Душа частушка сценарий

Душа-частушка

Оформление — на сцене декорации горницы. Подготавливается выставка работ декоративно-прикладного творчества, рисунков ребят. Для проведения конкурсов понадобятся: гимнастический обруч, ложки, к которым привязаны нитки, карточки с номерами от 1 до 7, воздушный шарик, шнурки, ластик, чай, леденец, свеча, карандаш, призы для победителей.

Действующие лица:

Ведущие (1) и (2)
Скоморохи (1) и (2)
Девочки (1) — (3)
Мальчики (1) — (3)
Баба-яга

СКОМОРОХ (1):

Здравствуйте, народ честной!
Веселья и хорошего настроения всем желаю.
В Доме творчества наш праздник открывается,
Потому что певуны здесь лучшие собираются!
Если вы приглядитесь,
То сами в этом убедитесь.

СКОМОРОХ (2): Ой вы, красны девицы да добры молодцы! Слушайте да глядите, да не говорите, что слыхом не слыхивали и видом не видывали!
(На сцену выходят Девочки (1) — (3),
исполняют частушки).

ДЕВОЧКИ (1) — (3) (вместе): Начинаем петь частушки,
Просим не смеяться!
Тут народу очень много,
Можем растеряться!

ДЕВОЧКА (1):
Чтобы печка разгорелась,
Надо жару поддавать.
Чтоб частушка лучше пелась,
Надо пляской помогать!
ДЕВОЧКА (2):
Я плясала в три ноги,
Потеряла сапоги.
Оглянулася назад — Сапоги мои лежат.
ДЕВОЧКА (3):
Не хотела я плясать,
Стояла и стеснялася.
А гармошка заиграла — Я не удержалася.

СКОМОРОХИ (1) и (2) (вместе):
Вы пропели нам частушки,
Прямо скажем — от души.
Хороши частушки ваши,
И вы тоже хороши!

(Скоморохи (1) и (2) уходят.
На сцену выходят Мальчики (1) — (3) с гармошкой).

МАЛЬЧИКИ (1) — (3) (поют): Разойдитеся! Расшатайтеся!
Дайте, дайте ходику Весёлому народику!

ДЕВОЧКИ (1) — (3) (поют):
Мои щёчки, что листочки,
Глазки, что смородинки.
Давай, милый, погуляем,
Пока мы молоденьки
Поиграй повеселее,
Неужели тебе лень?
Мы твою игру весёлую Ожидали целый день!
ВЕДУЩИЙ (1): Здравствуйте, гости дорогие! Рады видеть вас у нас в горнице!
Вы сидите не стесняйтеся,
Пойте с нами, наслаждайтеся!
Любят и знают частушки люди разного возраста — от стариков до малых детей.

ВЕДУЩИЙ (2): Относительно многих фольклорных жанров частушки молоды. Они сложились во второй половине XIX века, но быстро вошли в народную жизнь. В первое время новый жанр песенного фольклора не имел единого названия. Эти короткие песенки в разных местах называли по-разному: припевки, пригудки, приговорки, прибаски и т.д.

Впервые в печати термин «частушка» употребил в 1889 году писатель Глеб Успенский в статье «Новые народные стишки». Автор отмечал, что народ частушками откликается на каждую малость жизни, они «неведомым путём создаются неведомыми поэтами чуть не каждый божий день и непременно в каждой деревне».

ВЕДУЩИЙ (1): Широкому распространению частушки способствовало бурное развитие «отхожих» промыслов. Крестьяне, уходившие в другие губернии, в большие города на заработки, уносили туда свои частушки, а, возвращаясь домой, привозили новые, услышанные на чужбине. Так распространялся этот жанр. Однако местные особенности текста, напева сохранялись. Поэтому тамбовские частушки отличались от воронежских, саратовских, рязанских.

ВЕДУЩИЙ (2): А уж каких только названий для частушек не было придумано: «матаня», «тараторка», «набирушка», «ихохошка» и многие другие. Самые первые частушки исполнялись только во время молодёжных вечеринок. Ими сопровождались пляски и танцы. Частушки, исполняемые на гулянке, назывались «ходовыми», на покосе — «покосными», при сборе грибов — «лесными». Любопытно отметить, что первоначально частушки сочинялись главным образом юношами. Затем инициатива в их создании всё чаще переходила к девушкам.

ДЕВОЧКА (1) (поёт) :
Жала я с утра до ноченьки
Пшеницу да овёс,
Только девке хлеба белого Поесть не удалось.
ВЕДУЩИЙ (1): Наибольшей популярностью почти повсеместно пользуются танцевальные и лирические частушки.

(Девочки (1) — (3) исполняют частушки.)

ДЕВОЧКА (2):
Гармонист у нас хороший,
Я в него влюбилася,
Когда б стеклянною была,
Упала б и разбилася.

ДЕВОЧКА (3):
Ты, «Семёновна»,
Везде нашла приют:
Тебя и в городе,
И в селе поют.

ДЕВОЧКА (1):
Мне «Семёновну»,
Запретили петь,
А я,девчоночки,
Не могу стерпеть!

ДЕВОЧКА (2):
Мы с милёнком расставались Между белых двух берёз,
Листья падали и вяли От моих горячих слёз.

ДЕВОЧКА (3):
С неба звёздочка упала И разбилась на куски.
Наша молодость проходит В средней школе у доски.

ДЕВОЧКА (1):
Ой, ты, белая берёза,
Ветра нет, а ты шумишь.
Ой, сердечко ретивое,
Горя нет, а ты болишь.

ДЕВОЧКА (2):
Потеряла из кармана Яровое зёрнышко.
Я на милого глядела,
Как на красно солнышко.

(На сцену выходи Баба Яга).

БАБА ЯГА: Ой, так к вам на праздник торопилась, что чуть свой транспорт не сломала. Я тоже петь умею — заслушаетесь!
А я Бабушка Яга,
Костяная ножка.
И спою я вам частушки Под свою гармошку.
Посмотрите на меня — Писана красавица.
Что причёска, что походка,
Всем ужасно нравится!
Я бабулька не простая,
Я Бабуленька яга.
У меня есть костяная,
Костяная есть нога.
Я диету соблюдаю
Уж не помню, сколько лет.
Мухоморы ем на завтрак И поганки на обед!
(Ребята отвечают).

То-то. Молодцы, ребята! Весёлые да озорные у вас частушки. А теперь давайте вместе поиграем!

(Ведущие (1) и (2) делят ребят на две команды).

Игра «Кто быстрее?»

Участники команд на скорость строятся в алфавитном порядке и по росту. Побеждает та команда, которая выстроится быстрее.

Игра «Раз, два, три! В обруч заберёмся мы!»

Участники по сигналу Ведущих должны забраться в большой гимнастический обруч. Побеждает та команда, у которой большее количество игроков быстрее окажется в обруче

Игра «Умелицы!

В конкурсе участвуют две девочки от каждой команды.

ВЕДУЩИЙ (1): А данный конкурс покажет нам, как девушки умеют шить. Если мы дадим им просто пуговицу, они легко справятся с этим заданием. Мы же усложним задачу наших участниц: вместо иголок они получат ложки с привязанными нитками. Участницы должны быстро и качественно «пришить» друг к другу всех членов своей команды. Пришить за лямки, ремешки, петельки — словом, за что можно зацепиться. Побеждает та команда, которая первой справится с заданием.

Игра «Танец сидя»

Участники от каждой команды исполняют танец, сидя на стуле.

ВЕДУЩИЙ (2): Почему-то считается, что танцевать нужно обязательно на ногах. А разве нельзя танцевать лёжа или сидя? Предлагаю нашим участникам исполнить танец, не поднимаясь со стула. Кто же в этом конкурсе победит? Очень-очень интересно.

Игра «Я — актриса»

В конкурсе участвуют две девочки от каждой команды.

ВЕДУЩИЙ (1): Этот конкурс даст возможность девушкам проявить и продемонстрировать свои актёрские способно¬сти. Участницы, ваша задача — с помощью мимики, жестов, движения показать себя в предложенной ситуации.
Задание

Нужно пройтись как:
балерина на сцене; девушка, которой жмут туфли; младенец, только научив-шийся ходить; курица по двору; воробей, скачущий по крыше; цапля на болоте; обезьяна в клетке; женщина с тяжёлыми сумками; девушка в короткой юбке на высоких каблуках; часовой, охраняющий продовольственный склад; эквилибрист на канате.

Конкурс «Пословица не даром молвится»

ВЕДУЩИЙ (2): А знаете ли вы пословицы о труде? Я начну,а вы заканчивайте.

Пословицы

Скучен день до вечера…(Коли делать нечего.)

Без дела жить… (Только небо коп¬тить.)

Кто рано встаёт… (Тому Бог подаёт.)

В зимний холод… (Всякий молод.)

И зимой будет ягода… (Если заготовить загодя.)

Конкурс «Петушиный бой»

В конкурсе участвуют два мальчика от каждой команды. Ребята встают напротив друг друга. Задача — вытолкнуть противника за черту.
(Подведение итогов конкурсов. Награждение победителей.)
«Лотерея Бабы Яги»
Желающие тянут карточки, затем по очереди называют Бабе Яге номера карточек. Баба Яга зачитывает шутливое описание выигрыша и вручает его.

Карточки

Летательный аппарат. (Воздушный шарик.)
Вещь, не выходящая из моды. (Шнурки.)
Стиральная машинка малогабаритной формы. (Ластик.)
Вечерами не скучай — ароматный пейты… (Чай.)
Ой, какой ты молодец — получи-ка… (Леденец.)
Пусть в жизни будет вам теплее от подарка Прометея. (Свеча.)
Да, билет счастливый ваш, так держите… (Карандаш.)

ВЕДУЩИЙ (2) : За что любим мы частушки? Что помогает им закрепляться в памяти и переходить из поколения в поколение? Думается, главная сила частушек — в личном характере чувств, которые они передают. Привлекают в частушках доверие к людям, уверенность в том, что тебя поймут как в радости, так и в горе. Ни один другой жанр не наполнен так обращениями и призывом «Ты послушай». К кому только ни адресованы частушки: к родителям, подруге, товарищу, старикам, сопернице, ребятам, девчатам,гармонисту.

ВЕДУЩИЙ (1): Русская частушка доставляет истинное эстетическое наслаждение замечательной непосредственностью, неожиданной меткостью наблюдений, свежестью образов. И эти изумительные свойства частушки помогут ей дальше идти через века и судьбы.

МАЛЬЧИК (1) (поёт):
Дайте лодочку дубову И дубовое весло:
Ягодиночку на льдиночке Далёко унесло.
ДЕВОЧКА (2) (поёт):
Меня милый проводил,
Сел на изгородочку.
Долго-долго любовался На мою походочку.
МАЛЬЧИК(2) (поёт):
Шел я лесом, сенокосом,
Повалился в лужу носом.
До кровей разбил я нос,
Ну, какой там сенокос!
ВЕДУЩИЙ (2): Наверное, нет такого человека, который не знал бы частушек, не помнил хотя бы с десяток этих озорных, то грустных песенок, будь он городской житель или сельский.

ВЕДУЩИЙ (1): Частушки поют на больших и малых общественных праздниках. Поют их на площадях, сценах, за деревенской околицей, в городских квартирах и деревенских домах.

Частушки живы!

Они слышатся на свадьбах, проводах в армию, юбилеях, днях рождения.

Порой они при-ходят к нам из газет и журналов. Но между ними нет разлада.

Фирдания Салимуллина,
Тюменская область, Ямало-Ненеский АО

Post Views: 11 005

В ПЕСНЕ РУССКАЯ ДУША

(сценарий праздника)

Цель:

патриотическое и
эстетическое воспитание учащихся.

Задачи:

расширение
кругозора и изучение русских обычаев;

приобщение
учащихся к культурно-историческому наследию своего народа;

привлечение к коллективному
творчеству.

Ход мероприятия:

Зал оформлен в
народном стиле, использованы фрагменты интерьера русской избы, на скамье лежат
балалайка, гармонь,  деревянные расписные ложки, звучит народная песня.

ВЕДУЩИЙ 1 (Егор):

Песня русская – это просторы,

По которым всю жизнь мне идти.

Это батюшка-Дон у Ростова,

Это матушка-Волга в пути.

ВЕДУЩИЙ  2 (Юля):

Песня русская — это пастуший,
Росный, радостный, ранний рожок,
Только сядь на минутку, послушай –
Ты заслушаешься, дружок.

ВЕДУЩИЙ 3 (Алёша):

 Песня русская – не голошенье,

Не дебош, не надрывная грусть,

Это тихое разрешенье

Рядом сесть и в глаза заглянуть.

ВЕДУЩИЙ 4 (Настя З.):

Все она своим сердцем объемлет,

                        Ей и двадцать, и тысяча лет.

                        Песню русскую, русскую землю

                        Так люблю, что и слов больше нет.

                                                       В.
Боков «Песня русская»

Песня «КУКУШЕЧКА»  (исп. Игорь Ананич)

Выходят девочка и мальчик, держа за руки первоклассницу.

ЧТЕЦ  1(Марина):

В русской песне
— народная жизнь,
Песня звонкая
сердцем поется,
Пусть веселый иль
грустный мотив,
Благодарно в душе
отзовется!

ЧТЕЦ  2(Агния): Какая бы тень не набежала на вашу жизнь –посетит ли вас
тревога о судьбе России, придут ли к вам мысли чёрные о вашей личной судьбе,
или просто жизнь покажется несносной –вспомните о русской песне и прислушайтесь
к её тихому, древнему, мудрому голосу.  И не думайте, что песня есть детская
забава, несерьёзное дело для умного человека. Ведь русская народная песня как
цветочек, и не тот, который растёт на клумбе, а как полевой цветок, который сам
обсеется, укоренится, сам листочки выгонит, Божьим солнышком согреется, Божьей
птичкой опоётся, Божьей пчёлке свой нектар отдаст. Вот она какая, наша русская
народная песня.

ЧТЕЦ  3(Виталик Т.):

Жизнь
плескалась речною волною,

Хлеб рожала
русская земля,

Складывались
песни о героях

И летели с ветром
за моря.

Буднично,
потрескивая сухо,

Ладанка дымилась
так ужо…

И шептала
бабка-повитуха:

«Даст господь –
всё будет хорошо!».

Так рождалась
жизнь! а с нею песня,

Чистый свет,
живительный родник.

Шли они рука об
руку вместе –

Любовь, жизнь,
песня – так народ привык!

                   И
вдо пят рубахе домотканой

Тополиной
поступью легки

Топали, под песни
вырастая,

Русичи,  родные
земляки.

Песня «Тополь-тополёк» (вокальная группа «Зоренька» ДК)

ВЕДУЩИЙ 1 (Егор):

Истоки русской народной песни уходят
в седую древность. Уже
в начале первого тысячелетия нашей эры греческие, римские и арабские историки с
восторгом писали о славянских песнях, а самих славян называли «песнелюбцами». 

ВЕДУЩИЙ  2 (Юля):

Из
глубины веков песня донесла нам память о людях, их жизни, переживаниях.

ВЕДУЩИЙ 3 (Алёша):

«Песня
матери, -писал поэт Расул Гамзатов. –главная песня в мире; начало всех
человеческих песен». Через колыбельную песню матери ребёнок знакомился с
окружающим миром.

ВЕДУЩИЙ 4 (Настя З.):

У
многих народов существовал обычай: при рождении ребёнка мать сочиняла для него
свою колыбельную. Которая становилась оберегом на всю жизнь. Песня, как руки
матери, ограждала новорождённого от болезней и любых неприятностей.

ВЕДУЩИЙ 1 (Егор):

Народ
любил и дорожил колыбельными песнями, передавая их от поколения к поколению.
Едва подрастающая дочурка начинала забавляться с куклами. Как матушка тут же
приступала к обучению «баить» (усыплять. Качать, баюкать) правильно.

ВЕДУЩИЙ  2 (Юля):

Так
соблюдалась преемственность поколений и традиций.

Колыбельная песня (исп. Марина Ананич и Оля
Воронченко)

ВЕДУЩИЙ 3 (Алёша):

Единичные
записи лирических песен начались ещё в 17 веке и дошли до нас в рукописных
сборниках. Настоящая история собирания песен относится к 18 веку, а серьёзное
изучение народной лирики –к первым десятилетиям 19 века.

ВЕДУЩИЙ 4 (Настя З.):

Русская
народная песня –произведение прежде всего коллективное. В доме, на улице, в
лесу; во время работы и отдыха; в радости и горе,- песня могла петься для себя
и про себя.

ВЕДУЩИЙ 1 (Егор):

Чаще
всего песня исполнялась хором. Чтобы петь песню хором, надо было обладать
каким-то особым талантом. Собирался хор либо по очереди у каждого из его
участников, либо там, где дом был попросторней; пели для самих себя, занимаясь
одновременно какой-либо неторопливой, монотонной работой (прядением, шитьём,
вышиванием).

Хоровая песня «Молодая пряха»    (исп. Девочки 4
класса)

Песня «Во кузнице» ( 6 класс)

Выходят чтецы.

ЧТЕЦ  4 (Ирина И.):

                           
Песня русская в берёзах,

Песня русская в
хлебах –

На покосах, на
морозах,

На санях и на
лугах.

ЧТЕЦ 5 (Ирина Г.):

На
ветру шумят рябины.

Каждый слушать их
готов!

Сколько песен у
России –

Столько во поле
цветов.

ЧТЕЦ 6 (Кира):

Кто
сложил её – не знаю.

Только песня та
добра.

Песня с детства
мне родная

И подруга, и
сестра!

ЧТЕЦ 7 (Саша С.):

А
слова её простые

Душу трогают до
слёз.

Сколько песен у
России –

Столько в рощицах
берёз.

ЧТЕЦ 8 (Настя П.):

Песни
русские такие,

Что охота
подпевать,

Сколько песен у
России –

                           
Никому не сосчитать!

Песня «Ивушка» (исп. Ананич Лера и Логинов Никита)

Песня  «Суботея» (А.Н. Мещерякова)

Выходит 1 ведущий

ВЕДУЩИЙ 1 (Егор):

Русские
народные песни делятся на обрядовые и необрядовые. Обрядовые связаны с каким-то
обрядом, с очень древним, дохристианским представлением о том, что с помощью
определённых действий, просьб, заклинаний можно воздействовать на силы природы.

Песня-обряд «Ой, берёза молодая» (6 класс)

ВЕДУЩИЙ  2 (Юля):

Самая
совершенная форма обрядовой поэзии –русская свадьба, где у каждого из
действующих лиц –невесты, жениха, свахи, дружки –свои «роли», создававшиеся
народом веками.

ЧТЕЦ 9 (Саша Л.):

Что же ты за сердце меня трогаешь, 
Песня задушевной старины?
То ль в тебе живет душа высокая,
То ли отблеск зыбкой тишины?

ЧТЕЦ 10 (Ксюша):
То пускаешь сокола за облако,
Разводя руками горький дым,
То вдовой выходишь, одинокая,
Одарить цветами молодых. 

Песня в исполнении вокальной группы «У нас ноне
белый день» (исп. вокальная группа «Зоренька» ДК)

Выходят 3 и 4 ведущие.

ВЕДУЩИЙ 3 (Алёша):

В
песнях бытовых всё обыкновенно. Эти песни имеет в виду пословица: «Сказка
–сладка, песня –быль». Пели за рукоделием, пели о тяжелой женской доле. Народ жалел
женщину и в песнях называл ее ласково лебедушкой, утушкой, павушкой,
рябинушкой.

ВЕДУЩИЙ 4 (Настя З.):

Все народные песни о любви. О любви и
родной земле, а значит и к людям, которые на ней живут, к родным и дорогим.

Песня «Ой ты, Порушка-Параня» (5 класс)

Песня-хоровод в исполнении танцевальной группы
«Сударушка»» (Исп. ДК)

Выходят чтецы 11-13 и ведущий 2.

ЧТЕЦ 11 (Лера):

Как затянет, как зальется
Православный наш народ,
Ведь откуда что берется,
Прямо к сердцу так и льнет!

ЧТЕЦ 12 (Серёжа):
Запоет про тёмну ночку
Иль про белые снега.
Про купеческую дочку,
Про шелковые луга.

ЧТЕЦ 13( Олеся):
Запоет про сине море
Иль про матушку-реку
Про кручину и про горе,

 Про
сердечную тоску.

ВЕДУЩИЙ  2 (Юля):

Человек вырастал. И песня следовала за ним в его
семейную жизнь, в его взрослые заботы и веселье.  Ни один из праздников не
обходился без пения. Пением же облегчали тяжелый каждодневный труд.

Звучит песня «Как
пошли наши подружки…» (2 класс)

«Варенька» ( 6-7
классы)

Выходит чтец 14 и
ведущие 3 и 4.

ЧТЕЦ 14 (Тагир):

То
уводишь хороводы в поле,

То
сжигаешь в пляске ты себя!

Ты вовек созвучна русской доле, 
Песня родниковая моя!

ВЕДУЩИЙ 3 (Алёша):

На
Руси любили петь хором. Вместе. Это прекрасно получалось в хороводах, которые
водили парни и девушки.

ВЕДУЩИЙ 4 (Настя З.):

Сами
по себе хороводы –зрелище исключительной красоты и музыкальной гармонии. Они
проводились, как правило, на открытых больших луговинах. На местах возвышенных.
Так что вся деревня могла любоваться этим красочным действом.

Хоровод «Ой вы ветры. Ветерочки» ( 7-8 классы)

Пасхальный хоровод (исп. учащиеся Воскресной
школы)

Выходят ведущие.

ВЕДУЩИЙ 3 (Алёша):

А еще бродили по свету скоморохи — мастера
на все руки: они и спеть, и сплясать, и сказочку рассказать.

ВЕДУЩИЙ 4 (Настя З.):

 До сих пор помнит народ их шуточные песни
про то, как «комара муха женила» да про то, как «во зеленом во бору жила
барыня-блоха». Так и зовут те песни -скоморошины.

Песня «Комара
муха женила» (1 класс)

«А я по лугу»
(3 класс)

Выходят скоморохи

СКОМОРОХ 1 (Виталик
М.):

Русь и в песне-то могуча,
Широка и глубока,
И свободна, и гремуча,
И привольна, и звонка.

СКОМОРОХ 2 (Коля):
Ай-да песни, что за песни,
Распевает наш народ!
Золотые, удалые,
Песни русские, живые —
Молодецкие!

СКОМОРОХ 1 (Виталик
М.):

Подходи
, честной народ!

Песня
к нам сейчас придёт!

СКОМОРОХ  2 (Коля):

Вы ведущих принимайте

И все песни отгадайте!

Ведущие дают определение русской народной песни, а зрители, в
качестве ответа исполняют по 4 первых песенных строки (либо припев песни).

ВЕДУЩИЙ 1 (Егор):

1.     
Песня, в которой
упоминается нежилая часть деревенского дома, примыкающая к его жилой части и
используемая для хозяйственных нужд. (Ах вы, сени, мои сени)

ВЕДУЩИЙ  2 (Юля):

2.     
Песня о национальной
русской зимней обуви, свалянной из овечьей шерсти. (Валенки)

ВЕДУЩИЙ 3 (Алёша):

3.      Песня, известная ласковым обращением к срубленному стволу
дерева, в исполнении Фёдора Ивановича Шаляпина. (Дубинушка )

ВЕДУЩИЙ 4 (Настя З.):
4. Песня, в которой
упоминается крупный город России на левом возвышенном берегу реки Волга. (Ах,
Самара-городок)

ВЕДУЩИЙ  2 (Юля):

6. Песня о паре домашних длинношеих птиц различной окраски,
отличающихся веселым характером. (Два веселых гуся)

ВЕДУЩИЙ 3 (Алёша):

7.) Песня девушки, которая не может найти дорогу до дома,
находясь в состоянии, обусловленном воздействием этилового спирта на
центральную нервную систему. (Напилася я пьяна)

ВЕДУЩИЙ 4 (Настя З.):

8. Песня — обращение к состоянию атмосферного воздуха, при котором
замерзает вода, а градусник опускается ниже нуля. (Ой, мороз, мороз)

ВЕДУЩИЙ 1 (Егор):

9. Песня, в которой упоминается огородное строение, где
русский человек может помыться, подвергаясь активному воздействию жары и пара.
(Топится, топится в огороде баня)

ВЕДУЩИЙ  2 (Юля):

10. Песня о мелких торговцах, развозивших по деревням разные
товары, необходимые в крестьянском быту. (Коробейники)

 ВЕДУЩИЙ 3 (Алёша):

11. Песня о
том, как на равнине, поросшей травянистой растительностью при полном отсутствии
деревьев, замерзает человек, занимающийся перевозками на гужевом транспорте.
(Степь да степь кругом)

ВЕДУЩИЙ  2 (Юля):

14. Песня. В которой упоминается шум болотного дудчатого
коленчатого растения. (Шумел камыш)

ВЕДУЩИЙ 1 (Егор):

5. Песня о широко распространённой в России
лесообразующей породе деревьев с бумажистой корой и тонкими, поникшими ветвями.
(Во поле береза стояла)

«Во поле берёза стояла»  (исп. детский ансамбль
«Родничок»)

ЧТЕЦ 15 (Наташа)

О
русские песни любимые,

В
народе веками хранимые,

Ну
чем же вы так хороши?

И
в горе вы с нами, и в радости.

Вы
с нами с рожденья до старости

Звучите
в глубинах души!

ЧТЕЦ 16 (Юля З.)

О
песни томительно-нежные,

Сокрыты
в вас дали безбрежные.

И
плачет вселенская грусть…

И
словно инОкиня-старица.

Вас
слыша, хочу я покаяться,

И
светом полна моя грудь.

ЧТЕЦ 17 (Нина):

А
вот удалые, раздольные,

Как
ветер безудержный вольные.

Такие.
Что сразу –и в пляс!

Вас
Русь родила благодатная

И
силой своей неохватною

До
края наполнила вас.

ВЕДУЩИЙ 3 (Алёша):

Песня была частью духовной жизни человека, опорой в его
нелегких трудах и заботах. Песня и сейчас заставляет нас радоваться и
печалиться, любить и разочаровываться, жить и умирать. 

ВЕДУЩИЙ 4 (Настя З.):

Песня объединяет нас, поющие песню –
кровные родственники, близкие душою. Только с песнейпонимаешь, что мы дети
одной Родины, что у нас один общий дом — Россия.

Песня «Моя Россия» (все участники)

Захотела провести праздник, посвящённый частушки — поискала готового ни где не нашла, сама сочинила — может кому пигодиться!
СЦЕНАРИЙ
«Звонкая чудо – частушка!»
фольклорный праздник русской частушки
Цель: совершенствовать знания учащихся о частушке, как о жанре народного творчества.
Задачи:
• познакомить учащихся с историей возникновения частушки, народных инструментов;
• развивать вокально-хоровые навыки учащихся;
• воспитывать любовь к народному искусству

Звучит аудиозаписи русских народных песен. На лавке сидят Девушки
ГОЛОС.
Три девицы под окном,
Пряли поздно вечерком.
Говорит одна девица….
Далее звучит фонограмма из сказки, после того как автор в сказке скажет: «третья молвила сестрица»….
ДЕВУШКА 1.
Кабы я была царица,
Я бы больше не пряла,
А устроила б веселье,
Чтоб с частушками и пеньем.
ГОЛОС.
Дверь тихонько отворилась….
Звучит фонограмма скрип двери, затем фонограмма весёлой, звонкой музыке
Входят парни и баянист
ПАРЕНЬ.
Разойдитеся!
Расшатайтеся!
Дайте, дайте ходику
Весёлому народику!
Девушки 1, 2 подходят к парню и поют
ДЕВУШКА 2,3. (поют)
Поиграй повеселее,
Неужели тебе лень?
Мы твою игру весёлу
Ожидали целый день!

ДЕВУШКА 1.
Здравствуйте, гости дорогие! Рады видеть вас у нас в горнице!
Вы сидите не стесняйтеся,
Пойте с нами, наслаждайтеся!

(поёт)
Мои щёчки, что листочки,
Глазки, что смородинки.
Давай, милый, погуляем,
Пока мы молоденьки.

ПАРЕНЬ 1. (поёт)
Дайте лодочку дубову
И дубовое весло:
Ягодиночку на льдиночке
Далёко унесло.

ДЕВУШКА 2. (поёт)
Меня милый проводил,
Сел на изгородочку.
Долго, долго любовался
На мою походочку.

ПАРЕНЬ 2. (поёт)
Шёл я лесом, сенокосам,
Повалился в лужу носом.
До кровей разбил я нос.
Ну какой там сенокос!
Парни и девушки садятся на лавку, звучит музыка, выходят Ведущие 1, 2. Слова Ведущих сопровождается фонограммой и слайдами.
ВЕДУЩИЙ 1.
Наверное, нет такого человека, который не знал бы частушек, не помнил хотя бы с десяток этих то озорных, то грустных песенок, будь он городской житель или сельский.

ВЕДУЩИЙ 2.
Загадочнее и удивительнее в народной поэзии, чем она, пожалуй, ничего и не найти!
Цветастая, точная, краткая, хлёсткая, нежная или грубовато-задорная, она стоит особняком в фольклорной традиции. Она непредсказуема и неожиданна, как летний дождь при солнце, быстра и решительна, как вихрь.
ВЕДУЩИЙ 1.
Чтобы спеть частушку, не нужно учиться в консерватории, но если в сердце у тебя пустота, то как бы ты ни старался – ничего не выйдет.
ВЕДУЩИЙ 2.
Частушки живы! Они слышатся на свадьбах, проводах в армию, юбилеях, днях рождения, больших и малых общественных праздниках. Поют их на площадях, сценах, за деревенской околицей, в городских квартирах и деревенских домах.
ВЕДУЩИЙ 1.
Любят и знают частушки люди разного возраста – от стариков до малых детей.
Музыка усиливается, Ведущие уходят, пританцовывая с возгласами выходит хор русской песни «Россияночка», Девушки и парни уходят, остаётся только баянист
№1 — «Снова кнопочки баянные»
ГОЛОС.
Русская частушка – хороша!
От неё поёт душа!

№2 — «У Егорки дом на горке»
Под звуки баяна хор уходит со сцены, появляются Ведущие
ВЕДУЩИЙ 1.
Относительно многих фольклорных жанров частушки молоды. Они сложились во второй половине 19 века, но быстро вошли в народную жизнь.
ВЕДУЩИЙ 2.
В первое время новый жанр песенного фольклора не имел единого названия. Эти короткие песенки в разных местах называли по-разному: «припевки», «пригудки», «приговорки», «прибаски»…
ВЕДУЩИЙ 1.
«Матаня», «тараторка», «набирушка», «ихохошка»…

ВЕДУЩИЙ 2.
Они сопровождались плясками и танцами. Исполняемые на гулянке, назывались «ходовыми», на покосе «покосными», при сборе грибов – «лесными»…
ВЕДУЩИЙ 1.
Любопытно отметить, что первоначально частушки сочинялись главным образом юношами. Затем инициатива в их создании всё более и более переходила к девушкам.
Звучит наигрыш баяна, Ведущие уходят, выходят девчонки
№3 Частушки в исполнении девчонок
Звучит музыка, выходят Ведущие 1,2
ВЕДУЩИЙ 1.
Обычно частушачная программа состоит как бы из двух частей – обязательной и произвольной. В первой непременно споют о двух цветочках, голубом да аленьком, о злосчастной сопернице, которой не помогут все её ухищрения, о легкомысленном дроле и его залётке – вертихвостке, о незадачливых друзьях – приятелях, проворонивших вверенный им дизель, о неприступной с виду, но весьма легкомысленной обольстительнице – куме, о тёще, которая с немалым риском для своего здоровья пекла зятю знаменитые блинищи.
ВЕДУЩИЙ 2.
Время от времени частушечный поток перемежается не менее лихим припевом, подхватываемым всей частной компанией, чем-нибудь вроде: (напевает)
Эх, сад – виноград,
Зелённая роща.
Эх, кто ж виноват –
Жена или тёща?
ВЕДУЩИЙ 1.
Ну а в произвольной части можно услышать частушки о чём угодно, ибо содержание их ничем и никем не ограничено. Более того, как только в дело вмешивается цензура – как бы она себя не проявила, — частушкам погибель, они сникают, сереют, сходят на нет.
ВЕДУЩИЙ 2.
Трудно назвать тему, которая была бы неподвластна самодеятельным певцам. В четырёх строках исполнителю удаётся вместить целую жизнь, а то и судьбу своего народа.

ВЕДУЩИЙ 1.
Заглавным настроением остаётся в частушках оптимизм, вера во все побеждающие силы жизни, силы народа. О чём бы ни пели самодеятельные артисты – главной темой, конечно же, будет любовь…
Звучит наигрыш баяна, Ведущие уходят
№4 «Топится в огороде баня» – в исполнении Ткаченко Л.
Звучит музыка, выходят Ведущие 1,2
ВЕДУЩИЙ 1.
Жизнь не останавливается: любили, ненавидели, страдали…
Поражает способность частушек радоваться и печалиться, от души веселиться и искренне горевать, смеяться и плакать, жалеть и жаловаться, сострадать и ненавидеть.
ВЕДУЩИЙ 2.
Частушками, кажется, можно выразить невыразимое.
Война. Похоронки – вдовьи слёзы… Казалось бы до частушек ли в такие мрачные времена, до песен ли? Но пели и песни, и частушки, и на балалайках играли.
Звучит наигрыш баяна, Ведущие уходят, выходит хор русской песни «Россияночка»
№5 «Балалайка-балалаечка»
ГОЛОС.
Мы частушки вам поём,
Хорошо ли плохо ли…
Только просим вас о том
Чтоб вы звонче хлопали!

№6 «Играй гармошка, тулочка»
Звучит музыка, выходят Ведущие 1

ВЕДУЩИЙ 1.
Среди частушек выделяются «нескладухи», цель которых позабавить слушателей нарочитой нелепостью ситуации. В «нескладухах» широко используется приём ярмарочного фольклора – в них нарушены ритмика и рифма.
Звучит наигрыш баяна, Ведущий уходит
№7 «Частушки-нескладушки»
Звучит музыка, выходят Ведущие 1,2

ВЕДУЩИЙ 1.
За что любимы частушки? Что помогает им закрепиться в памяти и переходит из поколение в поколение?
ВЕДУЩИЙ 2.
Думается, главная сила частушек – в личном характере чувств, которые они передают. Привлекают в частушках доверие к людям, уверенность в том, что тебя поймут как в радости, так в горе.
ВЕДУЩИЙ 1.
Ни один другой жанр не наполнен так обращениями и призывом «ты послушай». К кому только ни адресованы частушки: к родителям, подруге, товарищу, старикам, сопернице, ребятам, девчатам, гармонисту…
ВЕДУЩИЙ 2.
Делятся исполнители частушек своими чувствами с природой: (поёт)
«Ой, ты белая берёза,
Ветра нет, а ты шумишь,
Ой, сердечко ретивое,
Горя нет, а ты болишь»
ВЕДУЩИЙ 1.
Частушки бывают разные: любовные, бытовые, лирические, грустные и весёлые.
Но у всех частушек есть одна общая черта – их сочинил народ.
ВЕДУЩИЙ 2.
Литературоведы спорят, принимают или не принимают частушку, а она живёт! Появляются новые, современные частушки. Отмирает ненужное, остаётся лишь то, что запоминается, то есть лучшее, оригинальное, остроумное.
Звучит наигрыш баяна, Ведущие уходят
№8 Мобильные частушки
Звучит музыка, выходят Ведущие 1,2
ВЕДУЩИЙ 1.
Да, действительно гвоздём и любимым коньком частушки являются взаимные отношения «милки» и «милёночка».
ВЕДУЩИЙ 2.
Да, замечательна – частушка! Порой, записанная на бумаге, она кажется «неправильным» стихотворением, но стоит прочитать её с учётом живого исполнения, пропеть на определённый мотив – и строчки «заиграют»…
ВЕДУЩИЙ 1.
Но бывает и наоборот: сочинят стихи – всё в них есть: рифма, и ритм, и размер соблюдён, но нельзя их спеть, так как перегружены они сложными словами, терминами или словами иностранного происхождения.
ВЕДУЩИЙ 2.
Ну, например?
ВЕДУЩИЙ 1. (поёт)
Доллар, биржа, иностранцы.
Рынок, бизнес, конкурент.
Маклер, брокер, дивиденды –
Всё кипит, а жизни нет!
ВЕДУЩИЙ 2.
И как вывод, высказывание поэтессы из Татьяны Смертиной: «и не стихи, и не песни – а бисер, слёзы, промельк огня….»
ВЕДУЩИЙ 1.
А хорошая частушка, как ни поверни, смех — словно солнце на воде….
ВЕДУЩИЙ 2.
И то верно! У танцевальных частушек есть традиционные зачины: «Светит месяц», «Цыганочка», «Семёновна»…
ВЕДУЩИЙ 1.
Звучит наигрыш баяна, Ведущие уходят
№9 «Семёновна» – в исполнении Ткаченко Л.
Звучит музыка, выходят Ведущие 1,2
ВЕДУЩИЙ 1.
Русская частушка доставляет истинное эстетическое наслаждение замечательной непосредственностью, неожиданной меткостью наблюдений, свежестью образов.
ВЕДУЩИЙ 2.
И эти свойства частушки помогут ей и дальше идти через века и судьбы.
ВЕДУЩИЙ 1.
А кто-нибудь из вас, сидящих в зале, готов исполнить частушку на нашей сцене? Что ж, просим!
Зрители исполняют частушки
ВЕДУЩИЙ 1.
Хорошо, что есть частушка!
И пока она жива – жив и народ. Мордуют его, обманывают, грабят, а он сердечный, не унывает, работает и поёт, поёт и работает.
ВЕДУЩИЙ 2.
Стоек русский человек! «Раньше хуже, беднее жили, а пели больше, чаще» — как сказала мне подруга «раньше у нас кишки пустые были, вот мы пели, чтобы ветром их надуть»
И всё таки искренне верую: народное слово, блещущее в частушках всеми красками радуги, — бессмертно! Как бессмертны радости и страдания людские. Как бессмертна Россия!
Звучит наигрыш баяна, Ведущие уходят
№10 «Ох, уж эти мужик.» — в исполнении хора русской песни «Россияночка»

ГОЛОС.
Ставьте ушки на макушки – продолжаем петь частушки!

№11 «Хор старушек» — в исполнении хора русской песни «Россияночка»
Баян продолжает играть (или звучит музыка), выходят Ведущие 1,2, хор стоит пританцовывает

ВЕДУЩИЙ 1.
Прощай частушка! А вернее, до скорого свидания. Потому что пока в народе живёт острая потребность в таком вот непосредственном, импровизационным творческом самовыражении, тебя не погубить, не заглушить привязчивыми руладами популярных мелодий, не раздавить идеологическим прессом, не вытеснить заимствованными на Западе оглушающими ритмами рок – певцов.
ВЕДУЩИЙ 2.
Ты ценна сама по себе, ибо помогаешь нашему народу ярче осознать свою самоценность, свою самобытность в многообразном сообществе народов.
Музыка становится громче, выходят девушки и парни звучат фонограммы частушек

ДЕВУШКИ.
Мы вам пели как умели,
Как могли, плясали,
Попляшите гости сами,
Если не устали!

Мы концерт наш завершаем
Хорошо ли плохо ли,
А теперь попросим вас,
Чтоб вы нам похлопали!

хор уходит со сцены, пританцовывая уходят со сцены девушки и парни…

ВСЕРОССИЙСКОЕ ОРДЕНА ТРУДОВОГО КРАСНОГО ЗНАМЕНИ 
ОБЩЕСТВО СЛЕПЫХ.
КУЛЬТУРНО – СПОРТИВНЫЙ РЕАБИЛИТАЦИОННЫЙ КОМПЛЕКС.
ОРГАНИЗАЦИОННО – МЕТОДИЧЕСКИЙ ОТДЕЛ.

ЧАСТУШКА ВЧЕРА И СЕГОДНЯ

Сценарий вечера частушек

МОСКВА
2003

 
Примечание редактора:
Организационно-методический отдел КСРК ВОС предлагает Вам сценарий вечера частушек из опыта работы Палевицкого филиала Сыктывдинской ЦБС, который также может быть проведен в Доме Культуры, в клубе или реабилитационном центре предприятия ВОС. Для этого желательны двое ведущих и коллектив самодеятельности, имеющий частушки в своем репертуаре. 
Блоки частушек, исполняющиеся концертными номерами, могут быть взяты из сборников частушек типа «Агеева И.Д. 500 новых детских частушек. — М., 2000. – 90 с.»; «Русская частушка – Диамант, 1999. — 512 с.»; «Хацкевич Ю.Г. Частушки. — Вып. 1. — 2002», или представлять из себя материал, собранный (или сочинённый) Вами, Вашими коллегами или земляками. (Примеры см. Приложение).
Текст сценария сотрудников ЦБС приводится без изменений.

ВЕДУЩИЙ 1: Наверное, нет такого человека, который не знал бы частушек, не помнил хотя бы с десяток этих, то озорных, то грустных, песенок, будь он городской житель, или сельский.
Частушки – песенные миниатюры, лиричные и чрезвычайно многообразные, живо отражающие мельчайшие социальные изменения в жизни.

ВЕДУЩИЙ 2: Возникли они  во II половине XIX века. Один из собирателей говорил о ней так: «До 60-х гг. частушки в деревенском песенном обиходе занимали особое место: пелись только молодыми парнями во время пляски, на гулянье, в тесном кругу слушателей мужского пола; пляшущие, притопывая под звуки появившейся гармошки, приговаривали частушки, повторяя старые, импровизируя новые…»

ВЕДУЩИЙ 1: Отдельные песенки, близкие по форме частушке, уже встречались в записях 50-х гг. XIX в, но, начиная с 70-80 гг. они уже появляются массово и повсеместно.

ВЕДУЩИЙ 2: Появление частушки в устном народном творчестве было вызвано новыми условиями социальной жизни России: отменой крепостного права, бурным развитием капитализма. Происходит сдвиг и в миропонимании крестьянства, появляется потребность в новом жанре — короткой песенке, быстро откликающейся на все события общественной и личной жизни.

ВЕДУЩИЙ 1: Слово «частушка» первоначально — одно из названий «коротких» (в отличии от «протяжных», «долгих») песен. Этот термин был введен в литературу писателем Глебом Успенским и характеризовался как «народный стишок», исполняемый деревенской молодежью на гулянье. Постепенно слово повсеместно вошло в народный обиход, вытесняя местные названия таких песенок. А уж каких только названий для них не было придумано: «припевка», «приговорка».

ВЕДУЩИЙ 2: «прибаутка», «перевирка», «стирушка»…
ВЕДУЩИЙ 1: «набирушка», «перебирушка», «коротушка»…
ВЕДУЩИЙ 2: «прибаска», «тараторка», «причудка»…
ВЕДУЩИЙ 1: «прибрёшка», «ихохошка», «скоморошина».
ВЕДУЩИЙ 2:  Распространению частушки способствовало бурное развитие отхожих промыслов. Крестьяне, уходившие в другие губернии и города на заработки, уносили туда свои частушки, а возвращались домой – приносили новые, услышанные на чужбине. Так происходила миграция жанра. Однако местные особенности текста, напева, приплясывание сохранились, поэтому «тамбовские» частушки отличаются от «рязанских».

ВЕДУЩИЙ 1: По содержанию частушку называли молодежным жанром, и не случайно. В частушке поется о том, что занимает и волнует молодых людей – парня и девушку от подросткового возраста до брака. Когда в начале 20-х годов о частушках заговорили в печати, они были молодежными и по составу поющих их людей. Пожилые люди не считали частушки серьезными песнями и относились к ним пренебрежительно. Время шло, молодые старели, но не забывали песен своей молодости. Постепенно частушки у русского народа становились песней всех возрастов.

ВЕДУЩИЙ 2: Хохотушки, задиры, болтушки,
    Убивающие наповал,
    Сколько раз я слыхал вас, частушки,
    Сколько раз я вас сам напевал!
    В самоцветных припевках – Россия!
                       Посвист ветра и удаль, и стать.
                       Это, может быть, пела Аксинья,
                       Чтобы Мелехова удержать:

ВЕДУЩИЙ 1:  «Найди, туча грозовая,
                                  Убей Гришкина коня,
                         Чтоб не ездил на свиданье,
                         Не расстраивал меня!»

ВЕДУЩИЙ 2: И настраивались гармони
                       На особый заливистый лад.
    И по коже иголки бежали,
    Ну, ответь! – чем богат, тем и рад.

ВЕДУЩИЙ 1: Вы послушали дореволюционные частушки о деревенских заботах, крестьянской доле, семье, замужестве. Вообще, способность частушки откликаться на все события жизни превратила ее за 100 лет своего существования в своеобразную газету, в летопись русской жизни.

ВЕДУЩИЙ 2: В них мы видим и зарождение промышленности капитализма, и приближение революции 1905 г. Особенно остро в них раскрывается социальное расслоение кулачества, отходничество.
Ну, к примеру:

Я на фабрике работаю
В ночную сменушку,
Шибко стукает мотор,
Расстраивает девушку.

ВЕДУЩИЙ 1: Или вот эта:

А что это за работа,
провалилась бы она, —
много разного народа
покалечила сполна.

ВЕДУЩИЙ 2: А вот и о политике:

Как на Думной на горе
ребята судят о царе.
А чего его судить?
Без него можно прожить.

ВЕДУЩИЙ 1: Мне сказали: «Мила сдали»,
                                Челноки из рук упали.
                       Глазки помутилися,
                       Слезки покатилися».

ВЕДУЩИЙ 2: Особую, весьма многочисленную группу составляют частушки о рекрутчине. Ко времени появления частушки служба в армии продолжалась 15-20 лет, затем срок службы снизили до 6 лет, а рекрутов стали назначать в общине путем жеребьевки. Причем допускалась замена в пределах близкого родства. Эти замены, бывало, порождали семейные драмы: отец заменял женатого сына-призывника братом, очередь которого еще не подошла.

«Милые родители,
Зачем меня обидели?
Большого брата сберегли.
Меня в солдаты повезли».

ВЕДУЩИЙ 1: «Увезли меня в солдаты,
     Как невесту из ворот.
     Я запел солдатску песенку,
                        Заплакал весь народ».
В этой частушке душевное состояние парня подчеркивается сочувствием односельчан,  приобретая трагическую окраску.

ВЕДУЩИЙ 2: Хорошо, что сейчас служба в армии всего 2 года. Но частушки типа «Служит в армии залетка, не могу его забыть» — и сейчас звучат на народных гуляньях.

Исполняются армейские частушки.

ВЕДУЩИЙ 1: Не обошли стороной частушки и мировые события, решающее значение в которых принадлежит России. В годы революции и гражданской войны частушка превратилась в агитационное оружие:

«Офицерик молодой,
Ручки беленьки.
Ты катись на Кавказ,
Пока целенький».

«Эх шпоры мои,
Шпоры гнутые!
Мы разбили Колчака,
Как и Дутова».

ВЕДУЩИЙ 2: Великая Отечественная война принесла величайшие испытания советскому народу. Частушка мгновенно откликнулась на все события фронта и тыла, неся в себе скорбь, страдания, слезы. И она права в своей скорби, ведь война – 
«Сколько девок, сколько баб
Сиротами сделала».

ВЕДУЩИЙ 2: Война для женщин – это работа за себя и за ушедших на фронт, скудное питание, отсутствие весточек от мужа, сына, жениха, брата, их смерть, досрочное возвращение домой калек. Скорбь, страдание, слезы – вот что такое военная частушка.

Частушки о Великой Отечественной войне.

ВЕДУЩИЙ 2: Кончилась война, народ взялся за созидание, восстановление разрушенного войной. Появились новые герои частушек – комсомолец, тракторист, бригадир, доярка. Эти частушки преимущественно сатирического плана, но и здесь они – озорные, задорные, хлесткие, они улыбаются, хохочут, издеваются. Достается подругам и товарищам, ухажерам и ухажеркам, всем знакомым. Персонажи частушек не щадят и сами себя: они смеются над своими недостатками, представляют в комическом свете свои собственные поступки.

Частушки «Елочки-метелочки».

ВЕДУЩИЙ 1: И все же основная тема частушечной шутки – любовные отношения. Этот жанр не знает себе равных в народной поэзии при изображении внутреннего мира влюбленных. Мечты о любви, первые робкие признания и встречи, ухаживания и «завлекание», свидания и расставания, раздумья, сомнения, страдания – вот основа, по которой «вышивается» лирика частушек.

ВЕДУЩИЙ 2: В народе существует выражение «играть песню». Исполнение частушек – тоже в определенной степени игра, особенно, если это «разговоры между милыми, соперницами, товарищами…

«Разговор двух подруг». «Дроля и матаня».

ВЕДУЩИЙ 1: Частушки используют все изобразительно-выразительные средства, которые выработала поэзия за многие века ее существования. В них встречаются очень впечатляющие сравнения, метафоры, частушки не боятся преувеличивать, показать действия, состояния в их предельном выражении:

«Перепало много горя,
Словно инея в лесу»;
Или при расставании:
«Слезы капали на камни – 
Камни рассыпалися».

ВЕДУЩИЙ 2: Частушкам подвластна глубинная красота русского языка. Частушка создает самые причудливые рифмы:
«Сердцу – перцу», воробей – дроби бей»,
«гусь – не боюсь», «хороша – ни гроша»,
«восемь раз – из-за вас» и т. д.

ВЕДУЩИЙ 1: Часто слова сочетаются так, что в них слышится игра созвучиями:
«Кабы шали не мешали…»

ВЕДУЩИЙ 2: «Тише, тише, милый Гриша…»
ВЕДУЩИЙ 1: «Я любила, ты отбила…»
ВЕДУЩИЙ 2: Иногда созвучия проходят через всю частушку:

«Коля, Коля дрова колет,
Коля в клеточку кладет,
Коля Олю ожидает –
Оля вечером придет».

ВЕДУЩИЙ 1: А сейчас эстафету от старшего поколения принимает младшее. Знакомьтесь – детский фольклор!

Детские частушки.

ВЕДУЩИЙ 1: Говоря о частушках, нельзя не вспомнить о «нескладухах», «небылицах» и «перевертышах». Часто в них нарушены и ритмика, и рифма, а рассказывается о том, чего вообще не могло быть.

Задушевная подруга
Спела нескладуху:
Под порогом таракан
Задавил старуху».

ВЕДУЩИЙ 2: «Я с высокого забора
                      Прямо в воду упаду.
             Ну кому какое дело,
             Куда брызги полетят».

ВЕДУЩИЙ 1:  «На березу трактор лез.
                     Все коленки ободрал,
                        Может, там его гнездо?!»

ВЕДУЩИЙ 2: Говоря о частушках, нельзя не вспомнить о родных коми-частушках. Сколько им уже лет, их пели наши бабушки, родители, да и мы их поем, не забываем!

Звучат коми-частушки.

ВЕДУЩИЙ 1: Частушка – жанр уникальный, ее мало слышать – надо еще и видеть, каждая – как мини-спектакль. Разве можно ее петь, стоя смирно?! Эх, ноги сами просятся в пляс! Руки взлетают, как птицы!

ВЕДУЩИЙ 2: Так пусть же живет частушка, отражая в себе все изменения в жизни, разгоняет  печаль-тоску, подбадривает, учит уму-разуму. Давайте пустим ее – задиристую, подковыристую, современную – на сцену! Она того заслуживает!

Вечер заканчивается исполнением современных частушек.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Частушки с районного конкурса поэтов-частушечников «На рубеже веков», проходившего в Шахунском районе Нижегородской области.

Номинация 1
«ВОЗРОДИСЬ, СЕЛА ВЕСЕЛЬЕ»

 
В нашей матушке-деревне
Что-то плохо стали жить.
Эх, подруженька-гармошка,
Не пора ли всех взбодрить?

Не слыхать теперь гармошку, 
не слыхать тальяночку.
Лишь за рюмочку сосед
Спляшет «Сербияночку».

Черное – село большое,
Можно городом назвать
Можно лавочку поставить,
Алкашами торговать.

Вспомни, милая подруга,
Как гуляли мы с тобой.
Только выйдем за калитку –
У ребят наперебой.

Кабы времечко былое
Воротилося назад,
Вновь забилось ретивое,
Зацвело, как дивный сад.

Возродим села веселье
И культуру возродим:
Три притопа, два прихлопа –
Вот уж шороху дадим!

Расцветай, моя деревня,
Расцветай и стройся!
Ну, а мы тебе поможем,
Ты не беспокойся!

Сыпь, гармошка, веселее,
Пусть девчата подпоют.
Чтоб сказали во всем мире:
«Во колхозники дают!»
 

Номинация 2
«СОРМОВСКОГО НЕ ИГРАЮ, ПОДАВАЙ ЗАЛЕТКЕ РОК»

 
Увлеклась залетка роком,
Сормовского не играй.
Говорить, плясать не стану –
Свистопляску подавай.

Сормовского не играю.
Милка просит :»Рок давай!
Ни за что играть не стану,
Хоть мне руки отрывай!
Милый мой, не стой со мной,
Не стой, не уговаривай.
Сормовского петь не буду –
Рок давай наяривай.

А в Большой Свече деревне
Сормовского любят петь.
Ну, а кто его не любят —
Неча на того глядеть.
 

Номинация 3
«СЕРБИЯНОЧКА С ГАРМОШКОЙ НОВЫМ РУССКИМ УВЛЕКЛАСЬ»

 
Сербиянка русская,
На ней юбка узкая.
Знает цену наперед —
С новым русским в ЗАГС пойдет.

Сербияночка с гармошкой 
Новым русским увлеклась.
До того доувлекалась –
В рэкетиры подалась.

Что за жизнь пошла такая,
Ничего в ней не поймешь.
То крутыми были яйца,
А теперя – молодежь.

 
Что за жизнь в колхозе нашем,
Прям какой-то ералаш:

В гараже бензин воруют,
С фермы тащат все фураж.

Раньше, было, выйдешь в поле –
Трактора и трактора.
А сейчас гляди до боли —
Не увидишь ни хрена.

Мы не сеем и не пашем,
Потому что не на чем.
Трактор старше тракториста.
Председатель ни при чем.

Ох, страданья, вы страданья,
До чего вы довели.
Я на трактор сел работать,
Без мотора, хоть реви.

Мы не сеем и не пашем,
А солярку продаем.
Самогонки рюмку жахнем
И картошкой зажуем.

Шесть коровников в колхозе,
А работает один.
Всю скотину прикололи
На солярку и бензин.

Мы страдаем — мало сеем.
Да и то не уберем.
Из-за этого страданья
Самогонку ту и пьем.

Мы не сеем и не пашем,
Как мы дальше будем жить?
У соседа что своруем,
Продадим и будем пить.

Без работы, без еды
Брюхо стало тощим.
Я уже перетаскал
Всю муку у тещи.

Безработного-то мужа
Я в Москву отправила.
Пока ездил зарабатывал –
Рога наставила. 

Мы не сеем и не пашем,
Да и не печалимся.
Все пришлют из-за границы,
Мы не огорчаемся.
 

Номинация 5
«АКТУАЛЬНАЯ СИТУАЦИЯ – ПОЛИТИНФОРМАЦИЯ»

 
Раньше я сказать стеснялась, 
Теперь брякну чего хошь!
Демократией уж сыты,
А застой-то не вернешь!

В нашей Думе дорогой
Депутаты меж собой.
Не только ругаются – 
стаканами кидаются.

В демократию, политику
Вселился чистый бес.
Жириновский за Немцовым
Аж на тумбочку залез.

Жириновский выступал,
Ручками помахивал,
До чего довыступался –
Баб с трибун постряхивал.

Самолеты, паровозы
Всюду разбиваются.
И кому какое дело,
Как это случается.

Перестроечка — злодейка,
Нищету несущая.
Было все как у людей,
Теперь – малоимущая.

Только дали всем зарплату –
Кошелек уже пустой.
Эх, вернуть бы те годочки,
Когда был в стране застой!

Если будете в Кремле,
То скажите Вове:
Пили, пьем и будем пить,
Даже чуть поболе.

Надоело жить в колхозе,
Пойду в депутаты.
На мандаты там дают
Высокие зарплаты.