День единого единства история праздника

День народного единства — один из самых молодых российских государственных праздников. Ежегодно, начиная с 2005 года, он отмечается 4 ноября. До того момента он относился к дням воинской славы и памятных дат.

Праздник продолжает вековую историческую традицию, зародившуюся ещё при Алексее Михайловиче. В 1649 году его Указом был учреждён день Казанской иконы Божией матери. Икона эта — одна из самых почитаемых на Руси, обретённая после страшного пожара в Казани. Поначалу праздник её отмечался только 21 июля (по старому стилю это было 8 июля), Алексей Михайлович дополнил его второй датой (по старому стилю это 22 октября), которую в народе стали называть «Осенняя Казанская». Редко так бывает, чтобы религиозные и государственные праздники совпали — но вот эта дата стала именно такой.

Со списком (то есть копией) Казанской иконы Божией матери входило в Москву второе народное ополчение, освободившее столицу русского государства от польских интервентов и положившее конец Смутному времени — страшному периоду нашей истории, отмеченному бесконечными кровавыми конфликтами, восстаниями, сменами безвольных правителей, которым диктовали свою волю иноземцы.  Произошло это в начале ноября 1612 года, и с тех пор Казанская икона почитается в том числе и как символ избавления России от захватчиков.

Советская власть отменила все религиозные праздники. Но только в начале 2000-х годов она получила практическое воплощение в виде Дня народного единства. Именно в то время, когда страна только начинала отходить от «лихих девяностых», когда её сотрясали война на Кавказе, этническая напряжённость, рост популярности националистических идей, этот праздник был нужен как воздух. Нужно было показать, что, десятки разных народов, каждый со своей культурой и традициями, несмотря ни на что, могут жить в мире и согласии.

2004 год был трудным — бесконечные теракты, ликвидация бандформирований на Кавказе, продвижение НАТО и Евросоюза на восток, «оранжевая революция» на соседней Украине… И символично, что именно на этот год пришлись жаркие обсуждения по учреждению нового государственного праздника — Дня народного единства. Инициатором его введения выступил Межрелигиозный совет России, поддержали идею многие общественные и культурные деятели, организации, политические партии и Русская Православная Церковь во главе со Святейшим Патриархом Алексием II.

История изгнания польских захватчиков из Москвы в 1612 году как нельзя лучше подходила для даты, символизирующей единение всех народов огромной страны. Ведь тогда и в ополчении участвовали, и деньгами помогали представители всех сословий и всех народов, которые тогда жили в российской державе. Победа эта дала мощный толчок развитию нашей страны Так что в некотором роде власть не просто учредила праздник, а, по сути, вернулась к старой, ещё дореволюционной традиции.

Этот праздник должен был стать ещё и заменой доставшемуся в наследство от СССР празднику 7 ноября, который после крушения коммунизма стал называться Днём согласия и примирения. Поэтому первыми, кто резко выступил против, стали представители Коммунистической партии Российской Федерации. Критиковали и историки, по мнению которых, небезупречна историческая мотивация праздника. Итогом всех этих обсуждений стало принятие законопроекта о Дне народного единства — произошло это в канун нового 2005 года, и именно с того года мы и отмечаем его официально. Против проголосовала лишь четверть депутатов, в том числе вся фракция КПРФ.

Первый День народного единства отмечали, как уже упоминалось, в 2005 году. Центральным событием праздника стало открытие памятника князю Дмитрию Пожарскому и земскому старосте Кузьме Минину в Нижнем Новгороде, с именами которых связано второе ополчение, прогнавшее с русской земли польско-литовских интервентов. В торжественной церемонии принял участие сам Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II. С той же поры появилась традиция, когда глава государства выходит из Московского Кремля на Красную площадь, чтобы возложить цветы к памятнику Минину и Пожарскому, а затем устраивает приём и вручает награды за популяризацию русского языка и сохранение духовного наследия. Памятным стал и 2016 год, когда в День народного единства в присутствии высших лиц страны на Боровицкой площади был торжественно открыт памятник Владимиру Великому — крестителю Руси, одному из тех наших государственных лидеров, которому была уготована судьба объединителя.

Со времени учреждения Дня народного единства прошло семнадцать лет. За эти годы праздник уже прочно вошёл в наш обиход, став такой же важной датой, как 9 мая или 12 июня. В этот день по всей стране проводятся представления, концерты, спортивные мероприятия, митинги, благотворительные акции, крестные ходы. Сегодня, когда Россия выдерживает беспрецедентное давление, идея этого праздника актуальна как никогда. Мы должны быть единым, сплочённым народом — в этом наша сила, и, если мы будем таковыми, победить нас не удастся никому!

Обложка: https://www.culture.ru/

Скоро День народного единства. Для кого-то — просто повод отдохнуть, а кто-то по-настоящему гордится этой датой в календаре и заслуженно считает ее государственным праздником. Александр Анатольевич, вопрос, наверное, банальный — как рассказать об истории праздника, чтобы люди воспринимали его всерьёз? Как пробудить интерес к 4 ноября?

Возвращение исторической памяти о героическом прошлом нашего российского народа — исключительно важная задача. Она не подвластна времени в любую историческую эпоху. И всерьез День народного единства можно воспринять лишь тогда, когда понимаешь, в чём смысл этого праздника и предшествовавших ему событий. Этот праздник относительно молод в ряду государственных праздников и дней воинской славы нашей страны — в современной России его стали отмечать как День народного единства лишь 4 ноября 2005 года. Но, с другой стороны, он имеет давнюю историю, насчитывающую вот уже более 400 лет. Это годовщина изгнания польско-литовских интервентов из стен Московского Кремля.

Напомню кратко суть событий: 22 октября 1612 года народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяло укрепления Китай-города, а гарнизон польско-литовских интервентов отступил в Кремль, удерживая при себе многих московских бояр и дворян. В Китай-город князь Дмитрий Пожарский вступил с Казанской иконой Божией Матери, считая её символом победы над противником. Этот день царь Алексей Михайлович повелел отмечать как второй в году (первый праздновался летом) день Казанской иконы Божией Матери. Понимая безысходность своего положения, командование польско-литовского гарнизона подписало капитуляцию.

24 октября гарнизон сдался. До революции 1917 г. этот день отмечался как день преодоления Смутного времени. В ХХ и ХХI веке 22 октября по юлианскому календарю соответствует 4 ноября по григорианскому календарю, на который страна перешла в 1918 г. Именно эта дата избрана была Днем народного единства.

Один из самых частых запросов в поисковиках про 4 ноября — «В чем смысл Дня народного единства?». Как ответить на этот вопрос? О чем мы обязаны помнить, что должны чтить в этот день, да и вообще всегда?

День народного единства подчеркивает очень важную страницу и традицию нашей истории: в момент смертельной опасности, когда на карту был поставлен вопрос о самой судьбе страны, о сохранении её как единого суверенного государства, управляемого не оккупантами, а избранными представителями своего многонационального народа, на борьбу за свою страну встали представители не только всех сословий российского общества, но и всех народов России. В едином порыве сражались за свободу и независимость своей страны купцы и дворяне, бояре и кадровые военные, казаки и крестьяне, представители не только русского народа, но и татары, башкиры, мордвины, чуваши, представители других народов страны. Именно это и подчёркивает единство и волю всего нашего народа в борьбе за право самим решать свою общую историческую судьбу.

Расскажите, пожалуйста, об исторических предпосылках этого события. Почему вообще могла сложиться такая ситуация, что понадобилось собирать народное ополчение?

В начале XVII в. страна вступила в затяжной политический кризис, вызванный пресечением правящей династии Рюриковичей, чередой природных катаклизмов, масштабным голодом, падением авторитета власти. Это привело к многолетней борьбе за власть между боярскими группировками, которые привлекли в свои союзники не только череду самозванцев, но и поддерживавших их сопредельных государств, в первую очередь Речи Посполитой. Все это привело к началу Смуты, длившейся полтора десятилетия. Кто-то из историков считает её первой гражданской войной в истории России.

Иноземные войска занимали российские города, устанавливали свои обычаи и порядки, оскверняли православные святыни. Мощные социальные выступления против правительства, сепаратистские движения на окраинах государства поставили Россию перед реальной угрозой полной утраты национальной независимости. В условиях паралича и дискредитации верховной власти в стране кое-кто видел выход из кризиса в приглашении на московский престол иностранцев.

Лишь консолидация общества, получившая наиболее яркое выражение в создании Народных (Земских) ополчений и деятельности «Совета всея земли», возглавленного князем Д. Пожарским и К. Мининым, позволила отстоять независимость Российского государства. Особая роль в этой борьбе принадлежит Русской Православной Церкви и её выдающемуся первосвященнику — патриарху Гермогену, не пожалевшему усилий и самой жизни для сохранения Отечества.

Ключевые фигуры праздника — князь Пожарский и гражданин Минин. Изначально объединились именно они, чтобы возглавить народное ополчение. Что сподвигло их на борьбу, как они решились на этот шаг? И вопрос провокационный — как Вы думаете, можно ли в наше время найти таких же героев?

На борьбу с врагом и угрозой распада страны этих безусловных героев нашей истории подвигла любовь к Отечеству и остро осознаваемая необходимость служения народу в минуту смертельной опасности. 

Времена всегда разные, но в любое время есть место подвигу, а значит есть место и героям. Так было всегда. Но особенно ярко это проявлялось в минуты смертельной угрозы стране. Так было в 1612 году, так было в 1812 году, так было в 1941…

День народного единства начали официально праздновать с 2005 года. А что было до этого? Почему о событиях такого масштаба вспомнили относительно недавно? Ведь если бы народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского не изгнало польско-литовских захватчиков, то история России могла сложиться совсем иначе.

Я уже говорил, что до революции 1917 года этот праздник тоже отмечался, но носил преимущественно религиозный оттенок. В 1625 г. был основан на Красной площади православный храм — собор Казанской иконы Божией Матери. В 1818 г. в Москве появился памятник предводителям Второго ополчения — К. Минину и Д. Пожарскому на Красной площади в Москве. Об их героизме не забывали и в советское время. В своем выступлении на параде на Красной площади 7 ноября 1941 г. И.В. Сталин говорил о мужественном образе наших великих предков, в числе которых назвал К. Минина и Д. Пожарского.

Были сняты и кинофильмы об их подвиге. Но сам праздник не отмечался в советское время по ряду причин. Среди них я бы назвал, в первую очередь, уже отмеченную религиозную основу этой даты. В 1936 г. был снесен и собор Казанской иконы Божией Матери на Красной площади, простоявший 300 лет. Кроме того, считалось, что поскольку итогом действий Второго ополчения стало воцарение династии Романовых, то в условиях свержения монархии, такую дату лучше не отмечать. Да и саму дату 4 ноября затмила другая дата — 7 ноября, когда отмечались годовщины «Великой Октябрьской социалистической революции».

В рамках же политического курса Президента России В.В. Путина на преемственность всех этапов отечественной истории, возрождение этой даты и придание ей характера государственного праздника и дня воинской славы России было совершенно оправданным и верным шагом.

Александр Анатольевич, задам ещё один провокационный вопрос. Почему мы празднуем День народного единства именно в начале ноября? Старшее поколение (моя бабушка, например) думает, что праздник ввели взамен 7 ноября — Дня Великой Октябрьской социалистической революции. Это действительно так?

Мы празднуем его в начале ноября потому, что именно на эти дни выпадают те события преодоления Смуты, о которых мы говорили ранее. Это очевидно. Что же касается варианта «замены» прежних выходных дней (7 и 8 ноября) на 4 ноября, то это, на мой взгляд, совпадение. Хотя не исключаю, что власти имели в виду и некую «компенсацию» для населения утраченного нерабочего дня. В любом случае, новая праздничная дата вполне достойна, чтобы её отмечали всей страной. Только важно еще, чтобы люди знали и понимали, что именно и почему они отмечают.

По данным опроса ВЦИОМ за 2020 год, принадлежность к великому народу, любовь к Родине и государственные символы стали главными факторами, объединяющими россиян. А в 2019 году тот же ВЦИОМ привел такие результаты: для граждан России основная причина, по которой важно отмечать День народного единства, — это сплочение людей в масштабах страны. Несмотря ни на что, опрос всё же показал, как важно для россиян единение. Так для чего нам вообще быть едиными?

Проблема сохранения единства страны, единства народа, исторических традиций и символов — в любой стране и в любом обществе имеет первостепенное значение. Отсюда — и отношение населения к этим праздникам и датам в нашей истории. Уверен, что со временем этот праздник, его статус обретут для всех нас еще более важное и яркое звучание. И причина такого отношения понятна — единство необходимо нам не только вчера, но и сегодня, и завтра. Без него нам не сохранить себя как единый народ, не решить те амбициозные и жизненно важные задачи, которые стоят перед страной и обществом в ближайшие годы и десятилетия.

Расскажите, пожалуйста, когда ещё в России собирали народное ополчение? Может быть, похожие события происходили до нашествия польских интервентов? Для чего это было нужно?

Ополчение — это особый вид военной службы. Он существовал с незапамятных времен у разных народов: у древних греков и римлян, у восточных народов… Существовал он и у нас в стране, начиная уже с первых русских князей. В случае возникновения военной угрозы, кроме постоянной княжеской дружины, оружие раздавали всем мужчинам, способным его держать. Так было перед Ледовым побоищем, к примеру. Ярко показана роль ополчения в эти дни в фильме «Александр Невский».

Ополчения создавались в годы Отечественной и Первой мировой войны, в самые трудные месяцы после начала Великой Отечественной войны. Это была серьезная помощь основным вооруженным формированиям в борьбе с врагом. Но Первое и Второе ополчение в период Смуты совершенно иной характер носили и потому отличались от всех ополчений, созданных до и после них. Они не просто были самой мощной, но и единственной вооруженной силой в стране в ту пору, способной противостоять врагу.

Более того, это была сила, которая опиралась на народные массы и их настроения в деле обеспечения единства, свободы и независимости России. И это была та сила, которая обеспечила сохранение государственного единства и формирование новой системы государственной власти в стране. Это качественно отличало Второе ополчение от всех ранних и последующих аналогов.