День домбры сценарий

                             
Сценарий «Волшебная домбра»

                              
ко Дню Домбры в Казахстане

Цель: Формирование понятий о народных традициях.

Задачи:

Формировать  познавательный интерес  дошкольников к национальным музыкальным инструментам,  интерес к казахскому народному творчеству и
обычаям. Развитие способности любви к окружающим, доброжелательности,
любознательности, находчивости. Воспитывать любовь и уважение к традициям. Создать
праздничное настроение.

Ребёнок одетый в казахский
национальный костюм выбегает и громко говорит : 

Сүйінші! -2 раза

Кто
не слышал, слушайте,

кто
не видел, смотрите!

Праздник
«Домбры» — начинается!

Ведущая: 

Играй свой кюй, домбра,
играй,
Напев чудесный разливай,
Журчи, как горные ручьи,
Да сердце радость напевай.
Чтоб весь туман в горах исчез,
Чтоб тучи все сошли с небес,
Чтоб все заслушалось тебя, —
Твои напевы полюбя,
Еще сильней, домбра, играй!

Звучит грамзапись
звучание домбры

(Входит Айсулу)

Айсулу:

 —Сәлеметсіздерме, балалар! Домбра  тойы
құтты болсын! Я очень рада встретиться с вами .Какой сегодня
радостный и солнечный день!

Ведущая:

—Здравствуй, Айсулу! И мы очень рады встрече с тобой.

Айсулу:

-У меня для вас есть подарок.

(дает ведущей домбру.  Ведущая
благодарит Айсулу за подарок)

Ведущая: Невозможно представить Казахстан без прекрасной
мелодии ,без домбры. Домбра- самый любимый народный инструмент.

Домбра – одна
из любимых музыкальных инструментов у казахского народа. Домбра умеет плакать и
веселиться, домбру  берут  с собой в дорогу, домбра помогает в пути, под звуки
домбры соревнуются  в пении, а девушки танцуют под её волшебные звуки.

Айсулу: Домбра  может рассказать, как бежит
осенний ручей, как стремительно несётся табун лошадей, как грустно бывает вдали
от дома, как весело и звонко смеются дети, играя в степи.

Это домбра не простая –
волшебная. Если вы скажете волшебные слова: «Волшебная домбра поиграй…»- то
кто-то появится или что-то произайдёт.

Ребенок

Три колышка да две струны,
Да девять узелков — домбра.
Да десять пальцев, что вольны
Любые вызывать ветра.
Скачите, пальцы, словно конь,
В прекраснейшей из всех погонь,
Играй еще сильней, домбра!

(Гости родители – Камалиденова Б.М. , Ахаева К.Б.  играют на домбре)

Родитель читает стихотворение
Владимира Ангарского  в сопровождении видео клипа

И запела домбра: как всегда

Льется музыка - так хороша,

Будто кони летят по степи.

Ты попробуй их догони.

Потом стихнет немного домбра,

Запоет чуть потише она.

В арыках заструилась вода.

Звуки домбры зовут все меня.

Звук домбры изменился, стал звонче,

За собою он в горы позвал.

Я увидел такие красоты,

И Медео я вновь увидал.

Это все я увидел, ведь дома

Мне домбра рассказала сама.

Только музыку надо услышать.

До чего же домбра хороша!

Она друг ведь тебе и попутчик,

И поможет она и в беде,

Только слушай ее повнимательней,

А она все расскажет тебе.

             

Айсулу:

(отрывок из стихотворения «Домбра» Ольги Григорьевой)

Горяча
домбра, горяча,
Вьётся музыка, как огонь.
Струны сами собой звучат,
Раскаляются, только тронь.
Их коснёшься правой рукой,
Растревожишь слегка, чуть-чуть,
И заслушаешься домброй,
И отправишься с нею в путь…

 (Танец с домбрами- девочки
танцевальная группа «Жауқазын» )

Айсулу: 

Игра «Выложи домбру из
шишек» 

 (рисованный мелом белый  силуэт домбры, дети по
силуэту выкладывают шишками )

Айсулу:

Игра

—
День Домбры  праздник всех казахов?  (хлопают)

— У
домбры 7  струн? ( топают)

— Домбра
это национальный музыкальный инструмент казахов? ( хлопают)

— Домбра
это духовой инструмент ? (топают)

— Кюй играют на домбре? ( хлопают)

–День
домбры  это праздник лета и дружбы (хлопают)

Ведущая:

Игра «Нарисуй Домбру» (мольберт, ватман, маркеры)

Айсулу:

Загадка:

Она
музыканту была дорога.

В
звуках её очень много добра.

Зовётся
она очень просто… (ДОМБРА)

Кетбұғаға
көмектесті қайғыда.

Музыкантқа
ашты болашақ жолды да.

Дауысы
мейірімге толы.

Оның
атауы аталады… (ДОМБЫРА)

Ведущая:

Игра. «Укрась Домбру узором» (силуэты домбры,
казахские  узоры)

Айсулу:

Домбра, домбра, твое звучанье
Как запах цвета от земли
В ней радость жизни и страданья
В ней чаша полная любви

Не умолкай, пусть в жизни вечной
Летит над степью песнь твоя
В которой будут бесконечно
Звучать слова: Земля Моя!

                                      
 (  Василий
Гаврилиди)

(выступление
домбристов-сотрудников ясли-сада Камалиденова Б.А.

Хожа М.)

Благославение старших
(аже  дает детям благославение )

Скачано с www.znanio.ru

ЗВУЧИ, МОЯ ДОМБРА!

Цели:развивать у учащихся интерес к националь-

ной культуре

Ресурсы:домбра,интерактивная доска, слайды,

рисунки учащихся

(Звучит музыка)

1 ведущий:Домбра моя!Крик души!

Ты лучшее,чем я жил.

Ты – грусть,ты — радость моя,

Источник надежд и сил.

2 ведущий:Невозможно представить наши бескрайние степи без прекрасной

мелодии ,без домбры. Домбра- самый любимый народный инстру-

мент.

1 ведущий:Что мы знаем о том, как появилась домбра?Об этом существуют

легенды, народом созданы сказки.Мы предлагаем инсценировку

легенд «Аксан-Кулан».

2 ведущий:Теперь понятно,почему поэт обращается к домбре:

О домбра,почему твоя песнь грустна?

Грудь твоя забытых преданий полна.

Лишь рукою коснусь я упругих струн,

Зазвучит вековая боль,старина.

(Исполняется кюй)

1 ведущий: Многие замечательные музыканты выщли из народа,они

сочиняли мелодичные песни и кюи,которые летели по всей

необъятной степи.Одним из таких музыкантов,мелодия ко-

торого,как ветер,проносится над степью,является Курмангазы

Сагырбаев.

(Исполняется кюй К. Сагырбаева)

2. ведущий: Домбре, народной любимице, посвящено много стихотво-

рений.Одно из таких стихотворений написал известный казах-

ский поэт Сакен Сейфуллин. Называется оно «Домбра»

(учащ-ся читают стихотворение)

1 ведущий :О домбре сложены и песни.(исполняется песня «Домбра»)

2. ведущий: Домбра — это часть жизни, часть души каждого казаха. Она то

радует своей мелодией, то грустит ,то смеется, то рыдает.

1 ведущий: Подошло время викторины.

1.Как называется казахская сказка, о которой рассказывается о

появлении домбры?

2.Из чего мастер Али сделал домбру?

3.Как долго мастер Али создавал домбру?

4.Какое наказание объявил хан тому, кто првезет ему недобрую

весть о сыне?

5.Кто создавал легенды и сказки о домбре?(участникам викто-

рины вручаются призы )

2 ведущий:Завершить праздник домбры мы хотим выставкой рисунков на тему «Домбра» ? (авторам рисунков вручаются призы )

1 ведущий:Подводя итоги нашего разговора о домбре, нам хочется сказать:

Звени,моя домбра,звени!

Живи,моя домбра,живи!

Звучи всегда,года,века!

Звучи навеки,навсегда!

(выступление домбристов)

2 ведущий: Пусть в каждом доме,в каждой семье

Все и всегда поклоняются только тебе!

(Музыка)

Тема «Имя существительное»

Урок русского языка,10 класс,школа с казахским языком обучения

Игра « Брейн ринг»

В игре принимают участие 3 команды. Представители команд выбирают пакет с заданием для своей команды.

Вопросы разыгрывают по вращающемуся сектору,затем каждый готовится и отвечает.

1 группа

1.Теоретический вопрос:

-Правописание существительных общего рода

2.Собери пословицу. Выбери из нее 1 существительное, определи его род.

-А плод его сладок, и волки сыты, корень учения горек, , тот большего не достоин, кто малым не доволен,и овцы целы.

Ключ:

-Корень учения горек,а плод его сладок.И волки сыты,и овцы целы.Кто малым не доволен,тот большего не достоин.

3.Найди «4 лишнее»

-поляна,лужайка,город,палатка

4.К данной казахской пословице подбери аналогичную русскую.Определи падежи 2-х любых существительных.

-Сало вкус плову придает (Кашу маслом не испортить)

5.Синтаксический разбор предложения:

-Роняет лес багряный свой убор.

2 группа

1.Теоретический вопрос:

-Что такое склонение?Разносклоняемые существительные

2.Собери пословицу. Выбери из нее 1 существительное, определи его род.

— От хорошего братца, глупа та птица, сажа бела, можно ума набраться, которой свое гнездо не мило, дела как.

КЛЮЧ:

От хорошего братца можно ума набраться.Глупа та птица,которой свое гнездо не мило. Дела как сажа бела.

3.Найди «4 лишнее»

-тень,смола,воздух,береза

4.К данной казахской пословице подбери аналогичную русскую.Определи падежи 2-х любых существительных.

— Зубы – ограда для зубов (Держи язык за зубами)

5.Синтаксический разбор предложения:

-И покраснел уже вдали ковер лугов..

1 группа

1.Теоретический вопрос:

-Имя существительное как часть речи

2.Собери пословицу. Выбери из нее 1 существительное, определи его род.

— Маленькое дело, большому кораблю, лучше большого безделья, большое плаванье, на выдумки , голь хитра .

Ключ:

-Большому кораблю большое плаванье. Маленькое дело лучше большого безделья.Голь на выдумки хитра.

3.Найди «4 лишнее»

-поляна,лужайка,город,палатка

4.К данной казахской пословице подбери аналогичную русскую.Определи падежи 2-х любых существительных.

-Сало вкус плову придает(Кашу маслом не испортить)

5.Синтаксический разбор предложения:

-Тучи небо кроет,высохли цветы

Государственное бюджетное учреждение

дополнительного образования

«Центр развития творчества детей и юношества им В.М.Комарова»

СЦЕНАРИЙ МАСТЕР КЛАССА

«Перкуссионные инструменты как один из способов

развития чувства ритма при обучении игре на домбры»

педагог дополнительного образования

  Досмамбетов Акниет Актлекович

Байконур, 2021

СОДЕРЖАНИЕ

1. Пояснительная записка                                                                        
2. Тема, цели, задачи
3. Сценарий мастер класса
4. Практическая часть
5. Список литературы

1. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

        Данный мастер класс для педагогов был разработан педагогом дополнительного образования, руководителем кружка обучение игре на домбре «Звонкая струна» Досмамбетовым Акниет Актлековичем. В мастер классе могли принять участие педагоги ДМШ, учителя музыки и кому интересен перкуссионные инструменты. Руководитель кружка «Звонкая струна» Досмамбетов Акниет Актлекович хотел поделиться с коллегами накопленным опытом использования в своей работе перкуссионных инструментов. Рассказать все нюансы, методы и приемы включения этих инструментов в работе, как в ансамбле, так и в оркестре.

        Цель: Провести мастер класс, ознакомить с перкуссионными инструментами. В мастер классе любой желающий педагог мог освоить основные приемы игры на этих перкуссионных инструментах и могли применять в своих работах.  

2. СЦЕНАРИЙ МАСТЕР КЛАССА

Дата проведения: 02.10.2021 г.

Место: ГБУ ДО «ЦРТДиЮ им. В.М.Комарова, учебный корпус Титова 8, 207 каб.

Тема: «Перкуссионные инструменты как один из способов развития чувства ритма при обучении игре на домбры»

Цель: Поделиться с коллегами личным опытом использования в своей работе перкуссионных инструментов.

Задачи:

1. Рассказать и ознакомить с перкуссионными инструментами (виды, типы, история создания и т.п.)
2. Применять на практике, работа в ансамбле, применяя эти инструменты.
3. Развивать сотрудничество и обмен творческим опытом между педагогами.

Необходимое оборудование:

1. Перкуссионные инструменты (кахон, бонго, шейкер, тамбурин, маракас, бубен, трещотка, бубенцы, палка дождя, клаве, крэш, коробочка, треугольник).
2. Ноутбук
3. Пюпитр, ноты
4. Портативная колонка
5. Парты, стулья, Х баннер.

3. ХОД МАСТЕР КЛАССА.

Здравствуйте дорогие коллеги! Меня зовут Досмамбетов Акниет Актлекович. Спасибо, что нашли время, и пришли на мастер класс. Я сегодня в рамках педагогических чтений хотел с вами провести мастер-класс на тему «Перкуссионные инструменты как один из способов развития чувства ритма в классе домбры». По моему мнению использования перкуссионных инструментов на занятиях актуально для дополнительного развития чувства ритма у учащихся. Для начала я хотел бы рассказать, как возникла идея совмещать эти инструменты в ансамбле. Я всегда нахожусь в поисках нового. Мне всегда очень нравилось инструментальная музыка, особенно гитарная музыка. Среди любимых исполнителей могу отметить Дидюлю, Джесси Кук, группу Jipsy Kings и т.д. А также в интернете заметил трио музыкантов домбристов ХАН. Эти все музыканты в своих произведениях всегда использовали перкуссионные инструменты. И подумал, почему мне также не сделать. Нашел в интернете магазин музыкальных товаров и заказал от туда перкуссионные инструменты. И уже 6 год, с 2015 года мои ученики в ансамбле дополнительно играет на таких инструментах как, кахон, бонго, шейкерах и т.д. На этих инструментах мелодию исполнить нельзя, так как они не диатонические, а ударно-шумовые. Они могут исполнить разное ритмическое сопровождение.  

Я по профилю не ударник. Приходится учится сначала самому. Все эти ритмические инструменты очень сложны и не каждый ученик в моем объединении сможет сыграть. В народе сложилось такое мнение, что играть на барабане проще простого. Но это не так. Если есть прирожденный чувства ритма отлично, если нет то нужно много времени удалять на развитие чувства ритма, темпа.

Как сказал выше, я начал совмещать эти инструменты  с 2015 года. Поэтапно начали участвовать в конкурсах, добавляя разные перкуссионные инструменты. Расскажу коротко как мы работаем. В первым делом я отбираю из учащихся кто будет играть на перкуссионных инструментах. Потом идет тщательный разбор произведение, партитуры ударных и т.д. Идет планомерный рабочий процесс. Я сейчас продемонстрирую несколько фрагментов нашего выступления.

Есть такая поговорка, «Если творческий человек думает что достиг всего и знает все, значит он умер в творчестве» По этому я постоянно нахожусь в поиске нового. Результаты в педагогической деятельности это все достижения и победы коллектива в различных конкурсах и фестивалях, таких как:

— Лауреат I степени Городского конкурса среди музыкантов «Камертон»

— Лауреат I степени Республиканского конкурса детского и юношеского творчества

«Жас Жулдыз» г. Алматы

 — Лауреат I степени Международного фестиваль-конкурса детского и юношеского творчества «Твой выход» г. Казань

— Лауреат I степени XI Международный телевизионный конкурс

«НАЦИОНАЛЬНОЕ ДОСТОЯНИЕ 2020» г. Москва и т.д

И мы плавно переходим к практическим занятиям. Но сначала я вам коротко расскажу про перкуссионных инструментах. Перкуссия — это отдельный вид ударных инструментов, чье звучание органично вплетается в ритмическую структуру любого музыкального произведения, но чаще всего — танцевальных и этнических композиций. Перкуссией также являются инструменты, которые не являются элементами различных барабанных установок.

КАХОН

Кахо́н (исп. Cajón — коробка, ящик) – традиционный ударный перкуссионный инструмент родом из Перу, представляющий собой коробку с пятью деревянными стенками, на одной из которых вырезан фазоинвертор. Передняя фанерная стенка предназначена для звукоизвлечения. Как правило, для игры на этом инструменте перкуссионист должен сесть на него и немного наклониться назад. Примечательно, что внутри кахона натянуты струны, которые немного касаются передней фанерной стенки. Благодаря тому, что ее верхние углы не прилегают к основной конструкции слишком плотно, кахон обладает весьма впечатляющим разнообразием тембров.

БОНГО

Бонго́ (исп. bongó) — традиционный кубинский перкуссионный инструмент, представляющий собой сдвоенный барабан. Музыкант, играющий на бонго, как правило, находится в сидячем положении. Бонго состоит из двух барабанов — маленького и большого. Основным барабаном, располагающимся с правой стороны от перкуссиониста, является большой, потому что обладает более низким тоном. Бонго чаще всего можно услышать в музыкальных произведениях в стиле латино. Несмотря на свою категорию, этот инструмент считается солирующим.

ШЕЙКЕР

Шейкер (от англ. shaker — «to shake» — трясти). Любой может представить себе, что такое шейкер, — достаточно вспомнить погремушки, которые присутствовали в детстве каждого человека. Шейкер — это перкуссионный инструмент, созданный из дерева, пластика, металла или другого твердого материала, и наполненный песком, бисером, зернами или другим рассыпчатым содержимым. Чаще всего шейкеры используются в таких музыкальных стилях, как джаз, фолк, трип-хоп и рок. Этот перкуссионный инструмент придает музыкальным композициям необычное звучание и своеобразный ритм.

ТАМБУРИН

Тамбурин (франц. tambourine). На первый взгляд, тамбурин сильно напоминает бубен. Однако между этими инструментами существует принципиальная разница, заключающаяся в конструкции. Тамбурин — это обод круглой или полукруглой формы, на котором закреплены маленькие тарелки или бубенцы из металла, являющиеся главной звучащей частью инструмента.

МАРАКАСЫ

Мара́кас или мара́ка (исп. maraca, мн. ч. maracas). Традиционный кубинский перкуссионный инструмент под названием «маракасы» — это практически то же самое, что и шейкер. Разница между этими инструментами заключается лишь в том, что маракасы оборудованы удобными ручками. Несмотря на кубинское происхождение, маракасы весьма часто использовались индейцами из Северной и Южной Америки для их ритуальных танцев. Сегодня в продаже встречаются деревянные, пластиковые и металлические маракасы, наполненные различным сыпучим содержимым. Некоторые модели маракасов предполагают сокращение или увеличение объема наполнителя для изменения звука инструмента.

КОВБЕЛЛ

Ковбе́лл (Каубе́лл, англ. cowbell — коровий колокольчик) — это перкуссионный инструмент, выглядящий как четырехугольная призма из металла, чья передняя грань открыта. Ковбелл дословно переводится как «коровий колокольчик» — он издает примерно такие же звуки, что и данное приспособление. На звучание ковбелла влияет, во-первых, толщина стенок, а во-вторых, материал, использованный для изготовления инструмента. Чтобы представить себе, как звучит ковбелл, попробуйте стукнуть по кастрюле из нержавеющей стали деревянной скалкой.

ТРЕУГОЛЬНИК

Треуго́льник (итал. triangolo, англ.  и фр. triangle, нем. Triangel) — ударный музыкальный инструмент в виде металлического прута (обычно из стали или алюминия), изогнутого в форме треугольника. Один из углов оставлен открытым (концы прута почти касаются).

Треугольник принадлежит к инструментам с неопределённой высотой звука, имеет блестящий и яркий тембр, способный украсить даже мощное оркестровое тутти. Как правило, ему поручаются несложные ритмические фигуры и тремоло. Треугольник подвешивается за один из углов на тонкой проволоке или тесьме, которую держат в руке или прикрепляют к пюпитру. По треугольнику ударяют металлической (реже деревянной) палочкой (на жаргоне музыкантов эта палочка называется «гвоздь»).

КОРОБОЧКА

Коробочка, вуд-блок (англ. woodblock) — ударный музыкальный инструмент с неопределённой высотой звучания. Используется как русский народный и инструмент симфонического оркестра.

Представляет собой деревянный брусок (как правило из клёна) с щелевидной резонаторной полостью внутри. Звук извлекают ударом деревянных палочек. В оркестре используется несколько коробочек разных размеров. Звучание небольших коробочек резкое и сухое, напоминает цоканье копыт или стук каблуков в танце. Коробочек побольше — глубокое и звонкое.

БУБЕН

Бу́бен — ударный музыкальный инструмент неопределённой высоты звучания, состоящий из кожаной мембраны, натянутой на деревянный обод. К некоторым разновидностям бубнов подвешены металлические колокольчики, которые начинают звенеть, когда исполнитель ударяет по мембране бубна, потирает её или встряхивает весь инструмент.

ТРЕЩОТКА

Трещо́тка, трескотуха — русский народный ударный музыкальный инструмент, идиофон.

КЛАВЕ

Клаве (клавесы, claves) — это перкуссионный музыкальный инструмент родом из Африки. Оттуда он был завезен в Латинскую Америку и теперь прочно ассоциируется с национальной музыкой Кубы, Бразилии, Аргентины. Фактически, это пара палочек-стучалок, которыми нужно ударять друг о друга для извлечения звука. Звучание зависит от породы дерева, толщины, длины изделий. Группе из нескольких человек имеет смысл приобрести инструменты с разной высотой тона.

Клаве можно услышать в большинстве композиций сальсы, румбы, мамбы, босановы. Благодаря этому музыкальному инструменту сформировались узнаваемые зажигательные ритмические рисунки традиционной латиноамериканской музыки. Кстати, они тоже называются клаве.

Преимущества инструмента

Простота и удобство.

Компактность, никаких проблем с транспортировкой, выбором места для хранения.

Легкость в обучении, развитие слуха и чувства ритма.

Комфортное для слуха звучание, не доставляющее беспокойства окружающим.

Возможность играть даже без музыкальных знаний и нот.

РЕЙНСТИК

Рейнстик (дерево дождя, посох дождя, дождевая флейта, зэр пу; англ. Rainstick — «дождевая палка») — ударный музыкальный инструмент, из рода идиофона. Представляет из себя длинную полую глухо закрытую на торцах трубу с расположенными по всей длине внутренними перегородками, частично заполненную мелким сыпучим наполнителем (крупы и другие семена, мелкие камешки, бисер, другие твердые гранулы). Перегородки образуют внутри трубы спираль и могут быть выполнены из шипов растений, булавок, зубочисток и т. п. При вертикальном переворачивании рейнстика его содержимое пересыпается сквозь спиральное препятствие к противоположному концу трубы, производя звук, напоминающий шум дождя.

Длина рейнстика может быть любой, но для удобства использования чаще всего варьируется в диапазоне 25–70 см.

История. Рейнстик предположительно был изобретен в Чили или Перу и использовался как культовый инструмент для вызова дождя. Традиционный рейнстик делается из высушенного на солнце длинного ствола кактуса. Такой высушенный кактус имеет полость по всей длине; шипы срезают и используют в качестве перегородок. Начиная с 1970—1980-х годов инструмент постепенно приобретает популярность. Сперва туристы и путешественники привозили рейнстики из Латинской Америки, где их предлагали в качестве сувениров. В настоящее время рейнстик активно используют музыканты, исполняющие, в частности, фолк, этническую и другую акустическую музыку, эмбиент, джаз, и т. д. Рейнстик может быть изготовлен самостоятельно из различных материалов. В России для этого принято использовать перезимовавшие стебли от соцветий борщевика; в качестве перегородок чаще всего используются зубочистки.

Техника игры. Рейнстик медленно переворачивают на 180° по вертикали, позволяя сыпучему наполнению постепенно перемещаться, создавая звуковой эффект, похожий на шум ливня. Звуком рейнстика можно управлять, меняя скорость и угол наклона (постепенный полный переворот обеспечивает наиболее протяжный и сильный звук), медленно вращая его вокруг оси, а также используя его как шейкер для создания ритмических рисунков.

КРЭШ

Крэш — тип тарелок, являющийся стандартной частью большинства ударных установок. Название введено фирмой Zildjian в 1928 году. Стандартные размеры этих тарелок — 16-19 дюймов. Обычно служит для подчёркивания акцентов громким, мощным, но относительно коротким звуком. Также на крэшах исполняют тремоло, часто в качестве «финального аккорда» композиции. В составе стандартной установки имеется 1 тарелка, для особо сильных акцентов используются удары одновременно в 2 крэша. Как тарелки, подверженные самым сильным ударам, тарелки крэш ломаются чаще всего.

БУБЕНЕЦ (БУБЕНЦЫ)

К одним из первых перкуссионных инструментов относятся бубенец. Они представляют собой небольшие металлические полые шарики, внутри которых находится один или несколько металлических цельных шариков. Звук извлекается путём ударения внутренних шариков о стенки полой сферы. Звучание схоже со звучанием колокольчиков, однако первые могут издавать звук в любом положении, тогда как вторые – только находясь язычком вниз. Крепятся они по несколько штук, например, к ремешку, одежде, деревянной палочке, ложке. Бубенцы составляют основу русского народного ударного музыкального инструмента – металлической погремушки – бубенца. История их возникновения берет начало в 17 веке. Тогда для тройки лошадей «образцовой почты» появляются «поддужные» колокольчики, которые становятся прототипом бубенчиков.

4. ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ

        На перкуссионных инструментах можно использовать в любых жанрах музыки. Мы сегодня с вами будем разбирать по партитурам два произведения. Но сначала выберите себе перкуссионные инструменты.

1. Русское народная песня «Светит месяц».
2. Современная песня А Студио «Улетаю»

Сначала начинаем разбирать русскую народную песню «Светит месяц», вторым песню «Улетаю».  В первую очередь я вам даю возможность прослушать целиком музыку, а потом начинаем работать. Я вам всем сделал ритмическую партитуру, по ним будем играть ритмы. Слушая друг друга начинаем играть ритмическое сопровождение к этим песням. На этом наш мастер класс завершен. Всем гостям огромное спасибо за активное участие в мастер классе. Надеюсь вам все понравился. До свидания!

5. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. «Ударные инструменты. Трактовка и современное состояние» Г.Дмитриев. 1991 г.

2. Википедия https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%85%D0%BE%D0%BD

3. Академик.ру  https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1090587

4. Перкуссия академия занимательных наук https://www.youtube.com/watch?v=LI_sYrbyVo4

5. «Школа игры на ударной установке» В.Горохов г. Омск 2014 г.

«Үкілі домбыра» атты күй сайысының сценарийі
Қазақ биі
Фанфары ойнайды.
Ортаға жүргізушілер шығады.
1 Жүргізуші: Қайырлы күн құрметті өнер сүйген қауым, ұстаздар, оқушылар! Бүгін оқушылар сарайында алғаш рет қаламыздың мектеп оқушылары арасында өткелі отырған «Үкілі домбыра» атты күй сайысына қош келдіңіздер!
2 Жүргізуші: Қазақтың қара домбырасының үні — күй өнері, ұрпақтан — ұрпаққа жалғасқан ұлтымыздың рухани құндылығы. Қос ішектің күмбірімен шанағынан сыр ақтарған домбыра тілі — ел өнерін жаһанға танытқан асыл әуен. Қазақ тарихының өнер әлемінде тылсымнан тербеп күй төккен Құрманғазы, Дәулеткерей, Абыл, Есір, Тәттімбет, Махамбет, Дина, Сүгір, Қазанғап т. б. күй қырандарының дәстүрлі жолын ұстанған ұрпақтар, күй өнерінің дарабоздары, күйші, домбырашылар қаншама десеңші!
1 жүргізуші: Ия, дұрыс айтасың осы ата – бабалар тастап кеткен асыл мұрамызды жалғастыру біздің міндетіміз, сондықтан да осы бүгінгі сайысымыздың мақсаты күйшілік өнерін өскелең ұрпаққа, өнерсүйер жұртшылыққа кеңінен насихаттау, жас таланттар мен шебер орындаушыларды табу, дарынды өнерпаздардың кәсіби шеберліктерін арттыру.
2 жүргізуші: Балаларға мейірімді оқушылар сарайы аясында өткелі отырған сайысымызға қала мектептерінен бірнеше оқушылар қатысуда. Ендеше сайыскерлерімізді ортаға шақыруға рұқсат етіңіздер.

Кезекпен – кезек жүргізушілер шақырып тұрады
1 номерде С. Сейфуллин атындағы гимназия мектебінің оқушысы Ғаппар Диасты қарсы алыңыздар!…….

1 жүргізуші: Бүгінгі сайысымыздың әділ бағасын беретін, қазылар алқасымен таныстырып өтейік. (жүргізушілер кезек – кезек)
 Күй өнерін аса қадірлейтін, қазақ өнерінің жан ашыры Мәдениет және тілдерді дамыту бөліміндегі «Домбыра — терме» үйірмесінің жетекшісі Сагидуллаев Балтабай Кеңесович.
 Өнер мектебіндегі, домбыра сыныбының ұстазы Мукышов Ержан Сагынбекович.
 Өнер мектебіндегі, домбыра сыныбының ұстазы Оразалин Махмут Батырханович.

2 жүргізуші: Осы сайысымызды ашып беру үшін құттықтау сөз Оқушылар сарайының директоры Сансызбаева Гульнара Султановнаға беріледі. Сайыскерлерімізді қошемет көрсетіп, сахна сыртына шығарып салайық!
Ал, құрметті көрермендер сайысымыздың өткізу тәртіптері мен шарттарын таныстырып өтейік, сайыс жас ерекшелігіне байланысты бағаланады, олар кіші, орта және жоғары топтар, ескертіп кететін жағдай осы 3 жас ерекшелігінің ішінен бір ғана бас жүлде болады және топтарға қарай І, ІІ, ІІІ дәрежелі орын болып саналады. Оқушы өзі ойнай алатын аспапта, қалауы бойынша 1 күй орындайды.
Бағалау шарттарымен таныс болыңыздар, бірінші орындаушылық шеберлігі, орындалатын күйдің көркемдік деңгейі және сахналық мәдениеті, киім сәні.

1жүргізуші: Домбыра мұнша шешен болдың неге?
Күй толған көкірегің шежіре ме?
Сыр қозғап ғасырлардан жөнелесің
Саусағым тиіп кетсе ішегіңе – деп Қасым Аманжолов ағамыз айтқандай бірінші кезекте кіші топтардың өнерін тамашалаймыз. Олай болса, ортаға бірінші сайыскерімізді қошемет көрсетіп қарсы алайық. С. Сейфуллин атындағы гимназия мектебінің 3 сынып оқушысы Ғаппар Диастың орындауында халық күйі «Келіншек». Жетекшісі Усейнова Фариза Гиниятовна.

2 Жүргізуші: Келесі сайыскерімізді қошеметпен сахна төріне шақырамыз. №16 жалпы орта мектебінің 2 сынып оқушысы Арыстанбекова Әсемай.
Әсел Төлеубаеваның күйі «Атама»

1жүргізуші: Күй — қазақтың ежелден келе жатқан өнері. Қыл қобызын беу — беулетіп, қос ішегіне тербеткен халық, әрқашан осы өнерді пір тұтқан. Саз әуенімен жүрек сырын, ел тағдырын бейнелеген. Қазақта күйші алуан түрлі болған. Олар «Сүт емген, Ит емген» болып бөлінсе, «Сүт емген» күйшілер бесіктен белі шыққаннан, осы өнерді құрметтеп өскен. Оларға қанмен дарыған болса, «Ит емген» күйшілер шәкіртіне бойындағы бар өнерін үйретіп болып, қолдарына аспап ұстамай, өздері дәруіш болып кеткендер.

2 Жүргізуші: №16 жалпы орта мектебінің 2 сынып оқушысы Әлібек Әлжәнібектің орындауында Халық күйі «Жастар биі».

1 жүргізуші: Күй — музыкалық жанр, қазақ халқының аспаптық пьесасы. Домбыра, қобыз, сыбызғыда шығарылып, тартылып келген. Музыка өнерінің дамуына байланысты, Күйлер халық аспаптары оркестрлерінің репертуарларында көп орындалады. Күй — қазақ, қырғыз, өзбек халықтарының аспаптық музыкасына тән атау. М. Қашқариға сілтеме жасай отырып, күй сөзінің төркіні «көк» деген түркі сөзінен шығуы мүмкін деген болжамдар бар.

Үкілі домбыра атты күй сайысының сценарийі. жүктеу

10.02.2020

Викторина « Казахское искусство-Домбра»

Данная разработка в виде викторины для 1 классов поможет учителю
познакомить учащихся с легендами о домбре и с ее внешним видом,
расширить кругозор учащихся о музыкальных инструментах казахского народа,
воспитывать интерес к музыке, традициям и культуре казахского народа. Данная разработка будет полезна не только учителям младших классов для проведения классных часов но и вожатым для проведения бесед и викторин.

Оценить

1373

• 10 февраля 2015

Конкурс «Моя педагогическая инициатива – 2014»

 Номинация «Методическая работа в ДОУ»

Велико значение музыкальной деятельности в
решении задач эстетического воспитания, так как она по своему характеру
является художественно-эстетической деятельностью. Важно у детей воспитывать
умение видеть и чувствовать прекрасное, способность к эстетической оценке,
художественный вкус и творческие способности, любовь к родному краю, народному
творчеству. 

Задачи:

• учить
  понимать и воспринимать музыку;
• воспитывать
  отзывчивость и устойчивый интерес к музыке, расширять музыкальные впечатления;
• знакомить
  с казахскими народными инструментами;
• учить находить связь музыки с разнообразными жизненными явлениями в природе;
• развивать и обогащать музыкальный опыт детей
  в процессе усвоения произведений народной музыки.
• прививать музыкальный вкус.

Зал оформлен в стиле казахской юрты. Здесь расположены предметы быта,
отдельно лежат музыкальные инструменты и атрибуты для игр.

Под казахскую музыку дети входят в зал. Хозяйка юрты
встречает детей.

Хозяйка: Сәлемет сізбе, балалар! Рада видеть вас
у себя в гостях. Проходите,
рассаживайтесь. В моей юрте всем найдётся местечко.

Дети рассматривают юрту, рассаживаются.

Ребёнок: Скажите, а почему в
нашей юрте так много музыкальных инструментов?

Хозяйка: Потому что моя юрта не простая, а
музыкальная. Здесь собраны почти все инструменты, на которых играет казахский
народ. Обратите внимание на то, что все инструменты небольшие. Кто мне скажет
почему?

Правильно,
потому, что казахи вели кочевой образ жизни и в пути большие инструменты могли
им мешать. Они не смогли бы их перевезти. А эти инструменты можно было возить без всяких проблем. Здесь есть много
музыкальных инструментов, но сегодня мне бы хотелось поговорить об одном.

Гость радуется песенному гулу

Не ведая ни грусти, ни хандры

У нас, дружок, не сыщешь ни аула,  

Ни даже дома без …
(домбры). 

Хозяйка: Из аула в аул кочевали певцы-акыны, принося с
собой радость и веселье. Там, где появлялся акын, исчезали грусть и печаль. Слышите
звуки домбры? К нам идёт акын.

Входит акын (здоровается по – казахски, садится).                                  

Акын: Домбра – одна из любимых
музыкальных инструментов у казахского народа. Путешественники часто брали домбру
с собой в дорогу, она им помогала в пути, юноши соревновались в пении, а
девушки танцевали под её волшебные звуки.

Акын исп. кюй

1. Девочка (с домброй): Я вам пою про мою домбру,

Как дружно я с нею живу.

Каждыйй
день домбру свою в руки бери

И в
танце радостно кружись.

Ты
домбра моя, любимая домбра,

Звуки
чудные меня.

2. Девочка: На волшебной домбре кюй сыграю я,

 Пусть не угасает иузыка моя.

 И для вас с домброй моею танцую я,

Пусть чарующей музыкой кюя

Наполнится стерь золотая.

Исполняется «Казахский танец».

Хозяйка: Ребята, музыка может о многом рассказать о
многом. Она может рассказать, как бежит осенний ручей, как стремительно несёися
табун лошадей, как грустно бывает в дали от дома, как весело и звонко смеются
дети, играя в степи. Послушайте, о чём нам расскажет музыка?

Слушание «Сары Арқа» Курманғазы.

Хозяйка: Ребята, что вы услышали, что представили, когда
слушали этот кюй?

Как он называется? (Сары Арқа)

Кто его сочинил? (Курманғазы)

Как раньше казахи называли
своих композиторов и сочинителей кюев? (Кюйши).

А вы
видели, как состязаются между собой батыры в своей ловкости?

Игра «Тенге алу» (подними монету).

Хозяйка: Много
различных легенд сложено о домбре, и одну из них я вам хочу рассказать.

Показ слайдов «Легенда о золотой домбре».

Хозяйка: Ребята, мы увидили легенду о
золотой домбре. А сейчас мы послушаем её в музыке. Теперь мы услышим, что же
рассказала домбра своей музыкой? В
кюе будут звучать топот копыт, свист стрел, стремительные звуки погони и крик
раненого хана. И перед вами снова встанет живая легенда о домбре.

Слушание «Аксак кулан».

Вот что может сделать
волшебная сила искусства. Мы с вами смогли в музыке увидеть целый рассказ. А
каким образом вы могли бы рассказать эту историю, не говоря ни слова?

Психогимнастика: изобрази сказку с помощью мимики,
жестов, пластики.

Акын: Уважаемая хозяйка, я хотел бы подарить вам на
память о нашей встрече эту замечательную домбру. Берегите её
и не давайте пылиться. Мне бы хотелось, что бы кто-нибудь из вас
научился играть на ней. До следующей встречи!

(Акын уходит).

Хозяйка
предлагает гостям обратить внимание на сундучок, стоящий возле домбры. В сундучке – сюрприз. Его можно
увидеть, отгадав загадки.

На огонь поставишь,
закипит,

Крышку сбросить наровит.

Он открыт всегда гостям

Хлебосольный….
(дастархан)

Не наемся
я никак,

Очень
вкусный ….(баурсак).

Открывается
сундучок, в нём угощения. Хозяйка
приглашает к столу, раздаёт баурсаки.

Хозяйка: Спасибо, что пришли. Заходите
ещё, в моей юрте ещё много интересного осталось.

Приложение

Список литературы:

1. Гвоздецкий И.А., Николаев В.А. Казахстан. Издательство Мысль. Москва, 1971.

2. Жанайдоров О. Предания Древнего Казахстана. Детская энциклопедия Казахстана. – Алматы: «Аруна», 2008.

3. Жанайдаров О. Легенды древнего Казахстана. Издательство Алматы, Аруна, 2007

4. Жандаев М.Ж. Природа Заилийского Алатау. Издательство Казахстан, Алма-Ата, 1978.

5. Казахстан (из серии «Советский Союз»). Издательство Мысль, 1970.

6. Койгубаев Е. Краткий толковый словарь топонимов Казахстана. Алма-Ата, 1974.

Автор: Сусленкова Лариса Владимировна, музыкальный руководитель 1 квалификационной категории ясли-сада №8 «Теремок», город Экибастуз Павлодарской области, Республика Казахстан. Педагогический стаж 28 лет.