Хармандир-Сахиб в Индии (Фото: Luciano Mortula — LGM, по лицензии Shutterstock.com)
Индуизм – это основная религия Индии и одна из религий мира. В мире приблизительно 500 млн. человек исповедуют эту религию и, естественно, большинство их живут в Индии. Индуистские общины существуют также в Бангладеш, Шри-Ланке, Кении, ЮАР, Тринидаде, Тобаго и Гайане.
Индуизм охватывает широкое многообразие верований и обрядов, и в основе этого лежит концепция, которая объясняет, что за пределами вечно изменчивого физического мира существует единый универсальный, неизменный, извечный дух, который называется Брахман. Душа всякого существа во Вселенной, включая и богов, есть частица этого духа (Брахман). Так же каждое живое существо является вечной душой, покрытой материальным телом. Когда умирает плоть, душа не погибает, а переходит в другое тело, где продолжает новую жизнь. Судьба души в каждой новой жизни зависит от ее поведения в прежних воплощениях. Закон кармы гласит: никакой грех не остается без наказания, никакая добродетель – без награды; если человек не получил заслуженной кары или награды в этой жизни, он получит их в одной из последующих. Нынешним поведением человека определяется более высокий или низкий статус последующего воплощения.
Слово «индуизм» происходит от названия реки Синдху (также известной под названием Индус), которая расположена на территории современного Пакистана. Начиная примерно с 1000 года н.э., армии захватчиков со Среднего Востока называли место за рекой Синдху Хиндустан, а людей, живущих там, – индусами (в соответствии с языком захватчиков, букву «с» заменили на букву «х.»). В последующие века термин «хинду» стал приемлемым даже для самих индусов. Однако так как слово «хинду» не встречается в Писаниях, на которых эти традиции основаны, эта культура в священных писаниях обозначается как Ведическая дхарма.
Слово «веда» происходит от санскритского корня вед, «знание». Любое знание, которое мы получаем, суть веда. Стремление к знанию изначально заложено в душе. Слово «ведический» относится к учениям ведической литературы. Из них мы узнаем, что эта вселенная, наряду с множеством других, была создана из дыхания Маха-Вишну около 155250 миллиардов лет назад. Божественное дыхание Господа одновременно передало все знание, необходимое человечеству для удовлетворения материальных нужд и пробуждения дремлющего в каждом сознания Бога. Такое знание называется Веда.
А также Веды указывают четыре цели, к достижению которых должна быть направлена жизнь человека. Это артха – богатство и власть; кама – наслаждение и удовлетворение желаний, прежде всего любовных. Артха и кама являются законными целями и считаются важными составляющими потребностей всякого человека, однако они уступают по значимости двум другим целям жизни: дхарме – правильному поведению; и мокше – освобождению от цикла нескончаемых перерождений. Сегодня есть различные мнения относительно того, что есть Высшее благо, на которое указывают для человечества Веды. Эти различные мнения являются причиной разнообразных видов религиозного поклонения, наблюдаемых сегодня в рамках так называемого индуизма. Из всего диапазона индусского благочестия проявляются три религиозные великие традиции: Смарта-брахманизм, Шива-шактаизм и Вайшнавизм. Каждая традиция связана с одним из три-мурти, тремя главными божествами Ведической дхармы – Брахмой, Шивой и Вишну.
Смарта-брахманы, или наследственные жрецы, главенствуют над всеми религиозными обрядами миллионов обычных индусов. Они совершают служение различными деватам (полубогам), которые одаривают обычных людей материальными благами (процветанием, семейным счастьем, хорошим здоровьем и т.п.). Шиваиты и шакти поклоняются Шиве и его женской энергии Шакти, к которой обращаются по таким именам, как Деви, Дурга, Парвати и Кали. Как Брахма – Господь творения мира, так Шива – Господь разрушения Вселенной. Шакти – это богиня всей материальной природы, или пракрити. Поклонение Ганеше и Муруге (Картикейе) примыкает к шиваизму, поскольку они сыновья Шивы. Также примыкает к шиваизму и шактаизму лево- и правосторонняя тантра.Вайшнавизм – это поклонение Вишну, управляющему саттва-гуны, гуны благости, с помощью которого все поддерживается. Брахма контролирует раджа-гуну, гуну страсти, а Шива – тама-гуну, гуну невежества. Из этих трех состояний материального существования благость является высшей.
Если говорить о самих Ведических писаниях, то они представляют собой духовную литературу древней индийской культуры. Веды, будучи огромным собранием книг, написанных на санскрите, включают в себя: материальное (мирское); религиозное (ритуалистическое) и духовное (монотеистическое) знание. Внешне Ведические писания могут показаться несистематическими и даже противоречивыми, но это впечатление легко может измениться, когда мы увидим, как каждая ступень связана с целью. Четыре Веды, известные как Риг, Яджур, Сама и Атхарва, эти четыре Веды обычно называют изначальными Ведическими писаниями. Риг означает «ритуал», и, в основном, эта Веда содержит гимны и молитвы (мантры) для поклонения вселенским силам, известным как полубоги. Яджур значит «церемония», и эта Веда, в основном, описывает, как совершать ритуалы. Сама значит «пение», и эта Веда содержит много других мантр и строгих правил, как повторять эти мантры в соответствии с мистическими вибрациями. Атхарва значит «священнослужитель, обладающий секретным знанием», и эта Веда описывает множество различных видов поклонения и заклинаний. В более широком смысле, Атхарва также включает в себя писания с материальным знанием, такие как Аюрведа (фармакология и здоровье).
Еще Веды заявляют, что есть только один Высший Бог. Тогда почему – так много божеств и поклонений им? На этот вопрос Веды также дают ответ, что каждая из этой Девы (полубога) уполномочена управлять различными стихиями материального мира, и представляет здесь аспект (энергию Высшего). Так, в сущности, это – полная божественная система Высших сил. В сущности, есть только один Бог. Праздники индуизма, проводимые сегодня, вобрали в себя все виды религиозных действий, начиная от жертвоприношений ведических брахманов и кончая современными театрализованными действами. Праздники-богослужения составляют важную часть жизни любого индуиста. Они проводятся в честь разных божеств. Целый ряд праздников посвящен событиям религиозной истории, ремеслам, упрочению родственных уз, ритуалам жизненного цикла, сельскохозяйственным работам, астрономическим событиям и т.п. Ежегодно в Индии отмечаются сотни религиозных праздников. Самые значительные из них – Рама Навати, Кришна Джанмаштами, Маха-Шива-Ратри и другие. Все праздники индуизма, естественно, зависят от лунного календаря и их даты каждый год варьируются.
На этой странице сайта мы предлагаем самые значимые из них.
Всего в разделе — 8 праздников.
Зеленым цветом обозначены фестивали, памятные даты и т.п., имеющие большое значение для
страны, но не являющиеся праздниками в прямом смысле этого слова. Красным цветом отмечены
государственные выходные.
Праздники индуизма
Индуизм (санскр. хиндумата, хиндусамая; совр. хинду дхарма) — одна из наиболее распространённых религий мира. Индуизм сформировался в первом тысячелетии н. э. и является результатом развития ведической религии и брахманизма. В индуизме не существует центральной доктрины, авторитетной для всех индуистских традиций. Многие индуисты вообще не причисляют себя к какой-либо традиции. Однако, в современном индуизме принято выделять 4 основных направления: Вайшнавизм, Шиваизм, Шактизм, Смартизм.
Акшая Трития
Акшая Трития считается одним из самых важных и благоприятных дней Ведического календаря. Он приходится на третий лунный день (Трития) растущей половины лунного месяца Ваисакха. В день Акшая Трития Шастры рекомендуют совершать благочестивые дела, выполнять церемонии, делать важные покупки. Акшая Тритию также называют днём прочных и продолжительных достижений. «Акшая» в переводе с санскрита означает «неразрушимый», «прочный», «вечный», а трития — это 3-й день светлой половины лунного месяца. В это время Солнце и Луна находятся в экзальтации и дают наибольшие благословения.
Согласно Ведам, в день Акшая Трития ещё в древности было совершено первое благоприятное жертвоприношение во Вселенной. В этот день явился Господь Парашурама и началась благоприятная эпоха Трета-юга. В праздник Акшая Трития в Индии продажа золота и ювелирных украшений увеличиваются почти в 2 раза. Также считается благоприятным дарить в этот день драгоценности.
Васант Панчами
Васант Панчами, Сарасвати Джаянти — праздник, посвящённый богине знаний и образования Сарасвати. Васант означает Весна, а Панчами — это 5 день двухнедельного цикла растущей луны месяца Магха (январь-февраль). Принято считать, что в этот день родилась богиня Сарасвати, и начался весенний сезон — Васант риту. Васант Панчами также называют Шри Панчами. Этот праздник наиболее популярен в Бенгалии.
Сарасвати упоминается в Риг-Веде, ей посвящены три гимна как богине великой реки. В период Вед её почитали как защитницу и целительницу. Позже Сарасвати перестали связывать с древней рекой. Её считали супругой Брахмы и покровительницей искусств и наук. Богине Сарасвати также приписывают изобретение санскрита и алфавита деванагари.
Васанта Наваратри
Васанта Наваратри (девять ночей весны) — весенний праздник, посвященный Божественной Матери. Праздник отмечается 2 раза в год в течение 9 дней и олицетворяет 3 основные состояния в природе: созидание, сохранение и разрушение. Весенний праздник Васанта Наваратри отмечают в новолуние в начале месяца Чайтра (март-апрель). Осенние девять ночей празднуются в начале месяца Ашвина (сентябрь-октябрь).
В Пуранах рассказывается о том, как богиня Дурга, олицетворение Шакти всех богов, в течение девяти дней и ночей сражалась с демонами, победив, наконец, самого сильного демона Махишасуру. На праздник Васанта Наваратри первые три дня почитают богиню Дургу в её гневных формах. Её просят об уничтожении внутренних демонов и о разрушении невежества. Следующие три дня посвящены богине Лакшми, дарующей удачу и благополучие. Последние три дня воспевают богиню Сарасвати, которая дарует знание и мудрость.
Виджая-дашами
Виджая-дашами — индуистский фестиваль, празднуемый как в Индии, так и за её пределами. В Непале этот праздник является одним из крупнейших и отмечается последователями разных религий. Виджая-дашами празднуется осенью, на 9-й день светлой половины месяца ашвина по индуистскому календарю.
В день Виджая-дашами отмечается победа Рамы над демоническим правителем Ланки Раваной и победа Шакти над демоном Махишасурой. Также это 10-й день Наваратри, знаменующий наступление периода сбора урожая. Поэтому индуисты поклоняются богине Дурге, прося её благословений на новый урожай.
Ганеша-чатуртхи
Ганеша-чатуртхи («Фестиваль Ганеши») — праздник, посвящённый одному из наиболее известных и почитаемых во всём мире богов индуистского пантеона — Ганеше. В индуизме Ганеша (Ганапати) -бог мудрости и благополучия, сын Шивы и Парвати. Ганеша-чатуртхи празднуется в Индии ежегодно, в месяце Бхадра (август-сентябрь) и считается одним из главных праздников индуизма. Торжества праздника длятся 10 дней.
В этот день совершают поклонение Ганеше, приносят ему фрукты, молоко, цветы и сладости. В некоторых районах Индии к празднику Ганеша-чатуртхи из сырой глины создают новые изображения Ганеша. После молитв, подношений и специальной церемонии прощания старые изображения погружают в воду рек и водоёмов.
Гуди-падва
Гуди-падва — индуистский праздник Нового года для маратхов и конкани. В «Брахма-пуране» сказано, что в этот день Брахма сотворил мир. Во время фестиваля также празднуется возвращение Рамы в Айодхью после 14 лет изгнания, а многие маратхи отмечают победу древнеиндийского правителя Шаливаханы над племенами саков. Праздник Гуди-падва отмечается в первый день прибывающей луны месяца чайтра по индуистскому календарю, знаменуя собой начало Васанта Руту (приход весны). По грегорианскому календарю дата праздника выпадает на конец марта — начало апреля.
В деревнях Индии в этот период начинается сбор урожая и сезон манго. В день Гуди-падва индусы просыпаются до восхода солнца и совершают омовение. После чего они украшают вход в свои жилища свежими листьями манго и нима, а также гирляндами из цветов. Женщины и дети украшают пороги домов узорами Ранголи. Использование в качестве украшения листьев манго связано с мифом. Считается, что Картикейа и Ганеша — сыновья Шивы и Парвати, очень любили плоды манго. По преданию, Картикейа призывал людей привязать зеленые листья манго на двери в ознаменование хорошего урожая и общего благоденствия.
Гуру Пурнима
Гуру Пурнима — день памяти великого мудреца Вьясы. Праздник отмечается в полнолуние месяца Ашад (июль-август). Вьяса считается автором Веданта-сутр, входящих наряду с Бхагавад-гитой и главными Упанишадами в так называемый «тройной канон » («прастханатрайя») — главного для всех течений индуизма, признающих авторитет Вед. Вьяса также был Учителем мудреца Даттатрейи, почитаемого как Учитель Учителей.
В день Гуру Пурнима индусы воздают почести божественной личности Вьясы. После чего ученики совершают пуджу (подношение различных даров божеству — продуктов питания, цветов) в честь своего духовного наставника (гуру). День Гуру Пурнима также благоприятен для начала духовного ученичества.
День рождения Шрилы Прабхупады
1 сентября вайшнавы отмечают День рождения Шрилы Прабхупады. Индуистский вайшнавский религиозный деятель Шрила Прабхупада (Бхактиведанта Свами Прабхупада) родился 1 сентября в 1896 годау в Калькутте (Индия). Он является автором, переводчиком и комментатором ряда священных писаний индуизма, основателем Международного общества сознания Кришны.
В 1922 году Шрила Прабхупада впервые встретился с известным вайшнавским религиозным деятелем Бхактисиддхантой Сарасвати, который попросил его проповедовать гаудия-вайшнавизм на английском языке. В 1933 году Абхай принял от Бхактисиддханты Сарасвати духовное посвящение и получил имя Абхай Чаранаравинда. У него родилось несколько детей, и он занимался фармацевтическим бизнесом. В 1959 году от Бхактипрагьяны Кешавы Госвами он принял санньясу, получив имя Бхактиведанта Свами. После чего он поселился в Вриндаване и начал переводить с санскрита на английский язык вайшнавские писания. Уже в преклонные годы, в 1965 году, по воле своего духовного учителя, Шрила Прабхупада отправился в США, где в 1966 году основал вайшнавскую организацию «Международное общество сознания Кришны» (ИСККОН).
Кришна Джанмаштами
Кришна Джанмаштами, или Джанмаштами — один из главных фестивалей в индуизме, во время которого празднуется рождение Кришны. Джанмаштами отмечается по индуистскому календарю на восьмой день убывающей луны (Кришна-пакша) лунного месяца Шравана, в период Рохини накшатры. По грегорианскому календарю, праздник выпадает на август-сентябрь месяц. В дни праздника Кришна Джанмаштами индийские города Вриндаван и Матхура становятся центрами паломничества индуистов всего мира.
Кришна — одна из форм Бога в индуизме, аватар Вишну. В монотеистической традиции кришнаизма почитается как верховная и изначальная форма Бога. Согласно индуистским священным писаниям, в конце IV тысячелетия до н. э. Кришна снизошёл на землю из духовного мира, родившись в городе Матхура. Жизнь, деяния и учение Кришны описываются в таких священных писаниях индуизма, как Пуранах, Харивамше и Махабхарате. В индуистском искусстве Кришна изображается как мальчик-пастух, играющий на флейте в компании своей возлюбленной Радхи и других гопи, или как молодой воин-принц, дающий своему другу Арджуне духовные наставления, которые составляют Бхагавад-гиту.
Макара-санкранти
Макара-санкранти, или санкранти — индуистский фестиваль урожая, проходящий в день зимнего солнцестояния, когда Солнце входит в знак Козерога и начинает двигаться на север. Макара-санкранти единственный праздник в индуизме, основанный на солнечном календаре, а не на лунном. Во время этого фестиваля совершают омовение в Ганге или других священных реках, и поклоняются богу Солнца, принося ему в дар первые плоды урожая.
Индийская астрология использует сидерический (звёздный), неподвижный Зодиак, принимая за начало отсчёта определённую звезду эклиптики. А западная астрология использует тропический, подвижный Зодиак, принимая за начало отсчёта точку весеннего равноденствия. Это отличие создаёт разницу примерно в 23 градуса. Поэтому, согласно западной астрологии Солнце входит в знак Козерога 22 декабря, а по индийской астрологии это происходит на 21 день позднее, 14 января.
Маха-Шиваратри
Маха-Шиваратри (великая ночь Шивы) — праздник, посвященный одному из богов тримурти — Шиве. Отмечается перед новолунием в весеннем месяце пхалгун (феврале-марте). Шиваратри празднуется несколько раз в году, но этот день считается наиболее важным. Маха-Шиваратри начинается с восходом Солнца в день Шиваратри и празднуется в храмах и у домашних алтарей всю ночь. В этот день читают молитвы, мантры, поют гимны, посвящённые Шиве. Шиваиты в этот день соблюдают пост. Многие индусы участвуют в богослужении в различных храмах Шивы. Считается, что искреннее соблюдение ритуалов и исполнение Шиваратри пуджи всю ночь освобождает их от всех своих грехов.
После совершения омовения в священной реке Ганге или другой реки, шиваиты посещают ближайший храм Шивы, чтобы сделать ему подношения — обычно это молоко, вода, листья бильвы, фрукты, благовония, масляные лампы. В конце праздника Шиваратри от храмов текут в разные стороны молочные реки. Маха-Шиваратри длится сутки. После его окончания на берегах рек и водоёмов начинается ярмарка.
Махалакшми-врата
Махалакшми-врата — один из священных дней индуизма. В этот праздник замужние женщины-индуски проводят пуджу Лакшми — богине изобилия, процветания, богатства, удачи и счастья. По индуистскому лунному календарю день Махалакми-враты выпадает на пятницу перед полнолунием месяца шравана (июль-август по грегорианскому календарю). Наиболее пышно Махалакшми-врату празднуют в южноиндийских штатах Андхра-Прадеш, Карнатака, Тамил-Наду, а также на территории Махараштры и Ориссы.
На праздник Махалакшми-враты, женщины убираются у себя дома и украшают двор узорами ранголи. Совершив омовение, они надевают красивые одежды и драгоценностями. После этого, они подготавливают калаши (украшенные свастикой ритуальные горшочки) для проведения пуджи, заполняя их рисом и водой, и покрывая их листьями манго и бетеля. Затем, женщины помещают на калаш, посыпанный куркумой и киноварем, кокосовый орех, украшая его куском новой ткани и различными драгоценностями. После этого калаш помещают на наполненное рисом блюдо. Пуджа начинается с поклонения Ганеше. Затем, в калаш призывают воплотиться богиню Лакшми. После чего женщины воспевают различные гимны, посвящённые богине Лакшми, и оказывают почести одной из присутствующих женщин как представителю самой богини Лакшми, преподнося ей различные сладости.
Онам
Онам — крупный фестиваль в южноиндийском штате Керала. Праздник знаменует собой возвращение легендарного царя Махабали (или Мавели). Фестиваль Онам проходит в течение первого месяца малаяльского календаря под названием чингом (август-сентябрь). Онам также считается праздником урожая в Керале. По преданию, лучшие времена для Кералы наступили при царе Махабали. Каждый человек в царстве был счастлив и богат, и за это царя уважали подданные, несмотря на один его недостаток — самолюбие. Боги стали завидовать Махабали. И Вишну в обличии Ваманы, обманом отняв царство у него, низверг царя в паталу. Но за все свои благодеяния Махабали получил право каждый год навещать свой город, к которому он был так привязан. Именно это ежегодное возвращение Махабали и отмечается на фестивале Онам.
Торжества Онам длятся 10 дней. В первый день зажигаются факелы, поднимаются флаги, проходит торжественное шествие, в котором участвуют наряженные слоны. Один из обязательных элементов фестиваля Онам — обед под названием онам садья. На пятый день праздника Онам проходят гонки на особых лодках (Валламкали) на реке Памба. Во время Онама в индуистских храмах зажигают множество светильников. По традиции перед храмами стволы пальм окружают деревянными оградами и укрывая сухими пальмовыми листьями. Затем пальмы сжигают, обозначая тем самым сошествие Махабали в паталу.
Понгал
Понгал (понгаль или тай-понгал) — индийский праздник урожая, посвящённый богу Солнца Сурье и отмечаемый тамильцами в индийском штате Тамил-Наду и на Шри-Ланке. В других регионах этот фестиваль носит название Макара-санкранти. В праздник Понгала принято выражать благодарность богу Сурье за собранный урожай и преподносить ему в дар первые собранные зёрна. В переводе с тамильского языка Понгал означает «перекипать» или «переливаться через край». Для тамильцев, перекипающее молоко символизирует материальное благополучие.
Понгал отмечается с 13 по 15 января по грегорианскому календарю, что в тамильском календаре соответствует периоду от последнего дня месяца Маргажи до третьего дня месяца тай. Таким образом, Понгал также символизирует начало нового месяца тай. В первый день праздника, называемый Бхоги Понгал, празднование ограничивается пределами семейного очага. Во второй день — Сурья Понгал — Солнцу подносятся различные кушанья из риса. Женщины украшают внутренние дворы своих домов красивыми узорами, сделанными из рисовой муки и красной глины. Третий день — Матту Понгал, или Понгал скота. Домашнюю скотину моют и украшают. Иногда в этот день устраивают игры с быками.
Ракша-бандхан
Ракша-бандхан (ракхи-бандхан) — индуистский праздник, отмечаемый в день полнолуния месяца шраван (июль-август). По легенде, во время войны богов и демонов супруга Индры повязала на запястье своего мужа шелковый амулет — ракхи, который обладал чудесными свойствами и помог Индре отвоевать у демонов свою небесную обитель. В день Ракша-бандхан сёстры повязывают на руку своим братьям ракхи, призванные защитить их от злых сил. А братья дарят своим сёстрам подарки и обязуются до конца жизни защищать их. В завершении церемонии, брат и сестра дают друг другу различные сладости. Также в этот же день брахманы меняют свой священный брахманский шнур на новый.
Приготовления к празднованию Ракша-бандхан начинаются с самого утра. В этот день индусы надевают национальную одежду. Мужчины обычно надевают костюм курта-паджама, женщины — сари или шалвар-камиз. В честь праздника готовят особые блюда, включающие сладкие и соленые блюда. В этот день на берегах рек, озер и прудов совершаются ритуальные омовения. В качестве поношения Богу вод Варуне в море бросают кокосовые орехи.
Другие Религиозные праздники
Православные праздники
ПРАВОСЛАВИЕ (греч. * — правильное мышление, правильное восхваление) (ортодоксия…
Католические праздники
КАТОЛИЧЕСТВО (от греч. * — всеобщий) — всемирная христианская Церковь. Термин…
Еврейские праздники
Иудаизм является одной из древнейших религий, сохранившейся до наших дней и…
Мусульманские праздники
Ислам — это вторая после христианства по количеству приверженцев религия мира…
Языческие праздники
Язычество — религиозные верования, обряды и праздники, господствовавшие на…
Буддийские праздники
Буддизм — мировая религия, возникшая на основе учения Гаутамы Будды в Древней…
Славянские праздники
Славянская мифология и религия (славянское язычество) — сочетание мифологических…
Лютеранские праздники
Лютеранство — одно из наиболее распространенных и старых протестантских течений…
Праздники зороастризма
Зороастризм — религия, распространённая в древности и раннем средневековье в…
Индуизм является древнейшей в мире и третьей по числу последователей религией в мире после христианства и ислама. Историческое название индуизма на санскрите — сана?тана-дха?рма, что в переводе означает «вечный путь». Около 1 миллиарда последователей этой религии находятся в Индии, но существует большие группы людей — приверженцев индуизма по всему миру.
Индуисты во всем мире отмечают множество красочных праздников в течение года. Это и недавний День рожденья Кришны, и «Фестиваль Ганеши» — праздник, посвящённый индийскому богу с головой слона, который проходит в Индии в августе-сентябре и считается одним из важнейших и красочных праздников у индусов.
Сегодняшний выпуск посвящен ярким, красивым и интригующим индуистским праздникам последних нескольких месяцев.
29 фото
Индра Джатра считается одним из важных праздников в Непале. Он посвящён богу Индра, повелителю дождя и знаменует собой наступление осени, Непал, 9 сентября 2011. (Фото Binod Joshi | AP):
Индуистский фестиваль Ядня Касада — уникальный праздник, длящийся около месяца. Особый интерес представляет 14 день празднования, когда паломники совершают восхождение в вершине вулкана Бромо, чтобы успокоить могущественный стратовулкан своими пожертвованиями в виде риса, цветов, фруктов и овощей, домашнего скота, бросая их в жерло вулкана, Ява, Индонезия, 15 сентября 2011. (Фото Dwi Oblo | Reuters):
Праздник Навара?три, который в переводе с санскрита означает «девять ночей». В ходе этого праздника, продолжающегося 9 дней и 9 ночей, верующие поклоняются Шакти/Деви — женской форме Бога. Яркие традиционные одежды и танцы. Ахмадабад, Индия, 15 сентября 2011. (Фото Ajit Solanki | AP):
Город Аллахабад, расположенный на слиянии рек Ганг и Ямуна, является одним из святейших центров индуизма. Сюда приходят священники с традиционными масляными лампами для совершения молитвы на берегу реки Ганг, 17 июня 2011. (Фото Rajesh Kumar Singh | AP):
В столице Непала Катманду собираются паломники на одном из священных событий их религии. Они приходят восславить индуистского бога Шиву. Молитвой, песнями, медитацией и курением марихуаны, 25 июля 2011. (Фото Navesh Chitrakar | Reuters):
Один из главных праздников индуизма — День рождения Кришны, который празднуют практически во всех странах мира. Это интересный обычай «дахи-ханди». Высоко к потолку на веревках подвешивают глиняные горшки с йогуртом (дахи-ханди), и под ними дети сооружают «живые пирамиды», чтобы легче было добраться до йогурта, Мумбаи, Индия, 22 августа 2011. (Фото Rafiq Maqbool | AP):
А вот так выглядят «живые пирамиды» со стороны, Мумбаи, Индия, 22 августа 2011. (Фото Rajanish Kakade | AP):
Девушка, одетая как Кришна. (Фото Dan Kitwood | Getty Images):
Праздник Ганеша-чатуртхи, посвящённый Ганеше, индийскому богу с головой слона. Верующий с фигуркой бога Ганеши в Аравийском море, Мумбаи, 5 сентября 2011. (Фото Rajanish Kakade | AP):
У индусов, Ганеша считают верховным богом мудрости, изобилия и удачи. Местные жители верят, что своим хоботом этот бог устраняет препятствия на пути к успеху и богатству. А этот художник решил сделать скульптуру бога из 30 тысяч бумажных стаканчиков, 29 августа 2011. (Фото Noah Seelam | AFP | Getty Images):
Ганеша — один из наиболее уважаемых и любимых богов в индуистском пантеоне и предстает в образе слона с туловищем человека и четырьмя руками. Статуэтки бога изготавливают абсолютно разной величины: от самых маленьких — меньше мизинца, до огромных. Верующие совершить омовение священных статуэток Ганеша, Мумбаи, Индия, 11 сентября 2011. (Фото Vivek Prakash | Reuters):
Поклонение «человекослону» выражается также в подношении фруктов, молока, цветов и сладостей, Ченнай, Индия, 4 сентября 2011. (Фото Babu | Reuters):
Мумбаи, 5 сентября 2011. (Фото Vivek Prakash | Reuters):
Фестиваль Шраван Пурнима. Этот праздник приходится на день полнолуния (пурнима) месяца Шраван (июль-август) и заключается прежде всего в устройстве на берегах рек, озер и прудов ярмарок и церемониальных омовений. Главным объектом поклонения в период празднования Ракхи Пурнима является подобие Посейдона — морской бог Варуна, Аллахабад, Индия, 13 августа 2011. (Фото Rajesh Kumar Singh | AP):
Тамилы, последователи индуизма на Шри-Ланке. Какой-то местный религиозный обряд, Коломбо, 6 августа 2011. (Фото Ishara S. Kodikara | AFP | Getty Images):
Глиняная скульптура Ду?рги (имя на санскрите означает «труднодоступная» или «непобедимая») — одна из самых популярных богинь в индуизме, Калькутта, 6 сентября 2011. Представляет собой объединённую божественную силу, чтобы установить равновесие и гармонию, покой и благополучие. (Фото Rupak De Chowdhuri | Reuters):
Дурга обычно изображается в виде десятирукой женщины. В мифах она выступает как богиня-воительница, сражающаяся с демонами, защитница богов и мирового порядка, Калькутта, 22 августа 2011. (Фото Dibyangsh Sarkar | AFP | Getty Images):
А вот как раз глиняная скульптура демона. (Фото Manish Swarup | AP):
Мужчина в костюме бога обезьян Ханумана, Катманду, Непал, 16 сентября 2011 года. Хануман в индуистской мифологии — это божественная обезьяна, сын бога ветра Ваю и обезьяны Анджан. Xануман может летать по воздуху, менять свой облик и размеры, обладает силой, позволяющей ему вырывать из земли холмы и горы. (Фото Niranjan shrestha | AP):
Смерть как праздник. Кремация — главнейшее событие в жизни человека с Бали, к ней готовятся и откладывают деньги всю жизнь. Чем красивее и праздничнее пройдет церемония, тем лучше и для умершего и для его семьи. 18 августа 2011 в городке Убуде на Бали состоялась кремация 82-летней матери короля в саркофаге в виде огромного 9-метрового быка, 18 августа 2011. (Фото Ulet Ifansasti | Getty Images):
Таинственный лес. Верующие идут к месту молитвы по случаю праздника Джанай Пурнима, который предшествует полнолунию в месяце Шраван. Это день почитания бога Шивы, когда совершаются ритуальные омовения, очищающие от грехов. 46 километров от Катманду, Непал, 13 августа , 2011. (Фото Laxmi Prasad Ngakhusi | AP):
Эпатажный верующий с двумя лаймами в усах в храме в городе Секундерабад, Индия, 18 июля 2011 года. (Фото Noah Seelam | AFP | Getty Images):
Кумари — это живая богиня, реальная девочка. Претенденток на воплощение Кумари тщательно отбирают. Отбор идет по 32 параметрам: и размер носа, глаз, гороскоп, голос, характер. Самое тяжелое испытание — страхом. В темной комнате, где раздаются устрашающие крики и звуки, пляшут люди в костюмах и масках, кидают к ее ногам отрубленные во время праздничных жертвоприношений головы буйволов. Если девочка осталась спокойна, то она и есть настоящая богиня. Катманду, 10 августа 2011. (Фото Navesh Chitrakar | Reuters):
Праздник Нааг Панчами, представляющий собой истинное пиршество красок и музыки. Посвящён он тысячеголовому змею по имени Шеша. По традиции в этот день верующие поют змей молочком, Индия, 2 сентября 2011. (Фото Channi Anand | AP):
Онам — праздник урожая в Индии, который отмечается в конце августа — начале сентября. Это 10 дней пира, песни и танцы, в городе Кочи, Индия, 31 августа 2011. (Фото Sivaram V | Reuters):
В Катманду, Непал прошел Гатемангал — традиционный праздник изгнания демонов, в котором принимают участие как местные жители, так и туристы. Чучело демона сжигают и бросают в озеро, 29 июля 2011. (Фото Prakash Mathema | AFP | Getty Images):
Индуистский святой в храме, город Гаухати, Индия, 21 июня 2011. (Фото Anupam Nath | AP):
Праздник Ват Савитри отмечается во время полнолуния. В этот день женщины приходят к баньяну и обматывают ствол дерева хлопковой нитью, обходя его по часовой стрелке. Замужние молятся о долгой и здоровой жизни мужей, незамужние — в надежде создать семью и родить детей. В индуизме дерево баньян (фикус бенгальский) символизирует Мировое дерево. Самыми известным баньяном является Великий баньян, который растет в Ботаническом саду Калькутты и является деревом с самой большой в мире площадью кроны, окружности около 350 метров. (Фото Ajit Solanki | AP):
Утренняя молитва у индуистского святого в реке Ганг, Аллахабад, Индия, 18 сентября 2011. (Фото Rajesh Kumar Singh | AP):
Уважаемый пользователь, сайт развивается и существует только на доходы от рекламы — пожалуйста, отключите блокировщик рекламы.
Ответов: 1 шт.
Буквы:
1
2
3
4
5
6
7
Описание:
Yandex
СУББОТА
Все пожелания и предложения можно отправлять на почту: support@poncy.ru.
День покоя, религиозный праздник в иудаизме.
Добрый вечер! Здравствуйте, уважаемые дамы и господа! Пятница! В эфире капитал-шоу «Поле
чудес»! И как обычно, под аплодисменты зрительного зала я приглашаю в студию тройку
игроков.
А вот и задание на этот тур:
Вопрос: День покоя, религиозный праздник в иудаизме.
(Слово из 7 букв)
Ответ:
Суббота
(7 букв)
Если этот ответ не подходит, пожалуйста воспользуйтесь
формой поиска.
Постараемся найти среди 775 682
формулировок по
141 989 словам
.
Оцени полезность материала: