Воспитательное значение праздников

                ГБДОУ детский сад 41 Калининского района г. Санкт-Петербурга

Роль праздников в развитии и воспитании дошкольников.  

                                   Статья для родителей.

                                                                           Разработка музыкального руководителя

                                                                           высшей квалификационной категории

                                                                           Арвачёвой Вероники Владимировны.

                                             2013г.

Детский праздник — важная часть жизни ребенка, это радостное событие, которое позволяет расслабиться, встряхнуться, забыться, а порой и просто отдохнуть от будней. И уже почти афоризмом стали слова: “Без праздников не бывает детства!” Праздники духовно обогащают ребенка, расширяют его знания об окружающем мире, помогают восстанавливать старые и добрые традиции, объединяют и побуждают к творчеству. Занимаясь его подготовкой, педагоги, воспитатели, родители должны в первую очередь ориентироваться на интересы каждого конкретного ребенка и группы детей, для которых и готовится этот праздник. И главный критерий подбора материала здесь – зрелищность, яркость и веселость.  

                     . 
Праздник – это прекрасная ситуация для активизации речи, ее коммуникативной функции. Праздник – это речевая среда, которая так необходима детям. Праздник раскрывает богатейшие возможности всестороннего развития ребенка.
Праздники – это радость общения, радость творчества и сотворчества, радость самовыражения, радость раскрепощения и взаимообогащения.В любом празднике присутствуют разнообразные виды искусства: литература, музыка, живопись, театр, пантомима. Таким образом, праздник является синтезом практически всех видов искусств. А широкое использование их средств в работе с детьми со сниженным слухом позволяет расширить кругозор, сформировать взгляды и нормы поведения ребенка, развить его творческие способности.

В разнообразных видах деятельности проявляются наклонности, формируются определенные умения и навыки. На празднике дети не только говорят, но танцуют, поют, рисуют. Дети учатся подчинять свои движения ритму музыки, различать музыкальные темпы, отражать их в движениях, играх, сопровождая речью.
Праздничная атмосфера, красота оформления помещения, костюмов, хорошо подобранный репертуар, красочность выступлений детей — все это важные факторы эстетического воспитания.

Участие детей в пении, играх, хороводах, плясках укрепляет и развивает детский организм, улучшает координацию движений. Подготовка к праздникам и развлечениям осуществляется планомерно и систематически, не нарушая общего ритма жизни детского сада.
В основе каждого праздника, развлечения лежит определенная идея, которая должна быть донесена до каждого ребенка. Эта идея должна проходить через все содержание праздника, раскрытию ее служат песни, стихи, музыка, пляски, хороводы, инсценировки, художественное оформление.

Идея праздника будет донесена до каждого ребенка, если она раскрывается на доступном детям художественном материале, с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей. Это достигается прежде всего тщательным подбором репертуара (стихов, песен, плясок и т. д.) для детей каждой возрастной группы, рекомендованным «Программой воспитания в детском саду». При этом учитываются уже имеющийся у детей репертуар, уровень развития их вокальных и двигательных навыков, интересы.
Желательно, чтобы в программе праздника гармонически сочетались разные виды искусств, коллективное и индивидуальное исполнение.

Праздник несет радость всем детям. Поэтому важно, чтобы каждый ребенок принимал в нем посильное участие.
Праздники и развлечения — яркие и радостные события в жизни детей дошкольного возраста. Сочетая различные виды искусства, они оказывают большое влияние на чувства и сознание детей. П. К. Крупская подчеркивала: «Надо помочь ребенку через искусство глубже осознавать свои мысли и чувства, яснее мыслить и глубже чувствовать…».

1. Воспитательный потенциал праздников

По
мнению А.М. Богуш одним из наиболее
важных и эффективных средств нравственного
воспитания являются праздники [4].

Во
все времена и у всех народов основной
целью воспитания являлась забота о
сохранении, укреплении и развитии добрых
народных обычаев и традиций, забота о
передаче подрастающим поколениям
житейского, производственного, духовного,
в том числе и педагогического, опыта,
накопленного предшествующими поколениями.
Сила народной педагогики, народных
традиций и обрядов заключается в
человечном, добром, гуманном подходе к
личности воспитуемого и требовании с
его стороны взаимообратного человеколюбивого
отношения к окружающим. Именно цель
«облагораживания» человеческой души
и утверждалась в народной педагогике.

Многочисленные
обычаи и традиции можно отнести к
комплексным формам воздействия на
воспитание подрастающего поколения.
Народные праздники были настоящим
кодексом неписанных норм и обязанностей,
но только в художественно-эмоциональной
форме. Обряды, отражающие нравственные
устои украинского народа, закрепляющие
чувства верности друзьям, развивающие
эстетические чувства детей и содержащие
в себе многие другие педагогические
элементы, ярко представлены в таких
праздниках, как Троица, Масленица и
другие.

В
народной педагогике народные праздники
и обряды считаются средствами выражения
настроения, убеждений, мировоззрения
индивида. Они не только символически
отображают и углубляют чувства человека,
но и в значительной степени облагораживают
его. Значение народных праздников и
обрядов заключается в том, что они дают
возможность проявить свои чувства и
мысли, пробуждают эмоциональные чувства
и переживания, стимулируют оптимистическое
настроение.

Главной
целью нравственного воспитания на
основе народных обрядов и праздников
является приобретение молодым поколением
нравственного опыта, наследование
духовного достояния украинского народа,
достижение культуры межличностных и
межнациональных отношений.

Основные
задачи нравственного воспитания
дошкольников в процессе ознакомления
с народными праздниками и обычаями –
это приобретение знаний о нравственных
принципах, нормах и правилах общественного
поведения; воспитание нравственных
чувств, потребностей и отношений;
формирование нравственных идеалов,
убеждений, стойких навыков и привычек
нравственного поведения.

Содержанием
нравственного воспитания детей является
воспитание любви к родной земле, народу,
его культуре и языку. Воспитание гуманных
чувств, доброжелательного отношения к
людям, потребности оказывать им
бескорыстную помощь. Формирование
умственных потребностей, осознанной
дисциплины, ответственного отношения
к своим обязанностям, коллективному и
общественному труду. Воспитание
скромности, честности и правдивости,
чувства чести, стыда и собственного
достоинства.

Многообразные
воспитательные функции праздников
обуславливают целесообразность широкого
использования этой формы нравственного
воздействия в системе воспитания. Как
говорил М.Г. Стельмахович современная
система праздников – это своеобразное
педагогическая система, которая
органически связана со всей воспитательной
работой в данной социальной общности.
Она обеспечивает постоянное воспитательное
воздействие на людей, отражает их
мировоззрение [27].

Праздники
превратились в огромную массовую акцию,
втягивающую в действие тысячи людей.
Являясь своеобразной формой творческого
отчета коллектива художественной
самодеятельности, они превращаются в
целенаправленную программу, служат
формированию национальной гордости,
патриотизма, единства народа. Именно
такая педагогическая функция определяет
их место в современной системе
воспитательной работы.

Важнейшим
элементом воспитательной системы
праздника по мнению А.М. Богуш являются
средства театрализации, позволяющие
обеспечить единство информационно-логического
и эмоционально-образного воздействия
на его участников, породить атмосферу
торжественности, эстетического творчества
[4]. Общение в условиях праздничной
организации становится важнейшим
фактором приобщения личности ребенка
к духовным ценностям народа. Общественный
опыт передается дошкольнику и
воспринимается им не только в процессе
целенаправленного общественного
воздействия и не только в «сознательной
форме», в виде идей, понятий, взглядов,
мнений, норм. Через общение он посредством
подражания и заимствования, сопереживания
усваивает человеческие эмоции и формы
поведения.

В
целом можно выделить следующие функции
праздников: развивающую,
информационно-просветительную,
культурно-творческую, рекреативно-оздоровительную.
Наиболее полно развивающее начало
воплощено в информационно-просветительной
функции праздников. Под термином
«просвещение» в данном случае
подразумевается педагогическая
образовательная и самообразовательная
деятельность, направленная на духовное,
нравственное обогащение личности
дошкольника, приобретение определенной
системы знаний, получение необходимой
информации.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #

Праздник — это особое состояние души, эмоциональный радостный подъем, вызванный переживаниями какого-либо торжественного события. Праздники для каждого человека имеют большое значение, но особенно они важны для малышей, которые ждут их с большим нетерпением и самой искренней радостью. В дошкольном возрасте закладываются основы всего будущего развития. Именно в этом возрасте активизируется самостоятельность мышления, развивается познавательный интерес детей и любознательность. Это важнейший этап развития и воспитания личности, период приобщения ребёнка к познанию окружающего мира и вхождения в общество. В связи с этим особую актуальность приобретает воспитание у дошкольников художественного вкуса, формирования у них творческих умений, осознание ими чувства прекрасного. Все это дети получают благодаря праздникам, которые являются для них настоящим чудом, в котором они сами принимают непосредственное участие. «Пусть каждый припомнит свое детство, и он увидит, что праздник для ребенка совсем не то, что для нас, что это действительно событие в детской жизни и что ребенок считает свои дни от праздника до праздника. Тускло и серо было бы детство, если бы из него выбросить Праздники… » — писал К. Д. Ушинский.

Праздники и развлечения — яркие и радостные события в жизни детей дошкольного возраста. Сочетая в себе различные виды искусства, они оказывают большое влияние на чувства и сознание детей. Подготовка и проведение праздников и развлечений служат нравственному воспитанию детей; произведения фольклора, песни и стихи о Родине, природе, труде формируют патриотические чувства; участие в праздниках и развлечениях формирует у дошкольников дисциплинированность, культуру поведения. Разучивая песни, стихи, танцы, дети узнают много нового о мире и людях. Праздничная атмосфера, красота оформления помещения, костюмов, хорошо подобранный репертуар, красочность выступлений детей — все это важные факторы эстетического воспитания. Эстетическое воспитание — важнейшая составляющая в процессе воспитания и развития ребенка. Оно способствует обогащению чувственного опыта, эмоциональной сферы личности, влияет на познание нравственной стороны действительности (известно, что для дошкольника понятия «красивый» и «добрый» почти идентичны), повышает и познавательную активность, и даже влияет на физическое развитие.

Результатом эстетического воспитания является эстетическое развитие. Участие детей в пении, играх, хороводах, плясках укрепляет и развивает детский организм, улучшает координацию движений, развивает детский организм, улучшает координацию движений. Праздник — это также прекрасная ситуация для активизации речи, ее коммуникативной функции. Таким образом, праздник раскрывает богатейшие возможности всестороннего развития ребенка. Праздники духовно обогащают ребенка, расширяют его знания об окружающем мире, помогают восстанавливать старые и добрые традиции, объединяют детей и взрослых, побуждают к творчеству.

Занимаясь подготовкой праздников, взрослые должны в первую очередь ориентироваться на интересы каждого конкретного ребенка или группы детей, для которых готовится тот или иной праздник. И главный критерий подбора материала здесь — зрелищность, яркость и веселость. В основе каждого праздника, развлечения лежит определенная идея, которая должна быть донесена до каждого ребенка. Эта идея должна проходить через все содержание праздника. Раскрытию идеи праздника служат песни, стихи, музыка, танцы, инсценировки, художественное оформление. Идея праздника должна быть донесена до каждого ребенка с учетом возрастных и индивидуальных особенностей. При этом учитывается целый рад факторов: уже имеющийся у детей репертуар, уровень развития их вокальных и двигательных навыков, интересы. Наконец, говоря о доступности праздника, следует помнить и о времени его проведения. У детей младшего и среднего дошкольного возраста утомляемость наступает гораздо раньше, чем у старших дошкольников. Малыши от 2 до 4.5 — 5 лет способны воспринять гораздо меньшее количество стихов, песен и т.д. Поэтому длительность праздника для них не должна превышать 20-30 мин. Для старших дошкольников длительность его увеличивается до 45-55 мин. и репертуар становится гораздо богаче и разнообразнее.

Праздник должен быть эмоционально насыщенным. Красота обстановки, торжественность музыки, общее приподнятое настроение — все это повышает восприимчивость. Дети хотят участвовать в празднике активно, их не удовлетворяет роль наблюдателей. И взрослому предоставляется возможность удовлетворить желания и потребность в активности каждого ребенка. Надо только правильно подобрать форму проявления для каждого. Один будет читать стихи, другой споет, третий станцует.

Роль семейных праздников в жизни ребенка

В жизни человека тесно переплетается личное и общественное. Праздники, связанные с историей страны, с её традициями, обрядами, позволяют человеку осознать своё единство со всем народом. Через участие в празднествах человек приобщается к духовной культуре народа, ощущает свою причастность к ней. Мир доброты, красоты и гармонии открывается перед человеком через праздники. Все праздники проходят через семью, входят в каждый дом.

Семейные праздники содержат богатый потенциал для развития ребенка. Ребенку необходимо счастливое детство, без него человек не сможет научиться полноценно любить, будет страдать и его эмоциональное развитие в целом. Без преувеличения можно сказать, от того каким эмоциональным состоянием будут окрашены праздничные дни ребенка, будет во многом зависеть его личная жизнь, его будущая семья, его деятельность. Все праздники, а детские в особенности, требуют не столько времени и денег, сколько душевной теплоты и любви.

День рождения

Среди всех семейных праздников самым важным для каждого члена семьи должен быть День рождения. Именно в этот день проявляется отношение всей семьи к имениннику. В свою очередь и он имеет возможность выразить свою любовь и признательность каждому члену семьи.

Празднование Дня рождения готовится заранее, и принимать участие в нем, по возможности должен каждый. Необходимо учитывать возрастные особенности детей: чем младше ребенок, тем ярче должен быть праздник. Этот день полон сюрпризов и неожиданностей. Хорошо, если есть возможность запечатлеть этот день, чтобы позже образовалась целая серия разновозрастных фотографий. Все полученные открытки тоже надо постараться сохранять, потом по текстам этих поздравлений интересно проследить за изменениями характера ребенка, его увлечениями. Желательно чтобы поздравления были в стихах, а также относилось именно к этому человеку. Стихи лучше сочинять самим, даже если они будут не такие совершенные, они запомнятся лучше.

В семьях, где ребенок растет в окружении братьев и сестер есть замечательная возможность использовать коллективную творческую деятельность, которая объединяет детей, учит взаимопониманию, взаимоуважению. В коллективном труде каждый может ярче проявить свои способности — сочинить стихи, нарисовать газету, оформить коллаж, сделать аппликацию и придумать многое другое.

Самым волнующим моментом в жизни каждого именинника является получение подарков. Взрослые должны продумать преподнесение подарка. Ребенку будет приятно увидеть свой подарок сразу после пробуждения, ря­дом со своей кроваткой. В семье ребенка с днем рождения могут поздравлять не только близкие люди, друзья, но и любимые игрушки. Например, девочку могут поздравить куклы, у каждой куклы может быть свой подарок. Для мальчика в День рожденья, подарки могут быть привезены на всех его машинках, где на каждой могут лежать его новые вещи. Подарки могут ожидать ребенка повсюду: под подушкой, под тарелкой, в корзине с игрушками, на его книжной полке.

Подарки, сделанные своими руками, или подарки со значением вруча­ются лично. Для памятных подарков можно оформить папку или полочку, а позже весь этот маленький архив передать детям или внукам. Воспитательное значение играет также то, что в семье нет разделения на «плохие» и «хорошие» подарки. Хранится все, что можно сохранить.

Важные элементы праздника — оформление комнаты для создания праздничного настроения. В оформлении может принимать участие и именинник. От люстры до карниза можно протянуть гирлянды, на которых отдельными буквами написано имя виновника торжества или «Поздравляем». Приятно увидеть в День рождения на зеркале смешную рожицу, нарисованную подкрашенной зубной пастой, а над потолком шарики. Можно оформить кресло или стул именинника, задрапировав тканью.

Заранее необходимо продумать меню. В этом тоже большой воспитательный момент: дети учатся правильно и красиво, а главное свободно, вести себя за уже сервированным столом. Все блюда украшены соответственно возрасту именинника. Детям лучше подать индивидуальные хорошо оформленные тарелочки. Именинный торт ждут все. Торт обязательно украшается свечками. Этот ритуал, тушение свечей и загадывание желания, увлекателен для всех.

Во время торжества проводятся различные игры. Можно провести конкурс на лучший комплимент. Детям также нравится участие в лотереях. Для этого пригодятся различные мелкие предметы (нитки, иголки, ручки, карандаши и т. д.). В лотерее пожеланий пожелания пишутся на отдельных бумажках, скручиваются, опускаются в шапку. Затем каждый выбирает себе бумажку. Пожелания шуточные вызывают всеобщее веселье.

Интересно проведение игры «Что бы это значило?». На отдельных листах бумаги приклеивается фотография (можно именинника, или кого-нибудь из гостей), на которой запечатлена смешная, нетипичная ситуация. Каждый участник игры ставит свою подпись и заворачивает, передает другому, таким образом готовится несколько фотографий. Все подписи читаются потом вслух, и самые остроумные награждаются сувенирами. Сюрпризами могут быть интересные пожелания, написанные на сердечках, их преподносят имениннику или всем гостям. Гости могут получить в подарок розочки с именинного торта, сделанные из теста, соответствующие возрасту именинника. Исполнение любимых песен в сопровождении фортепьяно или караоке тоже доставит всем большое удовольствие. Можно еще сочинить песню на знакомую мелодию, в которой отражается жизнь именинника.

Празднование семейных событий

В семье дети участвуют в праздновании Дней рождений родителей. Родителям всегда приятно получать в свой День рождения подарки, сделанные ребенком: фотоальбомы, открытки, рисунки, аппликации, фотоколлажи и т.д.

Празднование Дня свадьбы родителей — это празднование Дня рожде­ния семьи. Содержание праздника может включать в себя конкурсы, посвященные «молодоженам» или интервью, когда мама и папа откровенно отвечают на разные вопросы. Родители тем самым поддерживают родственные связи и воспитывают у детей чувство ответственности и гордости к своему роду. Знакомство со своей родословной дает много нового и полезного: самым важным является то, что у детей появляется чувство причастности к семье и Родине в целом. Благодаря рассказам бабушек и дедушек можно узнать родословную нескольких поколений, составить генеалогическое дерево своей семьи.

Вообще, в праздник можно превратить любое семейное событие, любое даже небольшое путешествие. Например, весной хорошо организовать выезд в лес за подснежниками. Это всегда большая радость видеть пробуждение природы, мощную силу зеленых росточков, которые тянутся к солнцу. Встречи с природой – это поход в мир красоты и гармонии, и это всегда праздник. Не только цветок, но и любое очень красивое место можно «запечатлеть» в памяти. Через много лет при воспоминании об этом перед глазами будет являться картина этого места и воспоминание о празднике.

В нашем развивающем центре «Летиция» преподаватели и администрация уделяют особое внимание эстетическому воспитанию детей и организации различных праздников: «Прощание с осенью», «Встреча зимы», «Новый год», «Рождество», «Проводы зимы», «Масленица», «День защитника Отечества», «Встреча весны», «Международный женский день восьмое марта», «Пасха», «День Победы», «Международный день защиты детей» и другие. По желанию родителей имеется возможность организовать праздничное поздравление ребенка с днем рождения в группе сверстников. Как праздники проходят и открытые уроки перед Новым годом и в конце учебного года, на которых дети не только показывают родителям, чему они успели научиться за прошедшее время, но и играют, участвуют в разных конкурсах и соревнованиях, получают призы, и такие события, безусловно, остаются в памяти детей, как праздники.

Народные обряды и праздники как средство
нравственного воспитания детей дошкольного возраста

    Каждому человеку и каждому народу, чтобы жить
осмысленно и с достоинством, чтобы пользоваться уважением окружающих, надо
знать себя, понимать свое место в мире природы, других людей, других народов.
Такое знание и понимание  возможны,  когда органически освоена родная культура,
когда понятно и осмысленно прошлое – далекое и близкое. Вот тогда можно
самостоятельно и с успехом планировать свое будущее, выстраивая его фундамент в
настоящем.

В концепции духовно — нравственного
развития и воспитания личности гражданина России,  разработанной А.Я. Данилюк,
А.М. Кондаковым, В.А. Тишковым,  указывается, что духовно — нравственное
развитие и воспитание гражданина России является ключевым фактором развития,
обеспечивающим  духовное  единство народа и   объединяющее  его моральные
ценности [1; с.5]. Таким образом,  нравственное воспитание  становится
приоритетной задачей современной образовательной системы  дошкольного образования.

Ребенок дошкольного возраста входит в
сложный многогранный мир, в котором он встречается не только с проявлениями
добра и справедливости, милосердия и сострадания, честности и порядочности, но
и с проявлениями зла, насилия, корысти, нечестности, поэтому нравственное
воспитание детей дошкольного возраста — одна из основополагающих задач,
реализуемых в дошкольных образовательных учреждениях.

Проблемы нравственного воспитания
дошкольников раскрыты  в трудах таких ученых и педагогов, как
Т.И. Пониманская, В.А. Сластенин, С.А. Козлова, 
Л.Р. Болотина, И.А. Каирова. Методологические основы воспитания детей
дошкольного возраста  на народных обрядах и праздниках представлены в работах 
В.Ф. Афанасьева, Г.С. Виноградова, Г.Н. Волкова,
М.Г. Стельмахович и др.

В педагогической науке существуют
разнообразные подходы  к определению понятия «нравственное воспитание».

С.А Козлова и Т.А Куликова
рассматривают нравственное воспитание  как целенаправленный процесс приобщения
детей к моральным ценностям человечества и конкретного общества [2; с.103].

В.Г. Нечаева определяет нравственное
воспитание как активный целенаправленный процесс формирования морального
сознания, нравственных чувств и привычек, нравственного поведения с первых лет
жизни ребенка[3; с.18].

По словам Л.Р. Болотиной нравственное
воспитание — это развитие и формирование качеств личности, характеризующих
отношение к самому себе, другим людям и видам деятельности [4; с.5].

Следовательно, нравственное воспитание в
системе дошкольного образования  следует рассматривать как:

— целенаправленный процесс формирования нравственных
чувств и привычек;

—  процесс приобщения к  моральным
ценностям человечества и конкретного общества;

— процесс усвоения нравственных норм;

— процесс формирования нравственного
сознания и нравственного поведения.

Возникает вопрос, каким
образом проблема нравственного воспитания детей дошкольного возраста может быть
решена посредством народных обрядов и праздников в системе дошкольного
образования?

Современная система
народных праздников  —   это педагогическая система, которая органически
связана со всей воспитательной системой дошкольных образовательных учреждений.

Для формирования личности дошкольника 
народный праздник имеет значение в нескольких аспектах:

—  народные  праздники  знакомят  детей с
народными традициями и историей русского народа, своеобразием быта, обычаев,
костюма, взаимоотношений между взрослыми и детьми;

— народные праздники связаны с воспитанием
уважения к нравственным ценностям: честности, добросовестности, доброте и милосердии,
великодушии, справедливости и др.;

—  методически грамотное проведение 
народных праздников формирует праздничную культуру детей дошкольного возраста.

Многообразные
воспитательные функции народных праздников (развивающая, информационно — просветительская,
культурно — творческая)  обуславливают  целесообразность широкого использования
этой формы нравственного воздействия в воспитании детей дошкольного возраста.

Народные праздники 
всегда являлись неотъемлемой частью духовной культуры народа, его жизни.  Невозможно
найти периода в истории человечества,  в котором бы не существовало праздника.

В русском языке термин «праздник»
происходит от прилагательного «праздный», означающий  «не занятый»,  а 
«праздное время» — период, когда не нужно работать.

В Толковом словаре живого великорусского
языка  В. И. Даля   «праздник» рассматривается  как «день, посвященный отдыху,
неделовой, не работный день, празднуемый по уставу церкви или же по случаю и в
память события гражданского, государственного или по местному обычаю, по
случаю, относящемуся до места, до лица» [5; с.380].

В чем феномен русского
народного праздника?

            Вся наша культура всегда рождалась в недрах
религии и тысячелетиями была с ней связана. Рождество, Масленица, Вербное
Воскресенье, Пасха, Троица, Покров… Сколько существует прекрасных русских
праздников! На Руси всегда умели хорошо работать и отмечать праздники от всей
души. Уже сейчас можно утверждать, что в традиционной народной культуре отдых
от физического труда, веселье никогда не понимались как безделье, как полностью
свободное, ничем не занятое время. Праздник всегда выполнял важные общественные
функции, имел глубокий смысл, в нем человек наиболее остро ощущал себя
одновременно личностью и членом коллектива, внутри праздника осуществлялся
контакт и свободное общение, без которого невозможна нормальная
жизнедеятельность человека.

            В
любом народном празднике воплощены общечеловеческие ценности, нравственный опыт
народа, его мировоззрение, понимание труда, морали, человеческих отношений. Кроме
того, праздник требовал, подчёркнуто уважительного отношения людей друг к
другу, проявления гостеприимства ко всем, даже незнакомым людям,  а также
участия всех во всеобщем веселье и праздничной трапезе. Все эти атрибуты
праздника  содержали в себе высокий воспитательный потенциал для формирования
нравственных основ молодого поколения. Сегодня, воссоздавая в сценарии
народного праздника все обряды и традиции праздничной культуры, педагог
дошкольного образовательного учреждения формирует основы нравственной культуры:
уважительное отношение к пожилым людям, почитание родителей, быть приветливыми,
гостеприимными, добрыми.

Бытовые народные праздники были приурочены
к тем или иным достижениям человека, например, семейно — трудовым, воинским — у
мужчин, домоводства — у женщин. К бытовым русским народным праздникам относятся
такие как «Наречение пахаря», «Смотрины», «Девишник», «Кулачий бой»,
«Кадрильные посиделки».  К календарным  народным праздникам относят народные
праздники весеннего — летнего и осеннее — зимнего циклов. Это  «Масленица»,
«Жаворонки», «Троица», «Иван Купала», «Мокрины», «Осенины», «Покров»,
«Рождество», «Капустник». Использование этих праздников в воспитательной
системе дошкольного образовательного учреждения позволяет педагогам формировать
у детей дошкольного возраста систему общечеловеческих ценностей, правила
поведения в социуме и семье.

В народной педагогике сложился
определенный тип народного праздника — обрядовый, который включает в себя
систему обязательных действий (обрядов). Обязательными компонентами обрядового
народного праздника являются:

 — «зачин» праздника (яркое
театрализованное зрелище — объявление о начале торжества);

— «разгул» и «перелом» праздника
(воспроизведение участниками праздника тех или иных праздничных обрядов,
которые делят каждый праздник на две половины —  до середины праздника и после
нее). Праздничные действия — обряды закрепляли в сознании людей определенные
духовно — нравственные установки, регламентировали отношения между людьми, в
том числе между родителями и детьми.

— «спад» праздника (организованное
завершение праздничного гуляния с соответствующими каждому празднику
кульминационными по содержанию ритуалами).

Важным компонентом любого народного
праздника на Руси являлись обряды. «Обряды — совокупность установленных обычаем
действий, связанных с бытовыми традициями; обычный порядок, церемония чего —
либо», — читаем в толковом словаре В.Даля [6; с.618].

Например, одним из жизнестойких обычаев
русского народа, был обычай помощи в труде.  Существовал  и такой обычай:
хозяин по окончании работы угощал  тружеников  хорошим обедом. Завершался любой
вид работы песнями, плясками, весельем. Многие обряды русского народа
сохранились до наших дней и широко используются при проведении народных
праздников.

В народной педагогике народные праздники и
обряды считаются средствами выражения настроения, убеждений, мировоззрения
индивида. Они не только символически отображают и углубляют чувства человека,
но и в значительной степени облагораживают его.  Воспитательное значение
народных праздников и обрядов заключается в том, что они дают возможность
проявить свои чувства и мысли, пробуждают эмоциональные чувства и переживания.

Главной целью нравственного воспитания
дошкольников на основе народных обрядов и праздников является приобретение
детьми нравственного опыта, наследование духовного достояния русского  народа,
достижение культуры межличностных и межнациональных отношений.

В чем воспитательная направленность
народного праздника?

Воспитательная направленность народных
праздников  для ребенка дошкольного возраста состоит   в том, что они духовно
обогащают ребенка, расширяют его представление об  истории и традициях русского
народа, позволяют овладеть элементами праздничной культуры русского народа.

Воспитательная направленность праздника
выражается и в том, что он является прекрасным средством для активизации речи
дошкольников, ее коммуникативной функции, т.к. использование в празднике
элементов  фольклора как народной мудрости, активизирует словарный запас детей,
позволяет услышать красоту родного языка.

Народный  праздник — это синтез
практически всех видов искусств:  литературы, музыки, живописи. Вот почему
приобщение детей  дошкольного возраста к народным традициям целесообразнее
проводить именно в форме  праздника. При этом важно не только дать детям новые
знания, но и организовать непосредственное их участие в исполнении обрядов,
пении народных песен, инсценировках.

Огромный воспитательный потенциал на
ребенка дошкольного возраста оказывает и праздничная атмосфера  народного
праздника, в ходе которой дети  получают  представление о народном танце,
русском костюме, народных промыслах,  тем самым приобщаясь к   истокам этнической
культуры.

 В нашем
детском саду развитие детей на традициях народной культуры является одним из
главных направлений общего художественно-эстетического воспитания. 
            На протяжении многих лет в детском
саду функционирует кружок «Сударушка», в процессе деятельности которого большое
внимание уделяется изучению истории родного края, традициям и обычаям предков,
что ведет к сохранению народных традиций и приобщению к ним детей.
Праздники, которые отмечаются в детском саду,
создают у детей радостное настроение, вызывают положительный эмоциональный
подъем, формируют праздничную культуру:  рассказы о традициях праздника, его
организации, гостевом этикете. Подготовка к празднику вызывает у детей интерес
к предстоящему торжеству; на основе интереса формируются их моральные и
нравственные качества, художественный вкус.

Ознакомление дошкольников
с сезонными народными праздниками обогащает чувственный опыт дошкольников к культурному наследию народа. Весной проводится народный праздник «Масленица». Встреча этого праздника сопровождается песнями, плясками,
шумной и весёлой ярмаркой, а главным символом является — большая соломенная
кукла. Готовятся всевозможные угощения, особое место на праздничном столе занимают блины, как символ
солнца и тепла. Этот праздник
воспитывает у детей любовь к родному краю, они узнают
о культуре русского народа,
об обрядах и обычаях. У воспитанников
формируются такие нравственные ориентиры, как доброта,
взаимопомощь, дружелюбие.

Весною
проводится праздник «Встреча жаворонков», на котором дети заучивают заклички
о встрече весны, птиц, пословицы, народные
игры: «Ручеек», «Гори, гори, ясно», «Карусели», «Заря-зарница».

Главное в празднике – это выпечка булочек из пресного
теста в виде жаворонков. Совместно с родителями дети пекут булочки — символ
весны. Этот праздник
воспитывает у детей любовь к природе, бережное отношение к
птицам. К этому празднику дети
изготавливают кормушки. У воспитанников
формируются такие нравственные качества, как доброта,
любознательность, душевность, общительность, бережливость.

Летом
проводится праздник «Троица». Троица — это праздник берёзки — символа чистоты,
света. Воспитанники знакомятся с традициями: уборки домов, приготовления угощений, «завивания» берёзы,
украшения ветвями дверей, окон; плетение венков из полевых цветов и пускания их
по воде; народные
гуляния у реки, в поле, у берёзы с пением песен о берёзе,
хороводы («Во поле
берёза стояла»). Этот праздник
воспитывает у детей бережное и заботливое отношение
к природе – источнику красоты и мудрости.

Осенью отмечают праздник «Осенины».

Осенины-это
древний праздник прощания с летом и встречи
осени. Празднуют  Осенины 21 сентября,
в день осеннего равноденствия, когда день равен ночи. Праздник отмечают хождением в гости, широким
хлебосольством. Непременно навещают родителей и поминают предков. На Осенинах
дети знакомятся с народными
играми и хороводами,
заучивают пословицы и поговорки. У воспитанников
формируются такие нравственные качества, как доброта,
взаимопонимание, отзывчивость, бережливость, общительность, душевность.

В зимнее время
проводится праздник «Рождество». Рождество и Святки продолжались 13 дней –
с 7 по 19 января. Все это время было посвящено исполнению многочисленных
святочных обрядов, гаданиям, играм. Особой популярностью пользуется  колядование.  Дети разучивают рождественские колядки,
играют в русские народные
игры, водят хороводы, калядуют. У воспитанников формируются такие нравственные
ориентиры, как доброта, отзывчивость, искренность,
коллективизм, общительность, душевность.

           
Такие народные праздники вызывают у детей дошкольного возраста чувство радости,
эмоционально положительное отношение к детскому саду, желание посещать его,
обогащает новыми впечатлениями и знаниями, побуждает к активной творческой,
деятельности, способствует интеллектуальному и социальному развитию.

          
Таким образом, народный праздник как элемент народной культуры позволяет решать
одну из главных задач, стоящих перед дошкольными образовательными учреждениями
— формирование нравственной культуры, которое невозможно осуществить, не
усваивая культурно — исторический опыт народа

Опыт
работы в данном направлении показал, что светлое и радостное общение детей и
взрослых — важное условие для развития личности ребенка и возрождения народных
традиции, и мы должны сохранить народные праздники для себя и потомков, ведь
праздники наших прадедов и дедов — это душа народа.

           Список используемых источников

            Болотина Р.Л., Баранов
С.П., Комарова Т.С. Дошкольная педагогика: Учебное пособие  для студентов
высших учебных заведений. — М.: Академический Проект, Культура, 2005. —
С.5.

            Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков
В.А. Концепция духовно — нравственного развития и воспитания личности гражданина
России. — М.: Издательство «Просвещение», 2009. — С.5.

            Даль В.И. Толковый словарь живого
великорусского языка. — М.: Издательство «Русский Язык», 1990. — Т.3. — С.380.

            Даль В.И. Толковый словарь живого
великорусского языка. — М.: Издательство «Русский Язык», 1989. — Т.2. — С.618.

            Козлова С.А., Куликова Т.А. Дошкольная педагогика:
Учебное пособие для студентов средних педагогических  учебных заведений. —
4-е изд. — М.: Издательский центр «Академия», 2002. — С.103.

            Нравственное воспитание в
детском саду /Под ред. В.Г.Нечаевой, Т.А. Марковой. -М.:  Издательство
«Просвещение» , 1998. — С.18.              
                     
                 

УДК 379.8 ББК 74.200.58

ВОСПИТАТЕЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ СЕМЕЙНЫХ ПРАЗДНИКОВ

EDUCATIONAL MEANING OF FAMILY HOLIDAYS

Опарина Нина Александровна

Профессор кафедры социально-культурной деятельности Института культуры и искусств Московского городского педагогического университета, член Союза писателей России, кандидат педагогических наук, профессор E-mail: oparil18@yandex.ru

Oparina Nina A.

Professor at the Department of Social and Cultural Practices of the Institute of Culture and Arts, Moscow City University, member of the Union of writers of Russia, PhD in Education, Professor

E -mail: oparil18@yandex.ru

Левина Ирина Дмитриевна

Директор Института культуры и искусств Московского городского педагогического университета, кандидат педагогических наук, доцент

E-mail: leva1763@yandex.ru

Levina Irina D.

Director of the Institute of Culture and Arts, Moscow City University, PhD in Education, Associate Professor E-mail: leva1763@yandex.ru

Кайтанджян Мария Георгиевна

Доцент кафедры социально-культурной деятельности Института культуры и искусств Московского городского педагогического университета, кандидат педагогических наук E-mail: mari-kai@mail.ru

Kaitanjyan Maria G.

Assistant Professor at the Department of Social and Cultural Practices of the Institute of Culture and Arts, Moscow City University, PhD in Education

E-mail: mari-kai@mail.ru

Аннотация. В статье рассматривается социальная сущность такого феноменального явления культуры человечества, как праздник, и его воспитательное значение в формировании личности человека с раннего детства. Уделяется внимание праздникам и зрелищам на разных этапах истории и развития человеческого

Abstract. In the article the social essence of such cultural phenomenon of the mankind as a holiday and its educational value in forming the personality from the early childhood is considered. Attention is paid to holidays and shows at different stages of history and development of the human society,

общества, отражающие высокие идеалы, гражданские, нравственные и эстетические устремления.

Авторы обращают внимание читателей на важность серьезного и глубокого отношения к организации праздников для детей и в особенной степени — семейных праздников. Акцентируется важность художественно-творческого подхода к решаемым задачам, необходимость создания благоприятных условий для комфортного нахождения детей и всей семьи в процессе подготовки, организации и проведения семейных торжеств. Участие детей совместно со взрослыми в различных видах организационно-подготовительной и художественно-творческой работы благотворно сказывается на развитии творческих способностей и других личностных качеств ребят: свободное, без принуждения, приобщение к литературе, музыке, изобразительному искусству; формирование коммуникативных качеств и умение работать в сотворчестве друг с другом и со взрослыми людьми; возможность раскрыть природные задатки и выявить их в совместных действиях. И нельзя не подчеркнуть особую значимость семейных праздников для формирования внутрисемейных благоприятных и доверительных отношений и положительного влияния на детей.

reflecting high ideals, civil, moral and aesthetic aspirations.

The authors draw the readers’ attention to the importance of a serious and profound attitude to the organization of holidays for children and the family holidays, in particular. The emphasis is put on the importance of the artistic and creative approach to the tasks being solved, as well as the necessity to create favorable conditions for the comfortable process of preparing, organizing and holding family celebrations for the children and their families. Participation of children together with adults in various types of organizational, preparatory and artistic creative work has a beneficial effect on the development of creative abilities and other personal qualities of children: a free, non-coaching introduction to literature, music, and visual arts; formation of communicative qualities and ability to work in co-creation with each other and with adults; the opportunity to uncover natural inclinations and identify them in joint actions. And we should emphasize the special importance of family holidays for the formation of family friendly and trusting relationships and a positive impact on children.

Ключевые слова: семья, праздник, общение, творчество, игра, традиции, развитие.

Keywords: family, holiday, communication, creativity, game, traditions, development.

Введение

Актуальность статьи основывается на необходимости анализа благотворного влияния семейных праздников на внутрисемейные отношения и воспитание детей в условиях организации. В статье обращается внимание на то, что семья является основным, базисным компонентом воспитания, поведения ребенка, его социализации, развития его способностей и отношения к окружающему миру. В этом процессе немаловажную роль могут сыграть социокультурные традиции в организации совместных праздников всей семьей.

Цель статьи — освещение важности организации и проведения семейных праздников, способствующих формированию способностей ребенка и внутрисемейных связей.

Задачи исследования решались с использованием методов творческих заданий, наблюдений и анализа организационно-творческой деятельности взрослых и детей.

Результаты позволяют убедиться в педагогической ценности включения детей в совместную организационно-творческую деятельность со взрослыми по подготовке и проведению семейных праздников.

Результаты исследования

Проблемы любого социума отражаются и на семейных ситуациях, на отношении к свободному времени и на отношении к праздничной культуре [1, с. 390]. Семья как первичная ячейка общества живет по законам общей деятельности, взаимоотношений и совокупности усилий, проявляющихся в привязанности, любви, заботе и общих устремлениях. Семья придерживается тех правил, отношений, которые приняты в ее микросреде, с ее традициями, обычаями и обрядами. Семья социализирует, влияет на культурные и многие другие взаимоотношения между людьми, а социум, к которому она принадлежит, выдвигает свои культурные модели для каждого нового поколения детей [2, с. 27].

И все, что должен усвоить ребенок, проходит через уклад семьи и семейные взаимоотношения. Взрослея, человек формируется как личность, но процесс развития происходит в определенной микросреде, в большей степени в семье. Именно в семье создается та среда, которая определяет в дальнейшем все особенности развития ребенка, его способности и весь личностный потенциал. Именно через семью, через ее уклад передаются детям традиции, взгляды, обычаи.

В понятие семейного уклада включаются установки семьи, ее потребности, интересы, порядок жизни, стиль межличностных отношений, культурный и интеллектуальный уровень родителей. На детей влияет весь комплекс компонентов семейного уклада, и от влияния семейных взаимоотношений зависит вся дальнейшая судьба ребенка [3, с. 78].

Исследователи выделяют следующие основные типы семейного уклада: благоприятный, педагогически противоречивый и неблагополучный. В настоящее время ученые и педагоги-практики уделяют серьезное внимание помощи семьям с детьми, в особенности с проблемами воспитания. Посредничество между семьей и обществом осуществляется разными специалистами, организациями и проявляется в различных формах. Большая помощь исходит от психолого-педагогических служб и специалистов школы, других образовательных учреждений. Привлекаются профессионалы социально-педагогического уровня деятельности. И существенную роль играют организации и мероприятия социально-культурной сферы [4]. Размышляя о них, следует уделить отдельное внимание роли такого феноменального явления культуры в жизни взрослых и детей, как праздник.

Нет такого человека и нет такой семьи, которые бы обходились в жизни без праздника. С этим словом у каждого связаны светлые и дорогие воспоминания. Сколько бы ни было человеку лет и каким бы ни было его детство, при слове «праздник» в нем вспыхивают чувства, ярче которых нет.

Понятие «праздник» в словарях трактуется по-разному: и как «праздность» и «ничегонеделание», и «день торжества», и «день, особо отмечаемый церковью». Но пронзает и роднит все трактовки, являясь сквозным для всех пониманий, слово «радость». Ведь, действительно, в празднике могут быть песни, а могут и не быть, могут быть танцы, а можно обойтись и без них. В празднике многое можно варьировать и изменять, многое отменять и вводить в традиционные моменты новые приемы и находки [5, с. 203].

Бывают яркие, богато оформленные праздники, на которые затрачивается немало средств, но есть торжества и намного более скромные, которые люди все равно считают праздниками. Праздник может быть масштабным, собирать огромное число людей, а может проходить в узком семейном кругу и все равно называться праздником, потому что будет выполнять свою главную роль в жизни этих людей — дарить людям радость.

Праздники отдельной семьи отражают общие большие торжества, продолжают массовые зрелища, народные гуляния. У такого социально-культурного явления, как праздник, есть богатейшая история, которая изучается исследователями самых разных научных направлений. Ведь праздники сопровождают жизнь человека с незапамятных времен и многие факты истории не могут не вызывать в нас искренний интерес [6, с. 23].

Стихийные праздники, не вычленявшиеся из единого жизненного потока, существовали с глубокой древности у всех народов мира и сопровождали развитие человеческого общества с самых первых этапов его существования. Но историки, театроведы, искусствоведы историю массового праздника начинают с эпохи Древней Греции и Рима. Празднества, которые проходили в те времена, тщательно подготавливались и организовывались. В Древней Греции праздники тщательно готовились, их любили и активно ими занимались. Свободное время античных греков, которое мы теперь называем досугом, было более активным и деятельным, чем труд. Об этом свидетельствует тот факт, что древнегреческие празднества продолжались играми и выливались в активные состязания. Олимпийские игры стали вершиной таких праздников. Они устраивались раз в четыре года в специально выстроенном городе Олимпии.

Причудливо переплеталась реальная и мифическая жизнь людей и в ярких, пышных праздниках в честь бога плодородия Диониса. Праздники эти проходили три раза в год и включали в себя шествия в костюмах, зрелища, игры, состязания, развлечения, жертвоприношения, церемонии награждения победителей состязаний. В таких празднествах проявляли себя и первые драматурги, поэты, певцы, актеры, художники, импровизаторы. Эти праздники дали основу будущему театру, драматургии и другим видам искусства. А такие специфические черты этих празднеств, как зрелищность, массовость, комплексность, игровой развлекательный характер, традиционно закрепились и передавались из поколения в поколение.

Праздники Древнего Рима хотя и уходят корнями в греческие, но имеют существенные отличия и в содержании, и в форме. Здесь уже нет всеобщего массового действа, в каком активно проявляли себя все афинские граждане, а чаще всего было представлено зрелище, в котором было четкое разделение на участников и зрителей.

Римская империя всеми силами старалась отвлечь народ от политических событий. Тогда родился лозунг римской толпы: «Хлеба и зрелищ!», и зрелища представляли собой триумфальные шествия императоров, гладиаторские бои, сражения, цирковые состязания.

Совершенствовалась зрелищно-сценическая техника, тратились огромные средства на то, чтобы зрелище было грандиозным. Так, в 80 г. н. э. открылся амфитеатр Колизей, который славился и своей грандиозностью, и технически совершенной движущейся ареной, сценическими механизмами, позволяющими превратить арену то в гигантское озеро, то «вырастить» на ней огромный лес. Таким образом, у римлян досуг стал пониматься как праздное, а не активное состояние человека. Человек отчуждался от общества во время таких зрелищ, а не сливался с ним, как это было у греков.

В Средние века массовые праздники еще более расслоились, поляризировались. На одной стороне стояли официально утвержденные празднества церкви и феодального государства, а, на другой — неофициальные народные действа, которые отличались порой большей массовостью и яркостью.

В России кроме официальных праздников весело проходили массовые народные гуляния, в которых выделились народные потешники — скоморохи, другие артисты, музыканты, сочинители, импровизаторы [7]. История русского искусства называет их «народными забавниками», «увеселителями черного люда», «петрушечниками», «раешниками», «дедами-балагурами». С ростом городов на их улицы выплескивалось и праздничное веселье — формировался площадной театр, уличные зрелища и шествия. Праздники выросли из игр на Масленицу и других народных празднеств [8].

В более поздние времена празднества все более вписываются в жизнь общества и способствуют просвещению людей, оказывая воспитывающее влияние на подрастающее поколение.

В России конца XIX — начала XX в. использовалась праздничная ситуация, и людям не случайно запомнились торжества, связанные с юбилеями побед русской армии и флота, юбилеем Петербурга, героической обороны Севастополя.

Народные праздники проводились уже с меньшим размахом, но отличались большей теплотой, семейным характером. Убавился официоз и в обществе, увеличилась потребность в душевности, восстановлении сил, желании отдохнуть и отвлечь себя от каждодневных забот.

С 1917 г. в истории страны и в жизни каждого человека началось время шествий, массовых торжеств, юбилеев, но оставались и такие праздники, на которых продолжались народные семейно-бытовые традиции. Утвердились праздники, с которыми связаны судьбы каждой семьи: Новый год, День Победы, 8 Марта, Масленица. Все шире стали отмечаться в семьях и бытовые, и гражданские, и церковные праздники. Некоторые праздники пришли в наше общество и в семьи из-за рубежа [9].

Стали возрождаться массовые праздники на открытом воздухе, на больших площадях, театрализованные зрелища и концерты одновременно на нескольких площадках. Потребность в таких массовых праздниках тоже очень естественна для каждого человека, поскольку в таких случаях люди чувствуют себя участниками, а не пассивными зрителями. Утрата собственной творческой активности у современного человека, особенно у молодого поколения, тревожит и общественность, и ученых, и педагогов, и родителей. Вопрос сводится к неправильному воспитанию в детях отношения к разумному использованию свободного времени. Семейный праздник в этом контексте — тема многогранная и необходимая.

Ребенку праздник необходим для развития и выстраивания отношения к жизни, к людям, к осмыслению своего места в обществе. «Пусть каждый припомнит свое детство, и он увидит, что праздник для ребенка совсем не то, что для нас, что это действительно событие в детской жизни и что ребенок считает свои дни от праздника до праздника, как считаем мы свои годы от одного важного события нашей жизни до другого… И наоборот, тускло и серо было бы это детство, если бы из него выбросить праздники.» — указывал К. Д. Ушинский [10, с. 57].

Действительно, праздники всегда во все времена утверждали самые высокие идеалы, и на эту тему можно найти множество высказываний великих умов человечества от Платона и Сократа до Робеспьера и Луначарского. Педагогам многое говорят слова А. С. Макаренко о том, что ребенок должен жить в ощущении завтрашней радости. Этой «завтрашней радостью» для детей являются и праздники.

Праздники помогают ребенку развиваться всесторонне: и умственно, и эстетически, и физически, и эмоционально. Ни один праздник не обходится без подготовки к нему, во время которой сплачивается вся семья. Дети по-особому испытывают чувство ответственности за порученные им дела. В это время они особенно старательны, трудолюбивы, отзывчивы и неутомимы в желании сделать праздник ярче и как можно интереснее. Фантазия детей работает «на полную мощность», без понуканий и принуждения со стороны взрослых, а это и означает, что именно в такие минуты ребенок переживает самые эффективные взлеты в своем развитии [11].

Именно семейные праздники имеют богатейшие возможности для гармоничного развития всех способностей детей, поскольку праздник требует от его организаторов и литературных, и актерских, и режиссерских, и музыкальных, и оформительских способностей.

Ни один праздник не обходится без игр, а они развивают силу, ловкость, сообразительность и многие художественно-творческие способности: речевые, музыкальные, литературные. Комплексное, всестороннее развитие детей в гуманных, ненасильственных условиях под силу только празднику, тогда как в обычных условиях многие навыки взрослые развивают в детях специальными упражнениями, занятиями с обязательными заданиями, в которых, к сожалению, присутствует и немалая доля принуждения [12, с.27].

Создание всей семьей вместе с детьми семейного праздника — это общая работа, общая радость и взаимопонимание, укрепление семьи. Ребенок многое может забыть, когда вырастет, но создание вместе со взрослыми праздника в своем доме он не забудет никогда. Эта яркая память будет поддерживать его и в нелегкие минуты дальнейшей жизни.

Но, чтобы праздник запомнился, взрослым следует серьезно подумать о его подготовке, организации и проведении. Важно, чтобы вся семья участвовала и получала удовольствие от праздничных хлопот. Когда в доме готовятся к торжеству, возникает множество вопросов по поводу его организации, написания сценария, распределения обязанностей, оформления, угощения, сервировки, подбора игр, занятий для гостей. В настоящее время для организации праздника несложно найти и подобрать игры, шутки, загадки, розыгрыши, сценарии дней рождения, юбилеев, календарных, государственных, народных и других праздников.

Следует заметить, что праздники отличаются от других массовых мероприятий по некоторым параметрам.

1. В структуре праздника есть «предпразднество» — ожидание предстоящей радости, ощущение предстоящих положительных эмоций, ярких событий. Это «предпразднество» помогает организаторам праздника создавать яркий настрой, готовность людей воспринять все действия радостно и открыто. Праздник невозможен без предварительного периода подготовки людей, и очень важно умело использовать «предпразднество» в своих творческих интересах. Идет подготовка, создается атмосфера приближения торжества, проводятся конкурсы, встречи, праздник рекламируется. Умело проведенный этап празднества поможет придать празднику успех и радость всему коллективу [13, с. 87].

2. Праздник — это общая радость. Праздник — это активное, радостное проведение времени вместе со всеми. И для этого сценарист и организатор-постановщик должен приложить немало сил, немало выдумки и фантазии. И каждому нужно придумать дело, такие условия в программе праздника, чтобы весело было тоже каждому [14]. Это и викторины, и общие танцы, и песни, и конкурсы, и спортивные соревнования и многое другое. Программа праздника всегда очень разнообразна. В нее чаще всего включены развлечения для всех возрастных категорий участников, которых организаторы праздника ожидают, и в ней учитывают все запросы и вкусы. И главное, не следует делить людей на зрителей и выступающих, на пассивную публику и на активных выступающих.

3. Праздник — это еще и весьма масштабное явление во всем. Праздник может проходить не один день и не на одной, а сразу на нескольких площадках [15]. И семейный праздник тоже может длиться не один день и разрастись на разные площадки, где проходят и игры, и творческие выступления, и конкурсы, и угощение.

Особая масштабность присутствует и в организации, подготовке и проведении праздника. Одному организатору такое дело не под силу. Важно сразу определить все необходимое для проведения праздника и поделить обязанности между ответственными за тот или иной участок работы. Только после определения всеми места проведения праздника, времени, площадок, средств, участников сценарист может приступать к работе [16]. Праздник от неумелой организации не выигрывает. Нужно заранее распланировать все репетиции, оставить время на корректировку, исправление, дополнение или сокращение тех или иных частей праздника и всей программы.

Очень важно в празднике продумать моменты вовлечения, активизации присутствующих гостей, чтобы они тоже почувствовали себя участниками события [17]. Важно определить кульминационную — самую яркую часть праздника и уделить внимание завершающему эпизоду, чтобы не «комкать» праздник, и приложить все силы и средства, чтобы он всем запомнился, особенно детям. И если к окончанию праздника у людей преобладает чувство радости, что он был, и сожаления, что все заканчивается, значит, сверхзадача организаторов праздника выполнена.

Интересно организованный праздник способствует тому, что у ребенка вырабатывается стремление проводить дни торжеств дома, в кругу семьи. Он будет ждать повторения подобных семейных торжеств. Эта привычка останется у него на всю жизнь, и добрые отношения в своей семье он будет строить, призывая на помощь праздники в своем доме.

Список литературы

1. Мазаев А. И. Праздник как социально-художественное явление. Опыт историко-теоретического исследования. — М.: Наука, 1978. — 392 с.

2. Вчерашний Р. Энциклопедия развлечений. — М.: Рипол Классик, 2001. — 463 с.

3. Лавренова Л. Е. Детские праздники в школе и дома. — СПб.: Паритет, 2006. — 160 с.

4. Медведь Э. И. Социально-культурная самореализация молодежи в воспитательном пространстве столичного мегаполиса // Вестн. экономической интеграции.

— 2014. — № 3 (72). — С. 83-88.

5. Опарина Н. А., Кайтанджян М. Г. Организация зрелищно-игрового досуга детей // Традиционная и инновационная наука: история, современное состояние, перспективы: сб. ст. Междунар. науч.-практ. конф. — Уфа, 2015. — Ч. 4. — С. 203-206.

6. Гагин В. Н. Национальные праздники и обряды, или Праздничность как феномен русской культуры. — М.: Профиздат, 2005. — 319 с.

7. Снегирев И. М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды / под-гот. текста и предисл. Л. И. Акимовой; под ред. А. Г. Кифишина. — М.: Советская Россия, 1990. — Ч. 2. — 80 с. — (Б-чка «В помощь клубному работнику», № 12. Русская мифология; Вып. 3).

8. Генкин Д. М. Массовые праздники: учеб. пособие для студентов ин-тов культуры.

— М.: Просвещение, 1975. — 138 с.

9. Конович А. А. Театрализованные праздники и обряды в СССР: науч.-попул. — М.: Высш. школа, 1990. — 206 с.

10. Ушинский К. Д. Собр. соч.: в 11 т. Т. 8, ч. 1. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии. — М. — Л.: Изд-во АПН РСФСР, 1950. — 774 с.

11. Выготский Л. С. Воображение и творчество в детском возрасте. — М.: Просвещение, 1991. — 93 с.

12. Опарина Н. А. Театрализация детского досуга. — М.: Белый ветер, 2013. — 304 с.

13. Опарина Н. А. Организация театрализованного досуга школьников: моногр. — 2-е изд., доп. — М.: Белый ветер, 2017. — 235 с.

14. Левина И. Д., Опарина Н. А. Художественно-творческое развитие детей средствами народной культуры // Среднее профессиональное образование. — 2016. -№ 3. — С. 62-65.

15. Черный Г. П. Торжественно, красиво, памятно: массовые школьные праздники и театрализованные представления: кн. для учителя. — М.: Просвещение, 1989. -189 с.

16. Шмаков С. А. Нетрадиционные праздники в школе. — М.: Новая школа, 1997. -336 с.

17. Стрельцов Ю. А., Стрельцова Е. Ю. Педагогика досуга: учеб. пособие. — М.: МГУКИ, 2008. — 272 с.

References

1. Mazaev A. I. Prazdnik kak sotsialno-khudozhestvennoe yavlenie. Opyt istoriko-teoretichesk-ogo issledovaniya. Moscow: Nauka, 1978. 392 p.

2. Vcherashniy R. Entsiklopediya razvlecheniy. Moscow: Ripol Klassik, 2001. 463 p.

3. Lavrenova L. E. Detskie prazdniki v shkole i doma. St. Petersburg: Paritet, 2006. 160 p.

4. Medved E. I. Sotsialno-kulturnaya samorealizatsiya molodezhi v vospitatelnom prostranstve stolichnogo megapolisa. Vestn. ekonomicheskoy integratsii. 2014, No. 3 (72), pp. 83-88.

5. Oparina N. A., Kaytandzhyan M. G. Organizatsiya zrelishchno-igrovogo dosuga detey. In: Traditsionnaya i innovatsionnaya nauka: istoriya, sovremennoe sostoyanie, perspektivy. Proceedings of International scientific-practical conference. Ufa, 2015. Part 4. Pp. 203-206.

6. Gagin V. N. Natsionalnye prazdniki i obryady, ili Prazdnichnost kak fenomen russkoy kul-tury. M.: Profizdat, 2005. 319 s.

7. Snegirev I. M. Russkie prostonarodnye prazdniki i suevernye obryady. Moscow: Sovetskaya Rossiya, 1990. Part 2. 80 p.

8. Genkin D. M. Massovye prazdniki: ucheb. posobie dlya studentov in-tov kultury. Moscow: Prosveshchenie, 1975. 138 p.

9. Konovich A. A. Teatralizovannye prazdniki i obryady v SSSR: nauch.-popul. Moscow: Vyssh. shkola, 1990. 206 p.

10. Ushinskiy K. D. Sobr. soch.: in 11 vols. Vol. 8, part 1. Chelovek kak predmet vospitaniya. Opyt pedagogicheskoy antropologii. Moscow-Leningrad: Izd-vo APN RSFSR, 1950. 774 p.

11. Vygotskiy L. S. Voobrazhenie i tvorchestvo v detskom vozraste. Moscow: Prosveshchenie, 1991. 93 p.

12. Oparina N. A. Teatralizatsiya detskogo dosuga. Moscow: Belyy veter, 2013. 304 p.

13. Oparina N. A. Organizatsiya teatralizovannogo dosuga shkolnikov: monogr. Moscow: Belyy veter, 2017. 235 p.

14. Levina I. D., Oparina N. A. Khudozhestvenno-tvorcheskoe razvitie detey sredstvami narodnoy kultury. Srednee professionalnoe obrazovanie. 2016, No. 3, pp. 62-65.

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

15. Chernyy G. P. Torzhestvenno, krasivo, pamyatno: massovye shkolnye prazdniki i teatralizovannye predstavleniya: kn. dlya uchitelya. Moscow: Prosveshchenie, 1989. 189 p.

16. SHmakov S. A. Netraditsionnye prazdniki v shkole. Moscow: Novaya shkola, 1997. 336 p.

17. Streltsov Yu. A., Streltsova E. Yu. Pedagogika dosuga: ucheb. posobie. Moscow: MGUKI, 2008. 272 p.

Интернет-журнал «Проблемы современного образования» 2018, № 4

Среди педагогов нет единого мнения о средствах воспитания. В настоящее время всем ясно, что тенденции глобализации современного мира не могут не сказаться на системе образования и воспитания как в мире, так и в нашей стране. Но старая поговорка гласит: «Всё новое — хорошо забытое старое». Замечено, что часто люди начали возвращаться к, казалось бы, давно оставленным положениям, в истинность которых уже перестали верить. Однако по разным причинам они вновь становятся актуальными, а заплутавшему на тропах цивилизации обществу приходится обращаться к опыту предков.

Обратимся к наиболее продуктивным средствам воспитания народной педагогики:

1. Природа. Могучим средством воспитания является природа. Она способствует развитию эстетических чувств, наблюдательности, воображения. Кто по-настоящему любит природу, как правило, добр в отношении с людьми.
2. Сказки. Сказки русского народа К. Д. Ушинский назвал первыми блестящими попытками народной педагогики. Они — сокровищницы народной педагогики, более того, мы считаем, что во многих сказках содержатся педагогические идеи в течение столетий выработанные и проверенные народом. Жизнь, народная практика воспитания убедительно доказали педагогическую ценность сказок.
3. Музыка. Это– один из видов искусства, который обращен к чувствам, так как передает образы эмоциональных различных состояний человека. Недаром музыку называют языком души, тончайшие нюансы которой бывает трудно передать другими видами искусства. Очень близка миру ребенка народная музыка: песни, потешки, прибаутки. Русский детский музыкальный фольклор пронизан любовью к детям. Народные умельцы изготовляли различные музыкальные инструменты: дудочки, гармошки, трещотки, колокольчики. Все эти инструменты развивали слух, ритм, эмоциональную восприимчивость ребенка, формировали его музыкальный слух. Вдохновенный музыкой, ощутив его красоту, он преобразуется внутри и смотрит на мир чистыми глазами, открытым сердцем, не способным сотворить зло.
4. Обычаи и обряды, праздники. Народные праздники как средство воспитательно-образовательной деятельности в школе могут проявляться в обычаях и обрядах.

Интерес к народному творчеству, в том числе и к праздникам наших предков, возник в связи с изменениями социального строя в нашей стране, т. к. многое было утрачено.

В самой природе человека заложена необходимость органического сочетания будней и праздников, подытожить результаты трудовой деятельности. В стремлении человека к завтрашней радости есть стимул развития социальной активности, на которой можно построить эффективную воспитательную систему. В народной культуре можно встретить различные формы праздников: праздники-концерты, праздники-спектакли. Такие праздники приносят радость, развлечение тем, кто приходит на них, как зрители, и не меньшую радость и удовольствие тем, кто является «артистами». Для школы наиболее естественными будут те праздники, в которых традиционно принимают участие дети. Это, например, праздники: «Проводы зимы — Масленица», «Весенняя ярмарка», «Прощёный день», «День рождения Домового», «Игры вокруг печки» и т. д».

Многообразные воспитательные функции массовых народных праздников обуславливают целесообразность широкого использования этой формы эстетического и нравственного воздействия в системе воспитания, в первую очередь подрастающее поколение.

Во-первых: обязательность праздника, его неотвратимость. В народной жизни будни чередовались с праздниками и были наполнены их ожиданием. Весь год был подчинен ритму смены работы и праздника. Праздники были необходимы и жизненно оправданы. Ими отмечались главнейшие поворотные вехи года, связанные со сменой сезонов, началом и завершением трудовых будней. Праздники отражали то чувство, с которым люди относились к окружающей их природе, к своему труду и его результатам.

Во-вторых: массовость. На праздник собирались все, и все в нем участвовали. Кульминационными моментами праздника являются совместное пение, совместный танец, трапеза. Это незаменимые способы единения, когда каждый участник чувствует себя причастным к всеобщему.

В-третьих: праздник — это веселье, смех, разрядка напряжения, выход накопившейся психической энергии.

В каждом празднике проявляются закономерности педагогики как науки о воспитании подрастающих поколений посредством целенаправленной специально организованной системы воздействия.

Функции народных праздников:

 развивающая

 информационно-просветительная

 культурно-творческая

 рекреативно-оздоровительная.

Традиционная праздничная культура, являясь неотъемлемым компонентом народной педагогики позитивно будет влиять на становление и развитие личности детей, формируя у них многие нравственные качества, способствуя патриотическому, трудовому, экологическому и эстетическому воспитанию.

В нашей школе тоже проводятся народные праздники и это становится доброй традицией. «Именины Домового» проводим в феврале, заранее приготовив игрушки-сувениры «домовят». Их шьют девочки 5 классов на уроках технологии. А за несколько дней до праздника выбирают рецепт пряников и пекут их дома с мамами для праздничного чаепития.

«Именины Домового»

1 вед: Здравствуйте, гости дорогие! Мы рады тому, кто в нашем дому!

2 вед: Издавна люди соблюдают все обычаи и праздники, прописанные в народном календаре. А какой сегодня день и каким событием он отмечен?

1 вед: Сегодня праздник Домового — день рождения у него. Он считался прибаутником, сверчковым заступником, запечником. Домовой вечный хлопотун, добрый и заботливый, помогает людям вести хозяйство. Они, обращаясь к нему, называют его «дедушко — соседушко».

2 вед: Говорили, что живёт Домовой за печкой. (шорох за кулисами, кашель и чихание) Ой, кто это там?!

1 вед: Выбрав тёплое местечко, где не холодно зимой, в старой варежке за печкой, поселился домовой. И никто его не слышит, потому что домовой, и не просит, и не пишет, рассуждает сам с собой.

2 вед: Интересно, а у нас в школе есть Домовой? Мы его сейчас найдём и устроим ему самые настоящие именины. (ведущие уходят, выходит Кикимора и поёт на мотив «Расмцвела под окошком»)

Кикимора: Над болотом под вечер звёзды в небе зажглися, а в болотной водице отразилась луна. Все лягушки в трясину зимовать углеглися, только я за корягой засиделась одна. А сегодня собралась к другу на день рожденья, да забыла тропинку, по которой идти. Может кто из прохожих забредёт на болото, и подскажет, как Кузю, дорогого найти. (чихание за кулисами) Ой, кто здесь?! (выходит Домовой и ведущие)

Домовой: Чавой-то вы здесь расшумелись. Я вот только после трудового дня спать лёг, а теперича ни за что не усну.

1 вед: Ты кто?

Домовой: (важно) Кузька!

2 вед: Это тебя так зовут. А кто ты?

Кузька: Домовые мы. А я домовёнок, маленький ешо — семь веков, восьмой пошёл. У вас годами считают, а у нас веками.

1 вед: Ты уж не сердись, Кузенька, мы не хотели тебя обидеть, ведь мы пришли тебя с праздником поздравить. У тебя ведь сегодня именины.

Кузька: Ах, беда-беда, огорчение! Опять я про праздник забыл! Ох как я расстроился, точно не усну!

Кикимора: И я пришла к тебе на праздник. Говорят, что ты проказник. Так давай повеселимся, пошумим и порезвимся.

1 вед: А мы приготовили тебе подарок. Девочки, платочки разберите, и свой танец Кузе подарите! (Исполняется русский народный танец)

Кикимора: Вы тут веселитесь, а я побегу, займусь приготовлением праздничного стола.

(Влетает Баба — Яга на метле с красивым шарфом на шее)

Яга: Прилетела я сегодня к крестнику на праздник. С именинами тебя, дорогой проказник!

Вот тебе подарок мой — тёплый шарфик шерстяной!

Кузька: Спасибо, крёстная моя, не видел долго я тебя!

Яга: Навостри — ка, Кузя, ушки. Мы споём тебе частушки!

(Бабки-Ёжки исполняют частушки по выбору педагога)

Яга: По ступам! До свидания, Кузя! (Кузя садится на край сцены расстроенный)

Кузя: Все такие нарядные! А я?! На кого я похож?!

1 вед: Домовой обычно похож на хозяина дома, только ноги руки покрыты шерстью, сам маленький, одет в рубаху и лапти. А ещё, если мы тебя сегодня щедро угостим, то ты обеспечишь хозяину дома достаток на весь год.

2 вед: Поэтому Кикимора и пошла готовить праздничный стол А если хозяйки в доме не поставят угощение, то домовой будет проказничать.

Кузя: Да, да, да! Буду двигать ночью мебель, звенеть ключами, скрипеть полами, путать пряжу, всё разбрасывать или прятать!

1 вед: Так вот, чтоб ты любил своего хозяина и всех живущих в этом доме, всем во всём помогал, мы хотим угостить тебя твоим любимым кушаньем — молоком и пряником.

Кузя: Я прянички люблю! Там и медок, и ржаная мукичка, да любви частичка!

2 вед: Люди верили, что пряник излечивает от тяжёлых болезней, волшебной силой обладает! А пряниками их называют потому, что в них пряности добавляют.

Кузя: Я люблю медовые да мятные! С молоком! У меня сегодня праздник — день рожденья у меня! Приглашаю всех вас в гости, ведь вы все — моя семья! Предлагаю вам отгадать загадки о доме. (загадывают старинные загадки о доме, домашней утвари)

Кузя: Но кроме всякой утвари необходимо иметь в доме оберег. (Показывает куклу- домовёнка). В доме чаще всего такой оберег размещают на кухне. Ведь кухня — то место, где собирается вся семья. А в классе оберег можно поставить и в шкаф.

Кикимора: Ну вот, праздничные столы готовы в каждом классе! Приглашаю всех на чаепитие!

Кузя: Спасибо за праздник! Всем гостям обереги я раздам. Всех вас очень я люблю! Обещаю вас беречь! Что ж, друзья, до новых встреч! (каждому классу дают оберег — домовёнка)

Нет необходимости лишний раз доказывать, какой воспитательный гуманистический потенциал имеет обращение детей к культуре народа. Изучая свои истоки, ученики лучше узнают исторический путь своего народа и вместе с тем глубже понимают мировую общность, приобщаются к народным идеалам мужества, красоты, юмора, любви к родной земле. А участие в народных праздниках дает возможность детям раскрыться в полной мере, творчески реализоваться через сотрудничество, проявить себя как личность, выразить внимание к другим людям, быть полезным им, заслужить одобрение и признание окружающих, позволяет испытать чувство собственной значимости.

Роль праздников в развитии и воспитании дошкольников

Конференция: Современные технологии в обучении

Автор: Менжулина Жанна Валериевна

Организация: МКДОУ детский сад №19-Центр развития ребенка

Населенный пункт: Воронежская область, г. Россошь

Музыка — могучий источник мысли.

Без музыкального воспитания невозможно

полноценное умственное развитие.

Музыка объединяет моральную, эмоциональную

и эстетическую сферы человека. Музыка — это язык чувств.

В.А. Сухомлинский

Праздники и развлечения — яркие и радостные события в жизни детей дошкольного возраста. Сочетая различные виды искусства, они оказывают большое влияние на чувства и сознание детей. П. К. Крупская подчеркивала: «Надо помочь ребенку через искусство глубже осознавать свои мысли и чувства, яснее мыслить и глубже чувствовать…».

Подготовка и проведение праздников и развлечений служат нравственному воспитанию детей: произведения фольклора, песни и стихи о Родине, о родной природе, труде формируют патриотические чувства; участие в праздниках и развлечениях формирует у дошкольников дисциплинированность, культуру поведения. Разучивая песни, стихи, танцы, дети узнают много нового о своей стране, природе, о людях разных национальностей. Праздничная атмосфера, красота оформления помещения, костюмов, хорошо подобранный репертуар, красочность выступлений детей — все это важные факторы эстетического воспитания.

Участие детей в пении, играх, хороводах, плясках укрепляет и развивает детский организм, улучшает координацию движений. Подготовка к праздникам и развлечениям осуществляется планомерно и систематически. В основе каждого праздника, развлечения лежит определенная идея, которая должна быть донесена до каждого ребенка. Идея праздника будет донесена до каждого ребенка, если она раскрывается на доступном детям художественном материале, с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей.

Детский праздник — важная часть жизни ребенка, это радостное событие, которое позволяет расслабиться, встряхнуться, забыться, а порой и просто отдохнуть от будней. Праздники духовно обогащают ребенка, расширяют его знания об окружающем мире, помогают восстанавливать старые и добрые традиции, объединяют и побуждают к творчеству. Занимаясь его подготовкой необходимо в первую очередь ориентироваться на интересы каждого конкретного ребенка и группы детей, для которых и готовится этот праздник. И главный критерий подбора материала здесь – зрелищность, яркость и веселость.

Праздник – это речевая среда, которая так необходима детям. Праздник раскрывает богатейшие возможности всестороннего развития ребенка.

В любом празднике присутствуют разнообразные виды искусства: литература, музыка, живопись, театр, пантомима. Таким образом, праздник является синтезом практически всех видов искусств. В разнообразных видах деятельности проявляются наклонности, формируются определенные умения и навыки. Праздничная атмосфера, красота оформления помещения, костюмов, хорошо подобранный репертуар, красочность выступлений детей — все это важные факторы эстетического воспитания.

Желательно, чтобы в программе праздника гармонически сочетались разные виды искусств, коллективное и индивидуальное исполнение. Дополняя друг друга в решении одной темы, они увеличивают силу эмоционального воздействия на детей, в то же время каждое из них оказывает свое особое влияние на ребенка. Учитывая сравнительно быструю утомляемость и возбудимость детей, необходимо правильно чередовать различные виды их художественной деятельности.

Праздник несет радость всем детям. Поэтому важно, чтобы каждый ребенок принимал в нем посильное участие.

Для детей дошкольного возраста характерна потребность в неоднократном  повторении хорошо знакомых песен, хороводов, танцев, что они делают с особым удовольствием и выразительностью.

Праздник в детском саду – это радость, веселье, торжество, которое разделяют взрослые и дети. Он должен войти в жизнь ребенка ярким событием и остаться в памяти надолго. Недаром говорят, что впечатления раннего детства самые сильные, незабываемые. Живет в памяти праздничный день в детском саду: смех, веселье, игры, песни, яркие костюмы, подарки и первое сольное выступление. Многие унесли из детства любимую песню, игру, память о совместных переживаниях с друзьями, воспитателями, родными.

Кроме того, праздник – важное средство художественного воспитания. Здесь формируется вкус детей Формы же празднования могут быть самыми разнообразными.

В программы утренника включается выступление детского оркестра. Игра на детских музыкальных инструментах имеет большое воспитательное и образовательное значение, развивает слух, музыкальную память, чувство ритма, воспитывает в детях ответственность, организованность, внимание. Дети любят исполнять стихи на праздничном утреннике. Но удовлетворять всех желающих в один день невозможно. Поэтому нужно назначать выступление ребят, незанятых в других номерах праздничной программы. Программу утренника следует строить так, чтобы дети имели возможность видеть весь праздник, участвовать в общем веселье.

Особой теплотой и непосредственностью отличаются праздники, в которых принимают участие родители. Они могут включиться в детские игры и аттракционы. Как радуются ребята, когда две мама или папы соревнуются между собой.

Оформление помещения детского сада в праздничные дни имеет большое значение.

Оформление зала должно отличаться от оформления группы особой парадностью и торжественностью. Главным, ярким пятном является оформление центральной стены в соответствии с тематикой праздника.

Построения и методика проведения праздников в дошкольных учреждениях определяются особенностями каждого из них и возрастом детей, для которых он проводится. Построение утренников для малышей отличается своеобразными чертами. Здесь используется материал, пройденный на музыкальных занятиях и хорошо усвоенный. Поэтому, попадая и в новую, необычную обстановку, дети чувствуют себя естественно и непринужденно, хорошо поют, танцуют, проявляют активность, выполняя знакомые действия. Интерес вызывают и различные зрелищные моменты, которые чередуются детским исполнением. Для самых маленьких простейшим выражением их являются показ и обыгрывание красочных атрибутов, игрушки. Часто в сценариях для малышей появляются персонажи кукольного театра. В ясельных и младших группах ведущую роль играет взрослый. Он постоянно руководит не только действиями малышей, но и их восприятием. Взрослый фиксирует детское внимание на появлении новых персонажей, позволяет хорошо рассмотреть их, затем приступает к действиям: вместе со всеми поет, танцует, играет, что вызывает у малышей уверенность в действиях. На празднике для II младшей и средней групп, вводится небольшая торжественная часть, поют песни, играют, в конце проводится сюрпризный момент. В средней группе у ребят появляется больше возможностей проявить себя в индивидуальных выступлениях, причем это может быть не только чтение стихотворений, но и показ несложных инсценировок, маленьких танцев, исполнение на музыкальных инструментах и т.п. Для детей старших групп характерна большая активность в восприятии и исполнительной деятельности. Красочное убранство помещения, различные атрибуты, костюмы персонажей – все это привлекает внимание ребят. Они свободно ориентируются в коллективе, следят за правильным выполнением действий своих товарищей. При хорошо организованной работе по музыкальному воспитанию все дети осваивают программное содержание, которое определяется для каждой возрастной группы.

В детских садах для детей проводятся следующие праздники:

• Праздник осени. Это праздник прощания с летом.
• Новый Год. Детей традиционно посещает Дед Мороз со Снегурочкой.
• Восьмое Марта. Дети поздравляют своих мам, бабушек, воспитателей с праздником.
• “До свиданья, детский сад”. Этот праздник проводится для детей подготовительной группы в конце учебного года. Дети прощаются со своим детским садом, благодарят воспитателей. Как правило, в этом празднике широко представлена тема школы.

Эти праздники можно условно разделить на два типа:

Праздник в детском саду – важная часть жизни ребенка. Это радостное событие, которое позволяет ребенку отдохнуть, развлечься и вместе с тем духовно обогащает его, побуждает к творчеству.

Цель праздников— порадовать, повеселить детей, обогатить запоминающимися впечатлениями, в интересной, увлекательной форме дать сведения о живой и неживой природе, рассказать поучительные истории о взаимоотношениях между самыми разными ее обитателями.

Вызывая радостные эмоции, развлечения одновременно закрепляют знания детей об окружающем мире, развивают речь, творческую инициативу и эстетический вкус, способствуют становлению личности ребенка, формированию нравственных представлений (положительное отношение к проявлению доброты, осуждение грубости, эгоизма, равнодушия).

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1. Алпарова Н.Н. и др. Музыкально-игровой материал для дошкольников и младших школьников. В 2-х частях: Учеб.-метод. пос.Ч.2:Осень золотая/Алпарова Н.Н., Николаев В.А., Сусидко И.П.-М.:ВЛАДОС, 2000.

2. Ветлугина Н.А., Кенеман А.В. Теория и методика музыкального воспитания в детском саду. — М, 1983.

3. Ветлугина Н.А. Музыкальное развитие ребенка. — М., 1968.

4. Зимина А.Н. Инсценирование песен на музыкальных занятиях с детьми 4-7 лет: Практикум для педагогов/Зимина А.Н.-М.:Гном-Пресс,1998.

5. Колодницкий Г.А. Музыкальные игры, ритмические упражнения и танцы для детей: Учебно-метод. пос./Колодницкий Г.А.-М.:Гном-Пресс,2000.

6. Коренева Татьяна Фёдоровна Музыкально-ритмические движения для детей дошкольного и младшего школьного возраста. В 2-х частях.Ч.2.-М.: ВЛАДОС,2001.-

7. Музыка и движение: Упражнения, игры и пляски для детей 3-5 лет / Авт.-сост. СИ.Бекина и др. — М, 1981.

Опубликовано: 20.12.2016