День карны плакальщицы славянский праздник

Известно, что представители духовенства в этот день чтут память преподобной Карны-Плакальщицы. Женщина была богиней печали и скорби. Такое необычное прозвище (плакальщица) женщина получила из-за того, что первой оплакивала погибших воинов. Говорят, что Богиня предоставляет каждому человеку шанс на то, чтобы исправить все совершенные в жизни ошибки, шанс выпадает только в седьмой день апреля.

День Карны-Плакальщицы — славянский праздник

Наши предки считали, что седьмое апреля, то есть День богини Карны, который выпадал на этот день — был одним из самых важных славянских праздников. Если верить информации из некоторых источников, то Карну также называли Кариной. Эту женщину называли богиней человеческой судьбы, которая была заранее предначертаны и послана каждому человеку Небесами. Издревле наши предки говорили, что Карна была богиней погребальных обрядов, она была первой, кто стала оплакивать погибших воинов.

Древние предки говорили, что богиня была дочерью Мары и сестрой Жели, которые дополняли друг друга. Если Карна — это богиня Плакальщица, которая является символом безграничной печали, то Желя — была символом безграничного сострадания людям. Несмотря на то что Карну считали женщиной, которая олицетворяла печаль, ее считали и покровительницей всех новорожденных, богиней рождения и перерождения всей Вселенной.

Существует версия о том, что именно Богиня Карна ввела такие понятия, как «карма» и «реинкарнация», но это лишь теория и никто не знает как было на самом деле.

Славяне говорили, что любой поступок или даже дурные помыслы могут повлиять на жизнь человека и на его судьбу, изменить ее в не в лучшую сторону. Любые поступки человека также откладывают отпечаток на весь род. Если же человек совершил какое-либо преступление, то весь род ожидала расплата. Это могло отразиться и на здоровье, благосостоянии и даже на семейных отношениях будущих поколений. Человеку предоставили безграничную власть над судьбою своей — ему дали право выбора, и от этого выбора иногда зависит не только собственная благополучная долгая жизнь, но и существование всего рода.

Наши предки имели огромное количество правил, которые было принято называть «Золотыми». Этих правил придерживались все, исключений не было. Известно, что Богиня Карна, в том случае если видит, что человек раскаялся в своих грехах, предоставляет ему шанс избавиться от ошибок прошлого, а также расплатиться за грехи своих предков и изменить свою жизнь к лучшему.

Славяне говорили, что если воин, который погиб на поле битвы, умирал вдали от родной земли, то Карна была первой, кто оплакивала его, именно поэтому ее назвали Плакальщицей. Глаза Богини всегда были в слезах, она пользовалась своими черными крыльями и прилетала к месту гибели воина, чтобы оплакать его и отправить его душу в Навий мир.

Традиции и обряды

В этот день наши предки приходили на могилы своих родственников. В былые времена погибших или умерших кремировали, а прах помещали в домовины и захоранивали в курганах неподалеку от поселения или же около дома. В память об усопших на столе обязательно оставляли пшенную кашу с медом, а во дворе или неподалеку разводили костер, чтобы души мертвых согрелись.

В этот день каждому предоставляется возможность развести костер во дворе и на кладбище. Однако на ночь нужно оставить на столе сладости, воду и горящую свечу. Вы должны помянуть своих родственников, предков и не только своих. Не многие об этом задумываются, но огромное количество воинов сложили свои головы на полях сражений, столько случайных людей отдали свою жизнь в кровавых исторических событиях, а их, возможно, даже некому оплакать.

Оставьте свечу на столе своим мёртвым.

Согрейте замёрзшие души тёплым словом.

Горячей слезой растопите лёд забвения.

Карна вам в помощь. Чтите Богиню.

Приметы и поверья в День Карны-Плакальщицы

1. В народе говорили, что этот день предопределил весь год.
2. Если весна устанавливалась раньше Благовещения, то впереди стоит ждать морозы.
3. Если в этот день была влажная погода, то жди грибное лето.
4. Стоит солнечная погода в этот день, жди хорошего урожая пшеницы, если на небосводе звезд маловато, яиц мало будет.
5. Небо яркое и безоблачное, лето будет грозным.
6. На крышах еще снег остался — жди, и в поле ему осталось месяц лежать.

Карна (Кара, Карина) — богиня печали, скорби и горя, у древних славян ей была отведена роль богини-плакальщицы и, возможно, богини погребальных обрядов.

Считалось, что если воин погибал вдали от дома, то первой его оплакивала богиня Карна. Небесная Богиня-покровительница всех новых рождений и человеческих перевоплощений. От имени Богини появились слова, сохранившиеся до наших дней: инкарнация, реинкарнация. Считалось, что она дарует право каждому человеку избавиться от совершенных в своей жизни ошибок, неблаговидных поступков и выполнить свое предназначение, уготованное высшим богом Родом.

Сегодня — второе обращение к предкам, в день богини похорон, плача, горя и слез. В «Слове о Полку Игореве» говорится:

«О, далече зайде сокол, птиць бья, к морю! А Игорева храбраго полку не кресити! За ним кликну Карна, и Жля поскочи по Руской земли, смагу мычючи в пламяне розе. Жены руския въсплакашась, аркучи: «Уже нам своих милых лад ни мыслию смыслити, ни думою сдумати, ни очима съглядати, а злата и сребра ни мало того потрепати!»

(О, далеко залетел сокол, птиц избивая, к морю! А Игорева храброго полку уже не воскресить! По нем кликнула Карна, и Желя проскакала по Русской земле, огонь сея из пламенного рога. Жены русские восплакались, говоря: «Уже нам своих милых лад ни мыслию смыслить, ни думою сдумать, ни очами приворожить, а золота и серебра и в руках не подержать!»).

На столе в ночь Карны оставляли кутью заупокойную (это каша пшеничная с изюмом или медом), а во дворах домов жгли костры, около которых грелись души предков.

Также приносилась треба Карне-Кручине — цветы, особенно, гвоздики. С языческих времен действует старая славянская традиция приносить на могилы гвоздики — символ скорби и печали.

Карна (Карина, Кара) – древняя славянская Богиня горя, печали и скорби.  

Карна – Богиня-плакальщища, Богиня погребальных обрядов, сестра Богини-Плакальщицы Жели.

Глаза Карны никогда не просыхают от слез. 
Особая миссия Карны – оплакивание воинов, геройски погибших в сражениях за Великую Русь.
Карна, на своих черных крыльях, всегда прилетает первой оплакивать воинов, погибших вдалеке от дома.

Небесная Богиня Карна покровительствует всем новым рождениям и человеческим перевоплощениям.
Имя Богини Карны положило начало таким словам, как реинкарнация, инкарнация.

В ее власти находится последняя надежда и возможность для человека получить отсрочку от смерти.
Эта отсрочка дается для того, чтобы человек смог исправить все свои тяжелые промахи, ошибки и неблаговидные поступки, совершенные за время своей жизни.
При избавлении от этого тяжкого груза, человек получает второй шанс для выполнения своего жизненного предназначения, уготованного ему свыше самим Богом Родом.

В День Карны-Плакальщицы люди также получают возможность для второго обращения к Предкам. 
На столах в ночь Карны ставят поминальную трапезу (пшеничную кашу с медом или изюмом), а во дворе, пред домом, зажигают костры, чтобы души Предков смогли отогреться у пламени от холода и мрака черной Нави.

Треба Богиням-Плакальщицам Карне и Желе – два цветка, особенно, красные гвоздики.

Сегодня День богини-плакальщицы КАРНЫ — древний славянский языческий праздник, связанный с поминовением усопших.
Обычай приносить на могилы венки, цветы и пищу, сохранившийся до наших времён — это древняя языческая треба (жертвенный обряд) Карны. Карна же(Кручина) и её сестра Желя (Журба) — считаются вечно печальными сестрами, которые первыми оплакивают всех ушедших в иной мир, они спутницы богини судеб — Макоши.
Они витают над полями сражений, над кладбищами, они — божества похоронного обряда, при этом Карна — олицетворение тоски и печали, Желя же — беспредельного страдания. Карна издает громкие траурные стенания-вой, Желя — тихое рыдание…Вообще, кто хочет почитать расхожую и ненапряжную информацию о Карне — пожалуйте сюда http://www.calend.ru/holidays/0/0/1739/

А я, с вашего позволения попробую сильно углубиться в тему: чем была когда-то на самом деле Карна, сквозь тьму веков — и почему же слова «реин-карна-ция» и «карна-вал» — однокоренные с именем богини? И только ли плакать она умела — ранее? А так же расскажу — о древнейшем Спасителе, «работающем» вместе с Карной.))

Имя КАРНА (ср. санскр. karънa грустный, печальный; karuнya сострадание) имеет тот же санскритский корень, что и слово «реинкарнация». Да, древнее славянское язычество — это те времена, когда всех индоевропейцев объединяли Веды, когда верили в переселение душ и в законы кармы, а славянский коловорот был ничем иным по сути, как колесом сансары…Но похоже, корни Древнего Знания лежат ещё глубже, и его отголоски наблюдаются буквально повсюду…

История сакральных знаний Руси и тайноведения волхвов начинает понемногу раскрываться нам. Первые шаги в исследовании «русской гипербореи», её обычаев и мифологии сделали ещё в позапрошлом веке В.И.Классен и Ф.Воланский. В книге же В.А.Шемшука «Эпоха Рая на Земле» так же ведётся рассказ о русско-гиперборейском Пантеоне богов, раскрывается много любопытного об обычаях и космогонии наших предков. Обратим внимание на рисунок. Восьмиконечная звезда не только Звезда Руси и Перунов знак (Громовник) — это ещё и прямое отображение египетского Пантеона Бога Ра. Её и называют — Звездой Ра. Аналогичная структура Пантеона наблюдалась практически во всех древнейших и исчезнувших верованиях, когда либо существовавших в любой точке планеты.

До нас дошли знания о нескольких Пантеонах, которые считались Пантеонами роков, дивов и богов. Всю структуру десяти божественных Пантеонов можно попробовать расшифровать в русском математическом счёте. Не будем забывать при этом, что все индоевропейские языки произошли некогда от одного первоязыка Дэванагари, в котором цифры и имена богов являлись главными (базовыми) словами, а к Дэванагари на сегодняшний день наиболее близким остался именно русский язык.

РАз – имя русского (борейского) бога-рока Ра, возглавлявшего Пантеон роков;
ДВа – тождественно имени бога ДЫЙ (ДИВ, ГИВ, КИВ), возглавлявшего Пантеон дивов;
ТРИ – соответствовал ТРИБОГ (он же Дажбог), который возглавлял Пантеон богов;
СВАРОГ (СВАРГА) обозначался числом четыре, которое также звучит, как КВАРТА, поскольку в ряде индоевропейских языков звуки «К» и «С» чередуются;
Числу пять соответствовал бог ПАН.
Шести (СЕСТ) – египетский бог Сет;
Семи – аккадский бог ШЕМЕШ, но в русском варианте он звучал, как Семеш;
Восьми – ВЕСТА (египетская Баст или Бастет, которая является земной ипостасью богини-львицы Сехмет – богини Космического Огня);
Девяти – ДЭВ.

Но поскольку речь у нас сейчас о богине КАРНЕ — подробней поговорим о сакральном пантеоне Весты, поскольку Карна связана с ней напрямую.
С именем ВЕСТА (греч.Гестия, скан.Беста) связано число восемь. Эта богиня была у римлян, а также входила и в древнерусский Пантеон; во всяком случае, русское слово неВЕСТА подтверждает это. Именно от Весты (олицетворяющей огонь) – произошло название священных борейских книг «веста», в то время как «веда» всё же происходит от «воды» (вспомните древнерусское выражение «как в воду глядел»). У египтян Весте соответствует богиня Баст. Имя Весты (Бесты) так же встречается в скандинавских сагах, согласно которым от Бора и Бесты родился Один, возглавивший асов. И древнейший кельтский обычай сохранения огня Бригид несомненно тоже связан с Вестой (практически аналогично в Древнем Риме священный огонь Весты сохраняли девственные жрицы-весталки).

Чтобы стало более понятно значение Весты, следует кое-что пояснить об общей мифологии Пантеонов. С физическим планом работал Пантеон Ра. В результате его деятельности человек совершенствовался. На эфирном плане, т.е. на уровне органов чувств, происходила работа Пантеона Дыя. Эфирный орган воздействия позволял материализовывать вещи, как это, согласно легендам, могли делать все волшебники. На астральном (эмоциональном) плане работал Пантеон Дажбога. На этом уровне люди обретали способность к метаморфозам, т.е. могли превращать своё тело, как об этом повествуют различные сказки многих народов, в кого угодно. Четвёртый ментальный орган, за который отвечал Сварог, способен был материализовывать мысли. По мере своего развития человек из бога превращался в чатра, достигая умения материализовывать свои мысли. Пятый орган воздействия – тело событий. Сформировав его, человек обретал возможность управлять событиями своей жизни. Шестым органом воздействия была душа (характер). Сатиры имели шесть органов воздействия на Природу и могли управлять своими перевоплощениями, т.е. становиться теми, кем были в прошлых жизнях (так — как, например, до сих пор путешествует из тела в тело Далай-Лама). Седьмой орган воздействия, который имели семиры, был дух. Семиру достаточно было изменить свои мысли, и вокруг менялась вся Природа. ВЕСТА и ДЭВ были выше всех богов, потому что имели восемь и девять оболочек соответственно.
Чатры (черти), паны, сатиры, семиры (силены), везиры и Дэвы – это ступени развития духа человека, которые, должно быть, проходили наши предки. Для нас же они стали просто сказочными мифическими персонажами.

Пантеон же Весты вместе с ней состоял из трёх богов. Первым членом Пантеона и была богиня КАРНА (входила также в Пантеон Пана). Карна отвечала за повторяющиеся перевоплощения человеческой души и карнацию, т.е. превращение человека в другие виды и даже предметы. Многие учёные считают, что от слова «Карна» происходит также известное название «Коран», которое переводится, как «закон». Человек, владевший карнацией, мог превратиться в любого своего предка, в человека-рыбу, в русалку, в нага. На это указывает и сохранившееся слово «карна-вал». Такие экстра-возможности, по видимому, появлялись у человека благодаря следованию 40 канонам ведо-вестийской веры, которые преобразуют человека не только морально, но и физически, поскольку изменения происходят на уровне клеток и молекул.

Вторым членом Пантеона Весты был СПАСИЧ (входил также в Пантеон Сеста). Достичь Спасения можно было только тогда, когда человек будет печься об Общем Благе всех людей — которое олицетворял Спасич. А Общее Благо было главной ценностью всего Пантеона Сеста. И далеко, кстати, не случайно — в христианстве существует сразу три праздника Спаса (здесь полная аналогия с языческой традицией Спасича).

Божественным результатом деятельности человека в Пантеоне Весты была всепознаваемость. В храмах Весты никогда не было статуи — ее место занимал огонь, считавшийся вечным и являвшийся воплощением богини. Угасший огонь был дурным предзнаменованием для государства и мог быть разожжен только путем трения древесных палочек. От образа Весты идет традиция зажигать вечный огонь в честь защитников Родины. Праздники в честь Весты (весталии) справлялись 9 июня.
На уровне Весты заканчивалось формирование восьмой оболочки человека (тела), которую можно условно назвать «оболочкой божественной этики» или просто этической. Веста отвечала за связь людей со всеми богами и Всевышним, а также была повелительницей 8-го Мира (этического), которого сегодня на Земле нет (это мнение В.А.Шемшука).

На то, что этот мир всё же на Земле когда-то был, указывает сохранившееся русское слово «баба», которое на санскрите до сих пор означает святого, например Саи БАБА, БАБАджи. Но в русском языке это слово сегодня упоминается в ироническом, искажённом и даже оскорбительном смысле. Настоящая же этимология этого слова говорит о проснувшемся в человеке втором духе — Ба, поэтому БА + БА – есть обозначение 8-й оболочки и соответственного ей «этического мира».

Напоследок священный гимн из Ригведы:

Тело моё — это ножны для клинка духа.
У меня нет учителя,
Жизнь мой учитель.
У меня нет властителя,
Карма мой властитель.
У меня нет оружия,
Непоколебимая воля — мое оружие.
У меня нет крепости,
Непоколебимый дух — моя крепость.
И я умираю вновь
Чтобы родиться таким, каким я хочу.

Для тех, кто интересуется старославянскими обычаями, ритуалами, культурой, мы продолжаем публиковать краткий календарный обзор славянских праздников на второй весенний месяц — апрель. В старину месяц апрель называли по-разному — березень, березозор, капельник, цветень, солнечник.

1 апреля (березня) — день пробуждение от зимнего сна домового

В старину считали, что домовой зимой спит, а с окончательным приходом весны, который у славян считался 1 апреля, пробуждается вся природа, а вместе с ней и хозяин дома — домовой.

Однако, просыпаться то он просыпается, но хмурым, злым и недовольным. Вот для того, чтоб развеселить «Хозяина» народ был весел, проводил гулянья, шутил и задабривал его различной едой. Так же считалось, что с 1 апреля женщины могли начинать отбеливать холщевое полотно.

3 апреля — именины водяного (Водопол)

Считалось, что 3 апреля просыпаются водяной, переплут, русалки. Мужчины старались задабривать в этот день водяного или переплута принося к берегам рек, озер или морей различные подарки, подношения.

Чтобы водяные обитатели помогали и были к рыбакам благосклонны, как правило, бросался в воду хлеб, и выливалось немного вина. В давние времена старославяне очень уважали стихии, знали об их силе и старались их не гневить.

5 апреля — день Стрибога-Ветренника

В этот день у старославян отмечалось — Стрибожье Вешнее. Считалось, что теплые ветры внуки Стрибога приносят долгожданное тепло.

В наше время до сих пор празднуют 5 апреля Федула Ветренника и Федору Ветренницу, поэтому нередко от стариков можно услышать: «Вот и Федул теплом нам подул», «Пришел Федул — тепло нам надул, окна открыл, без дров дом натопил». В том случае если в этот день была не погода, то в народе говорили: «Злой наш Федул он как губы надул», «Нынче Федул, холодного ветра надул».

6 апреля — день пробуждения от зимнего сна лешего

Именно 6 апреля старославяне старались, так же расположить к себе пробуждающегося от зимнего сна хозяина леса — лешего и других лесных духов. Для этого они приносили в лес и клали на пень узелок перевязанный красной нитью, внутри которого находился — хлеб, блины, каша, молоко, табак.

Охотники, повстречавшись с ним, старались заключить и обоюдосторонний договор, многие просто просили, чтоб не путал тропинки, не наводил морок, помогал загонять в силки дичь, выводил на поляны с грибами и ягодами.

7 апреля — день богини Карны (Плакальщицы)

Среди старославянских праздников в апреле встречается и такой как: «день богини Карны». Для старославян богиня Карна считалась сестрой богини Жели, которая покровительствовала не только человеческому рождению, но и перевоплощению.

Помогала людям становиться лучше и избавляться от ошибок и различных промахов. Первой она и оплакивала погибших вдали от родственников и родного дома воинов, в связи с этим ее многие называли — богиней скорби.

[ads-pc-5]

В ночь с 6 на 7 апреля на столе оставлялась специально приготовленная каша с медом и изюмом, а во дворах разжигался огонь, считалось, что возле него будут греться души умерших предков. В христианстве сейчас в этот день отмечается «Благовещание».

14 апреля — Воронец

Не менее значимым языческим праздником в апреле является «Воронец». Этот день считается святоднем и был посвящен вещему ворону, который являлся посланником Кощного Бога (Кощея, черного Бога).

Считалось, что ворон выбирал людей живших не по прави и призывал на них Навию кару.

Помимо этого, старославяне, ворона еще называли мудрым, так как считали, что он знал тайну смерти и жизни, был Велесовым помощником и мог приносить мертвую или живую воду.

С 16 по 22 апреля — Первые Русалии

Этот период времени был чередой Святодней, которые были посвящены богине весны — Деве Лели, проснувшимся русалкам, рекам и озерам.

Предшествовали эти дни празднованию Яриле Вешнему.

В это время девушки проводили свои обряды, для этого они выбирали между собой самую красивую, украшали ее наряд зеленью, водили вокруг нее хороводы и пели песни.

22 апреля — Лельник

Лельник считается чисто женским праздником. Приурочен богине Леле, которая являлась покровительницей девичьей любви.

В этот день, девушки ходили к реке и делали преподношения русалкам, а вечером обязательно собирались на девичник.

Женщины, не имеющие детей, именно в этот день могли получить детородные силы, а так же совершали обряд выпекания собственной судьбы.

23 апреля — Ярилин день

Ярилин день — один из важнейших старославянских праздников в апреле. Считалось, что Бог Ярило объезжает поля, луга и леса, встречается обязательно с волками и дает им свои наставления.

В связи с этим старославянами проводился обряд — кормление волков. Помимо этого считалось, что Ярило в этот день «отмыкает Землю», благодаря чему земля становится плодородной, появляется целебная роса, а травы и другие растения приобретают быстрый рост.

Народ в этот день обязательно умывался росой и вспахивал свое поле.

30 апреля — Родоница

В этот день у старославян было принято ходить на могилы и поминать своих предков. В виде преподношений считалась еда, поэтому на могилы несли пироги, блины, кашу, вино, яйца-крашенки.

Затем после захода Солнца открывался зачин, и проводились народные гулянья. Название «Родоница» праздник получил в честь Бога семьи, Рода и всей Вселенной.

Кстати, если вам интересны старославянские или язычески праздники в марте — посмотрите тут, а если в феврале, то здесь.