Духов день значение праздника

Когда православные христиане отмечают Духов день в 2022 году? Какие в дату сошествия в Церкви традиции, народные обычаи праздника, приметы, суеверия, что нельзя делать и что можно.

Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

Духов день

Иногда да, иногда нет – так можно ответить на этот нередко задаваемый вопрос. Ведь уже с первых веков Церкви разные общины христиан праздник Троицы и Духов день отмечали несколько по-разному.

Содержание страницы

  • День Святого Духа – что это за праздник?
  • История установления
  • Особенности богослужения
  • Когда отмечается Духов день?
  • Дата праздника в 2022 году
  • Как отмечают Духов день?
    • Традиции и суеверия
      • Именинница земля
      • Открытие тайн
      • Дух и души?
      • Дух и духи?
      • Лучший день для траволечения?
    • Приметы и обычаи
  • Что нельзя делать в день Святого Духа
  • Молитва Святому Духу
  • Молитва
  • Поздравления в стихах и прозе
    • Похожие статьи

День Святого Духа – что это за праздник?

Это особое молитвенное поклонение, совершаемое Церковью именно Третьему Лицу Святой Троицы. Православная Церковь совершает его на другой день после праздника, именуемого Троицей – так как через Сошествие Духа на Апостолов было довершено домостроительство человеческого спасения. Это также – день, когда человечеству явлен Бог как Святая Троица, Триединство Отца, Сына, Духа.

Сошествие Святого Духа

 День Святой Троицы. Пятидесятница. Праздник Святой Троицы, называемый еще Пятидесятницей, посвящен сошествию Святого Духа на апостолов в пятидесятый день после Воскресения Христова.

Само событие, послужившее для него основанием, хорошо известно из книги «Деяний Апостолов», написанной св. Лукой. Ее первые главы рассказывают о Вознесении Господнем, а также о событии, случившемся на 10 день после него (или – на 50 после Воскресения Христова). Тогда община учеников Христовых пребывала «единодушно вместе», ожидая исполнения обетования Христова о том, что им будет послан «Утешитель». Вот как описывает происшедшее св. Лука:

«И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать»

(Лк.2:2-4)

Так родилась Церковь – тогда же, после горячей проповеди св. Петра, сказанной Духом Божиим, к общине чрез Крещение присоединилось до 3000 уверовавших иудеев. Такова сила Третьего Лица Святой Троицы.

Читайте также: Когда Троица в 2022 году у православных

При этом, как подчеркивает, свт. Иннокентий Херсонский, не стоит думать, что до Сошествия на Апостолов Его не было в мире – напротив, свидетельства Его действий многообразны уже в ветхозаветные времена: Дух Божий «носился над водою» при создании мира (Быт.:1). Им жили, дышали праотцы Авраам, Исаак, Моисей, Его словами говорили пророки. Ведь Дух, будучи Богом, вездесущ, всепроникающ.

По слову свт. Иннокентия, «Ему неоткуда нисходить и некуда приходить: Он и без того везде есть и все наполняет. Сходить, приходить могут только существа ограниченные, а не Бог».

Потому, по слову свт. Иоанна Златоуста, бедный человеческий язык лишь пытается сказать о происшедшем, как «сошествии», не имея слов для точного выражения случившегося. Значение же его – то, что Дух явил Свою особую Силу, Благодать, именно в Церкви, общине учеников Христа, прежде всего – на самих учениках.

Святой дух

Фреска. Святой Дух на престоле. Рильский монастырь

Эта-то радость наполняет сердца христиан спустя почти два тысячелетия, до наших дней: до Сошествия были пророки, особые праведники, удостоенные Его особого посещения – ныне же дар имеет каждый христианин через Таинства Крещения, Миропомазания, когда священник произносит: «Печать Дара Духа Святого», помазуя священным миром члены тела верующего. Но особый праздник связан также с историческими обстоятельствами.

Миро

Миропомазание

История установления

Из всех христианских праздников Пятидесятница, может быть, древнейший, ведь его всегда отмечали Апостолы – как день своего духовного рождения. Впоследствии традицию продолжили их ученики, последующие христиане. Первоначально собственно отдельного Духова дня, Церковь не имела. Появился он на Востоке, при обстоятельствах особых, после II Вселенского Собора (май 381 г.).

Отдельное от Пятидесятницы празднование связано с тем, что на Соборе было осуждено ложное учение Македония, который отрицал Божество Духа. Дабы утвердить христиан во истине, Собор установил день особого почитания Третьего Лица Троицы.

А вот на Западе проблема ересей очень долгое время не стояла так остро; поэтому христиане еще с первых веков именовали 50 день по Пасхе Днем Сошествия Святого Духа, что соответствует историческому событию. Эта древняя практика сохранилась доныне.

Таким образом, сейчас:

  • у православных День Святой Троицы и Духов день – разные праздники; правда, это совершенно не значит, что на Пятидесятницу не почитают Третье Лицо, просто для этого, кроме Троицы, есть еще один, дополнительный день, что вызвано исторически сложившимися обстоятельствами;
  • у католиков, по восходящей к Апостольскому веку древней традиции, День Духа, собственно, один – день Пятидесятницы, так что здесь действительно можно говорить о двух праздниках внутри одного.

Особенности богослужения

Богослужения этого дня:

  • начинается накануне, с Вечерни (реально она служится непосредственно после литургии дня Святой Троицы, не вечером, а ближе к полудню);
  • первое песнопение, которое часто с воодушевлением поют все собравшиеся – молитва Святому Духу;
  • особенность этой праздничной Вечерни – особые коленопреклоненные молитвы – всего их три; по традиции, верующие впервые преклоняют колена после Пасхальных дней, когда земные поклоны не благословляются.

Духов день

Утром следующего дня служится праздничная литургия. Как накануне, она совершается в храме, украшенном зелеными ветвями, цветами – символами жизни, которую Бог дает этому миру.

Когда отмечается Духов день?

Православные празднуют его на 51 день после Пасхи, или на 2 – после Троицы. Он всегда приходится на понедельник.

Читайте также: Икона Святая Троица

Дата праздника в 2022 году

В 2022 году Духов День приходится на второй понедельник июня — 13 число.

Пасха в 2022 году

Переходящие даты церковного календаря. Троица, Духов День, Масленица 2022 года какого числа и когда Пасха

Как отмечают Духов день?

Распространение христианства по языческим странам очень часто сопровождалось как бы «наложением» праздников, связанных с новой верой, на прежние, обычаи, суеверия, традиции, связанные с почитанием природы, к которому так склонны язычники, особенно земледельцы, трепетно чувствующие жизнь леса, поля, их пробуждение весной, ранним летом. А именно на это время обычно приходится Пятидесятница и следующее за ней празднование.

Традиции и суеверия

Их «коллекция» у современных этнологов очень обширна.

Именинница земля

Многие славяне считали, что «день рождения» земли приходится именно на этот день, причем в самом прямом, буквальном смысле – это день сотворения Богом мира. Ведь сказано же Книгой Бытия но «носившемся над водою» Духе.

Икона сотворение мира

Поэтому:

  • Третье Лицо Троицы сходит с небес, разливаясь по лугам, полям; поэтому категорически запрещено работать, вообще тревожить землю, «беременную» урожаем, ожидающую небесного благословения; присутствие суетящегося человека здесь вредно: якобы, увидев такого, Дух «свернет с пути», не благословит поле – все это о Том, Кто «везде Сый и вся Исполняяй»!
  • хорваты нарочно открывали окна, двери, чтобы Дух мог посетить дом; правда, делали они это на Пятидесятницу непосредственно, ведь это – католический народ, а значит отдельного Духова дня у них нет;
  • кроме того, существовал обычай «кормления» «именинницы», причем по древней языческой традиции делали это пожилые женщины; они выносили трапезу на поле, вкушали яства здесь же; затем старшая по возрасту начинала разносить еду по полю, прикапывая куски пищи; при этом произносились ритуальные слова: «Земля-именинница, дай нам урожай».

С этими языческими традициями вполне уживался… крестный ход вокруг полей с окроплением их святой водой.

Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня

Крестный ход

Открытие тайн

Считалось, что земля на праздник может открыть человеку сокровенное. Что именно? Разумеется, где лежат клады. «Слушать» их многие также ходили на поле. Понятно, что здесь от христианства вовсе нет ничего.

Ответ на вопрос, какую веру принять, связан с верой в Бога Создателя и Промыслителя мира

Современные ученые считают математически невозможным случайное зарождение жизни на Земле

Дух и души?

Крестьяне многих местностей вполне серьезно были убеждены, что вместе с Духом людей посещают их умершие близкие – их души прилетают, и… садятся на ветви берез, которыми принято было украшать дом, наличники окон, а также красный угол.

Дух и духи?

Русские крестьяне вполне серьезно верили в существование разных одушевленных существ вроде русалок. Считалось, что они выходят на землю. Это хорошо: где пробегут русалки, будет больше влаги земле. Впрочем, их же опасались, потому всегда звали священника освятить колодцы – где русалки тоже могли скрываться… А пастыри чаще всего шли на поводу у прихожан.

На Украине, например, священники освящали кладези, сначала общественный, деревенский, затем личные, по частным домам. Радушные хозяева выставляли во дворе столы хлебом да солью, потчевали батюшку. А пастырь кропил святой водой дом – «чтобы русалки не беспокоили…»

Иногда своего рода «культ» русалок соединялся с представлением о посещении земли душами предков. Например, крестьяне Калужской губернии приходили к освященным колодцам, где ритуально умывались. А уходя – оставляли рядом еду, подобно тому, как сейчас многие суеверные люди оставляют «для умершего» на могиле печенье, конфеты.

ЛИТИЯ НА МОГИЛЕ НОВОПРЕСТАВЛЕННОГО АРХИМАНДРИТА ГАВРИИЛА

Лучший день для траволечения?

Впрочем, многие верующие (вот только во что?) были также убеждены, что всякого рода нечисть, вроде русалок, леших, на праздник «страшится бродить по земле». Поэтому это – лучший день для того, чтобы приготовить целебные отвары трав или другие снадобья.

Приметы и обычаи

С праздником связывались также многочисленные приметы – уже не столько остатки язычества, сколько просто – проявления наблюдательности селян, живших бок о бок с природой:

  • считалось, что с этого дня начинается настоящее тепло, почему говорили: «Не верь теплу до Духова дня»;
  • кроме того, русские крестьяне считали, что какой будет погода дня, такими – ближайшие шесть недель; с учетом того, что праздник – чаще всего июньский, а также того, сколько времени у нас вообще длится лето, речь шла о погодных условиях почти до начала осени;
  • а вот примета малоприятная: хорватские поселяне, замечавшие, что с приходом настоящей весны просыпаются насекомые, говорили весьма неблагочестиво: «Пришёл Святой Дух, принёс один мешок мух, другой мешок блох»; они старались обязательно сделать уборку дома (именинница только земля, но не жилище!), иначе обязательно заведутся те самые блохи.

Что нельзя делать в день Святого Духа

Разумеется, следовать языческим суевериям, помня слова Самого Господа, о «хуле на Духа Святого», которая «не простится ни в сем веке, ни в будущем» (Мф.12:31-32).

Конечно, Господь до бесконечности долготерпел немощным, зависящим от, как казалось, капризов природы, погоды, крестьянам. Тем более, что они часто были действительно несведущи по части истин веры, зато имели пусть «простецкое», но искреннее благочестие, хотя причудливо сочетавшееся с остатками верований поколений языческих предков.

Что же сказать о нынешнем человеке, грамотном, имеющим возможность почитать Евангелие, книги святых отцов – и при этом совершающим какое-нибудь «кормление земли» или «заклинание русалок», оставляющем еду у колодца? Не вспомнить ли слова Христа:

«Не искушай Господа Бога твоего»?

Молитва Святому Духу

Молитва

Поздравления в стихах и прозе

Вот некоторые примеры того, как можно поздравить с праздником близких:

«В Духов день искренне поздравляю и от чистого сердца хочу пожелать света и тепла в доме, радости и счастья в душе, милости и любви в сердце, добрых людей и удачи на пути. Пусть праведными будут мысли и деяния, пусть небеса подарят благодать, крепкую веру и неугасаемую надежду».

Духов день приходит летом,

Вслед за Троицею к нам,

Освещен он ярким светом,

В этот день идем мы в храм!

Молимся Духу Святому,

Чтоб от грехов нас уберег,

Чтоб искушению любому,

Дать отпор бы нам помог!

Вас с днем Духа поздравляю,

Во имя Сына и Отца,

В Духов день я вам желаю,

Верой укрепить сердца!

Некоторые распространенные в сети поздравления содержат упоминания различных народных примет, суеверий о «добрых духах», «имениннице земле». Выбирать такие для близких, конечно, не стоит.

Он с нами от начала мира. Его дары – многообразны, благодатны, но – не принудительны. По слову русского поэта XIX в., Ф.И.Тютчева:

Не плоть, а дух растлился в наши дни,

И человек отчаянно тоскует…

Он к свету рвется из ночной тени

И, свет обретши, ропщет и бунтует.

Безверием палим и иссушен,

Невыносимое он днесь выносит…

И сознает свою погибель он,

И жаждет веры — но о ней не просит…

А надо просить… Может быть, это – особый смысл праздника для нынешнего потерявшего себя человека.

Наталья Сазонова

Похожие статьи

Хотим привлечь ваше внимание к проблеме разрушенных храмов, пострадавших в безбожные годы. Более 4000 старинных церквей по всей России ждут восстановления, многие находятся в критическом положении, но их все еще можно спасти.

Один из таких храмов, находится в городе Калач, это церковь Успения Божией Матери XVIII века. Силами неравнодушных людей храм начали восстанавливать, но средств на все работы катастрофически не хватает, так как строительные и реставрационные работы очень дорогие. Поэтому мы приглашаем всех желающих поучаствовать в благом деле восстановления храма в честь Пресвятой Богородицы. Сделать это можно на сайте храма

Помочь храму

Рекомендуем статьи по теме

День Святого Духа

Даты

Историческое содержание

В следующий за Пятидесятницей день, то есть в понедельник совершается праздник в честь Святого Духа (потому сам день иногда называется «понедельник Святого Духа»). Служба этого дня аналогична службам «наутрий» (то есть следующих после праздника дней) двух других Господских двунадесятых праздников высочайшего статуса – Рождества Христова и Богоявления. Особенно же много аналогий с праздником Собора Пресвятой Богородицы (26 декабря), так как и здесь во многих чертах повторяется служба вчерашнего двунадесятого праздника (особенно много соответствий на утрене).

До появления Студийского Устава (то есть до IX века) понедельник после Пятидесятницы не имел связи с прославлением Святого Духа. В древней Иерусалимской традиции (V – VIII вв.) он никак не был обозначен. В Уставе Великой церкви (то есть в соборном богослужении Константинополя) этот день был посвящен памяти апостолов как участников события новозаветной Пятидесятницы. От этой традиции в наше богослужение перешли литургийные чтения Дня Святого Духа: нынешние Апостол (Еф.5:9-19, зачало 229) и Евангелие (Мф.18:10-20, зачало 75).

Впервые именование понедельника «Днем Святого Духа» появляется в Студийских монастырских Типиконах предположительно в IX веке (сохранившиеся рукописи Уставов относятся к XI веку). Главным гимнографическим отличием дня является особый канон Святому Духу, написанный преподобным Феофаном в IX веке (возможно, как раз специально для этого дня). В Студийских Типиконах канон Святого Духа полагалось петь на утрене вместе с 1-м каноном Пятидесятницы. В поздних редакциях Иерусалимского Устава (XIV – XV вв.) канон Святому Духу был перенесен на повечерие, а утреня Дня Святого Духа стала почти идентична утрене Пятидесятницы.

На Руси второй день праздника Пятидесятницы (нынешний День Святого Духа) в XIV веке среди учеников преподобного Сергия Радонежского получает наименование «Троицын день» и праздничной иконой этого дня становится так называемая «Ветхозаветная Троица» (образ, написанный преподобным Андреем Рублёвым). К XVII веку наименование «Троицын день» переходит на сам праздник, тогда как следующий день по образцу греческих Типиконов стали называть Сошествием Святого Духа. Однако иконы на центральный аналой предписывается класть так, чтобы подчеркнуть мысль: в Неделю Пятидесятницы внимание акцентировано на сошествие Святого Духа, в понедельник — прославление Троицы. Вот характерные указания в Уставе 1641 года: «в субботу к недели поставляем на вечерни к Троицыну дни на налое образ сшествия Святаго Духа», а далее перед вечерней в Неделю Пятидесятницы сказано: «вечерню трезвонят во вся колоколы сошествию Святаго Духа, а на налое поставляем образ Троицы Живоначалныя». Вот что интересно: названия праздников уже современные, но иконы на центральный аналой предписано класть в соответствии с более древней русской практикой.

Развернуть

Богословское содержание

Святой Дух един с Отцом и Сыном во всем, посему Он и совершает с Ними все, будучи самовластным, всесильным и благим. Через Него подается всякая мудрость, жизнь, движение, Он — источник всякой жизни. Он имеет все, что имеют Отец и Сын, «кроме нерождения и рождения», исходя от единого Отца. Но в чем состоит исхождение Святого Духа от Отца для нас непостижимо, как непостижимо и рождение Сына. Поэтому Святая Православная Церковь никогда не решалась подвергать эту тайну Божества человеческому рассуждению, но всегда исповедовала ее, согласно с учением Спасителя нашего Иисуса Христа (Ин.15:26). Господь открывает человеку только то, что необходимо для его спасения, и многие тайны остаются для нас за непроницаемой завесой.

Обогащая человека духовными дарами и растя в нем плоды духовные, Дух Святой украшает человека и многообразными добродетелями, делает его, по слову Писания, древом добрым, творящим и плоды добрые (Мф.7:17). Жизнь по Духу Святому ясно обнаруживается в плодах Духа, к которым относятся, по словам апостола Павла, «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал.5:22-23).

Учение о Святом Духе в службе праздника можно условно разделить на две части: ипостасные свойства Святого Духа и Его действие в мире (Промысл). 

К учению об ипостасных свойствах Духа можно отнести утверждения о Его самобытности, равенстве Богу Отцу и Богу Сыну в достоинстве и власти: «Отеческая Божественная сила грядущая есть, самоповелительная» (4-я песнь, 1-й канон, 2-й тропарь), «Якоже благоволи самовластно, необладанный исходит Дух от Отца…» (5-я песнь, 2-й канон, 1-й тропарь). Также делается акцент на различии между исхождением Духа от Отца и Его посланничеством от Сына: «…Дух от Отца исходяй, и Сыном верным нам явлейся подавателен…» (тропарь 5-й песни 1-го канона); «Всесвятый Душе, исходяй из Отца и Сыном пришедый к безкнижным учеником» (1-й светилен). Здесь выражена важная идея православной догматики: ипостасное бытие Святой Дух получает только от Отца через исхождение, тогда как в послании Святого Духа в мир, которое является актом домостроительства, может принимать участие и Сын. В принципе, это можно рассматривать как поэтический парафраз слов Христа: «Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит…» (Ин.15:26).
О действиях Святого Духа в мире подробно говорится в 3-й стихире на «Господи, воззвах…»: «Вся подает Дух Святый, точит пророчествия, священники совершает, некнижныя мудрости научи, рыбари богословцы показа, весь собирает собор церковный». В каноне же особо акцентируется внимание на том, что именно Дух Святой очищает человека от греховной скверны: «…Дух… вещества ненавистного палительный скверн, кала же смыслов чистительный…» (6-я песнь, 2-й канон, 1-й тропарь); Он же делает людей причастниками благодати Божией, сообщает им святость: «Нашедшая сила днесь сия, Дух Благий, Дух премудрости Божия, Дух, от Отца исходяй, и Сыном верным нам явлейся подавателен, в нихже вселяется естеством святыни, в нейже зрится» (5-я песнь, 1-й канон, тропарь). 

Развернуть

Иконография праздника

Основной иконой праздника является Троица преподобного Андрея Рублева (Об этой иконе и о других изображениях Святой Троицы можно прочитать в книге И. К. Языковой «Богословие иконы»). Этот образ полагалось класть на центральный аналой храма в старопечатных Уставах (1-я половина XVII века). Троица преподобного Андрея Рублева – единственный каноничный образ Святой Троицы. Иные изображения Святого Духа (в первую очередь так называемая «новозаветная Троица», на которой Бог Отец изображается в виде седовласого старца, Бог Сын – в привычном образе молодого мужчины, Бог Дух Святой – в виде голубя) считаются неканоническими.

Развернуть

Богослужебные (литургические) особенности

Повечерие

Это повечерие многие служат ради положенного на нем канона Святому Духу.

Канон Святому Духу из Триоди. Ирмосы по дважды, тропари на 4 (т.к. в каждой песни всего 4 тропаря, то каждый читаем по разу). Припев: «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе» (т.к. канон посвящен Одному Лицу Пресвятой Троицы, то припев канона утрени «Пресвятая Троице, Боже наш, слава Тебе» здесь неуместен). По 6-й песни — «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне» и особый седален праздника. По 9-й песни — катавасия Триоди вместо «Достойно есть…».

По Трисвятом: кондак праздника.

Полунощница

Совершается праздничная полунощница с привычными особенностями такой службы:

по 1-м Трисвятом поется тропарь праздника;

по 2-м Трисвятом поется кондак праздника;

— заупокойная молитва «Помяни, Господи, в надежди Воскресения…» опускается.

Утреня

Совершается утреня, почти идентичная утрени Пятидесятницы за вычетом только полиелейной части. В Триоди понедельник имеет только одно особое песнопение, которое в современной службе праздника не встречается— седален по 3-й песни канона «Всесвятый Дух, ныне сошед…». Во всех остальных частях употребляются буквально те же песнопения, что на сам праздник. Отдельно следует сказать о пении канона: хотя поются те же самые каноны, в целом канон совершается несколько менее торжественно, ибо 2-й канон поется на 6 (в сам праздник — оба канона на 8), да и катавасия поется только одна — «Божественным покровен…» (а не две).

Литургия

Антифоны изобразительные (а не праздничные).

«Блаженны» на 8: 3-я и 6-я песни канонов праздника.

По входе: Входный стих праздника — единственный случай, когда в первый день попразднства повторяется входный стих праздника! Тропарь праздника; «Слава, и ныне»: кондак праздника.

Прокимен и Аллилуиа — особые (прокимен и аллилуиарий праздника опускаются).

Апостол и Евангелие — особые.

Задостойник и причастен Пятидесятницы.

Отпуст краткий праздничный с вводной фразой Пятидесятницы.

Развернуть

Каноны и Акафисты

Развернуть

Книги, статьи, стихи, кроссворды, тесты

Случайный тест

День Святого Духа

На чтение 2 мин Просмотров 305

Праздник, любимый многими христианами. Он также связан с огромным количеством народных традиций. Но что он означает?

Содержание

  1. Что это за день
  2. Особенности службы
  3. Традиции в праздник

Что это за день

Данный праздник – переходящий, но вот что остается неизменным: он всегда бывает в понедельник, после праздника Троицы.

Иначе в народе он имеет также следующие названия:

  • День Духа;
  • Духов день;
  • Земля Имениница;
  • Именины Земли;
  • Клечальный понедельник;
  • Провожание русалок.

Установлен данный праздник в честь величия Ипостаси Святой Троицы. Не зря он отмечается вслед за праздником Пятидесятницы, когда апостолы сподобились принять Благодать Святого Духа. После чего получили множество духовных даров: возможность исцеления больных, воскрешения мертвых, а также знания разных языков.

Особенности службы

диакон держит кадило

В этот праздник служится торжественная вечерня, на которой читаются преклоненные молитвы о схождении Благодати. Тогда все верующие, присутствующие в храме, встают на колени впервые после долгого перерыва (великие поклоны не благословляются с Пасхи до этого дня).

Также на этой вечерни поется стихира «Царю Небесный» впервые
после длительного перерыва (от Страстной седмицы эта молитва не читается и не
поется). Молитва поется торжественно, всеми присутствующими в храме.

Обычно эта вечерня служится после воскресной обедни на
Пятидесятницу. Храм в этот день украшен травой (на полу), березками, веточками
деревьев, цветами. После литургии на Духов день эта трава, цветы, березки
разбираются верующими людьми. Они используют их, заваривая и употребляя отвар в
болезнях, немощах.

Традиции в праздник

Этот день считается именинами Земли, потому что она сотворена сегодня. Считается, что благодать распространяется по земле в этот праздник. Поэтому работать на земле, в огороде и в саду категорически запрещалось в народе. Если что-то посеешь, то урожая не будет.

Предки ходили крестными ходами, прося урожая. Еще было
поверье, что русалки сегодня вышли из своих убежищ. Где они пройдут, там будет
богатый урожай.

Девушки кидали в реку венки, гадая на жениха. Но все эти обычаи пришли к нам из язычества.

Видео про День Святого Духа

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Дух праздника теотар вов
  • Дух праздника значение фразеологизма
  • Дух времени глобальный сценарий
  • Дуслык турында сценарий татарча
  • Дуслык купере сценарий

  • 0 0 голоса
    Рейтинг статьи
    Подписаться
    Уведомить о
    guest

    0 комментариев
    Старые
    Новые Популярные
    Межтекстовые Отзывы
    Посмотреть все комментарии