Последний день осеннего Наваратри (9-дневного почитания Богини-Матери) знаменуется празднованием фестиваля Дашера (также известен под названиями Дашара, Дуссера, Виджаядашами). Считается, что на протяжении 9 дней Богиня Дурга вела бои с превосходящими ее силами зла, олицетворением которых выступает Махишасура и, наконец, на 10-ый дней победила демона. У этой легенды есть и второе значение. Сражение Дурги с демоном Махишей – это сражение человека с его страстями, недостатками, пороками.
Несмотря на то, что Душера является финальным днем Наваратри и априори связывается с Шакти, во многих регионах Индии этот фестиваль празднуют как День, когда Принц Рамачандра (или попросту – Рама) победил Равану на Шри-Ланке и освободил свою возлюбленную Ситу. В честь этого события повсюду в стране сжигают чучела Раваны. Правда, существует в Индии и несколько мест, где Царя асуров оплакивают в этот день.
Праздник имеет ярко выраженные рагиональные различия. От штата к штату специфика его проведения может различаться и очень сильно.
Как празднуется Виджаядашами?
Главное событие в день завершения Наваратри – проводы Дурги из мира людей в мир богов. Каждая семья, община, коммьюнити, которая устанавливала шатер со статуей богини, отдает мурти последние почести, помещает Дургу на колесницу, машину или трактор и провожает ее к ближайшему водоему. Процессия сопровождается песнями и плясками, раздачей прасада (священной еды, благословленной у алтаря Деви), часто – разбрасыванием цветного порошка (как на Холи). Это веселое действо разворачивается вплоть до реки или озера, где мужчины снимают статую божества с транспорта и, выполнив небольшую пуджу, погружают ее в воду. Идолы из глины со временем растворяются в воде, что не наносит вреда окружающей среде. Компоненты статуи, которые не разлагаются так быстро (дерево, ткань) через некоторое время после Наваратри удаляют из водоемов механическим способом или вручную.
После проводов Богини люди продолжают праздновать Дашеру в семейном кругу: обходят родственников и соседей, ставят тику друг другу, раздают сладости и угощения, младшие просят благословения у старших, люди желают всем «Happy Dussehra» и приговаривают «Dashera Ki Ram-Ram». Те, кто держал пост все время Наваратри, могут выходить из поста.
Вечером в некоторых регионах страны (особенно, на Севере Индии) устраивают театрализованные действия под названием Рамлила. Загодя выстраиваются огромные статуи десятиголового Раваны-Дашананда из соломы, картона, прутьев и других подручных материалов. Нередко их также начинают фейерверками. Прямо на улицах или в специально отведенных для этого местах разыгрываются сценки из Рамаяны. В кульминационный момент актер, играющий Раму, поджигают чучело демона и оно сгорает, часто — под фейерверки и петарды. Люди в этот момент неистово кричат «Джай! Джай! Джай». Добро побеждает зло на глазах у всей нации, вселяя веру в справедливость в сердца людей.
Как отмечают фестиваль Дашера в разных штатах?
Некоторые штаты Индии празднуют Фестиваль Дассера с большим размахом. Особенно любима Дурга Пуджа и ее завершение в Западной Бенгалии, где празднества разворачиваются вокруг пышно украшенных пандалов – шатров со статуями Богини внутри.
- Самый популярный вариант празднования Виджаядашами – сжигание чучел предводителя асуров Раваны. Его можно наблюдать, например, в Северной Индии и в Дели. Здесь заранее созаются и устанавливаются безобразные статуи Дашананда (Раваны), Кумбхакараны, Мегнатха, которые в процессе праздничного театрального представления поджигаются и разрушаются Господом Рамой и его сподвижниками.
- Гуджарат празднует Дашеру под названием Наваратра Гарба и здесь можно увидеть очень много танцевальных представлений. Местные жители, разодетые в яркие национальные костюмы (ленга чоли – у женщин, кедиа – у мужчин), танцуют вокруг мурти Богини зажигательный танец Гарба, расположившись в круг и держа в руках специальные палочки.
- Уттар-Прадеш празднует Дашеру с поджиганием статуи Раваны стрелой, выпущенной Господом Рамой. Это – так называемый ритуал «Рам Лила» с участием актеров, изображающих Богов. Яркое театрализованное действие со спецэффектами нравится взрослым и детям. Его можно увидеть в Канпуре, Варанаси, Лакхнау и других городах штата.
- Очень особенная Дашера в Чаттисгархе, где поклоняются Богине Дантешвари (главному божеству Бастара). Местные жители обожествдяют силы природы и имеют множество самобытных ритуалов праздновения Виджаядашами. Например, поклоняются дереву, устанавливают калаш и трон для Деви, проводят встречу вождей племен и устраивают прощание с божествами во время окончания праздника. В храме Дантешвари Темпл (одна из шакти-питх Индии) проводится шумный фестиваль «Бастар Дуссера», когда в город Дантевада сьезжаются тысячи племен из окрестных деревень, чтобы почтить Богиню Дантешвари Деви и пронести ее мурти в торжественной процесси по улицам города.
- Карнатака празднует фестиваль победы добра над злом ярким фестивалем Мариамма, во время которого исполняются танцы в честь Драупади. Торжественный парад представляет собой шествие богов и богинь, демонов и людей-героев эпосов. В Майсоре празднуется Джамбу Савари, проводится парад с участием боевых слонов, а главный дворец города украшается неисчислимым количеством ярких огней. В Мангалуре центральным событием праздника выступает неистовый танец тигра и медведя. Люди массово переодеваются в тигров и медведей, делают особый грим по этому случаю. Танцевальное действо проходит под барабанный бой: участники парада маршируют прямо по улицам с мурти Ганеши и Дурги.
- В Тамил-Наду на Душеру можно увидеть яркие кукольные представления, которые устраиваются почти в каждой семье. В небольшой деревушке штата, именуемой Кулашекарапаттинам, проводится собственная Кулашекарапаттинам Дашера, которая длится 10 дней. Место проведения фестиваля – храм Мутарамман, который на весь период праздника становится центром удивительного действа, где танцы, музыка и театральные представления постоянно сменяют друг друга. Люди одеваются в наряды Богов и Богинь, просят подаяние у паломников, практикуя таким образом смирение. Изюминка этого фестиваля – танцы в состоянии транса, к которому участников приводят ритмы thara thappattam.
Джаграата – особый ритуал в Пенджабе, когда местные жители всю ночь бодрствуют и поют священные песнопения в честь Богини-Матери. - В Химчал-Прадеше, в долине Куллу праздник Дашера длится не 1 день, как везде, а целую неделю. Особые почести воздаются во время фестиваля Божеству Рагхунатху. Из окрестных селений на фестиваль сьезжаются местные жители, которые привозят с собой своих локал девата – местных богов. Здесь также проводится огромная ярмарка Дхалпур Майдан. Вся долина весело празднует победу добра над злом.
Когда празднуется Виджаядашами
Главный праздник победы добра над злом в Индии приходится на месяц Ашвин индийского календаря (сентбрь-октябрь по западному календарю). Его отмечают после Дурга-пуджи (Шарада Наваратри).
Стоит учесть, что в некоторых регионах Индии праздник Виджаядашами отмечается на день позже, чем это заявлено в общеиндийском календаре.
- В 2020 году Дуссера празднуется 25 октября.
- В 2021 году – 14 октябяря.
- В 2022 году – 5 октября.
- В 2023 году – 24 октября.
- В 2024 году – 12 октября.
- В 2025 году – 1 октября.
Дата события уникальна для каждого года. В 2023 году эта дата — 24 октября
Праздник посвящается Дурге, Лакшми и Сарасвати, каждой из которых поклоняются в течение трех дней (Фото: f9photos, по лицензии Shutterstock.com)
Дашахра (Dussehra) — один из самых популярных и красочных индуистских праздников отмечается в месяце Ашвин (сентябрь—октябрь) в течение 10 дней, из которых 9 ночей отводятся богослужению (отсюда происходит еще одно название праздника — Наваратри, то есть, «праздник девяти ночей»), а десятый день отмечается как день поклонения Деви, которая персонифицируется как Шакти, Дурга (отсюда возникает еще одно название праздника — Дурга-пуджа, или Дурготсав), Кали, Парвати, Лакшми и Сарасвати.
Каждый район Индии отмечает этот праздник по-своему.
В Северной Индии (особенно в Уттар-Прадеше) отмечают Дашахру как Виджай дашахра, то есть, как день победы Бога Рамы (Rama) над царем Ланки демоном Раваной (Ravana) — победы добра над злом. По легенде, Рама семь дней постился и молился Богине-воительнице Дурге (Goddess Durga), и та даровала ему победу — на восьмой день он убил демона Равану. На девятый день, принеся благодарственную жертву Богине, Рама отправился в обратный путь с друзьями и своей супругой Ситой, которую он освободил из плена.
В честь этих событий устраивают массовые танцы и театрализованные представления, посвященные подвигам Рамы — «Рамлилы» (Ramlila), читают отрывки из «Рамаяны», а в конце праздника после торжественной процессии сжигают чучела Раваны, его брата Кумбхакарана и сына Мегханада. В Дели этот праздник проходит на самой большой площади города Рамлила-граунд при огромном стечении народа.
В Бенгалии и других восточных штатах Индии Дашахра отмечается как праздник Богини Дурги. Девять дней верующие возносят ей молитвы, а на десятый увитое гирляндами изображение Богини в сопровождении процессии верующих выносят на берег моря, реки или водоема, после чего мужчины поднимают его на плечи и погружают в воду.
В Южной Индии Дашахру называют Навратри (Navratri). Он посвящается Дурге, Лакшми и Сарасвати, каждой из которых поклоняются в течение трех дней.
По случаю праздника принято посещать родных и друзей, приносить им подарки и поздравления.
Праздник Дашахра в Индии
Октябрь в индуистском календаре отмечен множеством праздников. Недавно на нашем сайте Культурология.ру мы рассказали о «фестивале огней» Дивали, сейчас же речь пойдет о празднике Дашахра (Dussehra). Второе его название – Наваратри, что буквально означает «праздник девяти ночей» (ровно столько длится богослужение). Десятый день фестиваля посвящен поклонению богине-матери Деви.
Праздник Дашахра в Индии
Традиционно праздник Дашахра принято отмечать в честь победы Рамы над десятиголовым демоном Равана. Восемь дней понадобилось Раме, чтобы убить противника, в этом ему помогла Богиня-воительница Дурге, которой он постоянно молился. На девятый день герой отправился на родину, освободив из плена жену Ситу. Эти героические события легли в основу празднования Дашахра. На улицах города в эти дни царит оживленная атмосфера: повсюду устраиваются массовые танцы, а также театрализованные представления. На десятый день чучело Раваны торжественно сжигают.
Праздник Дашахра в Индии
Кстати, существует множество отличий в праздновании Дашахра. На востоке Индии, например, в эти дни отдают дань почтения богине Дурге. После девяти дней молитв верующие погружают ее изображение, украшенное гирляндами, в море или реку. В южной части страны во время праздника Дашахра вспоминают не только о Дурге, но и о Лакшми и Сарасвати. Каждой из трех богинь молятся в течении трех дней.
Праздник Дашахра в Индии
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Фестивали мира, часть 9: Дассера, праздник грозной богини
Фестивали мира, часть 9: Дассера, праздник грозной богини
Индию не зря называют «страной праздников». Сотни больших и малых торжеств проходят во всех регионах Индостана в любой сезон года. Большинство из них связанно с богатым историческим и религиозным наследием Бхарата. Одним из наиболее популярных событий такого рода считается популярная культурная достопримечательность Индии фестиваль Дассера (dussehra), который является государственным праздником в Индии и отмечается в конце сентября – начале октября.
Дассера, Маха-навами или Виджайя-дашами знаменует собой окончание праздничного «марафона» Наваратри и начало прохладного сезона в Индии. Даты, связанные с праздником Дассера, позволяют – на китайский манер – назвать его «Фестивалем десяток». Название праздника происходит от санскритского термина «даса-хара», означающего устранение 10 пагубных качеств. Кульминация Дассеры приходится на 10-й день месяца Ашвин по индийскому календарю, а сами торжества длятся 10 дней.
Хотя в разных штатах Индии Дассера имеет различную мифологическую подоплеку, большинство индуистов сходятся в главном поводе для этого события – чествование божественной воительницы Дурги, являющуюся грозной ипостасью богини-матери Дэви или Шакти.
Этот праздник чествует величайший подвиг Дурги – победу в схватке с демоном-разрушителем Махишей (Махишасурой), которая длилась 10 дней. В связи с этим, еще одним распространенным именем Дассеры является Дурга-пуджа («Поклонение Дурге») или Дурготсав («Фестиваль Дурги»).
Одним из самых масштабных, зрелищных и известных является фестиваль Дассера, проходящий в южноиндийском штате Тамилнад. Десятки тысяч людей собираются здесь, чтобы принять участие в этом незабываемом действии.
Дассера празднуется здесь в течение 12 дней. Участники фестиваля облачаются в красочные наряды божеств, символически отбрасывая свои грехи и очищаясь телом, умом и душой.
Самым рьяные адепты облачаются в костюм богини Кали, и многие участники торжества подходят к ним за благословениями.
В Северной Индии Дассеру отмечают, как Виджай-дашахру – годовщину победы царевича Рамы над демоническим властителем Ланки Раваной. В древнеиндийском эпосе «Рамаяна», где описано это событие, говорится, что вдохновение для своего легендарного подвига Рама получил после совершения ритуального поклонения Дурге.
…Восемь дней Рама молил судьбу о победе над демоном Раваной. Чтобы угодить богине, он собирал редчайшие голубые лотосы — любимые цветы Дурги. На восьмой день он преподнёс ей 108 распустившихся лотосов. Чтобы испытать верность Рамы, богиня спрятала один цветок. Только цифра 108 означала доброе предзнаменование. И тогда Рама решил пожертвовать своим глазом. Но Дурга пожалела Раму и дала ему чудодейственную силу.
За несколько дней до начала праздника возводят временные храмы для богини добра Дурги. Сооружают огромные фигуры десятиголового Раваны и его служителей. Высоко поднимают демонов в юбках, с тощими ногами и короткими руками. Внутри эти фигуры мастерски заряжены шутихами.
В дни празднования Дассеры на улицах индийских городов происходят массовые народные гулянья с танцами под традиционную музыку и экспрессивными инсценировками, посвященными истории легендарной победы Рамы («рамлилы»). Старейшая мистерия в честь Рамы проходит в священном городе Варанаси, а самая массовая – в окрестностях Красного форта в Дели.
Под открытым небом устанавливаются различные приспособления для фейерверка — мельницы, карусели, вертушки в виде фантастических кустов и деревьев, а также огромные изображения десятиглавого царя-демона Раваны, его брата Кумбхакарана и сына Мегханада, которые подвергаются ритуальному сожжению по окончание торжеств.
Выглядит все очень эффектно — Рама выпускает горящую стрелу и поражает ей гигантское чучело Раваны. Мгновенно вспыхивают одежды и начинают срабатывать шутихи, которыми начинён манекен. Огонь переносится на других демонов, вспыхивают тысячи огней карусели и мельницы. Ликование толпы в который раз подтверждает: добро всегда побеждает.
Похожие статьи
Каждый человек имеет право выбрать то, во что ему верить. Это может быть какая-нибудь религия или технический прогресс. А жители долины Куллу верят в добро и его торжество над злом и ежегодно чествуют его.
В настоящее время, здесь сохранилось жертвоприношения и проводятся кровавые ритуалы. Происходит это ежегодно в честь празднования Дуссехры. В день когда Рама освободил любимую жену у злого демона.
Долина Куллу – это единственное место в Индии, где это праздник проводится в подобных масштабах. В остальных индийских провинциях известен праздник Дивали, который олицетворяет возвращение царевичем Рамы после битвы, а вот Дуссехра ассоциируется только со сжиганием чучела. В Куллу все совсем не так, ведь это одна из самых главных дат в священном календаре.
Фестиваль длится несколько дней. Открытие ознаменуется ярмаркой, на которой можно приобрести все, начиная от специй и заканчивая крупной техникой.
Сюда приезжают сотни тысяч индийцев с разных уголков страны.
Также в этот день долину посещают бродячие артисты, погонщики слонов и военные, следящие за обстановкой. Несмотря на огромную популярность, увидеть в огромной толпе иностранного гостя будет практически нереально.
Праздник Дуссехра не считается местной «достопримечательностью». Сюда не организуют экскурсий. Однако если вы попали на празднество, то главное запомнить, что фотографировать здесь категорически запрещено! Нарушившего правило может отделаться выговором, а в отдельных случаях остаться без камеры.
После ярких гуляний в городе появляются разукрашенные паланкины, которых приносят из разных храмов. Это очень тяжелый предмет, именно поэтому его всегда несут 4 индийца. Во время праздника никогда не молкнут барабаны, а вокруг разносится аромат благовоний.
По краям дороги сидят люди и предлагают разнообразные услуги: прокол носа и ушей, благословение, предсказание и многое другое. Для того, чтобы выдержать все дни великого праздника, некоторые индийцы начинают жевать бетель, обладающий легким наркотическим действием.
Духовный глава долины во время Дуссехра переодевается в Раму и отсекает большим кинжалом голову молодого бычка, олицетворяющего злого демона. После сего ритуала Рама показывает всем отрубленную голову и говорит, что теперь он победитель, закрывая этой речью мероприятие.
9 октября, Индия. Индусский праздник Дуссера посвящен победе легендарного героя Рамы над демоном Раваной, который похитил его жену Ситу. Эта битва инсценируется в каждом городе по всей стране с пышными фейерверками и пылающими стрелами. Рама одерживает верх над многоглавым демоном-драконом Раваной («Ревущим»), победившим Индру и заставившим богов работать на себя: Агни стал поваром, Варуна — водоносом, бог ветра Ваю — уборщиком. На острове Ланки он основал царство демонов. Рама отсекал ему головы, но они отрастали вновь, наконец, ему удалось поразить демона стрелой Брахмы.
Дуссера знаменует завершение 9-дневного фестиваля Наваритри, одного из самых значимых индусских праздников. Всюду проходят театрализованные представления. Огромную фигуру, изображающую короля демонов Равану, несут на главную площадь, на открытие, рядом следуют фигуры Рамы и его последователей. Чучело Раваны, набитое петардами воспламеняется со страшной силой, как только в него попадают стрелы доблестных воинов. А все свидетели победы добра над злом кричат «Ramchandra ki jai», что так и переводится «Победа Раме!».
Многие полагают, что даже просто произнесенное вслух имя Рамы уже очищает душу человека и возвышает его духовно, так как Рама является седьмой аватарой («нисхождением», материальным воплощением божества на Земле) Вишну в его ипостаси покровителя. Кроме зрелищности, Дуссера хороша еще и тем, что во многих индийских штатах есть свои особенности празднования, ради которых фестиваль стоит посетить не один раз.
Destinations.ru 29-08-2008
Виджаядашами
Виджаяда́шами, также известный как Дасара, Душера или Дуссера – это крупный индуистский праздник, который отмечается в конце Навратри каждый год. Он приходится на десятый день индуистского месяца Ашвина (сентябрь-октябрь). Виджаядашами – это сочетание двух слов — «Виджая»(«победа») и «Дашими»(«десятый»). Название этого праздника, имеет разные формы в разных регионах Индии и Непала, а также среди индуистских меньшинств, проживающих в других регионах.
История появления и традиции празднования Виджаядашами везде отличаются. В восточном и северо-восточном штатах Индии Виджаядашами знаменует собой конец Дурги Пуджи, празднуется победа богини Дурги над демоном-буйволом Махишасурой, что помогло восстановить дхарму. В северных, южных и западных штатах этот фестиваль называется Дуссера (также известный как Дасара, Дашахара). В этих регионах он знаменует собой конец «Рамлилы», верующие празднуют победу Бога Рамы над демоном Равана, или же воздают хвалу одному из аватаров богини Деви — Дурга или Сарасвати.
Празднования Виджаядашами включают в себя шествия к реке или океану с глиняными статуями Дурги, Лакшми, Сарасвати, Ганеши и Картикеи, сопровождаемые музыкой и песнопениями, после чего их погружают в воду. В другом месте – на Дасаре, воздвигают чучела Раваны, символизирующие зло, и сжигают их, что означает разрушение зла. Фестиваль также является подготовкой к одному из самых важных и широко известных праздников Индии — Дивали, фестивалю огней, который отмечается через двадцать дней после Виджаядашами.
Традиционные искусства, которые демонстрируются во время фестиваля Дуссера, были отмечены ЮНЕСКО как «нематериальное культурное наследие человечества» в 2008 году. К таким видам искусств относятся песни, повествования, концерты и диалоги, основанные на индусском тексте Рамачаритманы. Праздник отмечается по всей стране, но особенно в исторически важных индуистских городах, таких как Айодхья, Варанаси, Вриндавана, Альмора, Мадхубани, Уттар-Прадеш, Утараханд, Бихар, Мадхья-Прадеш. Фестиваль и драматические постановки, повествующие истории добродетелей и пороков, организуются общинами в сотнях небольших деревень и городов, и привлекают множество зрителей из разных социальных и экономических слоев. Во многих частях Индии зрители и жители присоединяются и участвуют в постановках спонтанно, некоторые помогают художникам, другие помогают в создании сцены, макияже, эффектах и освещении. В ночь Душехра, когда по легенде Рама одерживает победу над Раваной, традиционно сжигают чучело злого демона, после чего празднества подходят к концу.
