Апостола матфея когда праздник

Православные христиане чтят 29 ноября память апостола Матфея.

Апостол Матфей

Святой Левий Матфей был одним из особо приближенных 12 учеников Иисуса Христа. До встречи с ним апостол был мытарем, он собирал пошлины, налоги и подати. После знакомства со Спасителем Матфей стал христианином и начал проповедовать вместе со своим учителем. Написанное апостолом Евангелие (Евангелие от Матфея) стоит первым среди всех книг Нового Завета.

Матфей, именуемый также Левием, брат апостола Иакова Алфеева, сын Алфея родился в галилейском городе Капернауме в достаточно состоятельной семье. Однако будущий святой не пользовался любовью и уважением, потому что был мытарем — сборщиком податей для Рима, а евреи находились под властью Римской империи.

В те времена мытарство считалось греховным делом, а людей, которые вели такую деятельность, старались обходить стороной. Они считались корыстолюбивыми и жестокими, и иудеи воспринимали их как предателей и изменников. Слово «мытарь» стало в те времена синонимом слов «грешник» и «идолопоклонник». Даже говорить с ними простому человеку считалось грехом.

Однажды, во время очередного сбора податей, Левий Матфей услышал глас Иисуса Христа, который просил его следовать за ним, оставил свою работу и последовал призыву. Христос и его ученики посетили дом Матфея по его приглашению, где разделили трапезу с друзьями и знакомыми мытаря, несмотря на то что они были не покаявшимися грешниками.

Матфей, осознав грехи, отдал тем, кого прежде обирал, вчетверо больше собранного, раздал остальное имущество нищим и вместе с другими апостолами последовал за Христом. Святой Матфей внимал наставлениям Божественного Учителя и был свидетелем страданий, смерти, воскресения Спасителя и вознесения на небо.

Согласно Священному писанию, в день Пятидесятницы на апостолов сошел Святой Дух. Восприняв благодатные дары, апостолы отправились с проповедью в разные страны. Святой Матфей вначале проповедовал в Палестине. Перед уходом на проповедь в дальние страны по просьбе иудеев, оставшихся в Иерусалиме, апостол запечатлел в Евангелие земную жизнь Спасителя мира — Богочеловека Иисуса Христа и Его Учение.

Через восемь лет после казни Христа апостол написал первое каноническое Евангелие — Евангелие от Матфея. В ряду книг Нового Завета это Евангелие стоит первым. Местом написания Евангелия называют Палестину. Евангелие написано святым Матфеем в 42 году нашей эры на еврейском языке и переведено на греческий. Еврейский текст не дошел до наших дней, но о нем напоминают многие лингвистические и культурно-исторические особенности греческого перевода текста.

Апостол Матфей обошел с благовестием Сирию, Лидию, Персию, Парфию, закончив свои проповеднические труды мученической кончиной в Эфиопии. По преданию, на территории этой страны жили племена каннибалов, отсюда происходило еще одно ее название — Земля людоедов. Святой апостол своей словом обратил некоторых идолопоклонников к истинной вере и даже построил храм в городе Мирмены, в которой он усердно молил Бога об обращении эфиопов в христианство.

Во время одной из молитв, евангелисту Матфею в образе молодого человека явился сам Господь и велел поставить жезл у дверей храма. По замыслу, из этого жезла должно было произрасти дерево, а у его подножия должен образоваться источник воды. Эфиопы, омывшись этой водой и вкусив плодов дерева, изменят свой дикий нрав, станут добрыми и кроткими.

Направившись в храм, чтобы исполнить волю Божью, Матфей по дороге встретил жену и сына правителя этой страны, одержимых нечистым духом. Апостол именем Иисуса Христа исцелил их. Это чудо обратило ко Господу еще множество язычников, что рассердило правителя Эфиопии Флувиана. Он обвинил апостола в колдовстве и приказал казнить его.

Когда Евангелист Матфей отошел ко Господу, его тело бросили в море в железном гробу, но воды не тронули мощи апостола. Сейчас мощи апостола покоятся в кафедральном соборе в итальянском городе Салерно.

Традиции 29 ноября в Матвеев день

На Руси 29 ноября называли Матвей, Матвеев день, «Матвей — зима, отпотей». В старину верили, что если в день апостола Матфея дует сильный ветер, то быть метелям и вьюгам до самого Николы Зимнего (19 декабря). Ветер в народном представлении был буйной и неконтролируемой стихией. Его часто представляли в образе могущественного старика, наделенного разрушительной мощью.

Считалось, что ветер не только может разрушить что-то, но и подорвать здоровье человека. Именно «по ветру» человек мог заболеть — именно такое представление было в старину о болезнях, которые передаются воздушно-капельным путем. Крестьяне верили, что из-за порывов ветра могут приключиться даже такие напасти, как грыжа, язва, удар, нарывы и другие подобные заболевания.

Кроме того, верили, что именно по ветру колдуны и ведьмы могут напустить порчу либо для мести какому-то определенному человеку, либо просто на какое-то имя. Считалось, что от первой из них невозможно вылечиться, а вот от второй можно спастись.

Верили также, что ветроносные килы — порчи, лихорадки — постоянно перемещаются в воздухе, но могут быть опасны только три минуты в каждом часу, выходя из дома, можно было спастись от них, произнеся специальные слова.

Также на Матвея в народе было принято ходить в гости. Люди в честь праздника накрывали стол, сообщает utro.ru. В это время, как известно, идет Рождественский пост, поэтому подавали только дозволенную церковными правилами пищу.

Что можно делать 29 ноября

В Матвеев день в народе принято ходить друг к другу в гости, приносить угощения и устраивать семейные застолья. Считалось, что праздник идеально подходит для разговоров по душам и откровенных признаний. Однако от пышных гуляний старались воздержаться.

29 ноября верующие также посещали церковь, возносили молитву святому Матфею и проводили свободное время за чтением Библии.

В этот день необходимо очистить мысли и избавиться от обид, которые мешают помириться с близкими.

Некоторые верили, что на праздник можно привлечь в дом желанного гостя, если воткнуть булавку в ручку веника и поставить его у входа.

Что нельзя делать 29 ноября

29 ноября не рекомендуется совершать покупки. Прежде всего, это касается одежды. Считается, что любые вещи, приобретенные в этот день, принесут в дом ссоры и беспорядок. Поэтому на праздник лучше воздержаться от шоппинга и отложить его на выходные.

Существует примета, что в Матвеев день нельзя надевать одежду красного цвета. Она может привлечь беду и темные силы. Также нельзя слишком часто смотреться в зеркало и любоваться собой.

Особое внимание следует уделить свои мысли. Нужно постараться избавиться от ревности, зависти и скупости. Любое злодеяние, совершенное в этот день, обернется неприятностями для всех членов семьи.

Приметы в Матвеев день

• Дует сильный ветер — жди холодную зиму;
• Выпал снег — жди теплого декабря;
• Идет дождь — жди теплую зиму с оттепелями;
• Низко плывут облака — снег выпадет в ближайшие дни.
• Всю дорогу замело — снег пролежит до весны.

Ранее 5-tv.ru рассказывал, что нельзя делать в начале Рождественского поста.

Дата в 2022 году: 29 ноября православная церковь отмечает день памяти святого апостола Матфея. Дата не является переходящей, отмечается православной церковью ежегодно в один и тот же день.

Традиции и обычаи: люди ходили в гости, на стол выставлялись постные блюда; после ухода гостей мыли зеркала, двери и пол; нельзя разговаривать с людьми через порог.

Житие апостола Матфея

Апостола Матфея также называют Левием. Он был родственником апостола Иакова Алфеева и был состоятельным человеком. В Галилее он служил сборщиком податей. Говорят, что Иисус Христос проповедовал в Капернауме подошел к Матфею и позвал за собой. Тот же, не раздумывая, бросил все и, не раздумывая, последовал за Иисусом Христом. Всей своей душой Матфей принял учение Господа, поверил в него со всей искренностью.

По такому случаю в своем доме Матфей устроил пир и пригласил к себе Господа. Из Евангелия известно, что на этот праздник было приглашено большое количество людей. Вместе, за одним столом, находились Иисус Христос со Своими учениками и друзья Матфеевские, мытари и грешники. Были приглашены также некоторые фарисеи и книжники, которые захотели «ущипнуть» и унизить Господа, указав на то, что он возлежит рядом с теми людьми, которых не уважал никто- с мытарями.

После своего призвания, Матфей оставил свою благополучную жизнь и превратился в верного ученика Христа, больше не отлучаясь от Своего Учителя. Он ходил с ним в Галилею и Иудею, слушал проповеди и учился вере в Бога, он видел многие чудеса, совершаемые Иисусом Христом. Он был среди тех апостолов, кто своими глазами видел, как страдал на Кресте их любимый Учитель, Его кончина, Воскресение и Вознесение на небо.

После того, как на Пятидесятницу Святой Дух сошел на апостолов, один из них, евангелист Матфей проповедовал веру в Иерусалиме и близлежащих селениях. Через восемь лет после преславного Воскресения Иисуса Христа, по просьбам христиан и других апостолов, именно Матфей написал первое Евангелие, из которого люди могли узнать о земной жизни и учении Спасителя.

Апостол Матфей нес благую весть во многих странах: в Македонии, Сирии, Персии, Парфии и Мидии, был в Эфиопии. По наставлению Святаго Духа, апостол Матфей оказался на городе Мирмены. Здесь он устроил церковь, в которой стал епископом его спутник Платон и обратил несколько человек в веру. Однажды, когда Матфей и прихожане молились Богу, неожиданно для всех Сам Господь Иисус Христос явился молящимся, дал апостолу жезл, чтобы тот водрузил его возле дверей храма. Матфей стал устанавливать жезл и тот превратился в дерево с плодами. Жители города стали приходить к дереву, пробовать вкусные плоды и пили чистую воду из колодца рядом с церковью. Матфей проповедовал им Евангелие и многие уверовали.

Местный правитель Фульвиан рассердился и приказал четырем стражникам схватить и доставить к нему Матфея. Однако воины не смогли выполнить приказ, местность то закрывала тьма, то воинов слепил свет. Фульфиану удалось обманом завлечь Матфея в свой дворец, где он обвинил апостола в колдовстве и приговорил к сожжению. Однако костер не причинил вреда Матфею. После увиденного чуда Фульфиан вознамерился освободить апостола от мучений, но по воле Божией святой, помолясь, скончался.

Тело апостола Матфея одели в дорогие одежды, положили на золотой одр и торжественно внесли во дворец. Князь приказал поместить тело Матфея в металлический ковчег, который герметично залили оловом и бросили в море. Железный ковчег с мощами бросили в воду, а святой апостол явился епископу Платону и открыл ему место, где ковчег был обнаружен следующим утром.

После этого князь полностью уверовал во Христа и в Его веру. Ковчег был доставлен во дворец, правитель припал ко святым мощам Матфея, стал просить у него прощения, покаялся в грехах и захотел покреститься. Епископ Платон объяснил ему истины святой веры, после чего, крестил правителя. По крещении, правитель принял имя святого апостола Матфея. В христианской жизни князь хотел быть похожим на святого: он тоже отказался от мирских благ, свою власть, богатство передал в другие руки, сам стал горячим молитвенником, даже был возведен в пресвитеры.

Где находятся мощи апостола Матфея

Нет достоверных сведений и о месте гибели апостола. Известно только, что эта смерть была мученическая и произошла она на земле Эфиопии. Однако есть и альтернативная версия. Православные турки верят, что апостола убили во время проповеди в 17 км. от города Денизли в современном Памуккале. Ещё одна версия говорит о казни апостола в крепости Апсарос, которая находится в Гонио, Грузии. Есть мнение, что могилу апостола надо искать в Африке. Говорят, что Апостол бывал в Эфиопии и именно там и был убит. Ну и наконец последняя версия таинственного места гибели и захоронения апостола Матфея, это Европа. В частности город Салерно. В городе есть Католический собор святого апостола и евангелиста Матфея, а в нём мощи святого!

Мощи апостола Матфея находятся в крипте посвященного ему собора. Однако, под мощами апостола Матфея подразумевается лишь один зуб святого. Зуб святого Матфея, самая большая святыня собора, а Матфей стал небесным покровителем города Салерно.

Святой апостол и евангелист Матфей — одна из самых загадочных фигур христианства. Местонахождение его могилы остается загадкой на протяжении двух тысячелетий. Несколько стран претендует на право обладания святыми мощами апостола. Итальянцы, в частности, утверждают, что мощи апостола Матфея попали на Апеннинский полуостров и сейчас якобы хранятся в соборе Сан-Маттео в городе Салерно. По словам представителей католической церкви, тело апостола якобы было найдено при раскопках одного из лангобардских замков и нашла их женщина, который апостол явился во сне. Мощи апостола Матфея замироточили и Папа Римский Георгий Шестой объявил найденные останки мощами святого апостола. Однако никаких документальных свидетельств в пользу этой гипотезы на сей день не имеется.

О чем молятся апостолу Матфею

До того, как статья апостолом у Господа, Матфей был сборщиком податей. Ему молятся в тяжелой ситуации, с просьбами о помощи. Также апостол Матфей может помочь в восстановлении справедливости в случае, когда к вам несправедливо отнеслись проверяющие организации.

Верующие считают, что молитва апостолу Матфею может помочь в укреплении веры и защите от искушений.

Молитва апостолу Матфею в нужде

О преславный апостоле Матфее, душу за Христа предавший и кровию твоею пажить Его удобривший! Услышь чад твоих молитвы и воздыхания, душой сокрушенной ныне приносимыя. Се бо беззаконьми омрачихомся, и того ради бедами, якоже тучами, обложихомся, елеа же добраго жития обнищахом зело, и не возможем противитися волком хищным, иже расхищати наследие Божие дерзостно тщатся. О, сильний! Понеси немощи наша, не отлучайся духом от нас, да не разлучимся в конец от любве Божия, но крепким заступлением твоим нас защити, да помилует Господь всех нас молитв твоих ради, да истребит же рукописание безмерных грехов наших, и да сподобит со всеми Святыми блаженнаго Царствия и брака Агнца Своего, Емуже честь и слава, и благодарение и поклонение, во веки веков. Аминь.

Какого числа день памяти апостола Матфея в 2023, 2024, 2025 году

• Какого числа день памяти апостола Матфея в 2023 году — 29 ноября.
• Какого числа день памяти апостола Матфея в 2024 году — 29 ноября.
• Какого числа день памяти апостола Матфея в 2025 году — 29 ноября.

Обязательные для заполнения поля помечены знаком *.

Житие Евангелиста Матфея

Во второй день Рождественского поста, 29 ноября, Православная Церковь вспоминает святого апостола и Евангелиста Матфея — одного из ближайших двенадцати учеников Христа.

Его история особенно трогательна, хотя подробности жития святого апостола Матфея до нас не дошли. Известно (Лк. 5:27-29), что он жил в Капернауме и был сборщиком податей, то есть служил оккупационному режиму римлян и наживался на своих соотечественниках. Услышав проповедь Христа, он пригласил Его зайти к нему в дом. После встречи со Христом Левий (еврейское имя Матфея) покаялся, раздал имущество и пошел вслед за Спасителем.

Среди всех книг Нового Завета именно Евангелие от Матфея стоит самым первым.

История Апостолов удивительна тем, что является прямым доказательством Божественного происхождения Спасителя. После того, как Иисус был распят, Апостолы, оставившие свои дома и следовавшие за Учителем, должны были оставаться абсолютно сломленными. Было бы логично, если бы они оставили служение, отреклись от Христа и отправились по домам. Но произошло нечто иное. Апостолы, совершенно разные люди, объединенные одной величайшей на земле идеей, отправились проповедовать, добровольно приняв мученическую кончину. Каждый знал, как рискует, рассказывая о Христе, но не оставил своего служения. Это говорит лишь о том, что Евангелист Матфей, в числе прочих, увидел нечто совершенно потрясающее — Христа Воскресшего. Иначе, он должен был считать себя обманутым, ведь обещания того, кого он почитал Спасителем не исполнились! Слова из всех книг Нового Завета убеждают нас в обратном.

Евангелист Матфей проповедовал и писал Евангелие, добровольно принимал мучения за веру во Христа и свою проповедь.

После Пятидесятницы Матфей 8 лет проповедовал в Палестине. Там он записал свое Евангелие на еврейском языке. Оригинальный текст до нас не дошел, однако греческий перевод с него вошел в канон Нового Завета как первая его книга — Евангелие от Матфея.

Позже апостол Матфей проповедовал в Сирии, Парфии, Мидии, Персии и Эфиопии. В Эфиопии принял мученическую кончину. История Евангелиста Матфея связана со множеством чудес, которые он творил во славу Божию. Так, в Эфиопии, Апостол горячо молился об обращении народа в истинную веру. В стране, где ему выпало проповедовать, процветал каннибализм и самые жестокие языческие верования. Явившись Евангелисту Матфею в образе молодого человека, Сам Господь велел ему поставить жезл у дверей храма.

Из этого жезла должно было произрасти дерево, а у подножия этого дерева появиться источник воды. По пути к храме Евангелист Матфей встретил же­ну и сы­на пра­ви­те­ля этой стра­ны Фул­ви­а­на, одержимого беснованием. Апостол исцелил их, но за это правитель обвинил его в колдовстве, хотя многие местные жители, напротив, обратились в христианство. Апостола пытались поджечь, но пламя было бессильно перед ним и не причинило вреда. Когда Евангелист Матфей отошел ко Господу, его тело бросили в море в железном гробу, воды не тронули мощи Апостола. Тогда правитель Флувиан уверовал и был крещен с именем Матфей.

Читайте также — Собор 12-ти Апостолов: жития, иконы, молитвы, проповеди (+Видео)

Тропарь апостола и евангелиста Матфея

глас 3
Усердно от мытницы к звавшему Владыце Христу,/ явльшуся на земли человеком за благость,/ Тому последовав, апостол избранный явился еси/ и благовестник Евангелия вселенней велегласен./ Сего ради чтим честную память твою, Матфее богоглаголиве,/ моли Милостиваго Бога,// да грехов оставление подаст душам нашим.

Кондак апостола и евангелиста Матфея

глас 4
Мытарства иго отверг,/ правды игу притяглся еси/ и явился еси купец всеизряднейший,/ богатство принес юже с высоты премудрость./ Отонудуже проповедал еси истины слово/ и унылых воздвигл еси души,// написав час судный.

Молитва Евангелисту Матфею

О, преславный апостоле Матфее, душу за Христа предавший и кровию твоею пажить Его удобривший! Услыши чад твоих молитвы и воздыхания, сердцем сокрушенным ныне приносимыя. Се бо беззаконьми омрачихомся, и того ради бедами, якоже тучами, обложихомся, елеа же добраго жития обнищахом зело, и не возможем противитися волком хищным, иже расхищати наследие Божие дерзостно тщатся.

О, сильний! Понеси немощи наша, не отлучайся духом от нас, да не разлучимся й конец от любве Божия, но крепким заступлением твоим нас защити, да помилует Господь всех нас молитв твоих ради, да истребит же рукописание безмерных грехов наших, и да сподобит со всеми Святыми блаженнаго Царствия и брака Агнца Своего, Емуже честь и слава, и благодарение и поклонение, во веки веков. Аминь

Читайте также

• Мы — не апостолы, апостолы — не мы?
• О чём писали апостолы? (ВИКТОРИНА)

Святой апостол и евангелист Матфей, именуемый также Левием (Мк. 2, 14; Лк. 5, 27), апостол из двенадцати (Мк. 3, 18; Лк. 6, 45; Деян. 1, 13), брат апостола Иакова Алфеева (Мк. 2, 14). Был мытарем, то есть сборщником податей для Рима, ибо евреи находились под властью Римской империи. Он жил в галилейском городе Капернауме. Матфей, услышав глас Иисуса Христа: «Иди за Мной» (Мф. 9, 9), оставил свою должность и пошел за Спасителем. Христос и Его ученики не отвергли приглашения Матфея и посетили его дом, где разделили трапезу с друзьями и знакомыми мытаря — такими же, как и хозяин, мытарями и грешниками. Это событие чрезвычайно поразило фарисеев и книжников.

 Апостол и евангелист Матфей

Мытари, собирая подати с соплеменников, делали это с большой выгодой для себя. Люди корыстолюбивые и жестокие, они считались у иудеев за предателей и изменников родины и религии. Слово «мытарь» звучало для иудеев так же как слова «грешник» и «идолопоклонник». Говорить с сборщиком податей считалось грехом, общаться с ним — осквернением. Но иудейские учители не могли понять, что Господь «пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию» (Мф. 9, 13).

Матфей, осознав свои грехи, возместил вчетверо тем, кого прежде обирал, раздал остальное свое имение нищим и вместе с другими апостолами последовал за Христом. Святой Матфей внимал наставлениям Божественного Учителя, видел бесчисленные Его чудеса, ходил вместе с 12 апостолами с проповедью к «погибшим овцам дома Израилева» (Мф. 10, 6), был свидетелем страданий, смерти и Воскресения Спасителя и славного Его Вознесения на небо.

Восприняв благодатные дары Духа Святого, сошедшего на апостолов в день Пятидесятницы, апостол Матфей вначале 8 лет проповедовал в Палестине. Перед уходом на проповедь в далекие страны, по просьбе иудеев, остававшихся в Иерусалиме, святой апостол Матфей запечатлел в Евангелии земную жизнь Спасителя мира — Богочеловека Иисуса Христа и Его Учение.

В ряду книг Нового Завета Евангелие от Матфея стоит первым. Местом написания Евангелия называют Палестину. Евангелие написано святым Матфеем в 42-м году (по Рождестве Христовом) на современном ему еврейском языке и переведено на греческий. Еврейский текст до нас не дошел, но о нем напоминают многие лингвистические и культурно-исторические особенности греческого перевода текста.

Апостол Матфей проповедовал среди народа, имевшего вполне определенные религиозные представления о Мессии. Его Евангелие является ярким доказательством того, что Иисус Христос — подлинный Мессия, предреченный пророками, и другого не будет (Мф. 11, 3). Речи и деяния Спасителя евангелист излагает в трех разделах, соответствующих трем сторонам служения Мессии: как Пророка и Законодателя (гл. 5 — 7), Царя над миром видимым и невидимым (гл. 8 — 25) и Первосвященника, приносящего Жертву за грехи всех людей (гл. 26 — 27). Богословское содержание Евангелия, кроме христологической темы, включает также учение о Царствии Божием и о Церкви, которое Господь излагает в притчах о внутренней готовности к вхождению в Царство (гл. 5 — 7), о достоинстве служителей Царства в мире (гл. 10 — 11), о признаках Царства и его возрастании в душах человеческих (гл. 13), о смирении и простоте наследников Царства (Мф. 18, 1 — 35; Мф. 19, 13 — 30; Мф. 20, 1 — 16; Мф. 20, 25 — 27; Мф. 23, 1 — 28), об эсхатологическом раскрытии Царства во Втором Пришествии Христовом и в повседневной духовной жизни Церкви (гл. 24 — 25). Царство Небесное и Церковь тесно сопряжены в духовном опыте христианства: Церковь есть историческое воплощение Царства Небесного в мире, а Царство Небесное есть Церковь Христова в ее эсхатологической совершенности (Мф. 16, 18 — 19; Мф. 28, 18 — 20).

Святой апостол Матфей обошел с благовестием Сирию, Мидию, Персию, Парфию, закончив свои проповеднические труды мученической кончиной в Ефиопии. Страна эта была населена племенами каннибалов с грубыми обычаями и верованиями. Святой апостол Матфей своей проповедью здесь обратил нескольких идолопоклонников к вере во Христа, основал Церковь и построил храм в городе Мирмены и поставил в ней епископом своего спутника по имени Платон.

Когда святой апостол усердно просил Бога об обращении ефиопов, во время молитвы явился ему Сам Господь в образе юноши и, дав жезл, повелел водрузить его у дверей храма. Господь сказал, что из этого жезла вырастет дерево и будет приносить плоды, а от корня его будет истекать источник воды. Омывшись в воде и вкусив плодов, ефиопы изменят свой дикий нрав и станут добрыми и кроткими.

Когда святой апостол нес жезл к храму, то встретил на пути жену и сына правителя этой страны Фулвиана, одержимых нечистым духом. Святой апостол Именем Иисуса Христа исцелил их. Это чудо обратило ко Господу еще множество язычников. Но властелин не хотел, чтобы его подданные стали христианами и перестали поклоняться языческим богам. Он обвинил апостола в колдовстве и приказал казнить его. Святого Матфея положили лицом вниз, засыпали хворостом и подожгли. Когда костер разгорелся, то все увидели, что огонь не вредит святому Матфею. Тогда Фулвиан приказал добавить хвороста в костер, облив его смолой, а вокруг костра, поставить 12 идолов. Но пламя растопило идолов и опалило Фулвиана. Испуганный ефиоп обратился к святому с мольбой о пощаде, и, по молитве мученика, пламя улеглось. Тело святого апостола осталось невредимым, а он отошел ко Господу (+ 60).

Правитель Фулвиан горько раскаялся в содеянном, но сомнений своих еще не оставил. По его приказу, тело святого Матфея положили в железный гроб и бросили в море. При этом Фулвиан сказал, что если Бог Матфеев сохранит тело апостола в воде, как сохранил его в огне, то следует поклоняться Этому Единому, Истинному Богу.

В ту же ночь епископу Платону в сонном видении явился апостол Матфей, повелел ему идти с клиром на берег моря и обрести там его тело. Вместе с епископом на берег моря пришел и правитель Фулвиан со своей свитой. Вынесенный волной гроб был с честью перенесен в храм, построенный апостолом. Тогда Фулвиан попросил у святого апостола Матфея прощения, после чего епископ Платон крестил его с именем Матфей, которое дал ему, повинуясь повелению Божию. Вскоре святой Фулвиан-Матфей отказался от власти и стал пресвитером. По смерти епископа Платона ему явился апостол Матфей и увещал возглавить Ефиопскую Церковь. Приняв епископство, святой Матфей-Фулвиан много потрудился в проповеди Слова Божия, продолжая дело своего небесного покровителя.

Молитвы

Андрей Десницкий

Новый Завет начинается с Евангелия от Матфея, но о его авторе мы, на самом деле, знаем крайне мало. В написанном им Евангелии о нем самом сказано предельно кратко: «Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним», подобный рассказ приводят Марк и Лука. Интересно, что Марк называет его другим именем: Левий Алфеев, а Лука отмечает, что он был мытарем (слово это обозначало сборщиков налогов и податей) и добавляет одну, но очень существенную деталь: «И он, оставив всё, встал и последовал за Ним». Впрочем, мытарем называет себя и сам Матфей, когда перечисляет имена апостолов.

Вот и всё, что сообщает нам об этом человеке Новый Завет.

Итак, Матфей, он же Левий (тогда люди вполне могли иметь два имени), был братом другого апостола, Иакова. Их отца звали Алфей, братья жили в галилейском городке Капернауме, который был расположен на дороге, связывавшей два крупных города: средиземноморский порт Кесарию и столицу Сирии Дамаск. На таких дорогах с проезжих купцов взимались пошлины, служил на такой таможне и Матфей. Разумеется, таможенная служба давала немалые возможности для обогащения: собирать деньги можно не только в казну, но и в свой карман. К тому же мытари служили римским завоевателям и оккупантам. Неудивительно, что выражение «мытари и грешники» стало своего рода присловьем, что и отражено в Евангелии: мытари были обеспеченными и влиятельными, но презираемыми людьми. Имя Левий звучит резким контрастом с такой работой: оно напоминает о Левии, сыне Иакова, потомки которого были священниками и левитами – людьми, постоянно служившими Богу. Родители, давая такое имя сыну, наверное, желали ему именно такой судьбы, но он пошел по другому пути.

Что мог он думать, видя, как мимо него проходит знаменитый проповедник и пророк, о котором говорят все окружающие? С мытарями брезговали общаться люди простого звания, а тут – великий праведник! Конечно же, Он не захочет даже взгляда бросить на погрязшего в коррупции чиновника, который пересчитывает отнятые у честных людей монеты с портретом чужеземного императора…

Христос не поставил никаких условий, ни в чем его не упрекнул и сказал только одно: «следуй за Мною». И Матфей последовал, раз и навсегда, бросив и доходное место, и, может быть, даже весь свой дневной сбор. Предание уточняет, что при этом он вчетверо заплатил всем, кого несправедливо обобрал прежде, как это обещал сделать другой обратившийся мытарь, Закхей. Но мы даже не знаем, была ли у Матфея возможность так поступить – кто только не проезжал мимо него по дороге! Тем более, идти за Иисусом требовалось сразу, сейчас – не оставалось времени на объяснения и расчеты даже с теми, кто жил неподалеку. Не всегда бывает возможно исправить причиненный ущерб, извиниться за нанесенную обиду – но всегда возможно переменить свою жизнь, что он и сделал. Подробностей этой дальнейшей жизни мы не знаем, но она наверняка была посвящена проповеди Евангелия.

Свой текст Матфей создал, предположительно, в начале 40-х годов н.э. в Палестине. Относительно места написания споров нет: Матфей явно обращается к соплеменникам-евреям. Он приводит множество значимых для них деталей, подчеркивает, как сбылись в жизни Иисуса ветхозаветные пророчества – это важно было для тех, кто ожидал Мессию, кто верил в Писание, которое мы сегодня именуем Ветхим Заветом. Лука и Марк, обращавшиеся к другим читателям, писали по-другому. Имеет свое значение и длинный список имен, родословие Иисуса, с которого начинается эта книга. Матфей с самого начала ставит повествование о Христе в контекст Священной Истории. Иисус – не дух и не Ангел, как считали потом некоторые, но плоть от плоти израильского народа, продолжение его истории и исполнение данных ему обещаний.

В древности существовали свидетельства, что даже языком этого Евангелия изначально был древнееврейский (хотя так могли назвать и близкородственный арамейский), но этот текст до нас не дошел, и мы даже не можем быть уверены в его существовании – мы располагаем только греческим текстом этого, равно как и остальных Евангелий. Хотя Матфей писал для евреев, он хотел быть понятым не только евреями, да к тому же многие из евреев, живших далеко от своей земли, уже тогда перешли в повседневном общении на другие языки. Поэтому он, как и другие евангелисты, писал по-гречески, на языке межнационального общения того времени.

О дальнейшей жизни самого апостола мы узнаем из церковного предания, но тут полного единства нет. Сначала он проповедовал в Иерусалиме и его окрестностях – книга Деяний, рассказывающая о первых миссионерских путешествиях, не упоминает Матфея. Но затем он, видимо, двинулся из Палестины на Восток и побывал в Сирии, Персии и Мидии (нынешний Иран), возможно, и в Индии. Особенно известны рассказы о его проповеди в Эфиопии и далее за ее пределами, среди людоедских племен черной Африки. Эта проповедь сопровождалась многочисленными чудесами и привела к основанию местной церковной общины, возглавлять которую апостол поручил рукоположенному им епископу по имени Платон.

Там он, по описанию жития, принял мученическую смерть около 60-го года: местный правитель-язычник по имени Фульвиан велел его распять на земле и сжечь затем на медленном огне, обложив хворостом, но в результате огонь перекинулся на статуи идолов, которые и сгорели. Апостол погиб, но сам мучитель обратился в христианство и затем был крещен епископом Платоном, приняв имя Матфея. Казненного апостола он отныне почитал как святого. Со временем, отрекшись от светской власти, он сам стал епископом, сменив умершего Платона.

Насколько исторически достоверно это предание, судить трудно – во всяком случае, греческие и латинские имена (Платон, Фульвиан) явно были в черной Африке в ту пору не в ходу, так что рассказ о кончине апостола явно подвергся дальнейшей переработке. Вполне возможно, что в данном случае Эфиопией называется некая достаточно дикая часть Азии, населенная чернокожими людьми – такая теория больше соответствует основному азиатскому направлению странствий апостола. Это могла быть южная Аравия или какая-то область Индостана.

Впрочем, по другим источникам, его мученическая кончина случилась в малоазийском городе Иераполе, который известен сегодня туристам, посещающим в Турции кальциевые источники Памук-Кале. Жители этого города как раз носили греко-римские имена.

Его мощи хранятся в храме Сан-Маттео в Салерно (Италия). Своим покровителем Св. Матфея традиционно считают таможенники и обладатели «финансовых профессии» – правда, редко доводится им в единый миг оставить всё и пойти за Христом, как сделал это в свое время Левий Матфей, сын Алфеев, и так, лишившись доходного места, навсегда обессмертил свое имя.

Источник ФОМА.ру

(28)

Святой апостол и евангелист Матфей принадлежит к числу 12-ти апостолов. В Священном Писании он также называется Левием (Лк. 5, 27). Апостол Матфей был братом апостола Иакова Алфеева и, до своего призвания в апостольский чин, был Галилейским мытарем, т.е. сборщиком податей. После призвания Господом, он, оставив все, последовал за Спасителем. С тех пор Матфей вместе с другими учениками Иисуса Христа пребывал с Ним неотлучно.

Согласно Священному Преданию, по сошествии Святого Духа, апостол Матфей проповедовал Евангелие евреям в Иудее. Здесь, по сказанию Евсевия и других святых отцов, через 8 лет по вознесении Господа, Матфей написал Евангелие к уверовавшим евреям Палестины и передал его апостолу Иакову, брату Господню. С еврейского на греческий язык Евангелие было переведено либо апостолом Иаковом либо апостолом Иоанном Богословом.

Во 2 веке Пантен нашел Евангелие от Матфея, написанное на еврейском языке, у христиан Индии. Согласно свидетельствам святых отцов, подлинник хранился в Кесарийской библиотеке, устроенной в 3 веке мучеником Памфилом.

Евангелие от Матфея благовествует, главным образом, о том, что Иисус Христос есть обетованный Богом Мессия, предвозвещенный в Ветхом Завете пророками и посланный от Бога, из рода Давида и Авраама.

По сказанию Сократа, Никифора и других, апостол Матфей путешествовал с проповедью слова Божия в Сирию, Мидию, Персию, Азиатскую Эфиопию и Индию. В Эфиопии апостол Матфей предстал с Евангелием племени антропофагов (людоедов). Через некоторое время святой Матфей рукоположил в городе Мирмены епископа Платона.

Исцелив одержимых беснованием в семействе князя той страны Фульвиана, евангелист привлек сначала его удивление и почтение, а затем после своей проповеди всю силу гнева. В результате этого святой апостол Матфей принял мученическую смерть за Христа около 60 года. Через некоторое время после этого, Фульвиан сам отрекся от своей власти и принял крещение с именем Матфея в честь святого апостола.

После смерти епископа Платона Фульвиан был избран и посвящен на кафедру, и своим служением он продолжил дело святого апостола Матфея в распространении слова Божия.

Какой сегодня праздник? Церковные праздники в ноябре. 29 ноября День памяти Святого Апостола и Евангелиста Матфея. Святой Апостол и Евангелист Матфей жил в Капернауме и служил сборщиком налогов.

Сегодня 31 Января 2023 вторник. Сегодня будет фаза луны Растущая луна и считается что сегодня 10, 11 лунный день. Восход луны будет в 11:38, а заход луны в 05:01. Луна сегодня будет в знаке зодиака Близнецы. По проверенным данным сегодня намечаются магнитные бури  в диапазоне от 2 до 2 балловСегодня для огородников и садоводов благоприятный день ±+++Сегодня день благоприятный для совершении рабочих сделок, благоприятный для церемонии свадьбы, благоприятный для финансовых операций, благоприятный для проведения маникюра, для причесок Лунный календарь на сегодня

Святой Матфей: мытарь, апостол и евангелист

День памяти 29 ноября

В списках Двенадцати учеников, которые записаны в Новом Завете, упоминается имя Матфей. Он называет себя так в списке учеников, который цитирует в своем Евангелии ( Мф.. 10, 3), а также в повествовании о его призвании на роль апостола. В повествовании о своем звонке он рассказывает о человеке, сидевшем у своей налоговой будки, отчего и называет себя «Мытарем Матфеем». В Евангелии от Марка (2, 4) этот мытарь назван «Левий, сын Алфеев», а у Луки (5, 27) — просто «Левий». Отметим, что в списке учеников апостол Иаков также назван «сыном Алфеевым», но он не был братом Матфея. Если бы он был, это было бы упомянуто в Евангелиях, как и в случае с другими апостолами, которые были братьями, такими как Петр и Андрей, Иаков и Иоанн.

Мытарь Матфей и Левий — одно и то же лицо [в данном случае]. Имя Матфей, ​​которое он получил после призвания от Иисуса, означает «Дар Божий». Это сокращение от еврейского Mattityahu . В Матте. 10, 3, Татиан добавляет «также Леббея». Мы не знаем, когда и почему Господь дал ему имя, под которым он сейчас наиболее известен в Церкви. Из уважения к своему товарищу-апостолу ни Лука, ни Марк не упоминают профессию Матфея, потому что сборщиков налогов ненавидели. Сам Матфей, ​​однако, сообщает, что Господь «увидел сидящего у налоговой будки человека, именем Матфея», то есть человека, уже известного как Матфей. Как замечает святитель Иоанн Златоуст: «Апостол достоин восхищения тем, что не скрыл своей прежней жизни, а также дал свое имя, которое другие скрыли другим именем». Апостол не отрицает своей прежней жизни, но признает свое изменение после призвания. Это свидетельствует о его смирении.

Житие Апостола и Евангелиста Матфея

Матфей жил в Капернауме, городе, принадлежавшем юрисдикции Ирода. Как клерк, он служил бы какому-нибудь более крупному работодателю, который платил римлянам налоговые поступления города или даже региона, а затем имел право оставить себе все собранные им деньги. Матфей наверняка знал арамейский язык, на котором говорили евреи в этом районе, а также греческий.

Когда Господь сказал: «Следуй за Мною», он сразу ушел, бросив все без колебаний. Это свидетельствует о том, что он уже знал и уважал Господа. Он тоже принадлежал к сборщикам налогов, которые подошли к Господу и в отношении которых фарисеи осуждали Его как «друга мытарям» ( Лк . 7, 35; 15, 1). Мэтью, должно быть, был богатым человеком. Это видно из того, что у него был свой дом. Именно там, чтобы отпраздновать свое призвание и отказ от профессии, он дал прощальный обед, на который пригласил немало людей. Из Евангелий неясно, был ли он тоже учеником святого Иоанна Крестителя, как, по-видимому, были и другие ученики Христа.

После своего призвания он не выделялся в кругу учеников. Ни при жизни Господа, ни после воскресения. Его имя нигде в Новом Завете не упоминается [кроме того, что мы указали выше]. Это было почти наверняка из-за его смирения. Климент Александрийский сообщает нам подробности своей строго подвижнической жизни: «Ибо апостол Матфей ел злаки, орехи и овощи, без мяса».

Климент, Эфсевий [Евсевий] и Ириней [Ириней] сообщают, что после воскресения Господа Матфей около восьми лет проповедовал Христа евреям. Именно здесь между 60-66 годами нашей эры он написал Евангелие, первоначально на арамейском языке, а затем либо перевел его сам, либо заказал перевод на греческий [Существует также мнение, что Евангелие сначала было написано на греческом языке.

Заключение

Хотя, безусловно, верно, что некоторые из выражений являются эллинизированными версиями арамейских эквивалентов, невозможно узнать, произошло ли это из-за переводчика или потому, что они перешли в обычный греческий язык региона и поэтому были включены в оригинальный текст. Скорее, как использовать, скажем, «чистый лист» [tabula rasa] в английском языке. ВИЛ]. Он содержит повествования о событиях жизни Господа, а также учения, которые Он использовал в Своей катехизации.

Целью написания Евангелия от Матфея было показать, что Христос произошел «от семени Авраама». Поэтому повествование начинается с Его рождения. Как говорит святитель Иоанн Златоуст: «Он хотел только показать, что Он от семени Авраама и Давида… Ибо ничто так не утешило бы иудея, как знание того, что Христос был потомком Авраама и Давида». Вот почему он выбирает важные события из жизни Христа. Собирает Его изречения и представляет их так, чтобы они показали, что Иисус Христос действительно есть Мессия. Который был предсказан евреям. Цитируя пророчества Ветхого Завета, он ясно дает понять, что они исполнились в лице Христа.

Что касается его более поздней деятельности, мы не можем считать дошедшее до нас достоверным или историческим. Руфин, Григорий Великий и церковный историк Сократ заявляют, что он отправился в Эфиопию. Павлин Нолийский упоминает, что обратил ко Христу языческих парфян, а святой Никодим Афонский заявляет, что «позже он был предан огню неверными» в Иераполе, в Сирии. Может быть, это подтверждается стихом из его Жития : «Иисус, Ты и мытарей спасаешь; благодать принадлежит Тебе». Так воскликнул Матфей, ​​когда был посреди огня».

Молитвами апостола Твоего, Боже, помилуй нас. Аминь.

Житие святых. Апостол Матфей

Молитвы Апостолу Матфею, молитва о торговле, достатке, финансовом благополучии

Акафист апостолу и евангелисту Матфею, молитва покровителю банкиров, святой дня 29 ноября

Вам также понравятся статьи:

Церковные праздники в ноябре
Апостол и евангелист Иоанн Богослов
Апостол Иаков брат Господа
Святой апостол Андрей Первозванный
Апостол Фома