» (или «рассуждением»). Противополагают они мудрую осторожность Девы Марии легковерию Евы, которая необдуманно послушалась совета дьявола, принявшего образ змея, и вместо счастья обрела горе.
Явление Ангела Деве Марии обрамлено двумя событиями: зачатием Иоанна Предтечи и посещением Пресв. Девой Марией праведной Елизаветы. Во время этого посещения св. Иоанн Предтеча, еще не родившийся шестимесячный утробный младенец, первый приветствует Пречистую Деву своими движениями в утробе Елизаветы. В этот момент удостаивается Святого Духа и праведная Елизавета и восклицает: «Благословенна Ты между женами и благословен плод чрева твоего», и затем прибавляет — «и откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне!» (Лк. 1:43). Здесь праведная Елизавета начала свое приветствие теми же словами, какими закончил свое приветствие Архангел Гавриил. Из этих приветственных слов создалась та чудная молитва, которую мы так часто слышим в храме: «Богородице Дево! Радуйся, благодатная Марие, Господь с Тобою: благословенна Ты в женах (среди жен) и благословен Плод чрева Твоего. Яко (потому что) Спаса родила еси душ наших».
Состояние умиления, святой, небесной радости, в которой пребывала Дева Мария в день Благовещения, запечатлено в иконе «Умиление». На ней Дева Мария — без Младенца, со скрещенными руками на груди и со словами вокруг нимба: «Радуйся, Невесто неневестная». Перед этой иконой целыми днями и ночами молился на коленях преподобный Серафим Саровский, перед нею и скончался.
Первое слово приветствия Архангела Гавриила было — «Радуйся». И праздник Благовещения есть прежде всего праздник тихой, небесной радости! Радости по поводу примирения с Богом и возвращенной на землю благодати. Вместе с тем, Благовещение есть праздник торжества смирения, чистоты и целомудрия, праздник непоколебимой веры во всемогущество Божие и беспредельной Любви Бога к погибающему человеку.
С этого праздника, «главизны нашего спасения», зачинается тот родник «воды живой», который позднее превращается в широкую реку и, наконец, в безбрежное море новозаветных чудес, таинств и Благодати Св. Духа, которыми Господь, «не мерою дающий Духа», так щедро напоил жаждущих правды! Благовещение — праздник Брака Неба и земли, когда голубое небо спускается на землю и сочетается с ней. Благовещение — «голубой» праздник! В глазах верующего человека в этот день все голубеет, все становится чище и прозрачнее. Небо становится еще голубее, глубиннее. Голубеют воздух и воды, отражающие безоблачное небо; голубеют первые цветы — подснежники и фиалки; ночью — голубеют звезды. Голубеют и человеческие души, делаясь способными воспринимать небесную музыку этого дивного праздника.
Поговорка, утверждающая, что на Благовещение даже птица гнезда не свивает, иносказательно призывает нас в этот день отложить повседневную суету и направить свои помыслы к Небу, к радостному общению с Богом. По старинному русскому обычаю в этот день отпускают на волю птиц в знак освобождения человеческой души от греха.
«Я стал доступен утешенью» — (пишет Пушкин, отпустив птицу) — «зачем на Бога мне роптать; когда хоть одному творенью я мог свободу даровать!» Другой поэт, Туманский, наблюдая за отпущенной птичкой, пишет: «Она исчезла, утопая в сияньи голубого дня; и так запела, улетая, как бы молилась за меня».
Богослужение праздника Благовещения в 2023 году
Благовещение празднуется 7 апреля (25 марта по церковному календарю). У древних христиан праздник Благовещения носил разные названия: «Зачатие Христа», «Благовещение о Христе», «Начало искупления», «Благовещение Ангела Марии», и только с VII века получил окончательное название: «Благовещение Пресвятой Богородицы». Установление этого праздника принадлежит самой глубокой древности. Еще св. Афанасий Великий в IV веке называл его «первым в ряду праздников», началом домостроительства спасения людей. В V-VI веках, в противовес несторианской ереси, унижавшей Деву Марию, значительно увеличилась торжественность этого праздника (Несторий неправильно учил, что Пресвятая Дева родила простого человека, с которым Божество соединилось после его рождения. Наименование «Богородица» по отношению к Деве Марии означает, что Иисус Христос в момент Своего зачатия в Ее утробе Девы был истинным Сыном Божиим. Поэтому Дева Мария носила в Своей утробе и позже родила Богочеловека. Обе природы — Божественная и Человеческая — в момент зачатия соединились в личности Христа и с тех пор не сливаются в Нем и не изменяются в своей сущности).
Ввиду того, что этот праздник иногда попадает в великопостный период, а иногда в пасхальный, богослужебный порядок его несколько сложный. Если праздник Благовещения случится во вторник, среду, четверг, пятницу или субботу какой-нибудь недели Великого поста, то всенощное бдение начинается великим повечерием. Если же Благовещение случится в воскресение или в понедельник, то тогда всенощное бдение совершается обыкновенным порядком, то есть начинается вечерней (cмотри наш листок о Всенощной, номер 38). Когда Благовещение случится на Пасху, то полиелея не бывает, но канон Благовещения соединяется с пасхальным каноном и после шестой песни читается Евангелие.
В стихирах (песнях всенощной) праздника Благовещения вспоминается история Благовещения Матери Божией Архангелом Гавриилом и обращается внимание на смирение Девы Марии. Говорится про непостижимость Рождества Спасителя от пресвятой Девы Марии. Матерь Божия сравнивается с «купиной» (терновый куст, который горел в Синайской пустыне и не сгорал, Исх. 3:2. Подобно этому кусту, Дева Мария осталась невредимой, приняв в Себя Бога). Сравнивается с «лествицей», виденной Иаковом (лестница, которая опиралась на землю и достигала неба, Быт. 28:12). Говорится, что благодаря рождению Господа от Богородицы небо соединяется с землею, Адам обновляется, Ева освобождается, и мы становимся причастниками Божеского естества и «церковью», т.е. храмом Божиим. Небо и земля приглашаются к торжеству и ликованию, потому что Сын Божий, сопрестольный Отцу, по Своей благости вселяется в девическую утробу и принимает человеческое естество. На вечерне читаются следующие паремии (отрывки из ветхозаветных книг): Быт. 28:10-17, Иез. 43:27, 44:1-4, Прит. 9:1-11, Исх. 3:1-8, Прит. 8:22-30. На всенощной и литургии Благовещения поется следующая молитва, именуемая тропарем.
Читайте также — Благовещение: Что такое радость?
Тропарь Благовещения в 2023 году
| Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление: Сын Божий Сын Девы бывает и Гавриил благодать благовествует. Тем же и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою. | Сегодня начало нашего спасения и осуществление тайны, предопределенной от вечности: Сын Божий становится Сыном Девы и Гавриил возвещает благую весть о благодати. Поэтому и мы с ним воскликнем Богородице: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою. |
В каноне на всенощной (канон — часть богослужения, составленная по определенному образцу, смотри ниже) говорится о снисхождении к людям воплощающегося Спасителя и указывается на величие пресвятой Девы, принявшей в Cебя Бога. Упоминается также о пророчествах и различных указаниях Ветхого Завета о воплощении Сына Божия от Жены, говорится о силе Всесвятого Духа, осенившего Матерь Божию Своим сошествием, и разъясняются краткие, но многознаменательные слова Архангела Гавриила пресвятой Деве Марии.
Перед чтением Апостола на литургии поется следующий прокимен: Благовествуйте день от дне (ежедневно) спасение Бога нашего. В Апостоле (Евр. 2:11-18) высказывается мысль, что для спасения людей необходимо было Сыну Божию принять плоть человеческую. Евангелие (Луки 1:24-38) повествует о явлении Ангела Гавриила Пресвятой Деве Марии. Следующая молитва поется в конце канона и также на литургии вместо песни «Достойно есть» (почему и называется «за (т.е. вместо) достойника»).
Задостойник
Благовествуй, земле, радость велию, хвалите небеса Божию славу.
Яко одушевленному Божию кивоту, да никакоже коснется рука скверных, устне же верных Богородице немолчно глас Ангела воспевающе с радостью да вопиют: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою. Земля, возвещай радость великую, небеса, хвалите славу Божию.
Рука непосвященных (нечистых) отнюдь да не дерзает касаться Тебя, Одушевленного Кивота Божия. Уста же верующих, воспевая неумолчно приветствие Ангела Богородице, в радости да восклицают: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.
На литургии перед причащением поется:
Причастен
| Избра Господь Сиона, и изволи его в жилище Себе. | Господь избрал Сион и возжелал его в жилище для Себя. |
В установившейся богослужебной практике, когда Благовещение совпадает с Пасхой, свет праздника Благой вести не меркнет даже в ослепительном море света св. Пасхи и музыка архангельского гласа не заглушается ликующим морем звуков симфонии Воскресения Христова. Это объясняется тем, что природа праздников Благовещения («главизна» — начало спасения) и праздника Воскресения Христова (завершающего события в спасении мира) — та же!
Канон Благовещения
Канон празднику Благовещения написан в VIII веке святым Иоанном Дамаскином и Феофаном, митрополитом Никейским. Православная Церковь в своей литургической практике сочла необходимым дополнить эту беседу специальной, разъясняющей ее службой — каноном Благовещения, представляющим собой расширенный диалог Девы с небесным вестником.
Песнь 1-я
Ирмос: Отверзу уста мои, и они исполнятся Духа; и изреку слово Царице-Матери, явлюсь светло торжествующим и в радости воспою Ее чудеса (Псл. 44:2-10).
Давид, праотец Твой, Владычица, да поет Тебе, ударяя в лиру духовную: услышь, дочь, радостный голос Ангела; ибо он возвещает Тебе веселие неизреченное (Псл. 44:11).
Ангел: В радости взываю к Тебе: приклони слух Твой и внемли мне, возвещающему бессеменное зачатие Бога; ибо Ты, Всечистая, обрела такую благодать пред Богом, какой еще ни одна жена не удостоилась (Лк. 1:30).
Богородица: Я желала бы познать силу слов твоих, Ангел. Скажи яснее: как сбудется сказанное тобою? Как зачну Я — Дева юная? И как могу Я сделаться матерью Создателя Моего? (Лк. 1:34).
Ангел: Кажется, Ты думаешь, что мои слова коварны; радуюсь, видя Твою осторожность. Дерзай, Владычица, ибо, когда угодно Богу, то необычайное легко совершается (Лк. 1:29, 37).
Песнь 3-я
Ирмос: Богородица, живой и неоскудевающий источник! Певцов Твоих, создавших (это) торжество, духовно утверди и в божественной Твоей славе удостой венцов славы.
Богородица: Не стало князя от племени Иуды, и уже настало время, когда явится чаяние народов — Христос. Объясни же, как могу я родить Его, будучи девою? (Быт. 49:1; Лк. 1:34).
Ангел: Ты желаешь, Дева, узнать от меня образ Твоего зачатия? Но он неизъясним! Совершит его Дух Святый, осенив Тебя творческой силой (Лк. 1:35).
Богородица: Праматерь Моя, приняв внушение змия, лишена божественного наслаждения в раю. Потому и Я, опасаясь падения, страшусь твоего странного приветствия.
Ангел: Я, предстоящий пред Богом, послан возвестить Тебе волю Божию. Что Ты, Всенепорочная, страшишься меня, когда гораздо больше я сам страшусь Тебя? Что Ты, Владычица, ужасаешься меня, когда я сам благоговею перед Тобою?
Песнь 4-я
Ирмос: Сидящий в славе на престоле Божества, пребожественный Иисус пришел на легком облаке, носимый нетленною дланью, и спас взывающих. Слава, Христе, силе Твоей (Ис. 19:1; Псл. 46:9).
Богородица: Я слышала слова пророка, в древности предсказавшего, что некоторая священная Дева родит Эммануила. Но желаю знать, как естество смертных может выдержать соединение с Божеством? (Ис. 7:14).
Ангел: Купина, объятая пламенем и пребывшая несгораемой, предуказывала на совершающееся в Тебе чудное таинство, Благодатная, всеми прославленная; ибо и по рождении Ты, чистая, пребудешь всегда девой (Исх. 3:2).
Богородица: Гавриил, провозвестник истины, озаряемый сиянием Бога Вседержителя! Скажи самую истину: как Я могу родить по плоти бесплотное Слово, сохранив чистоту Мою неповрежденной?
Ангел: Со страхом, как раб пред госпожой, я стою пред Тобою, с благоговейным трепетом теперь взираю на Тебя, Отроковица. Ибо, как дождь на луг, сойдет на Тебя Слово Отчее, по Своему благоволению (Псл. 71:6).
Песнь 5-я
Ирмос: Все изумляется божественной славе Твоей. Ибо Ты, Дева, не познавшая брака, имела во чреве всевышнего Бога и родила безлетного (вечного) Сына, даруя мир всем воспевающим Тебя.
Богородица: Не могу вполне постигнуть значения слов твоих, ибо часто бывали чудеса, совершаемые Божественною силою, знамения и образы закона. Но дева без мужа еще не рождала никогда (Евр. 10:1).
Ангел: Ты удивляешься, Всенепорочная. И подлинно, чудо зачатия Твоего — дивно. Ибо Ты только одна воспримешь во чреве имеющего воплотиться Царя всех, и Тебя прообразуют изречения и гадания пророков и знамения закона (1 Тим. 3:16).
Богородица: Ни в чем Невместимый и никем Невидимый, как может вселиться в чрево Девы, которое Он Сам создал? И как Я зачну Бога-Слово, собезначальное (Слово — Сын Божий. Он со-без-начальный, т.е. не имеет начала, как Бог Отец и Святой Дух) Отцу и Духу? (1 Тим. 6:16).
Ангел: Тот, Кто обещал праотцу Твоему Давиду возвести Плод чрева Твоего на престол царства Его, Тебя, красоту Иакова, одну избрал Себе в разумное селение (Псл. 131:11, 46, 5; Лк. 1:32).
Песнь 6-я
Ирмос: Преобразующий тридневное погребение Господа, пророк Иона, молясь внутри кита, восклицал: избавь меня от тления, Иисус, Царь сил!
Богородица: Приняв радостный голос слов твоих, Гавриил, Я исполнилась божественного веселия, ибо ты возвещаешь радость и блаженство бесконечное (Лк. 1:47-48).
Ангел: Тебе дана божественная радость, Богоматерь. Тебе, Богоневеста, вся тварь восклицает: радуйся! Ибо Ты одна, чистая, предопределена быть Материю Сына Божия (Лк. 1:28).
Богородица: Чрез Меня ныне да уничтожится осуждение Евы, чрез Меня да погасится ныне долг ее; чрез Меня этот древний долг да возвратится с прибытком (Быт. 3).
Ангел: Бог обещал, Чистая, праотцу Аврааму, что в семени его благословятся народы. Ныне чрез Тебя это обетование получает исполнение (Быт. 22:18; Гал. 3:16).
Песнь 7-я
Ирмос: Богомудрые отроки не послужили твари вместо Творца, но, мужественно поправ угрожавший огонь, радовались, воспевая: благословен Ты, препрославленный Господь и Бог отцов.
Богородица: Возвещая, что Свет невещественный, по великому милосердию, соединяется с вещественною плотью, ты возглашаешь Мне ныне радостное благовестие, божественную проповедь: благословен, Всечистая, плод Твоего чрева (Лк. 1:42).
Ангел: Радуйся, Владычица Дева, радуйся, всечистая, радуйся, вместилище Бога; радуйся, светильник Света, восстановление Адама, искупление Евы, гора святая, светлое святилище и чертог бессмертия (Лк. 1:28).
Богородица: Наитие всесвятаго Духа очистило Мою душу, освятило тело, сотворило Меня храмом, вмещающим Бога, Богом украшенной скинией, одушевленным святилищем и чистой Матерью Жизни (Лк. 1:35).
Ангел: Я взираю на Тебя, как на пресветлую свечу и благоустроенный чертог. Ты, Богоневеста, как золотой кивот, прими ныне Подателя закона, благоволившего через Тебя избавить тленное существо человеческое (Евр. 9:4).
Песнь 8-я
Ирмос: Внемли, отроковица, Дева чистая. Да возвестит Гавриил изначальную истинную волю Всевышнего. Будь готова к восприятию Бога, ибо чрез Тебя Невместимый стал жить со смертными. Посему в радости я восклицаю: все творения Господни, благословите Господа (Ис. 25:1; Варух. 3:37).
— Всякий ум смертных, — отвечала Дева, — изнемогает, стараясь постичь слова, которые ты вещаешь Мне. Внимаю речам твоим, но в изумлении страшусь, чтобы обольщением, подобно Еве, ты не удалил Меня от Бога. Впрочем же, Я восклицаю: все творения Господни, благословите Господа и превозносите Его во веки (Быт. 3:2).
— Вот, недоумение Твое уже разрешено, — говорит на то Гавриил. — Ибо Ты справедливо словами уст Твоих назвала это дело непостижимым. Повинуйся же и не сомневайся в том, как о вымысле, но веруй, как действительному событию, ибо я в радости восклицаю: все творения Господни, благословите Господа и превозносите Его во веки.
— Таков от Бога закон смертным, — отвечает Непорочная, — чтобы рождение происходило от взаимной любви. Но Я совершенно не знаю удовольствий супружества: как же ты утверждаешь, что Я рожу? Боюсь, не обманываешь ли ты. Впрочем, Я восклицаю: все творения Господни, благословите Господа и превозносите Его во веки (Лк. 1:34).
— Слова, которые Ты вещаешь мне, Досточтимая, — взывает опять Ангел, — относятся к обыкновенному рождению людей смертных. Я возвещаю Тебе, что истинный Бог неизреченным и непостижимым образом, как Сам знает, воплощается от Тебя, посему в радости я восклицаю: все творения Господни, благословите Господа и превозносите Его во веки (Лк. 1:35).
— Ты являешься Мне вещателем истины, — отвечала Дева. — Ибо ты пришел благовестником всеобщей радости; и, так как Я очищена в душе вместе с телом, то да будет Мне согласно слову твоему. Да вселится в Меня Бог, Которому Я вместе с тобою восклицаю: все творения Господни, благословите Господа и превозносите Его во веки.
Пеcнь 9-я
Ирмос: Рука непосвященных (нечистых) да не касается одушевленного кивота Божия (кивот, или ковчег откровения, был местом явления Бога Моисею; Числа 7:89), уста же верных, воспевая неумолчно воззвание Ангела к Богородице, в радости да восклицают: Благодатная, Господь с Тобою.
Непостижимо зачав Бога, Ты, Отроковица, превзошла законы естества: ибо Ты, и пребыв тленною по естеству, в рождении не испытала свойственного матерям. Посему достойно слышишь: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою (Иез. 44:2).
Язык человеческий не может изъяснить, как Ты источаешь молоко, Дева чистая. Ибо Ты являешь дело, чуждое природе, превышающее пределы законов рождения. Посему достойно слышишь: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою (Лк. 2:7).
В Священных Писаниях таинственно говорится о Тебе, Матерь Вышнего. Так Иаков в древности, узрев прообразовавшую Тебя лестницу, сказал: это — путь Божий, посему достойно слышишь: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою (Быт. 28:13-19).
Купина и огонь предуказали священнозрителю Моисею дивное знамение. Ища исполнения его в последствии времени, он сказал: вижу это в чистой Деве, которой, как Богородице, да будет сказано: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою (Исх. 3:3).
Даниил называет Тебя мысленною горою; Исаия — Родительницею Бога; Гедеон видит Тебя в образе руна (овечьей шкуры, чудесно орошенной, Суд. 6:36-40), Давид именует Тебя Святынею; еще некто — вратами; а Гавриил восклицает Тебе: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою (Дан. 2:35; Ис. 7:14; Псл. 95:6; Иез. 44:2; Лк. 1:30).
Итак, праздник Благовещения Пресвятой Богородицы является радостным днем для православного человека. Особенно он был таковым для наших благочестивых предков, полюбивших Деву Марию за Ее добродетели, столь сродные душе русского человека: смирение, кротость и стремление к идеальному. Русские люди многие храмы и монастыри посвящали Пресвятой Богородице и называли свое отечество «Домом Пресвятой Богородицы». Дева Мария же отвечала на любовь к Ней русских людей Своей небесной помощью и множеством чудотворных икон.
Праздник Благовещения напоминает о великой любви Бога к людям и о том, что Сын Божий стал человеком для того, чтобы нас сделать причастниками Своей Божественной природы. Праздник Благовещения призывает нас подражать Пречистой Деве в Ее подвиге чистоты и целомудрия и стремиться к Небу, где ангелы и святые ликуют в вечном свете.
В день Благовещения мы все приобрели в лице Девы Марии теплую Заступницу у престола Божия. Будем же благодарить Бога за Его милости к нам и просить Пречистую Деву помочь нам достигнуть тихой пристани Царства Небесного.
Читайте также о Благовещении:
- Благовещение Пресвятой Богородицы: смысл праздника, проповеди, иконы, цитаты (+видео)
- Готовимся к Благовещению: проверьте свое знание богородичных праздников
Видео о Благовещении:
Поскольку вы здесь…
У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.
Сейчас ваша помощь нужна как никогда.