День матери казачки на кубани история праздника

Сегодня на Кубани отмечается День матери-казачки

Испокон веков женщина в казачьей семье была наделена особенной ролью

Уже более двух веков наше православное казачество 4 декабря отмечает День матери-казачки, который приходится на большой христианский праздник Введение во храм Пресвятой Богородицы.

Старинная пословица гласит: «Были бы казачки – казаки будут». Глубокий смысл, заложенный в старой поговорке, наделяет казачек особой роль в событиях нашей истории. Главное предназначение казачки – сохранение домашнего очага, ее высшее счастье – материнство.

Быт казачек

В период освоения Кубани казаки поголовно несли военную службу. Пока муж пропадал в походах, жена сама вела хозяйство и даже защищала дом от врага с оружием в руках. С детства девочек воспитывали наряду с мальчишками – учили ездить на лошади, осваивать военные хитрости, владеть луком или арканом. Чтобы выжить в условиях Кавказской войны, нужно было уметь защищаться.

Об истории праздника

Учредила этот праздник императрица Екатерина Великая в честь победы в битве за станицу Наурскую. В 1774 году населенный пункт окружило девятитысячное войско из турок и татар. Строевые казаки были в походе, поэтому отразить натиск врагов вышли полторы сотни женщин.

Они перетаскивали пушки, били картечью, лили на головы захватчиков горячую смолу и даже, если верить преданиям, чан «кипящего супа». Тогда Екатерина 2 наградила отважных казачек медалями и учредила в честь них праздник.

Памятники матерям-казачкам на Кубани

По сей день женщина в казачьей семье особо почитается. День матери-казачки полон душевной теплоты, ведь самый дорогой для всех людей человек – это мама. С праздником вас, дорогие матери-казачки! Низкий поклон и здоровья на долгие годы!

Фото из открытых источников

Глубинный смысл, заложенный в старой поговорке, наделяет казачку особенной ролью в событиях нашей истории. И недаром казаки отмечают День матери-казачки. Главное предназначение женщины — сохранение домашнего очага. Ее высшее счастье — материнство. Однако жизнь на военном положении предъявляла свои требования, которым надо было соответствовать. 

В период освоения Кубани казаки несли военную службу постоянно и поголовно, «всяк от 15 до 60 лет». Пока муж пропадал в походах, жена сама вела хозяйство. Нередко, случалось, брала в руки ружье. Как писал дореволюционный военный историк Василий Потто: «Женщина, вечная труженица в мирное время, в минуты опасности являлась у казаков полноправным бойцом, как и ее отец, муж, сын или брат».

Юных казачек учили ездить на лошади и драться

Девочку-казачку воспитывали как будущую жену, мать, хранительницу домашнего очага, знавшую любую работу — в том числе и мужскую. До 13 лет они даже играли в одни игры с мальчиками, постигая некоторые военные премудрости, например езду на лошади. Девушка уже могла не просто скакать верхом, но и управляться с каюком, ловко владеть арканом, луком и самопалом.  Чтобы выжить в условиях Кавказской войны, нужно было уметь защищаться. 

Уже более двух столетий казаки отмечают День матери-казачки 4 декабря (21 ноября старого стиля), падающий на праздник Введение во храм Пресвятой Богородицы. Учредила же «бабий праздник» императрица Екатерина Великая — в честь победы в битве за станицу Наурскую. В 1774 году станицу окружил девятитысячный отряд татар и турок. Строевые казаки были в походе, и на вал, чтобы отразить натиск, вышли полторы сотни женщин. Как отчаянно они сражались, описал моздокский комендант: 

«Иные с ружьями, а прочие с косами… из баб оказались такие, кто из ружей стреляли зарядов до двадцати, а одна из них, будучи с косой, у неприятеля, при устремлении его на вал к рогатке, срезала голову и завладела его ружьем».

Женщины перетаскивали пушки, били картечью. Варили смолу, лили на головы захватчиков. В ход пошел, если верить преданиям, даже чан «кипящего свиного супа»… Екатерина II наградила отважных казачек медалями и учредила в их славу праздник. Знаменитое сражение произошло на чеченской земле. Однако сопоставимые военные конфликты происходили на всей территории осваиваемых земель. 

Георгиевский крест Анны Сердюковой

Не раз оборонять свои станицы приходилось кубанским казачкам. Один из источников повествует об Ульяне Линской, отважной защитнице Полтавского куреня. Ульяну чествовали как «первую бабу-геройку», поскольку «при отражении нападения одного из нападавших Ульяна утопила в бочке с квасом». Одно из самых ярких свидетельств военной доблести относится к 1862 году, когда 35 пластунов держали оборону от горцев на Липкинском посту. Когда убили командира Ефима Горбатко, его жена Марианна «со страшным криком» бросилась, защищая его труп, на горцев. Убив выстрелом из ружья одного, заколола штыком второго… 

До наших дней дошли прямые свидетельства участников русско-кавказской войны. Аполлон Шпаковский, начавший службу гардемарином и «ставший волею судьбы и начальства казаком», службу нес на передовой Лабинской линии. Им описан случай, произошедший в 40-х гг. XIX века с 16-летней казачкой Анной Сердюковой. Анна работала в огороде, когда заметила приближение шестерых всадников.

«Горец, ближе за ней гнавшийся, бросил кинжал в свою жертву, но судьба не дала ей погибнуть: кинжал, пролетев сбоку, воткнулся далеко впереди… Инстинктивно она схватила упавший кинжал, держа острием назад. В это время горец набежал и охватил ее, но каким случаем, она сама не помнит, кинжал прошел навылет через живот горца, повалившегося вместе с ней». Девушку пленили, по-видимому, имел факт насилия… В себя она пришла, когда горцы остановились на ночлег. Пленницу, «не ощущая от нее угрозы», не связали. Анна дождалась, пока все уснут, вынула кинжал у вожака и всадила ему в горло. Схватила шашку и пистолет убитого, принялась рубить… Последний, успевший вскочить, «под влиянием панического страха бросился бежать; но остервенелая Анна погналась за ним, и выстрел положил и его на месте». Анна Сердюкова получила Георгиевский крест первой степени, пожизненный пансион в 50 рублей серебром и золотой браслет — подарок главнокомандующего, князя Михаила Воронцова.

Немало свидетельств об отчаянных казачках оставил и знаменитый летописец Федор Щербина. К примеру, когда горцы напали на станицу Пашковскую, одна находчивая вдова, «выведя из стойла пару волов, привязала их на виду». После чего, заняв «выгодную позицию», меткими выстрелами стала «встречать черкесов». 

«Гусарская баллада» на кубанской земле

История Сердюковой — «стандартный» пример того, как «высокая грудь казачки украшалась Георгием за военный подвиг». Пример «нестандартный» — уроженка станицы Роговской Елена Чоба. На войну она ушла вслед за мужем, погибшим на фронтах Первой мировой. К генерал-лейтенанту Бабычу она пришла коротко стриженная, в черкеске и папахе. К строевой службе дамы тогда не допускались. Дозволение было дано «казаку Михаилу Чобе». И вскоре в «Кубанском казачьем вестнике» вышла корреспонденция про «Михайлу»: «Враг тесным кольцом старался сковать одну нашу часть и батареи, Чобе удалось прорваться и спасти от гибели две наши батареи, совершенно не предполагавшие о близости немцев. За геройский подвиг Чоба получил Георгиевский крест». 

Были и другие… Так качественно несли службу, что их пол раскрывался только в результате тяжелых ранений. В 1915-м «Кубанские областные ведомости» сообщили, что в киевском лазарете «находится девушка-прапорщик Александра Лагерева, гимназистка пансиона, бежавшая на войну под мужским именем… Лагерева, будучи во главе шести казаков, взяла в плен 18 германских улан». Екатеринодарская «гимназисточка» была награждена Георгиевскими крестами трех степеней. К сожалению, по понятным причинам о многих «геройках» известно очень немного или не известно вообще. В том числе — о кубанской казачке Матвеевой, первой женщине, награжденной крестом.

«Бабьи бунты»

Историки называют «амазонство» явлением универсальным для разных времен и народов. Но у казачек оно — особенное, поскольку проявлялось не только на войне. Мужчины, когда требовалось гражданское мужество, отступали, а они вызывали огонь на себя. Отдельная страница в истории края — «бабьи бунты».

Старожил Мингрельской Сергей Дамницкий рассказывал о событиях голодного 1932-го:

«Ближе к базару, там почта була. Бабы сбыралысь. Ну, вот — «Дайты нам царя» — крычалы. Царя?.. Як далы царя! Взялы, да плеток. Щас мы вам дамо царя! Женско восстанье, мужикив нэ було».

Самый известный бунт — 1990 года — прогремел на всю страну. Тогда из-за событий в Нагорном Карабахе объявили мобилизацию мужчин. Кубанские женщины вышли на митинги протеста — и мужья, сыновья и братья вернулись домой…

---

Игорь Васильев, кандидат исторических наук:

— Нормой у кубанских казаков, как и у всех восточных славян,  считался патриархат. Этому способствовала и воинская специфика казачьей культуры Однако казак – воин много времени проводил на службе. Многие хозяйственные работы, нередко мужские, были взвалены на плечи женщины. Казачке приходилось быть сильной, принимать решения. В итоге в разных семьях, и в разных станицах складывался свой, особенный уклад. Нередко с уклоном в радикальный патриархат. Иногда – в пользу статуса казачки. В разных случаях срабатывали разные факторы. 

Мать-казачка – значимый исторический персонаж. Умная, деловая, яркая…  Возможно главный ее подвиг в том, что при Советах она умудрялась сохранить казачьи традиции, фольклор, православную веру. Когда казаков, в первую очередь – мужчин, истребляли и ломали. 

Смотрите также:

• О чем грустит колокольня? История непостроенного храма в кубанской станице →
• «Не только служба». Экс-атаман Громов о кубанском казачестве в XXI веке →
• «Ридный батька». Так называли Михаила Бабыча кубанские казаки →

Вот уже более двух веков православное казачество 4 декабря отмечает «День матери-казачки”, который приходится на большой церковный праздник «Введение во храм Пресвятой Богородицы”.

Кто вынашивает и рожает казаков, продолжая наш славный род? Кто качает зыбку подрастающего казака? Кто молится за казака, когда тот в походе? Кто врачует ему раны, когда он живым возвращается домой? Кто верно ждёт его всегда? Кто берёт в руки оружие, когда приходится давать отпор внезапному врагу? Наши любимые женщины! Наши бабушки, матери, сёстры, дочери!
Дорогие наши женщины, родительницы! На вас держится Россия! Мы желаем вам здоровья, счастья, благодати у семейного очага. Пусть Пресвятая матушка-Богородица всегда слышит биение ваших горячих сердец! Пусть не оставляет помыслы, чувства и дела ваши своей милостью и всегда внемлет вашим молитвам!

 

Но казачка умела не только это. При нападении врагов она снимала со стены мужнину саблю, ружье и дралась насмерть, защищая детей или давая им возможность убежать. 800 казачек участвовали в обороне Азова в 1641 году. А сколько в XVI—XVIII вв. встречается упоминаний о нападениях степняков на донские, терские, кубанские, волжские, уральские, сибирские городки? Если мужчины были дома, казачки укрывали детей и скот, выступали «вспомогательной силой», заряжая ружья, помогая ремонтировать укрепления, тушить огонь, перевязывая раненых. А коли главный защитник семьи отсутствует или уже пал – сама казачка становилась защитницей! Рынки Крыма и Тамани были переполнены русскими и украинскими полонянками, но из казачьих городков хищники угоняли только детей и совсем юных девушек. Казачки в плен не сдавались, сражаясь до конца!

И мужей ждать умели, как никто другой. В походы казаки уходили надолго, часто с одной войны на другую, вернутся ли – неизвестно. А казачки ждали. В Сибири бывало и того хлеще. Семён Дежнёв отсутствовал дома 19 лет! Пока странствовал, сын вырос. Кто его на ноги поднял? Жена! Сама так и не дождалась мужа, умерла, а ребёнка вырастила, воспитала, и он казаком стал, как отец. А на Дону, например, когда муж из похода возвращался, казачка, встречая его, первым делом кланялась в ноги коню. Благодарила, что не подвёл в боях её супруга, целым и невредимым доставил домой.

Был и случай, правда, единственный, когда женщина стала войсковым атаманом. В XVIII веке выходец из ханского калмыцкого рода Петр Тайшин принял крещение со своим улусом. А потом калмыцкая орда распалась, начались свары. Князь умер, но его вдова княгиня Тайшина с 2400 подданными в 1739 г. попросила выделить ей землю для оседлого поселения и принять на службу. Подходящее место нашли на Волге, где была построена крепость Ставрополь (ныне Тольятти). Эти калмыки составили Ставропольское Казачье Войско. А княгине были даны полномочия войскового атамана, положено жалованье в 500 рублей.

 

Остальным старшинам также было назначено жалованье – по уровню офицеров Войска Донского. А рядовые казаки несли службу с земельных наделов. К Войску приписали тысячу отставных солдат и 2,5 тыс. крестьян. Солдаты должны были обучить калмыков гарнизонной и сторожевой службе, крестьяне – земледелию. Постепенно они смешивались, главной обязанностью ставропольцев являлась охрана Самарско-Уфимской линии – ответвления Самарско-Оренбургской. По призыву царя Войско выставляло 1 полк на войну. А княгиня Тайшина руководила ставропольцами до конца жизни.

Известны и случаи, когда казачки прославились в качестве воинов. В 1770-1771 гг. на Кавказ были переведены 517 семей из Волжского Войска, основав 5 станиц, по 100 семей на каждую. Драки тут шли постоянно, а вдобавок началась война с турками, которые подбили горцев к массированным нападениям. В июне 1774 г. девятитысячное войско татар и чеченцев обрушилось на Наурскую. Станица ещё и не была отстроена, из оборонительных сооружений был насыпан земляной вал с несколькими пушками. А все строевые казаки ушли в поход – разведка у горцев работала хорошо, и они рассчитывали на лёгкую добычу. Но за оружие взялись казачки! Это были не гребенские казачки, привычные к здешнему военному быту, а женщины, приехавшие с относительно спокойной Волги. Но полторы-две сотни женщин со стариками и малолетками храбро встретили полчище врага.

Били из ружей, рубили и кололи лезущих на валы, перетаскивали с место на место тяжёлые пушки, встречая атаки картечью. Осада длилась 2 дня. Противник, оставив сотни трупов, ушёл ни с чем! В память этой победы 10-11 июня в Наурской отмечался «бабий праздник».

Задолго до девицы-улана Дуровой прославилась и донская казачка Прасковья Куркина. По преданиям, зафиксированным в дореволюционных источниках, она была молодой симпатичной вдовушкой из станицы Нагавской и вела не очень строгий образ жизни. Однажды, в 1792 г. учинила она пожар, за что, по казачьим законам, следовало крепко вздуть. Но Прасковья скрылась. Переоделась в мужскую одежду, взяла оружие – вероятно, оставшееся от супруга, оседлала лошадь и направилась на польскую войну. Выдала себя за мужчину и вступила в казачий полк Балабина. Участвовала в боях, была ранена, за неоднократные отличия получила чин урядника. Хотя остаётся сомнительным, как же казаки её не раскусили. В отличие от офицерши Дуровой, казачка крепостных денщиков не имела, и при первом же купании коней правда должна была открыться. Скорее, все же знали, да помалкивали. И, наверное, не случайно полковник Балабин взял «казака Куркина» к себе ординарцем. Но воевала Прасковья храбро, была произведена в хорунжие, а потом и в сотники. После войны в 1794 г. вернулась в станицу, и о прежних прегрешениях больше не вспоминали. Весь Дон признал её героиней!

Кстати, жизнь казачек в XVII—XVIII вв. (а отчасти и в XIX) вообще исследована очень слабо. Конечно, их быт во многом отличался от картин «Тихого Дона», от того, что нам известно по предреволюционным воспоминаниям. Точно так же, как и казаки Первой Мировой во многом отличались от своих предков времен Суворова. Так, примеры с обороной Наурской и Куркиной показывают, что казачки хорошо умели стрелять (в том числе из пушек), владели холодным оружием. Когда они этому учились? Где? Допускали ли их в юности к тренировкам наряду с казачатами? Или учили матери, отцы, мужья – на всякий случай? Ответа ни в одном источнике нет! Но известно, что на Тереке казачки ещё и в ХХ в. были отличными наездницами, умели стрелять.

Либеральные писаки склонны были описывать жизнь казачек в самых чёрных тонах. Дескать, несчастные женщины – вся жизнь только до свадьбы, а дальше «домострой», забитое «закрепощённое» существование. Вот уж нет! Ведь с либеральных позиций и судьба казаков выглядела, ох, какой безрадостной – надо ж, обязательная служебная лямка, и на всю жизнь! Но казакам такая жизнь нравилась, и другой они не желали. Так же и казачки гордились своей участью.

Внешне отношение казака к женщине и впрямь могло показаться грубоватым, с демонстрацией собственного превосходства, но на самом деле оно было рыцарским. Атаман Платов в 1816 г. в приказе по Войску Донскому писал о казачках: «Пускай верность и усердие их, а наша за то к ним признательность, взаимное уважение и любовь, послужат в позднейшем потомстве правилом для поведения жён донских».

По обычаям, казачка пользовалась таким уважением и почтением, что в наделении её дополнительно ещё и мужскими правами не нуждалась. И наоборот, казак и даже станичный атаман не имел права вмешиваться в женские дела. Казачка не участвовала в кругах, не имела голоса на сходах, её интересы представляли отец, муж, брат. Но одинокая женщина могла выбрать себе любого ходатая из числа станичников. А вдова или сирота находилась под личной защитой атамана и совета стариков, а если этого недостаточно, могла и сама обратиться к сходу. Разговаривая с женщиной на кругу или сходе, казак обязан был встать, а если она пожилых лет – снять шапку.

На станичных праздниках казачка, пусть и замужняя, могла плясать с любым казаком. С любым могла чесать языки на улице, невинно кокетничать. И чтобы опровергнуть мифы о «домострое», достаточно открыть повесть Л.Н. Толстого «Казаки». Описывается не какая-нибудь станица, а старообрядческая. Но поведение казачек очень даже свободное (уж по крайней мере, по сравнению с Центральной Россией). Девушки, вводя в немалый соблазн офицеров, крутятся по двору в одних рубашках на голое тело. И от вина не отказываются, вечеринки устраивают с мужчинами и поцелуями. Словом, ведут себя «на грани». Но вот чтобы перейти эту грань – тут уж ни-ни! Тут вступало в силу понятие Чести. А свою честь казачки ставили очень высоко.

Какими-либо комплексами в сфере взаимоотношения полов казачки не страдали, никаких «секретов» для них эта сфера не представляла. Да и как иначе, если занимались скотоводством, с детских лет видели, что как происходит? Во многих местностях и в баню ходили целыми семьями. В Сибири и Забайкалье баня часто вообще строилась одна на станицу, совместное мытье мужчин и женщин считалось делом вполне естественным. Но это, опять же, совершенно не подразумевало чего-то бoльшего. Одно дело – знать. А другое – понимать, что допустимо, а что нет. Степень того, что может себе позволить казачка, зависела от её семейного положения. Вольность в общении с мужчинами, откровенность разговоров, шуток, допустимый флирт были разными для девиц, замужних и вдов. Но и для казака было позором преступить дозволенное. И чтобы не ошибиться, существовала система «опознания» по женским кольцам. Серебряное на левой руке – девушка на выданье, на правой – уже просватана. Кольцо с бирюзой – жених служит. Золотое на правой руке – замужняя. На левой – разведённая или вдова.

Впрочем, при общей высокой нравственности казачек допускались и некоторые отклонения. Так, если вдова строго соблюдала себя, это ценилось. Но и в тех случаях, если она, особенно бездетная, привечала мужчин, это общественной моралью не осуждалось. И когда в станице жили одна-две «веселых вдовушки», на такое смотрели сквозь пальцы (примеры можно также найти у Толстого). А Пушкин записал разговор казаков, возвращавшихся с кавказской службы – стало известно, что у одного из них женушка погуливала, и обсуждалось, как лучше поступить, проучить её или простить? И казаки пришли к выводу: лучше простить! И часто прощали, даже прижитых «нахалят» своими признавали – тут уж речь шла о сохранении чести семьи, благополучии хозяйства. Но у казаков существовал и развод, даже когда его юридически в России не было. Для этого, например, старообрядцы переходили в официальное православие или наоборот – и брак, заключенный в «другой вере» считался недействительным. Но в целом к разводу казачья мораль относилась весьма отрицательно.

Казачками становились не только от рождения. Когда казак женился на крестьянке, отбитой полонянке, захваченной черкеске или турчанке, она автоматически приобретала статус полноправной казачки. Станичницы, как правило, относились к такой женщине доброжелательно (если она сама не вела себя вызывающе). Ей прощали незнание обычаев, не характерные для казачки поступки. Женская община негласно брала её под свое покровительство и учила, «вживала» в свою среду. Ну, а если ещё раз вернуться к утверждениям о «закрепощении» казачек, то не лишне задаться вопросом, а кто же их «закрепощал»? Мужчины? Но как же они могли «закрепостить», если месяцами-годами отсутствовали? И их собственное благосостояние зависело от жены?

 

Нет, быт и труды казачки определяло осознание ею самой своего особого долга. Точно так же, как казак считал своим долгом службу, так и казачка видела высший долг в том, чтобы обеспечить службу мужа, братьев, сыновей. А ведь деятельность армейских органов тыла и снабжения тоже всегда считалась воинской службой, пусть и не боевой. Поэтому, если уж разобраться, то и труды казачек являлись некой разновидностью казачьей службы. Не строевой, не полковой, но в понимании службы воинов Христовых.

День матери – казачки

  «День матери-казачки».

Цель:
 

—
Передача  студентам социально значимых знаний, направленных на развитие
гуманистических ценностных ориентаций студентам.

Личностные:

•       
способствовать воспитанию ценностного отношения к матери, Родине, другим людям;

•       
формировать  активную гражданскую позицию учащихся;

Регулятивные
:

•       
формировать уважительное отношение к материнскому труду;

Познавательные
:

·                                
знакомить учащихся с историей Кубани, с историей государственных и
православных праздников;

·                                
развивать умение работать с разными источниками информации

Коммуникативные
:

•       
формировать  потребность говорить маме слова благодарности;

Предметные
:

•       
познакомить студентов  с историей праздника, показать значение труда матери в
жизни семьи, государства;

Метапредметные
:

•       
формировать у студентов 2 курса  целостный взгляд на современный мир и место
человека в нем.

      
I. Ведущий.          

Человеческая
доброта – самое удивительное явление в мире. Попробуйте с помощью улыбки
передать своё  доброе настроение.

.

    
Актуализация знаний

II.     
Ведущий

—
Старая казачка пред иконой

Вечером
лампаду разожгла,

И
легко, натруженной ладонью

Со
свечи нагар она сняла.

Молится,
склоняется в поклоне,

Просит
благодати для семьи,

Чтобы
внучек – казачок зеленый

Одолел
все трудности свои.

(Ведущий  в роли Матери – казачки зажигает лампадку перед иконой)

Чтец.
—    «Мама» – это первое слово, которое произносит маленький казачок.
Пока ребенок маленький, мама кормит его, и поит, и укачивает в люльке. Мама и
пожалеет, и приласкает, и наставит на правильный путь. С матери начинается род
 казачий, и матерью он продолжается. Мать – это самое святое понятие на
нашей земле.

Чтец.-
День Матери в России был введен Указом Президента РФ в 1998 году и отмечается
теперь в последнее воскресенье ноября.

На 
Кубани День матери празднуется по-особому. Этот праздник назван День
матери-казачки, который отмечают 21 ноября по юлианскому календарю. Праздник
был возрожден по инициативе Союза казачек Кубани с благословления митрополита
Екатеринодарского и Кубанского Исидора .

Чтец.-В
этот день вспоминают всех кубанских женщин, благодаря которым уже более 200 лет
не угасает казачий народ, растут новые защитники Отечества, живет наша родная
земля.

Чтец.:
– День матери – это день, когда воздается должное материнскому труду и
бескорыстной жертве женщин ради блага своих детей.

Чтец:
–  Дождь в окошко стучит, как замерзшая птица.

 Но
она не уснет, продолжая нас ждать.

 Я
сегодня хочу до земли поклониться

Нашей
женщине русской, по имени МАТЬ.

 Чтец.:
– Той, которая жизнь подарила нам в муках,

 Той,
что с нами, порой, не спала по ночам.

 Прижимали
к груди ее теплые руки.

 И
молилась за нас всем Святым Образам.

 Чтец.–
Той, которая Бога просила о счастье,

 За
здоровье своих дочерей, сыновей.

 Каждый
новый наш шаг – для нее был как праздник.

 И
больнее ей было от боли детей.

Чтец:
–  Из родного гнезда вылетаем, как птицы:

 Поскорее
нам хочется взрослыми стать.

Я
сегодня хочу до земли поклониться.

 Нашей
женщине русской, по имени МАТЬ.

Ведущий.:
– Отношение к женщине у казаков всегда было особенным. Именно женщина являлась
хранительницей семейного очага, традиций. Женщина-казачка ждала мужа домой,
воспитывала маленьких казачат. Главная суть женщины, ее предназначение стать
матерью, хранительницей очага. Мать всегда почиталась людьми, как святыня, ведь
она самый дорогой человек в жизни каждого.

Чтец.:По
данным министерства здравоохранения и социального развития России, сегодня
матерями в нашей стране являются более 50 миллионов женщин, из них более 1
миллиона 700 тысяч – многодетными.

Ведущий:-
Празднование Дня-матери казачки совпадает с другим православным праздником
 “Введение во храм Пресвятой Богородицы”.

Чтец.:

Над
кроватью, чуть в сторонке,

Божьей
матери иконка.

Добрый
взгляд ее лучится,

Если
мама отлучится,

То
не страшно мне одной —

Матерь
Божия со мной.

Ведущий-
Добрая праведная Дева Мария стала матерью Самого Господа. Ее жизнь на земле
была нелегкой. Ей пришлось много трудиться и много страдать, прятать младенца
от смертельной опасности, расставаться с Ним, когда Он ходил по городам ,
проповедуя слово Божие. А сколько боли перенесла она, когда сына обвинили
неправедно, судили, мучили  и убили. Все перенесла Она с кротостью и
смирением, посвятив себя служению Богу и людям.

—
Богоматерь – символ высшей человечности, красоты и величия жертвенной любви и…
конечно же, Матери. 

 (Рассказ ведущего сопровождается показом слайдов с изображением
святого лика Богородицы, звучит песня Кубанского казачьего хора «Богородица
дева, радуйся!»)

Чтец.:
–  Нелегко
жилось нашим предкам-казакам, которые по указу Екатерины II были переселены с
берегов Волги на Северный Кавказ. Истоки чествования казачек ведутся с 1774
года, времени турецкой войны, когда девятитысячный отряд татар и турок вторгся
в российские пределы на Тереке и окружил станицу Наурскую. Все строевые казаки
находились в походе, и основную часть обороны взяли на себя их отважные жёны
вместе со стариками и ребятишками. В честь той победы в станице Наурской потом
насыпали курган Славы, а светлый этот день окрестили Днём матери – казачки.

—
Как же мать – казачка переживает за судьбу своего ребенка, зная о непростой
казачьей судьбе! И это ли не настоящий материнский подвиг!

 Инсценировка
стихотворения М.Ю.Лермонтова

«Казачья
колыбельная песня»

—
Спи, младенец мой прекрасный, баюшки-баю.

Тихо
смотрит месяц ясный в колыбель твою.

Стану
сказывать я сказки, песенки спою.

Ты
же дремли, закрывши глазки, баюшки-баю.

Богатырь
ты будешь с виду и казак душой.

Провожать
тебя я выйду – ты махнешь рукой…

Сколько
горьких слез украдкой я в ту ночь пролью!..

Спи,
мой ангел, тихо, сладко, баюшки – баю.

Стану
я тоской томиться, безутешно ждать;

Стану
целый день молиться, по ночам гадать;

Стану
думать, что скучаешь ты в чужом краю…

Спи
ж, пока забот не знаешь, баюшки – баю.

Дам
тебе я на дорогу образок святой:

Ты
его, моляся Богу, ставь перед собой;

Да
готовясь в бой опасный, помни мать свою…

Спи
младенец мой прекрасный, баюшки – баю.

Чтец.:
– Трудно, горестно, но зато красиво и свободно жили наши деды и прадеды. В
лихую годину дружно вставали на защиту родной земли-матушки, в мирное время
работали на ней с утра до ночи.

Чтец.:
– Дорожили казачьим братством, вставали друг за друга спиною, делили на всех и
беду и радость.

—

Чтец.:-Сказывают,
в былые времена своё Отечество мужественно защищали не только казаки, но и их
жёны. Без сомнения, смелость и сила кубанских женщин заставляют восхищаться
ими.

Чтец.:
– Вспомним хотя бы Елену Чобу, которая в Первую мировую войну под мужским
именем и в мужском обмундировании наравне с мужчинами противостояла врагу,
получила два Георгиевских креста (3-й и 4-й степени) и три медали . Свой первый
Георгиевский крест она получила за то, что с боями вывела из немецкого
окружения две казачьи артиллерийские батареи . 

Чтец.:А
кубанская казачка Матвеева в эту войну стала первым Георгиевским кавалером
среди женщин . Елена Игнатова воспитала двух замечательных сыновей, Гения и
Евгения, сражавшихся с фашистами во время Великой Отечественной войны и посмертно
получившие звание Героев Советского Союза.

Чтец
.:-Как будущую жену, мать, хранительницу домашнего очага, боевую подругу
воспитывали девочек-казачек. До 13 лет они даже играли в одни игры с
мальчиками, постигая некоторые военные премудрости, например, езду на лошади.

 Была
такая игра «Сбей кубанку»: на лошади девочки, парами соревнуясь с мальчиками,
кнутом сбивают кубанку .

.

Чтец.:-
Недаром казачья пословица гласит: “Казак силён корнями своими”.  В любой
семье бережно хранят и с удовольствием показывают гостям семейные альбомы.

Сегодня и мы с вами   увидели
плакаты которые студенты приготовили к дню Матери казачки

Чтец.: –
Заглянем в семейный альбом

 (презентация, составленная заранее о мамах)

Чтец-
П.C. Поляков в своем стихотворении «Казачья легенда» очень правдиво и тонко
описал характер, жизненные принципы матери-казачки и казачьего народа.

Казачья
легенда

Давно, страсть давно, ах, и в те
времена

Морила, губила, сжигала война.

Несчетные вражьи сходились полки

И шли безудержно до Дону-реки.

Казачья им сила навстречу пошла

 И в схватке неравной в степи
полегла.

А враг, нагруженный добром не своим,

 Шляхами небитыми тронулся в
Крым.

И вышла Наталья, казачья мать,

 Ах, сына Степана по Полю
искать.

В соседней станице, сожженной дотла,

 Мать мертвого сына под вязом
нашла.

А рядом, сраженный казачьим копьем

 Татарин израненный, с мертвым
конем.

Метался в предсмертной борьбе на
траве

И кровь, ох, на бритой его голове.

Он шепчет чегой-то – су-бер аль
су-бар…

Напиться так просят у них, у татар.

И кинулась мать, чтобы сына обмыть,

Татарина хочет она напоить,

Могилку бы вырыть -да руки дрожат,

 И катятся горькие слезы, как
град.

И бредит татарин. И солнышко жжет.

А ворон-могильщик и кружит, и ждет.

И кинулась снова казачья мать,

Татарина хочет она приподнять,

Он в латы закован, подбитый орел,

И ей не под силу. Тяжел, ох, тяжел!

Татарскою саблею, слабой рукой,

Мать роет могилку, а слезы – рекой.

Но дело свое до конца довела,

И сына зарыла, и Отче прочла.

И снова к татарину: «Боже ты мой,

Никак не поднять – он громадный
такой!

Поди, у него-то маманя его

Все ждет – не дождется сынка своего.

Хоть нет его, Степушки, Господи, нет,

Нехай очунеется этот Ахмет!

Ох, нету в живых моего казака,

Нехай хучь татарка дождется сынка!»

И хочет татарина вновь приподнять…

И все это видела Божия Мать.

И кинулась к Богу-Отцу в небесах,

Просила Его со слезами в глазах

И сбилась… и начала горько рыдать,

И хочет Наталью Ему показать,

Что сына зарывши в землице сырой,

Татарина поит водой ключевой.

И видит: Господнею волей святой

Поднялся Степан из земли из сырой,

Подходит к сраженному в битве врагу

И матери шепчет: «Постой, помогу»

И с матерью вместе Ахмета подняв,

Кладет на ковер из лазоревых трав.

Не знает Наталья, казачья мать,

Смеяться ли ей иль от счастья рыдать:

Господь бесконечных неведомых сил

Степана ей, сына ее, воскресил!

Татарин спокойно лежит на траве,

 Нет крови на бритой его голове.

Уснул он, спокойно Ахметка уснул,

 Вернется он снова в родимый
аул,

Расскажет: в далекой стране казаков

 Сраженных на землю не мучат
врагов.

Дадут и поесть, и напиться дадут,

 У них, казаков, там – лежачьих
не бьют!

И если кто думал – народ их убит,

 Напрасно – Господь казаков
воскресит.

И в мирном труде, не в кровавом бою,

 Державу Казачью построят свою.

.

.

Чтец.:
— Кто из нас по достоинству может оценить ежедневный, кропотливый,
продолжающийся из года в год, а вместе и столь незаметный труд матери  по
дому, хозяйству. И все ради нашей пользы и нашего блага: лишь бы дети сыты,
чисты и опрятны, лишь бы детство осталось самой счастливой порой жизни, лишь бы
дети получили образование!

Чтец.– 
И сегодня  – хороший повод устроить праздник для наших мам.

  Одним
из праздничных подарков стала акция,______________________ проведенная в «День матери
– казачки».

 Викторина.

участникам
нашего праздника: назовите известные вам пословицы и поговорки о маме

1. При солнышке тепло, при матери – добро.

2. Нет лучше дружка, чем родная матушка.

3. Птица рада весне, а младенец – матери.

4. Материнская ласка конца не знает.

5. Отцов много, а мать одна.

6. Материнская гнев, что весенний снег: и много его выпадает, да
быстро тает.

7. Родная мать сильно замахивается, да небольно бьет.

8. Слепой щенок, и тот к матери и вся сирота.

9. Без отца – полсироты, без матери и вся сирота.

10. Мать кормит детей, как земля людей.

11. Мать праведна – ограда камена.

12. Все купишь, мать богом дается.

13. Добрые дети – дому венец, злые дети – дому конец.

14. Материнское сердце в детях, а детское – в камне.

15. Молодая жена плачет до росы утренней, сестрица – до золотого
кольцо, мать –

до веку.

III.                         
 

Чтец.:-
Издревле в русских семьях воспитание детей в основном лежало на женских плечах.
Князь Константин Всеволодович, чье «Наставление о детях» дошло до нас в
изложении В.Н. Татищева, так обращался к своим чадам: «Почитайте мать,
сохраните поведение ея, учредите покой ей и довольство, чтобы не терпела
недостатка».

 Чтец.:«Свет
– государыня, матушка!», «Госпожа моя, родна матушка!» – таковы обращения детей
к матери в русских песнях и былинах. С ними перекликаются слова великой Ольги:
«Ахце кто матери не послушае – в беде впадет».

Чтец.:-
– Берегите своих мам! Помните, что мама  самый близкий человек в вашей
жизни. Говорите почаще маме слова благодарности. Пусть в этот день улыбка не
сходит с уст вашей мамы. У нас есть традиция: собираться вместе на Праздник
Матери-казачки, посвятив это день нашим любимым мамам,

 Чтец.:-
 о матери сложены песни

(звучит
казачья песня)
II.           

.

Памятник
Матери казачки

Чтец–
Есть самое нежное слово на свете:

 Его
произносят в младенчестве дети,

 Его
вспоминают в разлуке и муке –

 “
Чтец.: –  Пускай наши чувства наружу –

 Ты
греешь, как солнце, и в дождик, и в стужу,

 Всё
могут твои материнские руки –

 Мама!

 Чтец.:
– Прости за обиды невольные наши,

 За
ночи без сна, что не делают краше.

 О,
как мы порой бываем упрямы,

 Мама!

Чтец.:
–  В долгу пред тобою мы будем извечно,

 За
всё благодарны тебе бесконечно.

 Будь
самой счастливой, любимою самой,  Мама!

 

1
Мамочка милая,
Мамочка добрая,
Я о тебе спою.
Мамочку добрую,
Мамочку славную
Очень я люблю.

Припев:
Мама, мама — самый лучший друг.
Понимает мама всех людей вокруг.
Мама все простит,
Мама все поймет,
И на помощь мама вовремя придет.

2               
Мамочка-ласточка,
Мамочка-ягодка,
Чудный подснежник мой.
Утро ты свежее,
Облако нежное,
Я, я всегда с тобой.

Припев.

Главная цель
этого праздника – воспитать у школьников любовь и глубокое уважение к матери,
великую благодарность к ней. Воспитать доброжелательное отношение к
Женщине – Матери, воспитать чувство уважения, любви к родителям, старшим.
Создать теплый нравственный климат между мамами и детьми, пробудить во взрослых
и детях желание быть доброжелательными и доверчивыми друг другу.

Объект и предмет
исследования. Объектом
исследования являются учащиеся МОУ «Большеяльчикская СОШ Яльчикского района
ЧР».  С помощью стихов и песен пробудить в учащихся уважение к родителям,
старшим.

Метод исследования – внеклассная работа. Я думаю, что с помощью
внеклассного мероприятия можно формировать развитие нравственного воспитания
учащихся.

Источниками для написания работы я старалась выбрать
интересные материалы из интернета и журналов.

Оборудование:

1. Компьютерная
презентация, подобранная по сценарию мероприятия.

2. Оборудование
для показа компьютерной презентации (компьютер, проектор, экран).

Подготовительная работа:

1.Электронная
презентация «Мадонна».

2.
Подготовка праздничной программы для мам.

3.
Выставка рисунков «Портрет моей мамы».

5.
Подготовка приглашений к празднику.

Основная часть

Зал празднично украшен шарами. На стенах
плакаты с высказываниями писателей, поэтов, стенгазета, с фотографиями мам и
фрагментами сочинений и стихотворений о мамах, написанными их детьми. Ведущие
девушка и юноша.

Восславим Женщину – Мать, чья любовь не
знает преград, чьей грудью вскормлен весь мир. Все прекрасное в человеке – от
лучей солнца и от молока Матери, — вот что насыщает нас любовью к
жизни.                                                                                              

М. Горький

Любовь к Родине начинается с любви к
матери. А человек начинается с его отношения к матери. И все лучшее, что в
человеке, достается от матери.

Ю. Яковлев

 Во всю мою жизнь, сколько я себя помню,
я жил, учился, работал, мечтал всегда с думой о счастье матери!.. Всегда она
была на первом плане: при всяком успехе, при всяком счастливом обороте дел я
думал только о том, как это обрадует маменьку.

Н. Добролюбов

Мы будем вечно прославлять

Ту женщину, чье имя – Мать.                                                
М. Джалиль

Ведущий:
Мы приветствуем всех, кто пришел к нам на праздник, который посвятили самым
добрым, самым чутким, самым нежным, заботливым, беспокойным, трудолюбивым и
терпеливым, и, конечно же, самым красивым нашим мамам.

Указом Президента Российской Федерации
от 30 января 1998 года было решено: «В целях повышения социальной значимости
материнства установить праздник День матери и отмечать его в последнее
воскресенье ноября».

Ведущая:   Наперекор изменчивой судьбе

                   Художники прославили
в веках

                   Не девушку с венцом
на голове,

                   А женщину с ребенком
на руках.

     
Ведущий: Вы, конечно, не помните самую первую
встречу с мамой. Как она обрадовалась, когда увидела вас! Как счастливо
светились ее глаза! На вашей ручке был привязан номерок из пленки. На нем были
написаны фамилия, число, месяц, год и время вашего рождения, ваш вес.

 Кому из вас мама показывала этот номерок —
вашу самую первую «медаль»? Тогда ваша мамочка первый раз взглянула на свое го
малыша — и поняла, что ее ребенок — самый лучший, самый красивый и самый
любимый.

       Ведущая:   Трогательная
и чистая, нежная и скорбная, благодарная и одухотворенная, мужественная и
печальная, чарующая песнь материнства – Икона Владимирской Божьей Матери, песнь
нежной, беззаветной, трогательной любви матери к ребенку.

      
Тихо звучит песня «Ave Maria»
(Ф. Шуберта). Приложение №1.

      
Слайды Мадонны (презентация) Приложение
№2.

     
Ведущий: В
мировом искусстве образ матери запечатлен не только словами, но и красками. И
когда говорим о женщине, о Матери перед глазами встает Мадонна. Кто же это
такая Мадонна?

     
Ведущая: Мадонна,
дева Мария, Богородица, Богоматерь, Матерь Божья – в христианских
религиозно-мифологических представлениях это земная мать Иисуса Христа, именно
ей предстояло родить от духа святого сына, обреченного достоинством
мессии. Мадонну всегда изображают с младенцем. Красота, воплощенная в Мадоннах
и в пухленьких телах младенцев – это размышление мастеров об образе матери, о
ее глубокой любви к сыну, переведенная ими на язык живописи. 

      Ведущий:  Дорогие мамы, примите слова поздравления от
своих детей.

Поздравление учащихся начальных классов.

Стихи:         1. Наш первый класс
поздравить рад

                        Всех мам на всей
планете.

                        Спасибо маме говорят

                        И взрослые и дети.

                    2. Много мам на белом
свете.

                        Всей душой их любят
дети.

                        Только мама есть одна,

                        Всех дороже мне она.

                        Кто она? Отвечу я:

                        Это мамочка моя!

                   3.  Маму любят все на
свете,

                        Мама — лучший друг!

                        Любят мам не только
дети,

                        Любят все вокруг!

                        Если что-нибудь
случится,

                        Если вдруг беда —

                        Мамочка придет на
помощь,

                        Выручит всегда!

                        Мамы много сил,
здоровья

                        Отдают всем нам.

                        Значит, правда — нет
на свете

                       Лучше наших мам.

Дети исполняют песню «Мамина песенка»
(Сл.Пляцковского , муз. М.Парцхаладзе)

Если в небе туча хмурится,
Если снег летит в саду,
Я в окно смотрю на улицу
И с работы маму жду.

Припев:
Пускай узнает ветер
И звезды, и моря,
Что лучше всех на свете
Мамочка моя!
Что лучше всех на свете
Мамочка моя

Не страшна мне даже молния,
Дождик льется — ну и пусть.
Лишь улыбку мамы вспомню я —
И ни капли не боюсь!
Припев.

Обниму сегодня радостно
Маму милую свою,
Дам я ей подарок праздничный
И тихонечко спою.      

                             
4.    Мы подарок маме

                                       
Покупать не станем —

                                       
Приготовим сами.

                                        Своими
руками.

                                 5.    Можно
вышить ей платок.

                                        Можно
вырастить цветок.

                                        Можно
дом нарисовать.

                                        Речку
голубую…

                                        А ещё
расцеловать

                                        Маму
дорогую!

Дети
исполняют песню  «САМАЯ ХОРОШАЯ»
Сл. О. Фадеевой, муз. В. Иванникова

Нас, качая в колыбели,
Мамы песенки нам пели,
А теперь пора и нам
Песню спеть для наших мам.

Припев:
Дети все на свете
Называют мамою
Милую, хорошую
Дорогую самую.

Ночью звёзды за окошком
Рассыпаются горошком;
Мама наш покой хранит.
Знаем мы, она не спит…
Припев.

Подрастем и будем сами
Мы заботится о маме.
А пока доставим ей
Радость песенкой своей.
Припев.

           Ведущая: Счастлив тот, кто с детства познал материнскую ласку
и вырос под заботливым теплом и светом материнского
взгляда.                       

           Ведущий:  С уважением смотрим мы на человека, который до
седых волос с трепетом произносит имя своей матери и оберегает ее старость.

           Ведущая:  И с презрением казним того, кто отказал в доброй
памяти и куске хлеба той, которая родила и вырастила его.

           Ведущий:  Ведь материнство на Руси всегда было символом святости.

           Ведущая:  У русских матерей

                             Такие лица:

                             К ним надо
приглядеться не спеша,

                             Чтоб в их чертах

                             Могла тебе
открыться

                             Красивая и гордая
душа.

           Ведущий:  Сегодня мы знаем много умных и добрых слов о женщине, о женщине-матери.
Давайте заглянем в копилку мудрых мыслей великих людей.

Звучит музыка. Выходят 7 чтецов. Читают
высказывания великих людей, музыка звучит тихо. Приложение
№3.

1-й чтец.   «Без матери нет ни поэта, ни
героя» (М. Горький).

2-й чтец.   «Сердце матери – неиссякаемый
источник чудес» (П. Беранже).

3-й чтец.   «Мама, имя твое я несу через жизнь
как святыню» (С. Островский).

4-й чтец.   «Любовь к Родине начинается с
любви к матери» (Ю. Яковлев).

5-й чтец.    «Мать – самое уважаемое, что ни
есть в жизни» (В. Шукшин).

 6-й чтец.   «Добро в сердцах и делах детей –
это счастье матери. Зло – ее горе»

(В. Сухомлинский).

 7-й чтец.   «К родителям относись так, как ты
желал бы, чтобы твои собственные дети относились к тебе» (Сократ).

         
 Ведущая:  Мама,
мамочка.. Это первое слово, которое произносит человек, и оно     

звучит на всех языках
одинаково нежно. Это самое прекрасное слово на земле! Сколько в этом слове
света, нежности, доверия и тепла!

Слово старшеклассникам.

    Учащиеся старших классов выступают с  поздравлениями.                                                                                                                                  

1.  От чистого сердца, простыми словами,

    
Давайте друзья, поздравим мы маму,

    
Мы любим ее как хорошего друга

    
За то, что у нас с нею все сообща,

    
За то, что когда нам приходиться туго,

    
Мы можем всплакнуть у родного плеча.

2.  Мы любим ее и за то, что порою,

     Становятся строже в морщинках
глаза,

     Но стоит с повинной придти головою

     Исчезнут морщинки, умчится гроза.

3.  За то, что всегда без утайки и прямо

     Мы можем заверить ей сердце свое

     И просто за то, что она наша мама

     Мы крепко и нежно любим ее.

4.   Маме можно без стыда,

      Дать медаль «Герой труда»

      Все дела ее — не счесть,

      Даже некогда присесть

      И готовит и стирает,

      На ночь сказку почитает,

      А с утра с большой охотой

      Ходит мама на работу

      А потом – по магазинам

(вместе):  Нет, без мамы не прожить
нам.

5.  Праздник нам устроить рада

     Ничего не жаль

     Лишь одна за все награда

     И одна за все печаль

     Чтоб охотно мы учились

     Не срамили класс

     Чтобы люди получились честные из
нас

6.   Чтоб мы недаром жили

      На земле своей

      И еще не позабыли

      Никогда о ней.

7.  Мы – простые девчонки,

     Мы – простые мальчишки

     Заявляем на целый свет

     Что дороже, чем мама

     Человека нет!

Исполняется песня «Песенка
мамонтенка»

По синему морю к зеленой земле
Плыву я на белом своем корабле
На белом своем корабле на белом своем корабле
Меня не пугают ни волны ни ветер
Плыву я к единственной маме на свете
Плыву я сквозь волны и ветер
К единственной маме на свете
Плыву я сквозь волны и ветер
К единственной маме на свете
Скорей до земли я добраться хочу
Я здесь я приехал я ей закричу
Я маме своей закричу я маме своей закричу
Пусть мама услышит пусть мама придет
Пусть мама меня непременно найдет
Ведь так не бывает на свете
Чтоб были потеряны дети
Ведь так не бывает на свете
Чтоб были потеряны дети
Пусть мама услышит пусть мама придет
Пусть мама меня непременно найдет
Ведь так не бывает на свете
Чтоб были потеряны дети
Ведь так не бывает на свете
Чтоб были потеряны дети

После песни избранные учащиеся читают
стихи, во время которого дети на коленях.

v  Солнца
ярче для меня – мама!

v  Мир
и счастье для меня – мама!

v  Шум
ветвей, цветы полей – мама!

v    Зов
летящих журавлей – мама!

v  В
роднике чиста вода – мама!

v  В
небе яркая звезда – мама! (слово «мама» хором)

Каждый
ученик своей маме говорит добрые и ласковые слова, дарят мамам  приготовленные
подарки.

Ведущий: День Матери отвечает лучшим традициям
отношения россиян к материнству, объединяет все слои российского общества на
идеях добра и почитания женщины – Матери. Я очень надеюсь, что читая и слушая
такие красивые слова, вы ребята, будете, уважительней относится к своим
матерям, будете им помогать, беречь и щадить здоровье самых близких людей, и
как бы вы не пытались заменить  друзьями и подругами, в самые трудные минуты вы
все ровно обратитесь к маме. Не стесняйтесь говорить нежные слова своим мамам,
обнять их, поцеловать, бойтесь грубить, постарайтесь помолчать, когда поучают
родители, ведь они никогда не пожелают вам зла. Берегите близких людей, когда
они рядом.

Что делают любящие родителей дети?
Берегут себя, либо ничто не огорчает родителей так, как неудачи своих детей.
Берегите себя от всего нехорошего, учитесь старательно, этим вы бережете своих
родителей. На этом, праздник, посвященный Дню матери завершается,
давайте все  вместе споем песню «Мы желаем счастья вам».

Текст (слова) песни «Мы желаем счастья вам»

В мире где кружится снег шальной
Где моря грозят крутой волной
Где подолгу добрую
Ждём порой мы весть

Чтобы было легче в трудный час
Нужно верить каждому из нас
Нужно верить каждому
В то что счастье есть

Мы желаем счастья вам
Счастья в этом мире большом
Как солнце по утрам
Пусть оно заходит в дом

Мы желаем счастья вам
И оно должно быть таким
Когда ты счастлив сам
Счастьем поделись с другим

В мире где ветрам покоя нет
Где бывает облачным рассвет
Где в дороге дальней нам
Часто снится дом

Нужно и в грозу и в снегопад
Чтобы чей-то очень добрый взгляд
Чей-то очень добрый взгляд
Согревал теплом

Мы желаем счастья вам
Счастья в этом мире большом
Как солнце по утрам
Пусть оно заходит в дом

Мы желаем счастья вам
И оно должно быть таким
Когда ты счастлив сам
Счастьем поделись с другим

Мы желаем счастья вам
Счастья в этом мире большом
Как солнце по утрам
Пусть оно заходит в дом

Мы желаем счастья вам
И оно должно быть таким
Когда ты счастлив сам
Счастьем поделись с другим

Мы желаем счастья вам
Мы желаем счастья вам
Мы желаем счастья вам

Сценарий
праздника День матери в 10-м классе

Алексеева Елена Станиславовна, учитель
немецкого языка

Статья отнесена к разделу: Внеклассная работа, Работа с родителями

Предлагая своим ученикам провести подобный праздник, я знала, как
трудно организовать 15-16 летних подростков на подобное мероприятие.
Современная молодёжь не слишком охотно готова проявлять свои чувства, особенно
нежности и благодарности, прилюдно. Кроме того, будничные отношения в семьях,
повседневное общение не бывают без конфликтов и проблем. Но показать мамам, что
их любят и ценят, дать возможность подросткам осознать, прочувствовать и
самостоятельно выразить свою любовь к родителям – эта идея очень привлекла
меня. К тому же она стала актуальной накануне Дня матери в России. Очень
хотелось женщинам, с которыми я работаю не первый год, сделать светлый и добрый
праздник. Я рада, что мои воспитанники поддержали меня в этом вопросе, с
энтузиазмом организовали и провели праздничный вечер для своих мам. 
На время подготовки праздника класс разбился на группы, каждая из которых
выполнила определённые этапы подготовки праздника.
А) каждый ученик принёс фотографию своей мамы и написал для неё сочинение «Моей
мамочке»
Первая группа занималась сканированием фотографий и сочинений, всё это стало
материалом для оформления газеты. ВПриложении № 2 представлены
образцы сочинений.
Б) вторая группа составляла конкурсную программу, собирала необходимый реквизит,
определяла ведущих – то есть составляла сценарий праздника. Этой группой была
оформлена презентация хода праздника. В Приложении № 1 даны
примеры оформления сочинений и конкурсов. 
К сожалению, из-за ограничения объёма нет возможности показать презентацию
полностью.
В) третья группа отвечала за музыкальное оформление праздника, подбирала песни
про мам, распечатала слова песни Стаса Михайлова, делала «минусовку» к ней,
разучивала с классом эту песню.
Г) Четвёртая группа оформила и распечатала приглашения для мам, каждое
приглашение было доставлено лично каждой маме, а также оформила зал шариками.

Праздник получился естественным, тёплым, почти «домашним». Было
много смеха и много слёз, много трогательных моментов, которые запомнятся
навсегда как детям, так и их мамам.

Материал к празднику подбирался из журналов «Классный
руководитель» разных лет. Кстати, я очень часто пользуюсь этим журналом и
просто люблю его. Некоторые идеи были взяты детьми из Интернета с разных
сайтов, некоторые идеи были разработаны самостоятельно.

Ход
мероприятия

Звучат фанфары
1. Ведущие Лера Захарова и Серёжа Дьяченко

Л. Здравствуйте, дорогие друзья!
С. Здравствуйте, милые наши мамы! Спасибо, что нашли время и пришли на наш
вечер!
Л. Его мы готовили специально для вас – наших любимых!
С. Сегодня мы хотим побыть вместе с вами, поиграть вместе с вами,
Л. Посоревноваться вместе с вами и сказать вам много добрых и хороших слов.
С. Лера, как ты думаешь, все знают, какой праздник отмечается в эти выходные?
Л. Конечно, Серёжа! В России отмечать День матери стали сравнительно недавно.
Хотя невозможно поспорить с тем, что этот праздник — праздник вечности: из
поколения в поколение для каждого человека мама – самый главный человек в
жизни.
С. Основанный Президентом Российской
Федерации 30 января 1998 года, он празднуется в последнее
воскресенье ноября, воздавая должное материнскому труду и их бескорыстной
жертве ради блага своих детей. Итак, дорогие наши мамы! Расслабьтесь, устраивайтесь
удобнее – мы начинаем!
Звучит песня «Мама» (в исполнении ансамбля «Непоседы»). На фоне музыки
демонстрируются слайды из детских фотографий 
Лера: Стихотворение о маме прочитают Худякова Полина и Мелёхин Сергей:

Полина: Мама – это лучшее слово,
Мама – это лучшее имя,
Мама – повторяю я снова
Жизни и мира во имя.

Сергей: Мама – это солнце земное, 
Мама – это свет среди ночи,
Мама- это счастье больше
Всех сыновей и всех дочек!

Полина: Чтоб не случилось со мною, 
стань моей славной судьбою.

Сергей: В любви материнской ты вечна, 
а мудрость твоя бесконечна!

Серёжа: Конкурс № 1 называется «Пантомима», приглашаются первые
шесть мам. 
Когда мы разучивали с мамами первые в своей жизни стихи, они помогали нам лучше
их запомнить! Когда мы путали строчки, мамы нам подсказывали с помощью мимики и
движений. Сейчас каждая мама получит отрывок детского стихотворения. Не говоря
ни слова, пантомимой она должна показать, о чём идёт речь в стишке, а её
маленький ребёнок должен вспомнить строчки. Кто быстрей справится с заданием?
Раздаются карточки с отрывками детских стихов Агнии Барто (Например «Я люблю
свою лошадку…»). Тут же подводятся итоги. 
Лера и Сергей: Мы передаём слово следующим ведущим — Вере Балюк и Владику
Частнокову.

Вера и Влад: Спасибо!
Влад: Становясь матерью, женщина открывает в
себе лучшие качества: доброту, любовь и заботу. И сколько бы
хороших, добрых слов ни было сказано мамам, сколько бы поводов для этого ни
придумали, лишними они не будут.
Вера: Своё стихотворение для мамы прочтёт Монастырёва Альвина.

Кто-то однажды спросил:
«Кто же мне жизнь подарил?
Кто научил меня жить,
Верить, ходить и любить?

Кто был со мною в беде?
Кто не бросал никогда и нигде?
Кто же ночами мне сказки читал?
Все позабыто и образ пропал…»
Рассвет. Ребенок проснулся.
Вспомнил о сне и вдруг ужаснулся:
«Как же можно о маме забыть
Свет и тепло ей не дарить?»
Мама, проснувшись, увидела розы
И на листочке чьи-то стихи:
«Для мамы любимой без прозы
Мои слова о любви!»

— Спасибо, Альвина!
А мы проводим второй конкурс. Он называется «Переводчик»
Влад: Приглашаются следующие шесть мам. Дорогие мамы, вы помните то время,
когда мы были маленькими и только учились говорить. Вспомните первые смешные
слова ваших детей. 
Мамы по очереди вспоминают и копируют своих детей, когда они были маленькими. 
Влад: А давайте вернёмся в те времена!
Вера: Наши первые слова были корявыми, неловкими, смешными. Все вокруг плохо
понимали нас, и мамам часто приходилось выступать в роли переводчиков.
Получалось это примерно так: 
С тремя грецкими орехами во рту дети должны прочесть скороговорки, а мамы их
перевести.
Проводится конкурс, подводятся итоги.
Вера и Влад: Передаём слово Даше Сироткиной и Артёму Рычкову.

Даша и Артём: Спасибо! Итак, мы продолжаем вечер!
Даша: Конкурс № 3
Заставка «Счастлив тот, кто счастлив у себя дома!», участвуют следующие шесть
мам.

Артём: Семья – это то, что мы делим на всех,
Всем понемножку: и слёзы, и смех,
Взлёт и падение, радость, печаль,
Дружбу и ссоры, молчанья печать.

Даша: Семья – это то, что с тобою всегда.
Пусть мчатся секунды, недели, года,
Но стены родные, отчий твой дом – 
Сердце навеки останется в нём!

Артём: Счастливый дом – это уютный, тёплый дом с накрытым столом,
в котором живёт дружная семья. 
Даша: И такой дом в первую очередь создаётся мамой – её руками и душой!
Участникам нашего конкурса нужно нарисовать сейчас свой семейный герб. Родители
и дети рисуют отдельно! Как видит герб мама, и как видит герб ребёнок! Затем
каждая пара рекламирует свой герб в 2-3- предложениях.
Пока участники рисуют, классный руководитель говорит об итогах работы над
проектом «Происхождение моей фамилии», и показывает герб Шаклеина Артема. 
Своё стихотворение читает Борисова Юля.

Своей я маме посвящаю свои победы и удачи!
К своей я маме прибегаю, когда бывают неудачи.
Она поймёт меня, рассудит, всегда поможет мне советом,
Я только маме доверяю свои сердечные секреты!
Когда я стану чуть постарше, и у меня родятся дети,
Я постараюсь объяснить им, что лучше мамы нет на свете!
Я не хочу сейчас со сцены сказать побольше слов красивых,
Мне просто хочется, чтоб мама была здоровой и счастливой

Проводятся рекламы гербов, подводятся итоги.
Даша и Артём: Передаём эстафету Винникову Саше и Глушко Оле.

Оля и Саша: Спасибо! 
Саша: Годы летели и мы, ваши маленькие детишки, пошли в школу. Сколько новых
понятий и слов появилось в нашей школьной жизни!
Оля: А знают ли наши мамы нашу насыщенную, порой невыносимую, но такую нужную
нам школьную жизнь? Итак, мы проводим Конкурс № 4, в котором нужно сопоставить
понятия школьной жизни и соединить пары по смыслу.
Раздаются задания, родители выполняют, можно засечь время. Пока идёт работа,
Шаталова Катя прочтёт стихотворение о маме.

Как тебе сказать родная, что ты значишь для меня?
Что не мыслю без тебя я ни мгновения, ни дня…
Ты в работе, ты в творенье, ты в учёбе и стремленье.
Ты творишь, готовишь, служишь, ты лелеешь и голубишь,
Шьёшь, стираешь, пишешь, моешь, по – другому жить не можешь.
Я люблю тебя такую, ты уедешь — я тоскую
Ты уйдёшь — я ожидаю. И тебя другою знаю:
Милой, ласковой, уставшей, боль и горестей познавшей.
В жизни всякое бывает: кто-то нас не понимает,
кто-то, может быть, осудит, позавидует, забудет…
Но наперекор ненастью вместе с мамой мы! Какое счастье!

Подводятся итоги.
Саша и Оля: Мы передаём слово Серёже Михелю и Петровой Юле.

Сергей и Юля: Спасибо!

Сергей: Приключилась вдруг беда – ты к кому пойдёшь тогда?
Мамин нужен всем совет, он спасёт от многих бед
Посоветует, поймёт, крепко так к себе прижмёт…
Станет горе – не беда: мама выручит всегда!

Юля: Мы проводим последний, пятый конкурс, который называется
«Знатоки» Приглашаются мамы, которые ещё не участвовали в предыдущих конкурсах.
Сергей: Сейчас мы проверим память и наблюдательность мам, ведь нам нужна их
помощь в выполнении домашних заданий. Ну-ка, выручайте нас, мамы! Нужно
ответить на вопросы. Задаются вопросы. Кто из мам первой даст ответ? Кто
ответит больше всех? (Вопросы можно составить по известным сказкам, по эпизодам
из жизни класса, по каким – либо значимым событиям для данного класса и т.д.)
Подводятся итоги конкурса.

Юля: Мы славно вспомнили вместе моменты недавнего прошлого нашего
детства, юности и молодости наших мам. Мальчики! Под звуки нестареющего вальса
пригласите своих мам на танец! Звучит музыка, мальчики танцуют с мамами вальс.
(Свиридов «Метель»)
Серёжа: а сейчас мы предоставляем слово ещё одной маме – нашему классному
руководителю! Пожалуйста, Елена Станиславовна!

Е.С. Среди многочисленных праздников, отмечаемых в нашей стране,
День Матери занимает особое место. Это праздник, к которому никто не может
остаться равнодушным. В этот день хочется сказать слова благодарности всем
Матерям, которые дарят детям любовь, добро, нежность и ласку. 
Спасибо вам!.. И пусть каждой из вас почаще говорят
теплые слова ваши любимые дети! Пусть на их лицах светится улыбка, и радостные
искорки сверкают в глазах, когда вы вместе!
Сейчас я хочу обратиться к вам, ребята! На фоне песни идут слова на экране:

Прошу вас, берегите матерей.
Теплом укройте от житейской вьюги,
Их любовь во сто крат горячей,
Чем друзей и любимой подруги.
Материнской любви не объять,
И канонов я здесь не нарушу,
Коль скажу: Мать готова отдать
Свою ласку вам, нежность и душу.
Мать возьмёт на себя вашу боль,
Все терзанья, сомненья и муки!
Мать положит в дорогу хлеб – соль,
И протянет навстречу вам руки.
Пусть за шалость накажет не строго,
Только ей никогда вы не лгите!
И во имя великого Бога
Матерей своих берегите!
Не оставьте их без участья.
Сей наказ, вы запомните, дети!
Ведь не может быть полного счастья,
Если мамы не будет на свете.

Вы написали для мам тёплые слова (показать газету), кто больше,
кто чуть меньше. Давайте вместе посмотрим, какие красивые и замечательные у нас
мамы! Демонстрация слайдов.
Заканчивая наш праздничный вечер, давайте все вместе споём песню «Здравствуй,
мама!»
Дети раздают шарики и подарки мамам, встают с мамами в один общий большой круг,
поют песню Стаса Михайлова.

4 декабря — большой христианский праздник Введение во храм Пресвятой Богородицы. Он совпадает с ещё одним праздником — Днем матери-казачки, который имеет давнюю историю. Его корни уходят в русско-турецкую войну.

В 1774 году девятитысячный отряд татар и турок вторгся на территорию Государства Российского. Так как все строевые казаки были в походе, то основная тяжесть по обороне станицы Наурской (Чечня) легла на женщин-казачек. Помочь им могли только старики и малолетние дети.

Полторы-две сотни женщин со стариками и малолетками храбро встретили врага. Били из ружей, рубили и кололи лезущих на валы, перетаскивали с место на место несколько оставленных в станице пушек, встречая атаки картечью. По легенде, одну из атак чеченцев сметливые казачки остановили, вылив на них с вала… горячий суп из свинины… Осада длилась 2 дня, и противник, оставив сотни трупов, ушел ни с чем.

В честь нелегкой победы казачек станицы Наурской возведен памятник, а также установлен День матери-казачки. И хотя само событие случилось в конце июня 1774 года, праздник в честь этой победы женщин над врагом был совмещён с церковным — Введения Пресвятой Богородицы во храм.

Отношение к женщине у казаков всегда было особенным. Именно женщина являлась хранительницей семейного очага, традиций. Женщина-казачка ждала мужа домой, воспитывала маленьких казачат, ибо главное предназначение казачки — стать матерью, хранительницей очага.

День матери-казачки празднуется ежегодно. С утра казачка надевала лучшее платье. В день должна была сменить 3-4 наряда. После завтрака казачки-соседки собирались человек по десять на улице и поздравляли казачек с их праздником, низко им кланяясь, благословляя на здоровье и хороший урожай в следующем году.

Казачка была не только неутомимой труженицей, но и организатором. Номинально руководил большим семейным коллективом старик-дед, но далеко не все казаки доживали до седин. Дед мог быть уже и недееспособным, инвалидом. И работу по хозяйству организовывали бабки, матери, жёны казаков. Распределяли домашних, кому чем заниматься, если нужно, нанимали работников и руководили ими. Казачки умели и торговать, чтобы часть продукции обратить в деньги и приобрести необходимое. Подобной инициативы и самостоятельности русские крестьянки не знали. У них-то всегда муж был рядом.

Но казачка умела не только это. При нападении врагов она снимала со стены мужнину саблю, ружье и дралась насмерть, защищая детей или давая им возможность убежать. 800 казачек участвовали в обороне Азова в 1641 году. А сколько в XVI—XVIII вв. встречается упоминаний о нападениях степняков на донские, терские, кубанские, волжские, уральские, сибирские городки? Если мужчины были дома, казачки укрывали детей и скот, выступали «вспомогательной силой», заряжая ружья, помогая ремонтировать укрепления, тушить огонь, перевязывая раненых. А коли главный защитник семьи отсутствует или уже пал – сама казачка становилась защитницей! Рынки Крыма и Тамани были переполнены русскими и украинскими полонянками, но из казачьих городков хищники угоняли только детей и совсем юных девушек. Казачки в плен не сдавались, сражаясь до конца!

В казачьей семье женщина испокон веков и по сей день тяжёлым и упорным трудом оберегает все, что составляет основу жизненного уклада казачьей семьи. Казачка посвящает себя дому, детям, воспитывая сынов и дочерей в духе казачьих традиций, прививая любовь к родной земле, чувство собственного достоинства наряду с уважением к старшим, готовностью встать на защиту Родины.

Материал с сайта http://rosgeroika.ru

Добрый день, уважаемые читатели. Более 200 лет День Матери-казачки отмечается казаками (21 ноября — по старому стилю) 4 декабря-по новому — на великий православный праздник Введения  во Храм Пресвятой Богородицы.

История гласит, что 21 ноября 1774 года в турецкую войну девятитысячный отряд татар и турок вторгся на территорию государства Российского на Тереке и окружил станицу Наурскую.

Так как все строевые казаки были в походе, то основная тяжесть по обороне станицы легла на женщин-казачек. Помочь им могли только старики и малолетние дети. И они выстояли!

«Хвала тебе, казачка – мать!»

Женщины казачки — это особые женщины: сильные, волевые, красивые, уверенные в себе, умеющие постоять за себя и свою семью. Мужчины-то постоянно были в походах, на кордонах. А дома оставались старики, дети — и казачки. Они и возделывали поля, огороды, бахчи, виноградники, ходили за скотиной, они вырастили пышные сады, в которых утопали станицы.

Они собирали урожай, пекли хлеб, делали заготовки на зиму, стряпали, обшивали всю семью, растили детей, ткали, вязали, могли и хворобы лечить, и хату подправить. 

Мать-казачка, и никто другой, прежде всего, отвечала перед Богом за религиозную и нравственную крепость детей. Трудолюбие, неприятие лодырничества, бесхозяйственности, было основой морали казачества, к которой приучала мать-казачка детей.

Свободная казачка, не знавшая рабства и барщины молодка, привыкла к работе аккуратной и добросовестной. И если муж содержал в холе коня, то жена с неменьшей любовью чистила и мыла свой курень. Все силы без остатка она отдавала для благополучия своей семьи и рода.

Пока муж находился на военной службе, верой и правдой служил царю и Отечеству, его жена сама вела хозяйство. Казачка умела сохранить присутствие духа, какие бы удары ни приготовила ей судьба. На реке она управлялась с каюком, скакала верхом на коне, ловко владела арканом, луком и самопалом.

При необходимости, не задумываясь, вставала на защиту своей родной земли. Выходило, что казачка была главой дома. На ней держалось не только личное хозяйство, но и станичная мораль, и старинные обычаи рода. Так как слишком велик был груз ответственности, и несла она его на своих плечах с достоинством, то и прозвище получила — гордая казачка. 

Казачка была не только неутомимой труженицей, но и организатором. При нападении врагов она снимала со стены мужнину саблю или  ружье,  дралась насмерть, защищая детей или давая им возможность убежать.

И, несмотря на все это, казачка не теряла основных черт, присущих слабому полу: женственности, сердечности, кокетства, любви к нарядам. Наверное, как ни к кому больше,  к казачке относится изречение древних, что «Женщина приходит в мир, чтобы возвеличить его своей красотой, материнской добротой и любовью.

Много страданий пришлось на долю матерей и жен из казачьего рода-племени. Святые их слезы воспеты в древнем сказе:

Древний казачий сказ

«Это случилось давно, еще в те времена, когда Казакам часто приходилось биться и гибнуть в степях и на синем море, когда души погибших реяли в туманах над речными мелями, над болотистыми лиманами, когда горькие причитания по павшим неслись с каждого хутора, как шум воды на порогах.

Однажды, спустилась на землю, Пречистая Дева, наша Небесная Мати. Вместе со святым Николаем, в лучшей своей жемчужной короне, тихо скользила Она вдоль обширного казачьего края, внимая горькому плачу своих детей. И когда наступил знойный день, пересохли от жалости уста Ее и нечем было их освежить. Никто на хуторах не отвечал на их стук, никто не подходил к дверям и только громче еще раздавались за ними горькие рыдания. Тогда подошли они к широкой реке. И только наклонилась к ее струям Пречистая Мати, как упала корона с Ее головы, упала и скрылась глубоко под водой. — Ах, сказала Она, пропали мои прекрасные жемчуга. Никогда больше не будет у меня таких красивых. Но когда возвратились они в свой Небесный Дом, то увидели на Ее золотом троне такие же сияющие зерна драгоценного жемчуга.
— Как же они попали сюда? — воскликнула Она, — ведь я их потеряла. Наверное, их нашли Казаки и передали для меня.
— Нет, Матушка, — сказал Ей Сын, — это не жемчуг, а слезы казачьих матерей, Ангелы собрали их и принесли к Твоему престолу.
Вот почему в казачьей земле жемчуга и до сих пор связаны со слезами».

Воспитание казачки

Рождение
девочки в казачьей семье не праздновалось так широко и торжественно, как
рождение мальчика, но тоже было радостью.  При  известии  о
 ее  рождении не  грохотали выстрелы.

Считалось, что
если родился сын – в семье у казака праздник, к богатству; родилась дочь — к
бедности. У казаков считалось, что растить дочь – это растить 20 лет работника
в чужой курень, «дочерь кормить для людей, а сына кормить для себя».

 Тем не
менее, появление на свет дочери  не проходило не замеченным. В честь
рождения девочки отец или дед сажал иву. Дерево росло вместе с той, в честь
которой было посажено на родимом подворье. Отныне оно как бы опекало
новоявленную казачку.

Обряды и обычаи, которыми была окружена жизнь девочки, — домашние, семейные. Девочке внушалось, что самое главное — спокойная душа и чистое сердце, а счастье — крепкая семья и честно заработанный достаток.  

В казачьей среде были даже так называемые «женские обычаи». Так, например,  при рождении «смывание с дочушки заботы» — тетки, мамки, няньки, крестная первый раз с песнями и добрыми пожеланиями купали девочку.

А в это время поедание
«отцовской каши»: отец — единственный мужчина, допускавшийся на этот
праздник, должен был съесть, не поморщившись специально приготовленную кашу:
горелую, пересоленную, наперченную, политую горчицей, «чтобы девочке меньше
горького в жизни досталось».

Девочка
приносила в дом душевное тепло, доброту и ласку. От самого рождения
 старались развить в ней женственность, трудолюбие, терпение и
отзывчивость. Волновались и молились о ее счастье.

Воспитанием
девочки занималась бабушка. Бабушка готовила внучку к жизни, когда она ещё, как
говорится, лежала поперек люльки. И первое, чему учила бабушка — молиться.
Трудовая жизнь девочки начиналась рано. Труд из осознанной необходимости быстро
превращался в нечто приятное и естественное, и поэтому не замечаемое. Тяжесть
труда наращивалась с годами постепенно.

С 3-5 лет девочки начинали нянчить младших. Трехлетнего брата могла нянчить пятилетняя сестра, а трехлетняя — годовалого. С 5 лет некоторых отдавали  в «няньки» людям. В 4 года девочку учили собирать фрукты, давать корм домашней птице. В 5 лет приобретала навыки рукоделия: шить, вязать. В 7 лет работала в саду и огороде самостоятельно, убирала подворье. С 10-12 лет девочки наравне со взрослыми выполняли домашнюю и полевую работу: гребли сено, вязали снопы, доили коров, готовили пищу.

Посильный для девочки труд чередовался с играми. Первоначальные навыки шитья, вязания, вышивания укреплялись и развивались в девичьих играх с куклами.  Кукол в то время не было. Их шили сами из тряпок.  

Большое внимание уделялось нравственному воспитанию. Старший: дед или бабушка — в семье был божеством. Его командное, повелевающее слово и даже наказание никогда не подвергались сомнению. Почтение и послушание к старшим всегда составляло у казаков главнейшую часть. В казачьей среде девочке уже с раннего детства прививалась нетерпимость ко всякому рода шалостям и непослушанию.

Ребята, соберите пазл «Головной убор казачки»

Росла девочка с главной мыслью, что она будущая хозяйка и мать, этому было подчинено все её воспитание.

Когда девочка становилась девушкой, дед дарил ей серебряное колечко.  С момента получения серебряного колечка девушка начинала готовить себе приданое. Девичья жизнь заканчивалась сватовством.

Ребята, соберите пазл «Украшение для косы казачки»

Казак ­ юноша, которому приглянулась девушка, вместе с отцом и с крёстным приходил в дом будущей невесты «чайку попить». Но в момент «знакомства» ни о сватовстве, ни о свадьбе не говорилось ни слова. Казак как бы  невзначай клал на стол фуражку или папаху донышком вниз. Если девушка переворачивала  головной убор, можно было свататься. Если фуражка отправлялась на вешалку, о сватовстве не могло быть и речи.

Соберите пазл «Нарядное украшение косы казачки»

Таким образом, в условиях приграничной жизни выковывался не только характер воина -казака, но и совершенно особый тип женщины – казачки.

Уважаемые читатели, вашему вниманию — ролик «Быт и обычаи донских казаков», содержащий фрагменты из фильмов С. Герасимова и С. Урсуляка «Тихий Дон».

Милые донские казачки! От всего сердца поздравляем вас с замечательным казачьим праздником – Днём Матери-казачки! Мать, жена, Родина во все времена являются для казака самыми главными ценностями. Искренне желаем вам счастья, любви и благополучия на благо Донского казачества, заботы и    тепла со стороны родных и близких, мира вам и согласия!

Уважаемые читатели, в нашей библиотеке есть книги о казачестве Дона. Вы имеете возможность взять их для прочтения. Предлагаем рекомендательный список книжных изданий из фонда детской библиотеки имени М.И. Ульяновой (раздел меню «Выставки»). До новых встреч!

Материал подготовила Т.И. Евсеева. Для подготовки мероприятия использован источник: https://www.youtube.com/